مہابھارت · ادھیائے 3.3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.3.1
शौनकेनैवमुक्तस्तु कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिः ।
प्रणम्य द्विजशार्दूलं पूज्यवाक्यं सुभाषितम्।
पुरोहितमुपागम्य भ्रातृमध्येऽब्रवीषिदम् ॥ ३.३.१ ॥
شونک کے اس طرح کہنے پر کنتی کے بیٹے یدھشٹر نے دوِجوں میں سرفراز اس قابلِ احترام اور خوش گفتار ہستی کو پرنام کیا، اور اپنے پروہت کے پاس جا کر بھائیوں کے درمیان یہ کہا۔
3.3.2
प्रस्थिताननुयातारो ब्राह्मणा वेदपारनाः ।
न चास्मि पोषणे शक्तो बहुदुःखसमन्वितः ॥ ३.३.२ ॥
ویدوں کے پار پہنچے ہوئے برہمن جانے والوں کے پیچھے چلتے ہیں؛ میں انہیں پالنے کی طاقت نہیں رکھتا، میں بہت دکھوں سے گھرا ہوا ہوں۔
3.3.3
परित्यक्तुं न शक्नोमि दानशक्तिश्च नास्ति मे ।
कथमत्र मया कार्यं तद्बूहि भगवन्मम ॥ ३.३.३ ॥
میں انہیں چھوڑ نہیں سکتا، اور مجھ میں دان کی طاقت بھی نہیں ہے۔ اے بھگوان، یہاں مجھے کیا کرنا چاہیے؟ وہ مجھے بتائیے۔
3.3.4
मुहूर्तमिव स ध्यात्वा धर्मेणान्वीक्ष्य तां गतिम् ।
युधिष्ठिरमुवाचैदं धौम्यो धर्मभृतां वरः ॥ ३.३.४ ॥
انہوں نے گویا ایک لمحے کو دھیان کیا، دھرم کی نظر سے اس راستے کو دیکھا، اور دھرم دھارنے والوں میں سب سے افضل دھومیہ نے یدھشٹر سے یہ کہا۔
3.3.5
पुरा सृष्टानि भूतानि पीड्यन्ते क्षुधया भृशम् ।
ततोऽनुकम्पंयां तेषां सविता स्वपिता यथा ॥ ३.३.५ ॥
پہلے کے پیدا کیے ہوئے جاندار بھوک سے بہت ستائے جاتے ہیں؛ تب سویتا ان پر رحم کرتا ہے، جیسے اپنا باپ ہو۔
3.3.6
गत्वोत्तसयणं तेजो रसानुद्धृत्य रश्मिभिः ।
दक्षिणायनमावृत्तो महीं वर्षति वारिणा ॥ ३.३.६ ॥
اتراین کی طرف جا کر، اپنی تیز سے، کرنوں کے ذریعے رسوں کو اوپر کھینچ کر، دکشنایَن میں لوٹ کر، وہ پانی سے زمین پر بارش برساتا ہے۔
3.3.7
क्षेत्रभूते ततस्तस्मिन्नोषधीरोषधीयतिः ।
रवेस्तेजः समुद्धृत्य जनयामास वारिणा ॥ ३.३.७ ॥
پھر کھیت جیسی اُس زمین میں سورج کی حرارت کو پانی کے ساتھ اوپر کھینچ کر اُس نے جڑی بوٹیاں اُگائیں۔
3.3.8
निषिक्तश्चन्द्रतेजोभिः सूयते जगतो रविः ।
ओषध्यः षड्रसा मेध्यास्तदन्नं प्राणिनां भुवि ॥ ३.३.८ ॥
چاند کی کرنوں سے سیراب ہو کر سورج جہان کے لیے طلوع ہوتا ہے؛ چھ ذائقوں والی پاکیزہ جڑی بوٹیاں ہی زمین پر جانداروں کی خوراک ہیں۔
3.3.9
एवं भानुमयं ह्यन्नं भूतानां प्राणधारणम् ।
नाथोऽयं सर्वभूतानां तस्मात्तं शरणं व्रज ॥ ३.३.९ ॥
اسی طرح سورج سے بھرا ہوا انّ ہی جانداروں کی زندگی کو قائم رکھتا ہے؛ یہی تمام مخلوقات کا آقا ہے، اس لیے اسی کی پناہ میں جاؤ۔
3.3.10
राजानो हि महात्मानो योनिकर्मविशोधिताः ।
उद्धरन्ति प्रजाः सर्वास्तप आस्थाय पुष्कलम् ॥ ३.३.१० ॥
نسب اور اعمال سے پاک ہونے والے مہاتما بادشاہ کامل تپسیا اختیار کر کے تمام رعایا کو نجات دیتے ہیں۔
