Mahābhārata · Adhyāya 3.26
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.26.1
वसत्सु वै द्वैतवने पाण्डवेषु महात्मसु ।
अनुकीर्णं महारण्यं ब्राह्मणैः समपद्यत ॥ ३.२६.१ ॥
Als die großherzigen Pāṇḍavas im Dvaita-Wald wohnten, füllte sich dieser große Wald mit Brahmanen.
3.26.2
ईर्यमाणेन सततं ब्रह्मघोषेण सर्वशः ।
ब्रह्मलोकसमं पुण्यमासीद्द्वैतवनं सरः ॥ ३.२६.२ ॥
Vom Klang der heiligen Rezitation ständig allerorts widerhallend, wurden der Dvaita-Wald und sein See heilig, dem Brahmā-Welt gleich.
3.26.3
यजुषामृचां साम्नां च गद्यानां चैव सर्वशः ।
आसीदुच्चार्यमाणानां निःस्वनो हृदयंगमः ॥ ३.२६.३ ॥
Überall wurden die Yajus-, Ṛc-, Sāman-Verse und die Prosasprüche laut rezitiert, und ihr Klang berührte das Herz.
3.26.4
ज्याघोषश्चैव पार्थानां ब्रह्मघोषश्च धीमताम् ।
संसृष्टं ब्रह्मणा क्षत्रं भूय एव व्यरोचत ॥ ३.२६.४ ॥
Das Schnellen der Bogensehnen der Pārthas vermischte sich mit der heiligen Rezitation der weisen Brahmanen, und der kriegerische Glanz leuchtete wieder auf.
3.26.5
अथाब्रवीद्बको दाल्भ्यो धर्मराजं युधिष्ठिरम् ।
सन्ध्यां कौन्तेयमासीनमृषिभिः परिवारितम् ॥ ३.२६.५ ॥
Da sprach Baka, der Sohn Dalbhas, zu König Yudhiṣṭhira, dem Sohn Kuntīs, der zur Dämmerungszeit von Weisen umgeben dasaß.
3.26.6
पश्य द्वैतवने पार्थ ब्राह्मणानां तपस्विनाम् ।
होमवेलां कुरुश्रेष्ठ संप्रज्वलितपावकाम् ॥ ३.२६.६ ॥
Sieh, Sohn Pṛthās, im Dvaita-Wald die Zeit der Feueropfer der asketischen Brahmanen, bester der Kurus, das Feuer lodert hell.
3.26.7
चरन्ति धर्मं पुण्येऽस्मिंस्त्वया गुप्ता धृतव्रताः ।
भृगवोऽङ्गिरसश्चैव वासिष्ठाः काश्यपैः सह ॥ ३.२६.७ ॥
An diesem heiligen Ort, von dir beschützt, üben die festen Gelübde haltenden Bhṛgus, Aṅgirasas und Vasiṣṭhas zusammen mit den Kāśyapas das Dharma aus.
3.26.8
आगस्त्याश्च महाभागा आत्रेयाश्चोत्तमव्रताः ।
सर्वस्य जगतः श्रेष्ठा ब्राह्मणाः संगतास्त्वया ॥ ३.२६.८ ॥
Die hochgesegneten Agastyas und die Ātreyas mit den höchsten Gelübden, die Besten der Brahmanen in der ganzen Welt, haben sich mit dir versammelt.
3.26.9
इदं तु वचनं पार्थ शृण्वेकाग्रमना मम ।
भ्रातृभिः सह कौन्तेय यत्त्वां वक्ष्यामि कौरव ॥ ३.२६.९ ॥
Höre mit gesammeltem Geist, Sohn der Pṛthā, Kaurava, zusammen mit deinen Brüdern, dieses Wort von mir, das ich dir sagen werde.
3.26.10
ब्राह्म क्षत्रेण संसृष्टं क्षत्रं च ब्रह्मणा सह ।
उदीर्णे दहतः शत्रून्वनानीवाग्निमारुतौ ॥ ३.२६.१० ॥
Wenn die Macht des Brahmanen mit der des Kriegers vereint ist und die des Kriegers mit der des Brahmanen, dann lodern sie auf und verbrennen die Feinde wie Feuer und Wind einen Wald.
3.26.11
नाब्राह्मणस्तात चिरं बुभूषे-
दिच्छन्नमं लोकममुं च जेतुम्।
विनीतधर्मार्थमपेतमोहं ।
लब्ध्वा द्विजं हन्ति नृपः सपत्नान् ॥ ३.२६.११ ॥
Lieber, wer kein Brahmane ist, kann nicht lange gedeihen. Ein König, der diese Welt und die nächste erobern will, schlägt seine Feinde erst, nachdem er einen zweimal Geborenen erlangt hat, der in Dharma und Reichtum demütig und frei von Verblendung ist.
3.26.12
चरन्नैश्रेयसं धर्मं प्रजापालनकारितम् ।
नाध्यगच्छद्बलिर्लोके तीर्थमन्यत्र वै द्विजात् ॥ ३.२६.१२ ॥
Obwohl Bali das zum höchsten Heil führende Dharma ausübte, das zum Schutz der Untertanen vorgeschrieben ist, fand er in dieser Welt keine andere Zuflucht (tīrtha) als den zweimal Geborenen.
