مهابهاراتا · أدهيايا 3.219
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.219.1
एवं शप्तोऽहमृषिणा तदा द्विजबरोत्तम ।
अहं प्रासादयमृषिं गिरा वाक्यविशारदम् ॥ ३.२१९.१ ॥
هكذا لُعنتُ من الحكيم، يا خير المولودين مرتين، ثم حاولتُ أن أسترضي ذلك الحكيم البارع في الكلام بالكلمات.
3.219.2
अजानता मयाऽकार्यमिदमद्य कृतं मुने ।
क्षन्तुमर्हसि तत्सर्वं प्रसीद भगवन्निति ॥ ३.२१९.२ ॥
يا حكيم، لقد فعلتُ اليوم هذا الفعل المنكر عن غير علم. فاغفر لي كل ذلك، فكن راضيًا يا أيها الجليل.
3.219.3
नान्यथा भविता शाप एवमेतदसंशयम् ।
आनृशंस्यात्त्वंहकिंचित्कर्ताऽनुग्रहमद्य ते ॥ ३.२१९.३ ॥
لن يكون هذا اللعن على غير ذلك، فهو حقًا كما قيل بلا شك. ومع ذلك، من رحمتي سأُنعم عليك اليوم بشيء من الفضل.
3.219.4
शूद्रयोन्यां वर्तमानो धर्मज्ञो हि भविष्यसि ।
मातापित्रोश् शुश्रूषां करिष्यसि न संशयः ॥ ३.२१९.४ ॥
وإن كنتَ في رحم شودرا، فستكون بلا ريب من أهل الدهرما، وتخدم أمك وأباك، فلا شك في ذلك.
3.219.5
तयोः शुश्रूषया सिद्धिं महतीं समवाप्स्यसि ।
जातिस्मरश् भविता स्वर्गं चैव गमिष्यसि ॥ ३.२१९.५ ॥
بخدمتهما ستنال كمالًا عظيمًا، وستصبح ممن يتذكر ولاداته السابقة، وستمضي حقًا إلى السماء.
3.219.6
भूत्वाच धार्मिको व्याधः पित्रोः शुश्रूषणे रतः ।
शापक्षये तु निर्वृत्ते भविताऽसि पुनर्द्विजः ॥ ३.२१९.६ ॥
وإذ تصير صيادًا تقيًا، منكبًّا على خدمة أبويك، فإذا انقضى اللعن ستعود إلى مقام المولود مرتين.
3.219.7
एवं शप्तः पुरा तेन ऋषिणाऽस्म्युग्रतेजसा ।
प्रसादश्च कृतस्तेन ममैव द्विपदांवर ॥ ३.२१९.७ ॥
هكذا لُعنتُ في القديم من ذلك الحكيم ذي البهاء المهيب، ومنه نلتُ أيضًا العفو، يا خير ذوي القدمين.
3.219.8
शरं चोद्धृतवानस्मि तस्य वै द्विजसत्तम ।
आश्रमं च मया नीतो न च प्राणैर्व्ययुज्यत ॥ ३.२१९.८ ॥
وقد نزعتُ سهمه، يا خير المولودين مرتين، وحملتُه إلى الصومعة؛ ولم تُفارِقه حياته.
3.219.9
एतत्ते सर्वमाख्यातं यथा मम पुराऽभवत् ।
अभितश्चापि गन्तव्यो मया स्वर्गो द्विजोत्तम ॥ ३.२१९.९ ॥
لقد أخبرتُك بكل ما جرى لي من قبل؛ ويا خير المولودين مرتين، ينبغي لي أن أطوف في الأرجاء وأبلغ السماء.
3.219.10
एवमेतानि पुरुषा दुःखानि च सुखानि च ।
आप्नुवन्ति महाबुद्धे नोत्कण्ठां कर्तुमर्हसि ॥ ३.२१९.१० ॥
هكذا يلقى الناس الأحزان والأفراح؛ يا عظيم الحكمة، لا ينبغي لك أن تجزع.
3.219.11
दुष्करं हि कृतंकर्म जानता जातिमात्मनः ।
लोकवृत्तान्ततत्त्वज्ञ नित्यं धर्मपरायण ॥ ३.२१९.११ ॥
لقد أنجزتَ عملًا شاقًّا، وأنت تعلم نسبك، يا عالِم حقيقة أحوال الدنيا، يا من تتمسّك بالدهارما أبدًا.
3.219.12
कर्मदोषाच्च वै विद्वन्नात्मजातिकृतेन वै ।
कंचित्कालं मृष्यतां वै ततोसि भविता द्विजः ॥ ३.२१९.१२ ॥
يا عالِم، تحمّل زمنًا ما يأتي من خطأ الفعل ومن نسبك؛ ثم تصير من المولودين مرتين.
3.219.13
सांप्रतं च मतो मेऽसि ब्राह्मणो नात्र संशयः ॥ ३.२१९.१३ ॥
أنا الآن أعدّك براهمياً، ولا شك في ذلك.