3.3.11
भौमेन कार्तवीर्येण वैन्येन नहुषेण च ।
तपोयोगसमाधिस्थैरुद्धृता ह्यापदः प्रजाः ॥ ३.३.११ ॥
بھوم، کارتویریہ، ویَنیہ اور نہوش نے تپسیا، یوگ اور سمادھی میں قائم ہو کر مصیبت میں گھری رعایا کو نجات دی۔
3.3.12
तथा त्वमपि धर्मात्मन्कर्मणा च विशोधितः ।
तप आस्थाय धर्मेण द्विजातीन्भर भारत ॥ ३.३.१२ ॥
اسی طرح تم بھی، اے دھرماتما، عمل سے پاک ہو کر، تپسیا اختیار کر کے، دھرم کے ساتھ اے بھارت، دویجوں کی پرورش کرو۔
3.3.13
एवमुक्तस्तु धौम्येन तत्कालसदृशं वचः ।
ततस्त्वध्यापयामास मन्त्रं सर्वार्थसाधकम्।
अष्टाक्षरं परं मन्त्रमार्तस्य सततं प्रियम् ॥ ३.३.१३ ॥
دھومیہ کے یوں کہنے پر اس نے اس وقت کے موافق بات سنی۔ پھر اس نے تمام مقاصد پورے کرنے والا منتر سکھایا، آٹھ حرفوں کا اعلیٰ منتر، جو دکھیاروں کو ہمیشہ پیارا ہے۔
3.3.14
विप्रत्यागसमाधिस्थः संयतात्मा दृढव्रतः ।
धर्मराजो विशुद्धात्मा तप आतिष्ठदुत्तमम् ॥ ३.३.१४ ॥
برہمنوں کی صحبت چھوڑ کر سمادھی میں قائم، ضبطِ نفس والا، پختہ عہد والا، پاک نفس دھرم راج نے اعلیٰ تپسیا اختیار کی۔
3.3.15
पुष्पोपहारैर्बलिभिरर्चयित्वा दिवाकरम् ।
सोऽवगाह्य जलं राजा देवस्याभिमुखोऽभवत् ॥ ३.३.१५ ॥
پھولوں کی بھینٹوں اور بلیوں سے سورج کی پوجا کرکے، پانی میں غوطہ لگا کر وہ بادشاہ دیوتا کے سامنے ہو گیا۔
3.3.16
गाङ्गेयं वार्युपस्पृश्य प्राणायामेन तस्थिवान् ।
शुचिः प्रयतवाग्भूत्वा स्तोत्रमारब्धवांस्ततः ॥ ३.३.१६ ॥
گنگا کے پانی سے آچمن کرکے، پرانایام کے ساتھ کھڑا ہو کر، پاک اور ضبطِ زبان والا ہو کر پھر اس نے حمد شروع کی۔
3.3.17
त्वं भानो जगतश्चक्षुस्त्वमात्मा सर्वदेहिनाम् ।
त्वं योनिः सर्वभूतानां त्वमाचारः क्रियावतां ॥ ३.३.१७ ॥
اے بھانو! تو جہان کی آنکھ ہے؛ تمام جسم والوں کی روح تو ہی ہے۔ تو تمام مخلوقات کا مبدأ ہے؛ عمل کرنے والوں کا آچار بھی تو ہی ہے۔
3.3.18
त्वं गतिः सर्वसाङ्ख्यानां योगिनां त्वं परायणम् ।
अनावृतार्गलद्वारं त्वं गतिस्त्वं मुमुक्षताम् ॥ ३.३.१८ ॥
تو سانکھیوں کی منزل ہے؛ یوگیوں کی اعلیٰ پناہ ہے۔ تو کھلی ہوئی کنڈی والا دروازہ ہے؛ نجات کے طالبوں کی منزل بھی تو ہی ہے۔
3.3.19
त्वया संधार्यते लोकस्त्वया लोकः प्रकाश्यते ।
त्वयापवित्रीक्रियते निर्व्याजं पाल्यते त्वया ॥ ३.३.१९ ॥
تجھ سے دنیا قائم رکھی جاتی ہے، تجھ سے دنیا روشن کی جاتی ہے۔ تجھ سے وہ پاک کی جاتی ہے، بے ریا طور پر تجھ سے وہ پالی جاتی ہے۔
3.3.20
त्वामुपस्थाय काले तु ब्राह्मणा वेदपारगाः ।
स्वशाखाविहितैर्मन्त्रैरर्चन्त्यृषिगणार्चित ॥ ३.३.२० ॥
ویدوں میں ماہر برہمن مناسب وقت پر تیرے حضور حاضر ہو کر اپنی شاخ میں مقرر کردہ منتروں سے تیری عبادت کرتے ہیں، اے ریشیوں کی جماعتوں سے پوجے گئے۔
3.3.21
तव दिव्यं रथं यान्तमनुयान्ति वरार्थिनः ।
