Mahābhārata · Adhyāya 2.40
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2.40.1
नायमर्हति वार्ष्णेयस्तिष्ठत्स्विह महात्मसु ।
महीपतिषु कौरव्य राजवत्पार्थिवार्हणम् ॥ २.४०.१ ॥
Ô Kaurava, alors que les grandes âmes et les souverains de la terre se tiennent ici, ce Vārṣṇeya ne mérite pas l'honneur dû aux rois.
2.40.2
नायं युक्तः समाचारः पाण्डवेषु महात्मसु ।
यत्कामाद्देवकीपुत्रं पाण्डवार्चितवानसि ॥ २.४०.२ ॥
Cette conduite envers les grands Pāṇḍava n'est pas convenable ; par désir, tu as honoré le fils de Devakī.
2.40.3
बाला यूयं न जानीध्वं धर्मः सूक्ष्मो हि पाण्डवाः ।
अयं तत्राभ्यतिक्रान्तो ह्यापगेयोऽल्पदर्शनः ॥ २.४०.३ ॥
Vous êtes des enfants et ne le savez pas ; le dharma est subtil, ô Pāṇḍava. En cette affaire, Āpageya, le fils de Gaṅgā à la vue courte, a outrepassé les limites.
2.40.4
त्वादृशो धर्मयुक्तो हि कुर्वाणः प्रियकाम्यया ।
भवत्यभ्यधिकं भीष्मो लोकेष्ववमतः सताम् ॥ २.४०.४ ॥
Même un homme doué de dharma, comme toi, en agissant par désir de plaire, devient excessif ; Bhīṣma est méprisé des gens de bien dans les mondes.
2.40.5
कथं ह्यराजा दाशार्हो मध्ये सर्वमहीक्षिताम् ।
अर्हणामर्हति तथा यथा युष्माभिरर्चितः ॥ २.४०.५ ॥
Comment ce Dāśārha, qui n'est même pas roi, peut-il mériter l'honneur que vous lui avez rendu au milieu de tous les souverains de la terre ?
2.40.6
अथवा मन्यसे कृष्णं स्थविरं कुरुपुङ्गवः ।
वसुदेवे स्थिते वृद्धे कथमर्हति तत्सुतः ॥ २.४०.६ ॥
Ou bien considères-tu Kṛṣṇa comme âgé, ô taureau des Kuru ? Vasudeva, le vieillard, étant présent, comment son fils peut-il mériter l'honneur ?
2.40.7
अथवा वासुदेवोऽपि प्रियकामोऽनुवृत्तवान् ।
द्रुपदे तिष्ठति कथं माधवोऽर्हति पूजनम् ॥ २.४०.७ ॥
Ou bien Vāsudeva, désireux de plaire, s'est-il laissé suivre ? Drupada étant là, comment Mādhava mérite-t-il l'honneur ?
2.40.8
आचार्यं मन्यसे कृष्णमथवा कुरुनन्दन ।
द्रोणे तिष्ठति वार्ष्णेयं कस्मादर्चितवानसि ॥ २.४०.८ ॥
Ou considères-tu Kṛṣṇa comme ton maître, joie des Kurus ? Droṇa étant là, pourquoi as-tu honoré le descendant des Vṛṣṇi ?
2.40.9
ऋत्विजं मन्यसे कृष्णमथवा कुरुनन्दन ।
द्वौपायने स्थिते वृद्धे कथं कृष्णोऽर्चितस्त्वया ॥ २.४०.९ ॥
Ou considères-tu Kṛṣṇa comme prêtre, joie des Kurus ? Le vieux Dvaipāyana étant là, comment Kṛṣṇa a-t-il été honoré par toi ?
2.40.10
भीष्मे शान्तनवे राजन्स्थिते पुरुषसत्तमे ।
स्वच्छन्दमृत्युके राजन्कथं कृष्णोऽर्चितस्त्वया ॥ २.४०.१० ॥
Bhīṣma, fils de Śantanu, le meilleur des hommes, maître de sa mort, étant présent, ô roi, comment Kṛṣṇa a-t-il été honoré par toi ?
