Mahābhārata · Adhyāya 3.122
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.122.1
गयेन यजमानेन सोमेनेह पुरंदरः ।
तर्पित श्रूयते राजन्स तृप्तो मुदमभ्यगात् ॥ ३.१२२.१ ॥
Man hört, dass der Opferer Gaya hier Puraṃdara (Indra) mit Soma erfreute; o König, befriedigt, erlangte er Freude.
3.122.2
इह देवैः सहेन्द्रैश्च प्रजापतिभिरेव च ।
इष्टं बहुविधैर्यज्ञैर्महद्भिर्भूरिदक्षिणैः ॥ ३.१२२.२ ॥
Hier brachten die Götter zusammen mit Indra und den Herren der Geschöpfe ebenfalls viele Arten großer Opfer dar, mit reichen Gaben.
3.122.3
आधूर्तरजसश्चेह राजा वज्रधरं प्रभुः ।
तर्पयामास सोमेन हयमेधेषु सप्तसु ॥ ३.१२२.३ ॥
Der König hier, vom Staub gereinigt und mächtig, erfreute Indra, den Träger des Donnerkeils, mit Soma bei sieben Pferdeopfern.
3.122.4
तस्य सप्तसु यज्ञेषु सर्वमासीद्धिरण्ययम् ।
वानप्रस्थं च भौमं च यद्द्रव्यं नियतं मखे ॥ ३.१२२.४ ॥
In seinen sieben Opfern war alles aus Gold, ebenso die für das Ritual vorgeschriebenen Stoffe, sowohl die des Waldes als auch die der Erde.
3.122.5
चषालयूपचमसाः स्थाल्यः पात्र्यः स्रुचः स्रुवाः ।
तेष्वेव चास्य यज्ञेषु प्रयोगाः सप्त विश्रुताः ॥ ३.१२२.५ ॥
Caṣāla, Yūpa, Camasa, Sthālī-Töpfe, Gefäße, Schöpflöffel Sruk und Löffel Sruva; an diesen, in seinen Opfern, wurden sieben Verwendungen berühmt.
3.122.6
सप्तैकैकस्ययूपस्य चषालाश्चोपरिश्थिताः ।
तस्य स्म यूपान्यज्ञेषु भ्राजमानान्हिरण्मयान्।
स्वयमुत्थापयामासुर्देवाः सेन्द्रा युधिष्ठिर ॥ ३.१२२.६ ॥
Auf jedem Opferpfosten lagen sieben Caṣālas oben; und in seinen Opfern richteten die Götter mit Indra selbst die leuchtenden goldenen Pfosten auf, o Yudhiṣṭhira.
3.122.7
तेषु तस्य मखाग्र्येषु गयस्य पृथिवीपतेः ।
अमाद्यदिन्द्रः सोमेन दक्षिणाभिर्द्विजातयः ॥ ३.१२२.७ ॥
Bei diesen höchsten Opfern des Gaya, des Herrn der Erde, freute sich Indra am Soma, und die Dvijas an den Opfergaben.
3.122.8
प्रसङ्ख्यानानसङ्ख्येयान्प्रत्यगृह्णन्द्विजातयः ॥ ३.१२२.८ ॥
Die Dvijas nahmen Gaben entgegen, die man zählte und doch nicht zählen konnte.
3.122.9
सिकता वा यथा लोके यथावा दिवि तारकाः ।
यथा वा वर्षतो धारा असङ्ख्येयाः स्म केनचित् ॥ ३.१२२.९ ॥
Wie die Sandkörner der Welt oder die Sterne am Himmel oder die Strömen des fallenden Regens von niemandem gezählt werden können—
3.122.10
तथैव तदसङ्ख्येयं धनं यत्प्रददौ गयः ।
सदस्येभ्यो महाराज तेषु यज्ञेषु सप्तसु ॥ ३.१२२.१० ॥
Ebenso, großer König, war der Reichtum, den Gaya den Sadasyas bei jenen sieben Opfern gab, unzählbar.
3.122.11
भवेत्सङ्ख्येयमेतद्धि यदेतत्परिकीर्तितम् ।
न तस्य शक्याः सङ्ख्यातुं दक्षिणादक्षिणावतः ॥ ३.१२२.११ ॥
Was hier verkündet wurde, mag zählbar sein, doch die Gaben dessen, der reich an Dakṣiṇās ist, können nicht gezählt werden.
3.122.12
हिरण्मयीभिर्गोभिश्च कृताभिर्विश्वकर्मणा ।
ब्राह्मणांस्तर्पयामास नानादिग्भ्यः समागतान् ॥ ३.१२२.१२ ॥
Mit goldenen Kühen, von Viśvakarman geschaffen, befriedigte er die Brāhmaṇas, die aus allen Richtungen herbeigekommen waren.
3.122.13
अल्पावशेषा पृथिवी चैत्यैरासीत्समाचिता ।
गयस्य यजमानस्य तत्रतत्र विशांपते ॥ ३.१२२.१३ ॥
Wenig Erde war übrig, hier und dort mit Heiligtümern (Caitya) des Opferherrn Gaya angefüllt, o Herr der Völker.