सिद्धचारणगन्धर्वा यक्षगुह्यकपन्नगाः ॥ ३.३.२१ ॥
تیرا دیویہ رتھ چلتا ہے تو وَر کے طالب سدھ، چارن، گندھرو، یکش، گہیک اور ناگ اس کے پیچھے چلتے ہیں۔
3.3.22
त्रयस्त्रिंशच्च वै देवास्तथा वैमानिका गणाः ।
सोपेन्द्राः समहेन्द्राश्च त्वामिष्ट्वासिद्धिमागताः ॥ ३.३.२२ ॥
تینتیس دیوتا اور ویمان چاری گن، اُپیندر اور مہیندر سمیت، تیری پوجا کر کے سدھی کو پہنچے ہیں۔
3.3.23
उपयान्त्यर्चयित्वा तु त्वां वै प्राप्तमनोरथाः ।
दिव्यमन्दारमालाभिस्तूर्णं विद्याधरोत्तमाः ॥ ३.३.२३ ॥
تیری پوجا کر کے جن کی مرادیں پوری ہوئیں، وہ بہترین ودیادھر دیویہ مندار کے ہاروں کے ساتھ جلد تیرے پاس آتے ہیں۔
3.3.24
गुह्याः पितृगणाः सप्त ये दिव्या ये च मानुषाः ।
ते पूजयित्वा त्वामेव गच्छन्त्याशु प्रधानताम् ॥ ३.३.२४ ॥
سات گپت پتر گن، جو دیویہ ہیں اور جو انسان ہیں، وہ تیری ہی پوجا کر کے جلد سربراہی کو پہنچتے ہیں۔
3.3.25
वसवो मरुतो रुद्रा ये च साध्या मरीचिपाः ।
वालखिल्यादयः सिद्धाः श्रेष्ठत्वं प्राणिनां गताः ॥ ३.३.२५ ॥
وسو، مَرُت، رُدر، ساధیہ اور مریچی پا، والکھلیہ وغیرہ سدھ، جانداروں میں برتری کو پہنچ گئے ہیں۔
3.3.26
सब्रह्मकेषु लोकेषु सप्तस्वप्यखिलेषु च ।
न तद्भूतमहं मन्ये यदर्कादतिरिच्यते ॥ ३.३.२६ ॥
برہم لوک سمیت سات لوکوں میں اور تمام لوکوں میں میں ایسا کوئی جاندار نہیں سمجھتا جو سورج سے بڑھ کر ہو۔
3.3.27
सन्ति चान्यानि सत्वानिवीर्यवन्ति महान्ति च ।
न तु तेषां तथा दीप्तिः प्रभावो वायथा तव ॥ ३.३.२७ ॥
اور بھی جاندار طاقتور اور عظیم ہیں، لیکن ان میں تمہاری سی چمک اور اثر نہیں۔
3.3.28
ज्योतीषित्वयि सर्वाणि त्वं सर्वज्योतिषां पतिः ।
त्वयिसत्त्वं च सत्त्वं च सर्वेभावाश्च सात्त्विकाः ॥ ३.३.२८ ॥
تجھ میں تمام روشنیاں ہیں، اور تو تمام روشنیوں کا مالک ہے۔ تجھ میں ستو، ستو اور تمام ستوی کیفیات ہیں۔
3.3.29
त्वत्तेजसा कृतंचक्रं सुनाभं विश्वकर्मणा ।
देवारीणां मदो येन नाशितः शार्ङ्गधन्वना ॥ ३.३.२९ ॥
تیرے تیج سے وشو کرما نے سُناباہ نامی چکر بنایا، جس سے شارنگ دھنوا نے دیووں کے دشمنوں کا غرور توڑا۔
3.3.30
त्वमादायांशुभिस्तेजो निदाघे सर्वदेहिनाम् ।
सर्वौषधिरसानां च पुनर्वर्षासु मुञ्चसि ॥ ३.३.३० ॥
تو گرمی میں اپنی شعاعوں سے تمام جسم رکھنے والوں کی حرارت لے لیتا ہے، اور برسات میں پھر تمام جڑی بوٹیوں کے رس چھوڑ دیتا ہے۔
3.3.31
तपन्त्यन्ते दहन्त्यन्ये गर्जन्त्यन्ये तथा घनाः ।
विद्योतन्ते प्रवर्षन्ति तव प्रावृषि रश्मयः ॥ ३.३.३१ ॥
کچھ شعاعیں آخر میں تپاتی ہیں، کچھ جلاتی ہیں؛ اسی طرح بادل گرجتے ہیں؛ برسات میں تیری شعاعیں چمکتی اور بارش برساتی ہیں۔
3.3.32
न तथा सुखयत्यग्निर्न प्रावारा न कम्बलाः ।
शीतवातार्दितं लोकं यथा तव मरीचयः ॥ ३.३.३२ ॥
