Mahābhārata · Adhyāya 2.40
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.40.1
नायमर्हति वार्ष्णेयस्तिष्ठत्स्विह महात्मसु ।
महीपतिषु कौरव्य राजवत्पार्थिवार्हणम् ॥ २.४०.१ ॥
Ó Kaurava, enquanto as grandes almas e os senhores da terra estão aqui, este Vārṣṇeya não merece a honra devida aos reis.
2.40.2
नायं युक्तः समाचारः पाण्डवेषु महात्मसु ।
यत्कामाद्देवकीपुत्रं पाण्डवार्चितवानसि ॥ २.४०.२ ॥
Esta conduta para com os grandes Pāṇḍava não é adequada; por desejo, honraste o filho de Devakī.
2.40.3
बाला यूयं न जानीध्वं धर्मः सूक्ष्मो हि पाण्डवाः ।
अयं तत्राभ्यतिक्रान्तो ह्यापगेयोऽल्पदर्शनः ॥ २.४०.३ ॥
Sois crianças e não sabeis; o dharma é sutil, ó Pāṇḍava. Neste assunto, Āpageya, o filho de Gaṅgā de visão curta, ultrapassou os limites.
2.40.4
त्वादृशो धर्मयुक्तो हि कुर्वाणः प्रियकाम्यया ।
भवत्यभ्यधिकं भीष्मो लोकेष्ववमतः सताम् ॥ २.४०.४ ॥
Até quem é dotado de dharma, como tu, ao agir por desejo de agradar, torna-se excessivo; Bhīṣma é desprezado pelos bons nos mundos.
2.40.5
कथं ह्यराजा दाशार्हो मध्ये सर्वमहीक्षिताम् ।
अर्हणामर्हति तथा यथा युष्माभिरर्चितः ॥ २.४०.५ ॥
Como pode este Dāśārha, que nem sequer é rei, merecer a honra que lhe prestastes no meio de todos os senhores da terra?
2.40.6
अथवा मन्यसे कृष्णं स्थविरं कुरुपुङ्गवः ।
वसुदेवे स्थिते वृद्धे कथमर्हति तत्सुतः ॥ २.४०.६ ॥
Ou consideras Kṛṣṇa velho, ó touro dos Kuru? Estando presente o velho Vasudeva, como pode o seu filho merecer honra?
2.40.7
अथवा वासुदेवोऽपि प्रियकामोऽनुवृत्तवान् ।
द्रुपदे तिष्ठति कथं माधवोऽर्हति पूजनम् ॥ २.४०.७ ॥
Ou Vāsudeva, desejoso de agradar, também se deixou acompanhar. Estando Drupada presente, como merece Mādhava a adoração?
2.40.8
आचार्यं मन्यसे कृष्णमथवा कुरुनन्दन ।
द्रोणे तिष्ठति वार्ष्णेयं कस्मादर्चितवानसि ॥ २.४०.८ ॥
Ou consideras Kṛṣṇa teu mestre, alegria dos Kurus? Estando Droṇa presente, por que honraste o descendente de Vṛṣṇi?
2.40.9
ऋत्विजं मन्यसे कृष्णमथवा कुरुनन्दन ।
द्वौपायने स्थिते वृद्धे कथं कृष्णोऽर्चितस्त्वया ॥ २.४०.९ ॥
Ou consideras Kṛṣṇa um sacerdote, alegria dos Kurus? Estando o velho Dvaipāyana presente, como foi Kṛṣṇa honrado por ti?
2.40.10
भीष्मे शान्तनवे राजन्स्थिते पुरुषसत्तमे ।
स्वच्छन्दमृत्युके राजन्कथं कृष्णोऽर्चितस्त्वया ॥ २.४०.१० ॥
Estando presente Bhīṣma, filho de Śantanu, o melhor dos homens, senhor da própria morte, ó rei, como foi Kṛṣṇa honrado por ti?