3.122.14
स लोकान्प्राप्तवैनैन्द्रान्कर्मणा तेन भरत ।
सलोकतां तस्य गच्छेत्पयोष्ण्यां य उपस्पृशेत् ॥ ३.१२२.१४ ॥
Durch jene Tat erlangte er die Welten Indras, o Bharata; wer im Payoṣṇī Wasser zur Reinigung nimmt, gelangt in dieselbe Welt wie er.
3.122.15
तरस्मात्त्वमत्र राजेनद्र भ्रातृभिः सहितोच्युत ।
उपस्पृश्य महीपाल धूतपाप्मा भविष्यसि ॥ ३.१२२.१५ ॥
Darum, o König der Könige, wirst du hier mit deinen Brüdern, o Unerschütterlicher, nach der Wasserreinigung, o Hüter der Erde, von Sünde befreit sein.
3.122.16
स पयोष्ण्यां नरश्रेष्ठः स्नात्वा वै भ्रातृभिः सह ।
वैदूर्यपर्वतं चैव नर्मदां च महानदीम् ॥ ३.१२२.१६ ॥
Dieser Beste der Menschen badete mit seinen Brüdern im Payoṣṇī und ging dann zum Vaidūrya-Berg und zum großen Fluss Narmadā.
3.122.17
उद्दिश्य पाण्डवश्रेष्ठः स प्रतस्थे महीपतिः ।
समागमत तेजस्वी भ्रातृभिः सहितो नघ ॥ ३.१२२.१७ ॥
Jener Herr der Erde, der Beste der Pāṇḍavas, brach auf, dem Ziel entgegen; der Strahlende kam mit seinen Brüdern an, o Makellose.
3.122.18
तत्रास्य सर्वाण्याचख्यौ लोमशो भगवानृषिः ।
तीर्थानि रमणीयानि पुण्यान्यायतनानि च ॥ ३.१२२.१८ ॥
Dort erklärte ihm der ehrwürdige Weise Lomaśa alle reizvollen heiligen Furten und verdienstvollen heiligen Stätten.
3.122.19
यथायोगं यथाप्रीति प्रययौ भ्रातृभिः सह ।
तत्रतत्राददद्वित्तं ब्राह्मणेभ्यः सहस्रशः ॥ ३.१२२.१९ ॥
Wie es sich geziemte und ihm gefiel, zog er mit seinen Brüdern fort und gab hier und dort den Brahmanen Reichtum in Tausenden.
3.122.20
देवानामेति कौन्तेय तथा राज्ञां सलोकताम् ।
वेदूर्यपर्वतं दृष्ट्वा नर्मदामवतीर्य च ॥ ३.१२२.२० ॥
O Sohn der Kuntī, hier erlangt man die Welt, die man mit den Göttern und Königen teilt; nachdem man den Vaiḍūrya-Berg gesehen und in die Narmadā hinabgestiegen ist.
3.122.21
सन्धिरेष नरश्रेष्ठ त्रेताया द्वापरस्य च ।
एनमासाद्य कौन्तेय सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.१२२.२१ ॥
Dies, o Bester der Menschen, ist die Schwelle zwischen dem Tretā- und dem Dvāpara-Zeitalter; o Sohn der Kuntī, wer sie erreicht, wird von allen Sünden befreit.
3.122.22
एष शर्यातियज्ञस्य देशस्तात प्रकाशते ।
साक्षाद्यत्रापिबत्सोममश्विभ्यां सह वासवः ॥ ३.१२२.२२ ॥
Lieber, dies ist der Opferplatz Śaryātis, der hell erstrahlt; hier trank Vāsava selbst den Soma zusammen mit den Aśvin.
3.122.23
चुकोप भार्गवश्चापि महेन्द्रस् महातपाः ।
संस्तम्भयामास च तं वासवं च्यवनः प्रभुः ॥ ३.१२२.२३ ॥
Der große Asket Bhārgava zürnte ebenfalls Mahendra, und der mächtige Cyavana lähmte jenen Vāsava (Indra).
3.122.24
सुकन्यां चापि भार्यां स राजपुत्रीमवाप्तवान् ।
नासत्यौ च महाभाग कृतवान्सोमपीथिवौ ॥ ३.१२२.२४ ॥
Er gewann die Prinzessin Sukanyā zur Gemahlin, und, o Hochbegünstigter, er machte die Nāsatya (Aśvin) berechtigt, Soma zu trinken.
3.122.25
कथं विष्टम्भितस्तेन भगवान्पाकशासनः ।
किमर्थं भार्गवश्चापि कोपं चक्रे महातपाः ॥ ३.१२२.२५ ॥
Wie hielt er den erhabenen Indra, den Bezwinger des Paka, zurück? Und warum geriet der große Asket Bhārgava in Zorn?
3.122.26
नासत्यौ च कथं ब्रह्मन्कृतवान्सोमपीथिनौ ।
एतत्सर्वं यथावृत्तमाख्यातु भगवान्मम ॥ ३.१२२.२६ ॥
O Brahmane, wie machte er die Nāsatya zu Somatrinkern? Erhabener, erzähle mir alles genau so, wie es sich zugetragen hat.