نہ آگ، نہ چادریں، نہ کمبل اُس دنیا کو اتنا سکون دیتے ہیں جتنا سرد ہوا سے ستائی ہوئی دنیا کو تیری شعاعیں دیتی ہیں۔
3.3.33
त्रयोदशद्वीपवतीं गोभिर्भासयसे महीम् ।
त्रयाणामपि लोकानां हितायैकः प्रवर्तसे ॥ ३.३.३३ ॥
تیرہ جزیروں والی زمین کو تُو اپنی شعاعوں سے روشن کرتا ہے؛ تینوں جہانوں کی بھلائی کے لیے تو اکیلا ہی کام کرتا ہے۔
3.3.34
तव यद्युदयो न स्यादन्धं जगदिदं भवेत् ।
न च धर्मार्थकामेषु प्रवर्तेरन्मनीषिणः ॥ ३.३.३४ ॥
اگر تیرا طلوع نہ ہوتا تو یہ جہاں اندھا ہو جاتا، اور دانا لوگ دھرم، ارتھ اور کام میں مصروف نہ ہوتے۔
3.3.35
आधानपशुबन्धेष्टिमन्त्रयज्ञतपःक्रियाः ।
त्वत्प्रसादादवाप्यन्ते ब्रह्मक्षत्रविशां गणैः ॥ ३.३.३५ ॥
آدھان، پشوبندھ، اِشٹی، منتر یگیہ اور تپسیا کے کام تیری کرپا سے برہمن، کشتری اور ویشیہ گروہوں کو حاصل ہوتے ہیں۔
3.3.36
यदहर्ब्रह्मणः प्रोक्तं सहस्रयुगसंमितम् ।
तस्य त्वमादिरन्तश्च कालज्ञैः परिकीर्तितः ॥ ३.३.३६ ॥
برہما کا جو دن ہزار یُگوں کے برابر بیان ہوا ہے، اُس کا آغاز اور انجام تُو ہی ہے، ایسا وقت جاننے والوں نے کہا ہے۔
3.3.37
मनूनां मनुपुत्राणां जगतोऽमानवस्य च ।
मन्वन्तराणां सर्वेषामीश्वराणां त्वमीश्वरः ॥ ३.३.३७ ॥
منوؤں، منو کے بیٹوں، جہان اور غیر انسانوں کے، اور تمام منونتروں اور ایشوروں کے آپ ہی ایشور ہیں۔
3.3.38
संहारकाले संप्राप्ते तव क्रोधविनिःसृतः ।
संवर्तकाग्निस्त्रैलोक्यं भस्मीकृत्यावतिष्ठते ॥ ३.३.३८ ॥
سنہار کا وقت آنے پر آپ کے غضب سے نکلی ہوئی سنورتک آگ تینوں لوکوں کو راکھ کر کے قائم رہتی ہے۔
3.3.39
त्वद्दीधितिसमुत्पन्ना नानावर्ण महाघनाः ।
सैरावताः साशनयः कुर्वन्त्याभूतसंप्लवम् ॥ ३.३.३९ ॥
آپ کی کرنوں سے پیدا ہونے والے رنگ برنگے بڑے بادل، ایراوت ہاتھیوں کی مانند بجلیوں کے ساتھ، مخلوق کا پرلیہ ساز سیلاب برپا کرتے ہیں۔
3.3.40
कृत्वा द्वादशधाऽऽत्मानं द्वादशादित्यतां गतः ।
संहृत्यैकार्णवं सर्वं त्वं शोषयसि रश्मिभिः ॥ ३.३.४० ॥
آپ نے اپنے آپ کو بارہ حصوں میں بانٹ کر بارہ آدتیوں کی حالت اختیار کی؛ سب کو ایک سمندر میں سمیٹ کر آپ اپنی کرنوں سے سب کو سکھا دیتے ہیں۔
3.3.41
त्वामिन्द्रमाहुस्त्वं रुद्रस्त्वं विष्णुस्त्वं प्रजापतिः ।
त्वमग्निस्त्वं मनः सूक्ष्मं प्रभुस्त्वं ब्रह्मशाश्वतं ॥ ३.३.४१ ॥
آپ کو اندر کہا جاتا ہے؛ آپ ہی رودر ہیں، آپ ہی وشنو ہیں، آپ ہی پرجاپتی ہیں؛ آپ ہی اگنی ہیں، آپ ہی لطیف من ہیں، آپ ہی پربھو ہیں، آپ ہی ابدی برہم ہیں۔
3.3.42
त्वं हंसः सविता भानुरंशुमाली वृषाकपिः ।
विवस्वान्मिहिरः पूषा मित्रो धर्मस्तथैव च ॥ ३.३.४२ ॥
آپ ہی ہنس، سویتا، بھانو، انشومالی، ورشاکپی ہیں؛ وویسوان، مہر، پوشا، مترا اور دھرم بھی آپ ہی ہیں۔
3.3.43
सहस्ररश्मिरादित्यस्तपनस्त्वं गवां पतिः ।
मार्तण्डोऽर्को रविः सूर्यः शरण्यो दिनकृत्तथा ॥ ३.३.४३ ॥