3.219.14
ब्राह्मणः पतनीयेषु वर्तमानो विकर्मसु ।
दाम्भिक्वो दुष्कृतप्रायः शूद्रेण सदृशो भवेत् ॥ ३.२१९.१४ ॥
البراهمي الذي ينشغل بالأفعال المؤدية إلى السقوط والأعمال المحرمة، والمرائي الذي يفعل الشر في الغالب، يصبح مثل الشودرا.
3.219.15
यस्तु शूद्रो दमे सत्ये धर्मे च सततोत्थितः ।
तं ब्राह्मणमहं मन्ये वृत्तेन हि भवेद्द्विजः ॥ ३.२१९.१५ ॥
أما الشودرا الذي يثبت دائماً في الضبط والصدق والدارما، فأعدّه براهمياً، لأن المرء يصير مولوداً مرتين بسلوكه.
3.219.16
कर्मदोषेण विषमां गतिमाप्तोसि दारुणाम् ।
क्षीणदोषमहं मन्ये चाभितस्त्वां नरोत्तम ॥ ३.२१९.१६ ॥
بسبب خطأ أفعالك نلتَ مصيراً مروعاً غير متكافئ؛ لكنني أعدّك قد انقضت ذنوبك، يا خير الرجال.
3.219.17
कर्तुमर्हसि नोत्कण्ठां त्वद्विधा ह्यविषादिनः ।
लोकवृत्तान्ततत्वज्ञा नित्यं धर्मपरायणाः ॥ ३.२१९.१७ ॥
لا ينبغي أن تضطرب؛ فمن كان مثلك، خالياً من اليأس، عارفاً بحقيقة مجرى العالم، ومتفانياً في الدارما أبداً، لا يفعل ذلك.
3.219.18
प्रज्ञया मानसं दुःखं हन्याच्छारीरमौषधैः ।
एतद्विज्ञानसामर्थ्यं न बालै समतामियात् ॥ ३.२१९.१८ ॥
ينبغي أن يُزال الألم النفسي بالحكمة، والألم الجسدي بالأدوية؛ هذه هي قدرة المعرفة، التي لا يستطيع الأطفال أن يساووها.
3.219.19
अनिष्टसंप्रयोगाच्च विप्रयोगात्प्रयिस्य च ।
मनुष्या मानसैर्दुःखैर्युज्यन्ते चाल्पबुद्धयः ॥ ३.२१९.१९ ॥
بسبب الاتصال بما هو غير مرغوب، وبسبب الفراق عن الحبيب، وبسبب الخوف من خسارة مقبلة، يُبتلى ذوو القليل من الفهم بآلام نفسية.
3.219.20
गुणैर्भूतानि युज्यन्ते वियुज्यन्ते तथैव च ।
सर्वाणि नैतदेकस्य शोकस्थानं हि विद्यते ॥ ३.२१९.२० ॥
تتصل الكائنات وتنفصل بفعل الصفات، وليس هذا كله موضع حزن لواحد بعينه.
3.219.21
अनिष्टनान्वितं पश्यंस्तथा क्षिप्रं विरज्यते ।
ततश्च प्रतिकुर्वन्ति यदि पश्यन्त्युपक्रमम् ॥ ३.२१९.२१ ॥
يرى المرء ما اقترن بغير المرغوب فيزهد فيه سريعا، ثم إن رأوا وسيلة عملوا على مقاومته.
3.219.22
शोचतो न भवेत्किंचित्केवलं परितप्यते ।
परित्यजन्ति ये दुःखं सुखं वाऽप्युभयं नराः ॥ ३.२१९.२२ ॥
لا يحصل المرء على شيء بالحزن، بل يتعذب فحسب. أما الذين يتركون الألم أو اللذة أو كليهما من الناس—
3.219.23
त एव सुखमेधन्ते ज्ञानतृप्ता मनीषिणः ।
असंतोषपरा मूढाः संतोषं यानति पण्डिताः ॥ ३.२१९.२३ ॥
إنهم وحدهم يزدهرون في السعادة: الحكماء المكتفون بالمعرفة. والجهلة المنغمسون في عدم الرضا، والعلماء الذين ينالون القناعة—
3.219.24
असंतोषस्य नास्त्यन्तस्तुष्टिस्तु परमं सुखम् ।
न शोचन्ति गताध्वानः पश्यन्तः परमां गतिं ॥ ३.२१९.२४ ॥
ليس للعدم الرضا نهاية، أما القناعة فهي أعلى السعادة. والذين أتموا الطريق، إذ يبصرون الغاية العليا، لا يحزنون.
3.219.25
न विषादे मनः कार्यं विषादो विषमुत्तमम् ।
मारयत्यकृतप्रज्ञं बालं क्रुद्ध इवोरगः ॥ ३.२१९.२५ ॥
لا ينبغي أن يُسلَّم العقل إلى الحزن، فالحزن أعظم السم. إنه يقتل الجاهل ناقص الحكمة كما تقتل الحية الغاضبة.
3.219.26
यंविषादोऽभिभवति विषमे समुपस्थिते ।
तेजसा तस् हीनस्य पुरुषार्थो न विद्यते ॥ ३.२१९.२६ ॥
من يغلبه الحزن حين تحل الشدة، ويفقد قوته، لا يبقى له سعي إنساني.