2.40.11
अश्वत्थाम्नि स्थिते वीरे सर्वशास्त्रविशारदे ।
कथं कृष्णस्त्वया राजन्नर्चितः कुरुनन्दन ॥ २.४०.११ ॥
Estando presente o herói Aśvatthāman, versado em todas as ciências, como foi Kṛṣṇa honrado por ti, ó rei, alegria dos Kurus?
2.40.12
दुर्योधने च राजेन्द्रे स्थिते पुरुषसत्तमे ।
कृपे च भारताचार्ये कथं कृष्णस्त्वयाऽर्चितः ॥ २.४०.१२ ॥
Estando presentes Duryodhana, senhor dos reis, e Kṛpa, mestre dos Bhāratas, os melhores dos homens, como foi Kṛṣṇa honrado por ti?
2.40.13
द्रुमं कम्पुरुषाचार्यमतिक्रम्य तथाऽर्चितः ।
भीष्मके चैव दुर्धर्षे पाण्डुवत्कृतलक्षणे ॥ २.४०.१३ ॥
Ignorando Druma e o mestre dos Kampuruṣas, honraste da mesma forma Bhīṣmaka, invencível e de marcas semelhantes às de Pāṇḍu.
2.40.14
नृपे च रुक्मिणि श्रेष्ठे एकलव्ये तथैव च ।
शल्ये मद्राधिपे चैव कथं कृष्णस्त्वयार्चितः ॥ २.४०.१४ ॥
Havendo o rei Rukmin, o excelente Ekalavya e também Śalya, senhor dos Madra, como foi Kṛṣṇa honrado por ti?
2.40.15
अयं च सर्वराज्ञां वै बलश्लाघी महाबलः ।
जामदग्न्यस्य दयितः शिष्यो विप्रस्य भारत ॥ २.४०.१५ ॥
Ele é o que se gaba de força entre todos os reis, o muito poderoso, o discípulo amado de Jāmadagnya, daquele brâmane, ó Bhārata.
2.40.16
येनात्मबलमाश्रित्य राजानो युधि निर्जिताः ।
तं च कर्णमतिक्रम्य कथं कृष्णस्त्वयार्चितः ॥ २.४०.१६ ॥
Passando até por Karṇa, por cuja própria força, em que confiando, os reis foram vencidos em batalha, como foi Kṛṣṇa honrado por ti?
2.40.17
नैवर्त्विङ्नैव चाचार्यो न राजा मधुसूदनः ।
अर्चितश्च कुरुश्रेष्ठ किमन्यत्प्रियकाम्यया ॥ २.४०.१७ ॥
Madhusūdana não é sacerdote, nem mestre, nem rei, e no entanto foi honrado. Ó melhor dos Kuru, que outra razão senão o desejo de agradar?
2.40.18
अथवाऽभ्यर्चनीयोऽयं युष्माकं मधुसूदनः ।
किं राजभिरिहानीतैरवमानाय भारत ॥ २.४०.१८ ॥
Ou talvez este Madhusūdana seja digno de adoração por vós. Ó Bhārata, de que servem os reis aqui trazidos, se foram trazidos apenas para a desonra?
2.40.19
वयं तु न भयादस्य कौन्तेयस्य महात्मनः ।
प्रयच्छामः करान्सर्वे न लोभान्न च सान्त्वनात् ॥ २.४०.१९ ॥
Todos nós pagamos tributo não por medo deste magnânimo filho de Kuntī, nem por ganância, nem por conciliação.
2.40.20
अस्य धर्मप्रवृत्तस्य पार्थिवत्वं चिकीर्षतः ।
करानस्मै प्रयच्छामः सोऽयमस्मान्न मन्यते ॥ २.४०.२० ॥
Pagamos tributo a este que segue o dharma e deseja a realeza, mas ele não nos considera.