تم ہزار شعاعوں والے، ادتی کے بیٹے آدتیہ، تپانے والے ہو؛ تم گایوں (شعاعوں) کے مالک ہو۔ تم مارتنڈ، ارک، روی، سوریہ، شرنیہ اور دن کے بنانے والے بھی کہلاتے ہو۔
3.3.44
दिवाकरः सप्तसप्तिर्धामकेशी विरोचनः ।
आशुगामी तमोघ्नश्च हरिताश्वश्च कीर्त्यसे ॥ ३.३.४४ ॥
تم دیواکر، سات گھوڑوں والے، تیجکیش، ویروچن، تیز رفتار، اندھیرے کو مٹانے والے اور ہریتاشو کہلاتے ہو۔
3.3.45
सप्तम्यागथवा षष्ठ्यां भक्त्या पूजां करोति यः ।
अनिर्विण्णोऽनहंकारी तं लक्ष्मीर्भजते नरम् ॥ ३.३.४५ ॥
جو شخص ساتویں یا چھٹی تاریخ کو عقیدت سے پوجا کرتا ہے، جو مایوس نہیں ہوتا اور غرور سے خالی ہے، لکشمی اس انسان کو اپناتی ہے۔
3.3.46
न तेषामापदः सन्ति नाधयो व्याधयस्तथा ।
ये तवानन्यमनसा कुर्वन्त्यर्चनवन्दनम् ॥ ३.३.४६ ॥
جو لوگ یکسو دل سے تمہاری پرستش اور تعظیم کرتے ہیں، ان کے لیے نہ آفات ہیں، نہ ذہنی پریشانیاں، اور نہ ہی بیماریاں۔
3.3.47
सर्वरोगैर्विरहिताः सर्वपापाविवर्जिताः ।
त्वद्भावभक्ताः सुखिनो भवन्ति चिरजीविनः ॥ ३.३.४७ ॥
جو لوگ تمہاری ذات کے عقیدت مند ہیں، وہ تمام بیماریوں سے آزاد، تمام گناہوں سے پاک، خوش اور طویل عمر والے ہوتے ہیں۔
3.3.48
त्वं ममापन्नकामस्य सर्वातिथ्यं चिकीर्षतः ।
अन्नमन्नपते दातुमभितः श्रद्धयाऽर्हसि ॥ ३.३.४८ ॥
اے انّپتی! تمہاری مکمل مہمان نوازی کا خواہش مند مجھ کو تم عقیدت سے کھانا دینے کے لائق ہو۔
3.3.49
येच तेऽनुचराः सर्वे पादोपान्तं समाश्रिताः ।
माठरारुणदण्डाद्यास्तांस्तान्वन्देऽशनिक्षुभान् ॥ ३.३.४९ ॥
آپ کے جو تمام اتباع آپ کے قدموں کے قریب پناہ لیے ہوئے ہیں، ماٹھر، ارون، دنڈ وغیرہ، ان سب بجلی جیسے کشبھوں کو میں سلام کرتا ہوں۔
3.3.50
क्षुभया सहिता मैत्री याश्चान्या भूतमातरः ।
ताश्च सर्वा नमस्यामि पान्तु मां शरणागतम् ॥ ३.३.५० ॥
کشبھا کے ساتھ مَیتری اور دیگر جو بھوت مائیں ہیں، ان سب کو میں سلام کرتا ہوں؛ شرن میں آئے ہوئے مجھ کی وہ سب حفاظت کریں۔
3.3.51
कण्ठदघ्ने जले स्थित्वा मन्त्रैः स्तोत्रैश्च तोषितः ।
ततो दिवाकरः प्रीतो दर्शयामास पाण्डवम्।
दीप्यमानः स्ववपुषा ज्वलन्निव हुताशनः ॥ ३.३.५१ ॥
گردن تک پانی میں کھڑے ہو کر منتروں اور ستوتروں سے خوش ہو کر، پھر خوش ہوئے دیوکر نے پانڈو کو اپنے ہی جسم کے ساتھ درشن دیے، آگ کی طرح دہکتے ہوئے۔
3.3.52
यत्तेऽभिलषितं किंचित्तत्त्वं सर्वमवाप्स्यसि ।
अहमन्नं प्रदास्यामि सप्त पञ्च च ते समाः ॥ ३.३.५२ ॥
جو کچھ بھی تُو چاہتا ہے، وہ سب تُو حاصل کرے گا۔ میں تجھے سات اور پانچ برس تک خوراک دوں گا۔
3.3.53
गृह्णीष्व पिठरं ताम्रं मया दत्तं नराधिप ।
यावद्वर्त्स्यति पाञ्चाली पात्रेणानेन सुव्रत ॥ ३.३.५३ ॥
اے نرادھپ، میرا دیا ہوا یہ تانبے کا برتن قبول کر۔ اے سُورت، جب تک پانچالی اس برتن سے گزارا کرتی رہے گی۔
3.3.54