3.219.27
अवश्यं क्रियमाणस् कर्मणो दृश्यते फलम् ।
न हि निर्वेदमागम्य किंचित्प्राप्नोति शोभनम् ॥ ३.२१९.२७ ॥
ثمرة العمل الذي يُنجَز تُرى بالتأكيد، فمن يقع في اليأس لا ينال شيئًا حسنًا.
3.219.28
अथाप्युपायं पश्येत दुःखस् परिमोक्षणे ।
अशोचन्नारभेतैव युक्तश्चाव्यसनी भवेत् ॥ ३.२१९.२८ ॥
ومع ذلك ينبغي للمرء أن يبحث عن وسيلة للخلاص من المعاناة. فليبدأ العمل دون حزن، وليكن متزنًا فيتحرر من النكبة.
3.219.29
भूतेष्वभावं संचिन्त्य ये तु बुद्धेः परं गताः ।
न शोचन्ति कृतप्रज्ञाः पश्यन्तः परमां गतिम् ॥ ३.२१९.२९ ॥
الذين تأملوا في فناء الكائنات وتجاوزوا حدود العقل لا يحزنون، فهم ذوو الحكمة الناضجة يرون الغاية العليا.
3.219.30
न शोचामि रमे विद्वन्कालाकाङ्क्षी स्थितोस्म्यहम् ।
एतैर्निदर्शनैर्ब्रह्मन्नावसीदामि सत्तम ॥ ३.२१९.३० ॥
أيها العالم، لست أحزن؛ أنا واقف أنتظر الوقت. بهذه الأمثلة، أيها البراهمي، أيها الأفضل بين الصالحين، لا أنهار في اليأس.
3.219.31
कृतप्रज्ञोसि मेधावी बुद्धिश्च विपुला तव ।
पापान्निवृत्तोसि सदा ज्ञानवृद्धोसि धर्मवित् ॥ ३.२१९.३१ ॥
أنت حكيم وذكي، وفهمك واسع. لقد ابتعدت دائمًا عن الذنب؛ وأنت متقدم في المعرفة وعالم بالدهرما.
3.219.32
आपृच्छे त्वां स्वस्ति तेऽस्तु धर्मस्त्वां परिरक्षतु ।
अप्रमादस्तु कर्तव्यो धर्मे धर्मभृतांवर ॥ ३.२१९.३२ ॥
أستأذنك للرحيل. فليكن لك الخير، ولتحفظك الدهرما. ينبغي أن تُمارَس اليقظة في الدهرما، يا أفضل حملة الدهرما.
3.219.33
बाढमित्येव तं व्याधः कृताञ्जलिरुवाच ह ।
प्रदक्षिणमथो कृत्वा प्रस्थितो द्विजसत्तमः ॥ ३.२१९.३३ ॥
قال الصياد «حسنًا»، وخاطبه وهو مطبق الكفين. ثم طاف به تعظيمًا، وانطلق أفضل المولودين مرتين.
3.219.34
स तु गत्वाद्विजः सर्वां शुश्रूषां कृतवांस्तदा ।
मातापितृभ्यामन्धाभ्यां यथान्यायं सुसंशितः ॥ ३.२१९.३४ ॥
فلما عاد، قام المولود مرتين بكل خدمة لأمه وأبيه الأعميين، على الوجه الصحيح وبعزيمة راسخة.
3.219.35
एतत्ते सर्वमाख्यातं निखिलेन युधिष्ठिर ।
पृष्टवानसि यं तात धर्मं धर्मभृतांवर ॥ ३.२१९.३५ ॥
يا يودهيشتهيرا، قد أُخبرتَ بهذا كله تامًّا، الدهرما التي سألتَ عنها، يا عزيزي، يا أفضل حملة الدهرما.
3.219.36
पतिव्रताया माहात्म्यं ब्राह्मणस्य च सत्तम ।
मातापित्रोश्च शुश्रूषा धर्मव्याधेन कीर्तिता ॥ ३.२१९.३६ ॥
يا أفضل الناس، لقد بيّن دهرما-فياذها عظمة الزوجة المخلصة، وعظمة البراهمي، وخدمة الأم والأب.
3.219.37
अत्यद्भुतमिदं ब्रह्मन्धर्माख्यानमनुत्तमम् ।
सर्वधर्मविदांश्रेष्ठ कथितं मुनिसत्तम ॥ ३.२१९.३७ ॥
أيها البراهمي، لقد قُصَّت هذه الحكاية عن الدارما، وهي بديعة للغاية لا نظير لها. يا أفضل العارفين بالدارما كلها، يا أفضل الحكماء.
3.219.38
सुखश्राव्यतया विद्वन्मुहूर्त इव मे गतः ।
न हि तृप्तोस्मि भगवञ्शृण्वानो धर्ममुत्तमम् ॥ ३.२१९.३८ ॥
أيها العالم، لأن سماعها ممتع جدًا، فقد مرّ هذا الوقت عليّ كأنه لحظة. أيها المبارك، لم أشبع بعدُ من سماع هذه الدارما العليا.