3.26.13
अनूनमासीदसुरस्य कामै-
वैरोचनेः श्रीरपि चाक्षयाऽऽसीत्।
लब्ध्वा महीं ब्राह्मणसंप्रयोगा-
त्तेष्वाचरन्दुष्टमयथो व्यनश्यत् ॥ ३.२६.१३ ॥
Die Wünsche des Asura Vairocana nahmen nicht ab, und sein Wohlstand war ebenfalls unvergänglich. Nachdem er die Erde durch die Verbindung mit den Brahmanen erlangt hatte, aber gegen sie übel und unangemessen handelte, kam er um.
3.26.14
नाब्राह्मणं भूमिरियं सभूति-
र्वर्णं द्वितीयं भजते चिराय।
समुद्रनेमिर्नमते तु तस्मै ।
यं ब्राह्मणः शास्ति नयैर्विनीतम् ॥ ३.२६.१४ ॥
Ohne einen Brahmanen dient diese Erde mit ihrem Wohlstand einer zweiten Kaste nicht lange. Die vom Ozean umgürtete Erde verneigt sich nur vor dem, den ein Brahmane durch rechte Politik demütig gemacht und unterwiesen hat.
3.26.15
कुञ्चरस्येव संग्रामे परिगृह्याङ्कुशग्रहम् ।
ब्राह्माणैर्विप्रहीनस्य क्षत्रस्य क्षीयते बलम् ॥ ३.२६.१५ ॥
Wie ein Elefant im Kampf von dem gelenkt wird, der den Stachel ergreift, so schwindet die Kraft des Kriegers, der der Brahmanen beraubt ist.
3.26.16
ब्राह्मण्यनुपमा दृष्टिः क्षात्रमप्रतिमं बलम् ।
तौ यदा चरतः सार्धं तदा लोकः प्रसीदती ॥ ३.२६.१६ ॥
Wenn der unvergleichliche Blick des Brahmanen und die unvergleichliche Kraft des Kriegers gemeinsam gehen, dann ist die Welt zufrieden.
3.26.17
यथा हि सुमहानग्निः कक्षं दहति सानिलः ।
तथा दहति राजन्यो ब्राह्मणेन समं रिपुम् ॥ ३.२६.१७ ॥
Wie ein großes Feuer mit dem Wind das trockene Gras verbrennt, so verbrennt der König zusammen mit dem Brahmanen seinen Feind.
3.26.18
ब्राह्मणेष्वेव मेधावी बुद्धिपर्येषणं चरेत् ।
अलब्धस्य च लाभाय लब्धस्य परिवृद्धये ॥ ३.२६.१८ ॥
Ein weiser Mensch soll Rat nur bei den Brahmanen suchen – um zu erlangen, was noch nicht erlangt ist, und um zu mehren, was erlangt wurde.
3.26.19
अलब्धलाभाय च लब्धवृद्धये ।
यथार्हतीर्थप्रतिपादनाय।
यशस्विनं वेदविदं विपश्चितं ।
बहुश्रुं ब्राह्मणमेव वासयेत् ॥ ३.२६.१९ ॥
Um das Nichterlangte zu erlangen, das Erlangte zu mehren und den würdigen Empfängern zu geben, soll man nur einen Brāhmaṇa ansiedeln, der berühmt, Kenner der Veden, weise und sehr gelehrt ist.
3.26.20
ब्राह्मणेषूत्तमा भक्तिस्तव नित्यं युधिष्ठिर ।
तेन ते सर्वलोकेषु दीप्यते प्रथितं यशः ॥ ३.२६.२० ॥
O Yudhiṣṭhira, deine höchste Hingabe an die Brāhmaṇas ist beständig; durch sie strahlt dein verbreiteter Ruhm in allen Welten.
3.26.21
ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे बकं दाल्भ्यमंपूजयन् ।
युधिष्ठिरं स्तूयमाने भूयः सुमनसोऽभवन् ॥ ३.२६.२१ ॥
Da ehrten alle jene Brāhmaṇas Baka Dālbhya; und als Yudhiṣṭhira gepriesen wurde, wurden sie wieder froh gestimmt.
3.26.22
द्वैपायनो नारदश्च जामदग्न्यः पृथुश्रवाः ।
इन्द्रद्युम्नो भालुकिश्च कृतचेताः सहस्रपात् ॥ ३.२६.२२ ॥
Dvaipāyana, Nārada, der Sohn des Jamadagni, Pṛthuśravas, Indradyumna, Bhālukī, Kṛtacetas und Sahasrapāt.
3.26.23
कर्णश्रवाश्च मुञ्जश्च लवणाश्वश्च काश्यपः ।
हारीतः स्थूणकर्णश्च अग्निवेश्योऽथ शौनकः ॥ ३.२६.२३ ॥
Karṇaśravas, Muñja, Lavaṇāśva, Kāśyapa, Hārīta, Sthūṇakarṇa, Agniveśya und dann Śaunaka.
3.26.24
कृतवाक्च सुवाश्चैव बृहदश्चो विभावसुः ।
ऊर्ध्वरेता वृषामित्रः सुहोत्रो होत्रवाहनः ॥ ३.२६.२४ ॥
Kṛtavāk, Suvā, Bṛhadaśva, Vibhāvasu, Ūrdhvaretas, Vṛṣāmitra, Suhotra und Hotravāhana.
3.26.25
एते चान्ये च बहवो ब्राह्मणाः संशितव्रताः ।
अजातशत्रुमानर्चुः पुरंदरमिवर्षयः ॥ ३.२६.२५ ॥
Diese und viele andere Brahmanen, fest in ihren Gelübden, ehrten Ajātaśatru (Yudhiṣṭhira), wie die Weisen Purandara (Indra) ehren.