फलमूलामिषं शाकं संस्कृतं यन्महानसे ।
चतुर्विधं तदन्नाद्यमक्षय्यं ते भविष्यति।
इतश्चतुर्दशे वर्षे भूयो राज्यमवाप्स्यसि ॥ ३.३.५४ ॥
پھل، جڑیں، گوشت، ساگ — جو کچھ باورچی خانے میں پکایا گیا ہو، چار طرح کا وہ اناج اور کھانا تیرے لیے اَکشے ہو گا۔ یہاں سے چودھویں برس تو پھر سے سلطنت حاصل کرے گا۔
3.3.55
एवमुक्त्वा तु भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ ३.३.५५ ॥
بھگوان یہ کہہ کر وہیں غائب ہو گئے۔
3.3.56
लब्ध्वा वरं तु कौन्तेयो जलादुत्तीर्य धर्मवित् ।
जग्राह पादौ धौम्यस्य भ्रातॄंश्च परिषस्वजे ॥ ३.३.५६ ॥
ور پا کر دھرم کے جاننے والے کونتیہ نے پانی سے نکل کر دھومیہ کے پاؤں پکڑے اور بھائیوں کو گلے لگایا۔
3.3.57
द्रौपद्या सह-संगम्य पश्यमानोऽपयात्प्राभुः ।
महानसे तदान्नं तु साधयामास पाण्डवः ॥ ३.३.५७ ॥
دروپدی کے ساتھ مل کر دیکھتے ہوئے پربھو چلے گئے؛ پھر پانڈو نے باورچی خانے میں وہ کھانا تیار کیا۔
3.3.58
संस्कृतं प्रसवं याति स्वल्पमन्नं चतुर्विधम् ।
अक्षय्यं वर्धते चान्नं तेनाभोजयत द्विजान् ॥ ३.३.५८ ॥
پکا ہوا تھوڑا سا چار قسم کا اناج بڑھتا جاتا ہے؛ اکشے ہو کر وہ اناج بڑھتا ہے؛ اس سے انہوں نے برہمنوں کو کھانا کھلایا۔
3.3.59
भुक्तवत्सु च विप्रेषु भोजयित्वाऽनुजानपि ।
शेषं विघससंज्ञं तुपश्चाद्भुङ्क्ते युधिष्ठिरः ॥ ३.३.५९ ॥
برہمنوں کے کھا لینے پر اور چھوٹے بھائیوں کو بھی کھلا کر جو بچ جائے اسے 'وِگھس' کہتے ہیں؛ اسے یدھشٹھر بعد میں کھاتے ہیں۔
3.3.60
युधिष्ठिरं भोजयित्वा शेषमश्नाति पार्षती ।
द्रौपद्यां भुज्यमानायां तदन्नं क्षयमेति च ॥ ३.३.६० ॥
یدھشٹھر کو کھانا کھلا کر پارشتی بچا ہوا کھاتی ہے؛ دروپدی کے کھاتے وقت وہ کھانا گھٹ جاتا ہے۔
3.3.61
एवं दिवाकरात्प्राप्य दिवाकरसमप्रभः ।
कामान्मनोभिलषितान्ब्राह्मणेभ्योऽददात्प्रभुः ॥ ३.३.६१ ॥
اس طرح سورج سے پا کر، سورج کے مانند تابناک پروردگار نے برہمنوں کو من چاہی خواہشات عطا کیں۔
3.3.62
पुरोहितपुरोगाश्च तिथिनक्षत्रपर्वसु ।
इज्यार्थे संप्रवर्तन्ते विधिमन्त्रप्रमाणतः ॥ ३.३.६२ ॥
پروہتوں کی قیادت میں، تِھی، نکشتر اور پرو کے دنوں میں یجنہ کے لیے، ودھی، منتر اور دلیل کے مطابق (اعمال) انجام پاتے ہیں۔
3.3.63
ततः कृतस्वस्त्ययना धौम्येन सह पाण्डवाः ।
द्विजसङ्घैः परिवृताः प्रययुः काम्यकं वनम् ॥ ३.३.६३ ॥
پھر سواستی واچن کروا کر دھومیہ کے ساتھ پانڈو برہمنوں کے گروہوں میں گھرے ہوئے کامیک بن کی طرف روانہ ہوئے۔
3.3.64
पुष्पोपहारबलिभिर्बहुशश्च यथाविधि ।
सर्वात्मभूतं संपूज्य यतप्राणो जितेन्द्रियः ॥ ३.३.६४ ॥
پھولوں، نذرانوں اور بلیوں سے کئی بار دستور کے مطابق، سب کی روح (پروردگار) کی اچھی طرح پوجا کر کے، سانس کو قابو میں رکھ کر، حواس کو جیت کر (وہ رہا)۔
3.3.65
स्तवेन केन विप्रर्षे स तु राजा युधिष्ठिरः ।