2.40.11
अश्वत्थाम्नि स्थिते वीरे सर्वशास्त्रविशारदे ।
कथं कृष्णस्त्वया राजन्नर्चितः कुरुनन्दन ॥ २.४०.११ ॥
Le héros Aśvatthāman, versé dans toutes les sciences, étant là, comment Kṛṣṇa a-t-il été honoré par toi, ô roi, joie des Kurus ?
2.40.12
दुर्योधने च राजेन्द्रे स्थिते पुरुषसत्तमे ।
कृपे च भारताचार्ये कथं कृष्णस्त्वयाऽर्चितः ॥ २.४०.१२ ॥
Duryodhana, seigneur des rois, et Kṛpa, maître des Bhāratas, les meilleurs des hommes étant là, comment Kṛṣṇa a-t-il été honoré par toi ?
2.40.13
द्रुमं कम्पुरुषाचार्यमतिक्रम्य तथाऽर्चितः ।
भीष्मके चैव दुर्धर्षे पाण्डुवत्कृतलक्षणे ॥ २.४०.१३ ॥
Ayant passé outre Druma et le maître des Kampuruṣa, tu as honoré de même Bhīṣmaka, invincible et doté des marques de Pāṇḍu.
2.40.14
नृपे च रुक्मिणि श्रेष्ठे एकलव्ये तथैव च ।
शल्ये मद्राधिपे चैव कथं कृष्णस्त्वयार्चितः ॥ २.४०.१४ ॥
Alors qu'il y avait le roi Rukmin, l'excellent Ekalavya et aussi Śalya, seigneur des Madra, comment Kṛṣṇa a-t-il été honoré par toi ?
2.40.15
अयं च सर्वराज्ञां वै बलश्लाघी महाबलः ।
जामदग्न्यस्य दयितः शिष्यो विप्रस्य भारत ॥ २.४०.१५ ॥
Il est, parmi tous les rois, celui qui se vante de sa force, le très puissant, le disciple chéri de Jāmadagnya, de ce brahmane, ô Bhārata.
2.40.16
येनात्मबलमाश्रित्य राजानो युधि निर्जिताः ।
तं च कर्णमतिक्रम्य कथं कृष्णस्त्वयार्चितः ॥ २.४०.१६ ॥
Ayant passé outre Karṇa lui-même, par la force duquel, s'y fiant, les rois furent vaincus au combat, comment Kṛṣṇa a-t-il été honoré par toi ?
2.40.17
नैवर्त्विङ्नैव चाचार्यो न राजा मधुसूदनः ।
अर्चितश्च कुरुश्रेष्ठ किमन्यत्प्रियकाम्यया ॥ २.४०.१७ ॥
Madhusūdana n'est ni officiant, ni maître, ni roi, et pourtant il a été honoré. Ô meilleur des Kuru, quelle autre raison que le désir de plaire ?
2.40.18
अथवाऽभ्यर्चनीयोऽयं युष्माकं मधुसूदनः ।
किं राजभिरिहानीतैरवमानाय भारत ॥ २.४०.१८ ॥
Ou peut-être ce Madhusūdana est-il digne de vénération pour vous. Ô Bhārata, à quoi servent les rois amenés ici, s'ils ne l'ont été que pour être humiliés ?
2.40.19
वयं तु न भयादस्य कौन्तेयस्य महात्मनः ।
प्रयच्छामः करान्सर्वे न लोभान्न च सान्त्वनात् ॥ २.४०.१९ ॥
Nous tous ne payons pas de tributs par crainte de ce magnanime fils de Kuntī, ni par cupidité, ni par conciliation.
2.40.20
अस्य धर्मप्रवृत्तस्य पार्थिवत्वं चिकीर्षतः ।
करानस्मै प्रयच्छामः सोऽयमस्मान्न मन्यते ॥ २.४०.२० ॥
Nous versons des tributs à celui qui suit le dharma et aspire à la royauté, mais il ne nous considère pas.