2.40.21
किमन्यदवमनानाद्धे यदेनं राजसंसदि ।
अप्राप्तलक्षणं कृष्णमर्घ्येणार्चितवानसि ॥ २.४०.२१ ॥
Que maior afronta há do que ter honrado Kṛṣṇa, que não possui os sinais do mérito, com a oferenda arghya na assembleia dos reis?
2.40.22
अकस्माद्धर्मपुत्रस्य धर्मात्मेति यशो गतम् ।
को हि धर्मच्युते पूजामेवं युक्तां नियोजयेत् ॥ २.४०.२२ ॥
A fama do filho de Dharma como 'de alma justa' desapareceu de repente. Quem daria tal honra adequada a quem caiu do dharma?
2.40.23
योयं वृष्णिकुले जातो राजानं हतवान्पुरा ।
जरासन्धं महात्मानमन्यायेन दुरात्मवान् ॥ २.४०.२३ ॥
Este, nascido na linhagem dos Vṛṣṇi, outrora matou injustamente o rei magnânimo Jarāsandha, sendo de mente perversa.
2.40.24
अद्य धर्मात्मता चैव व्यपकृष्टा युधिष्ठिरात् ।
दर्शितं कृपणत्वं च कृष्णेऽर्घ्यस्य निवेदनात् ॥ २.४०.२४ ॥
Hoje a justiça de Yudhiṣṭhira foi-lhe arrancada, e sua mesquinhez se revelou ao oferecer o arghya a Kṛṣṇa.
2.40.25
यदि भीताश्च कौन्तेयाः कृपणाश्च तपस्विनः ।
ननु त्वयाऽपि बोद्धव्यं यां पूजां माधवार्हसि ॥ २.४०.२५ ॥
Se os filhos de Kuntī estão assustados, miseráveis e ascetas, então tu também, Mādhava, deverias saber que honra mereces.
2.40.26
अथवा कृपणैरेतामुपनीतां जनार्दन ।
पूजामनर्हः कस्मात्त्वमभ्यनुज्ञातवानसि ॥ २.४०.२६ ॥
Ou então, Janārdana, por que consentiste nesta honra oferecida por estes miseráveis, sendo indigno dela?
2.40.27
अयुक्तामात्मनः पूजां त्वं पुनर्बहुमन्यसे ।
हविषः प्राप्य निष्यन्दं प्राशिता श्वेव निर्जने ॥ २.४०.२७ ॥
Tu novamente estimas muito uma honra que não te convém, como um cão que, achando gotas de oblação num lugar deserto, as lambe.
2.40.28
न त्वं पार्थिवेन्द्राणामपमानः प्रयुज्यते ।
त्वामेव कुरवो व्यक्तं प्रलम्भन्ते जनार्दन ॥ २.४०.२८ ॥
Nenhuma desonra te é imposta entre os senhores dos reis, Janārdana; é claramente a ti que os Kuru enganam.
2.40.29
क्लीबे दारक्रिया यादृगन्धे वा रूपदर्शनम् ।
अराज्ञो राजवत्पूजा तथा ते मधुसूदन ॥ २.४०.२९ ॥
Como um rito nupcial com um eunuco ou mostrar uma forma a um cego, assim é a honra prestada a ti, Madhusūdana, como se fosses rei sem o seres.
2.40.30
दृष्टो युधिष्ठिरो राजा दृष्टो भीष्मश्च यादृशः ।
वासुदेवोऽप्ययं दृष्टः सर्वमेतद्यथातथम् ॥ २.४०.३० ॥
Vi o rei Yudhiṣṭhira, vi Bhīṣma tal como é, e vi também este Vāsudeva; tudo isto é exatamente como é.
2.40.31
इत्युक्त्वा शिशुपालस्तानुत्थाय परमासनात् ।
निर्ययौ सदसस्तस्मात्सहितो राजभिस्तदा ॥ २.४०.३१ ॥
Tendo dito isso, Śiśupāla levantou-se daquele alto assento e saiu da assembleia, acompanhado pelos reis.