विप्रार्थमाराधितवान्सूर्यमद्भुतविक्रमम् ॥ ३.३.६५ ॥
اے برہمن رشی، اس بادشاہ یدھشٹھر نے برہمنوں کے لیے عجیب پراکرم والے سورج کو کس سوتر سے راضی کیا؟
3.3.66
मयि स्नेहोऽस्ति चेद्ब्रह्मन्यद्यनुग्रहभागहम् ।
भगवन्नास्ति चेद्गुद्यं तच्च मे ब्रूहि सांप्रतम् ॥ ३.३.६६ ॥
اے برہمن، اگر مجھ پر شفقت ہے، اگر میں مہربانی کا مستحق ہوں، اور اے بھگوان، اگر کوئی راز ہے تو وہ ابھی مجھ سے کہیے۔
3.3.67
शृणुष्वांवहितो राजञ्शुचिर्भूत्वा समाहितः ।
क्षणं च कुरु राजेन्द्र गुह्यं वक्ष्यामि ते हितम् ॥ ३.३.६७ ॥
اے راجا، پاکیزہ ہو کر، یکسو دل سے توجہ کے ساتھ سنو۔ اے راجیندر، ایک لمحہ دھیان دو؛ تمہاری بھلائی کے لیے ایک راز کی بات کہوں گا۔
3.3.68
धौम्येन तु यथाप्रोक्तं पार्थाय सुमहात्मने ।
नाम्नामष्टोत्तरं पुण्यं शतं तच्छृणु भूपते ॥ ३.३.६८ ॥
دھومیہ نے جیسا کہا تھا، اسی طرح اس مہاتما پارتھ کو مقدس ایک سو آٹھ نام سکھائے گئے تھے۔ اے بھوپتی، انہیں سنو۔
3.3.69
सूर्योऽर्यभा भगस्त्वष्टा पूषाऽर्कः सविता रविः ।
गभस्तिमानजः कालो मृत्युर्धाता प्रभाकरः ॥ ३.३.६९ ॥
سورج، ارْیبھا، بھگ، تشٹا، پوشا، ارک، سویتا، روی، گبھستیمان، اج، کال، موت، دھاتا، پربھاکر۔
3.3.70
पृथिव्यापश्च तेजश्च खं वायुश्च परायणम् ।
सोमो बृहस्पतिः शुक्रो बुधोऽङ्गारक एव च ॥ ३.३.७० ॥
زمین، پانی، تیج، آکاش، ہوا اور پرم پناہ؛ سوم، برہسپتی، شکر، بدھ اور انگارک (مریخ) بھی۔
3.3.71
इन्द्रो विवस्वान्दीप्तांशुः शुचिः शौरिः शनैश्चरः ।
ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च स्कन्दो वैश्रवणो यमः ॥ ३.३.७१ ॥
اندر، ویوسوان، دیپتانشو، شُچی، شوری، شنیشچر، برہما، وشنو اور رُدر، سکند، ویشرَوَن اور یم۔
3.3.72
वैद्युतो जाठरश्चाग्निरैन्धनस्तेजसां पतिः ।
धर्मध्वजो वेदकर्ता वेगाङ्गो वेदवाहनः ॥ ३.३.७२ ॥
وید ُیت، جٹھر اور اگنی، ایندھن، تیجوں کا سوامی، دھرم دھوج، وید کرتا، ویگانگ، ویدواہن۔
3.3.73
कृतं त्रेता द्वापरश्च कलिः सर्वामराश्रयः ।
कला काष्ठा मुहूर्ताश्च पक्षा मासा ऋतुस्तथा ॥ ३.३.७३ ॥
کرت، ترتا، دوارپر اور کلی — یہ سب دیوتاؤں کا سہارا ہیں؛ کلا، کاشٹھا، مہورت، پکش، ماہ اور رتو بھی اسی طرح ہیں۔
3.3.74
संवत्सरकरोऽश्वत्थः कालचक्रो विभावसुः ।
पुरुषः शाश्वतो योगी व्यक्ताव्यक्तः सनातनः ॥ ३.३.७४ ॥
سنوت کا کرتا، اشوتھ، کال چکر، ویبھاوسو؛ شاشوت پرش، یوگی، ظاہر و غیر ظاہر، سناتن۔
3.3.75
लोकाध्यक्षः सुराध्यक्षो विश्वकर्मा तमोनुदः ।
वरुणः सागरोंशश्च जीमूतो जीवनोऽरिहा ॥ ३.३.७५ ॥
لوکادھیکش، سُرادھیکش، وشوکرما، اندھیرے کو دور کرنے والا؛ ورن، ساگر کا جز، میگھ، زندگی دینے والا، دشمنوں کا قاتل۔
3.3.76
भूताश्रयो भूतपति- सर्वभूतनिषेवितः ।
मणिः सुवर्णो भूतात्मा कामदः सर्वतोमुखः।
स्रष्टा संवर्तको वह्निः सर्वस्यादिरलोलुपः ॥ ३.३.७६ ॥