2.40.21
किमन्यदवमनानाद्धे यदेनं राजसंसदि ।
अप्राप्तलक्षणं कृष्णमर्घ्येणार्चितवानसि ॥ २.४०.२१ ॥
Quelle plus grande offense que d'avoir honoré Kṛṣṇa, qui n'a pas les signes du mérite, par l'offrande arghya dans l'assemblée des rois ?
2.40.22
अकस्माद्धर्मपुत्रस्य धर्मात्मेति यशो गतम् ।
को हि धर्मच्युते पूजामेवं युक्तां नियोजयेत् ॥ २.४०.२२ ॥
La renommée du fils de Dharma, « à l'âme juste », s'est soudainement perdue. Qui accorderait un tel honneur convenable à celui qui est tombé du dharma ?
2.40.23
योयं वृष्णिकुले जातो राजानं हतवान्पुरा ।
जरासन्धं महात्मानमन्यायेन दुरात्मवान् ॥ २.४०.२३ ॥
Celui-ci, né dans la lignée des Vṛṣṇi, tua autrefois injustement le roi magnanime Jarāsandha, étant d'esprit pervers.
2.40.24
अद्य धर्मात्मता चैव व्यपकृष्टा युधिष्ठिरात् ।
दर्शितं कृपणत्वं च कृष्णेऽर्घ्यस्य निवेदनात् ॥ २.४०.२४ ॥
Aujourd'hui la justice de Yudhiṣṭhira lui a été arrachée, et sa petitesse s'est révélée en présentant l'offrande arghya à Kṛṣṇa.
2.40.25
यदि भीताश्च कौन्तेयाः कृपणाश्च तपस्विनः ।
ननु त्वयाऽपि बोद्धव्यं यां पूजां माधवार्हसि ॥ २.४०.२५ ॥
Si les fils de Kuntī sont effrayés, misérables et ascètes, alors toi aussi, Mādhava, tu dois savoir quel honneur tu mérites.
2.40.26
अथवा कृपणैरेतामुपनीतां जनार्दन ।
पूजामनर्हः कस्मात्त्वमभ्यनुज्ञातवानसि ॥ २.४०.२६ ॥
Ou bien, Janārdana, pourquoi as-tu, indigne de cet honneur offert par ces misérables, consenti à le recevoir ?
2.40.27
अयुक्तामात्मनः पूजां त्वं पुनर्बहुमन्यसे ।
हविषः प्राप्य निष्यन्दं प्राशिता श्वेव निर्जने ॥ २.४०.२७ ॥
Tu estimes encore grandement un honneur qui ne te convient pas, comme un chien qui, trouvant dans un lieu désert des gouttes d'oblation, les lèche.
2.40.28
न त्वं पार्थिवेन्द्राणामपमानः प्रयुज्यते ।
त्वामेव कुरवो व्यक्तं प्रलम्भन्ते जनार्दन ॥ २.४०.२८ ॥
Aucune offense ne t'est faite parmi les seigneurs des rois, Janārdana ; ce sont clairement les Kuru qui te trompent.
2.40.29
क्लीबे दारक्रिया यादृगन्धे वा रूपदर्शनम् ।
अराज्ञो राजवत्पूजा तथा ते मधुसूदन ॥ २.४०.२९ ॥
Comme un rite nuptial avec un eunuque ou montrer une forme à un aveugle, tel est l'honneur qui t'est rendu, Madhusūdana, comme si tu étais roi sans l'être.
2.40.30
दृष्टो युधिष्ठिरो राजा दृष्टो भीष्मश्च यादृशः ।
वासुदेवोऽप्ययं दृष्टः सर्वमेतद्यथातथम् ॥ २.४०.३० ॥
J'ai vu le roi Yudhiṣṭhira, j'ai vu Bhīṣma tel qu'il est, et j'ai vu aussi ce Vāsudeva ; tout cela est exactement tel que c'est.
2.40.31
इत्युक्त्वा शिशुपालस्तानुत्थाय परमासनात् ।
निर्ययौ सदसस्तस्मात्सहितो राजभिस्तदा ॥ २.४०.३१ ॥
Ayant ainsi parlé, Śiśupāla se leva de ce siège élevé et sortit alors de l'assemblée, accompagné des rois.