مخلوقات کا سہارا، بھوتوں کا پتی، تمام مخلوقات سے خدمت پایا ہوا؛ منی، سونا، بھوتاتما، خواہشات کا دینے والا، ہر سمت رخ والا؛ خالق، تباہ کرنے والا، آگ، سب کا آغاز، لالچ سے پاک۔
3.3.77
अनन्तः कपिलो भानुः कामदः सर्वतोमुखः ।
जयो विशालो वरदः सर्वधातुनिषेचिता ॥ ३.३.७७ ॥
انت، کپل، بھانو، کامد، ہر سمت رخ والا؛ جے، وشال، ورد، تمام دھاتوں سے سینچا ہوا۔
3.3.78
मनः सुपर्णो भूतादिः शीघ्रगः प्राणधारकः ।
धन्वन्तरिर्धूमकेतुरादिदेवोऽदितेः सुतः ॥ ३.३.७८ ॥
من، سُپرن، بھوتادی، تیز رفتار، پران کو سنبھالنے والا؛ دھنونتری، دھومکیتو، آدی دیو، اَدتی کا بیٹا۔
3.3.79
द्वादशात्माऽरविन्दाक्षः पिता माता पितामहः ।
स्वर्गद्वारं प्रजाद्वारं मोक्षद्वारं त्रिविष्टपम् ॥ ३.३.७९ ॥
وہ بارہ روپ والا، کنول نین، باپ، ماں، دادا ہے؛ وہ آسمان کا دروازہ، نسل کا دروازہ، نجات کا دروازہ اور تری وشٹپ ہے۔
3.3.80
देवकर्ता प्रशान्तात्मा विश्वात्मा विश्वतोमुखः ।
चराचरात्मा सूक्ष्मात्मा मैत्रेण वपुषाऽन्वितः ॥ ३.३.८० ॥
وہ دیوتاؤں کا خالق، پرسکون نفس، کائنات کی روح، ہر سمت رخ والا ہے؛ چر و اچر کی روح، لطیف روح، دوستانہ روپ سے متصف ہے۔
3.3.81
एतद्वै कीर्तनीयस्य सूर्यस्यामिततेजसः ।
नाम्नामष्टशतं पुण्यं शक्रेणोक्तं महात्मना ॥ ३.३.८१ ॥
یہ کیرتن کے لائق، لامحدود تیج والے سورج کے ایک سو آٹھ مقدس نام ہیں، جو مہاتما شکر نے کہے تھے۔
3.3.82
शक्राच्च नारदः प्राप्तो धौम्यश्च तदन्तरम् ।
धौम्याद्युधिष्ठरः प्राप्य सर्वान्कमानवाप्तवान् ॥ ३.३.८२ ॥
شکر سے نارد نے پایا، اس کے بعد دھوم یہ نے؛ دھوم یہ سے یدھشٹھر نے پا کر تمام خواہشات حاصل کیں۔
3.3.83
सुरगणपितृयक्षसेवितं ।
ह्यसुरनिशाचरसिद्धवन्दितम्।
वरकनकहुताशनप्रभं ।
त्वमपि मनस्यभिधेहि भास्करम् ॥ ३.३.८३ ॥
دیوتاؤں، پتروں اور یکشوں سے خدمت پانے والے، اسروں، نشاچروں اور سدھوں سے وندت، اعلیٰ سونے اور ہون کی آگ جیسی آب والے بھاسکر کو تم بھی دل میں پڑھو۔
3.3.84
सूर्योदये यः सुसमाहितः पठे-
त्त पुत्रदारान्धनरत्नसंचयान्।
लभेत जातिस्मरतां नरः सदा ।
धृतिं च मेधां च स विन्दते पुमान् ॥ ३.३.८४ ॥
جو شخص طلوعِ آفتاب کے وقت یکسوئی سے اس کا پاٹھ کرتا ہے، اسے بیٹے، بیوی، دولت اور جواہرات کا ذخیرہ ملتا ہے؛ وہ ہمیشہ پچھلے جنموں کی یاد پاتا ہے، اور ثابت قدمی اور عقل بھی حاصل کرتا ہے۔
3.3.85
इमं स्तवं देववरस्य यो नरः ।
प्रकीर्तयेच्छुचिसुमनाः समाहितः।
स मुच्यते शोकदवाग्निसागरा-
ल्लभेत कामान्मनसा यथेप्सितान् ॥ ३.३.८५ ॥
جو شخص پاک اور یکسو دل سے دیوتاؤں میں افضل کی اس حمد کا کیرتن کرتا ہے، وہ غم کی آتشِ جنگل اور سمندر سے نجات پاتا ہے اور دل میں چاہی ہوئی مرادیں حاصل کرتا ہے۔
3.3.86
इमं स्तवं प्रयतमनाः समाधिना ।
पछेदिहान्योऽपि वरं समर्थयन्।
तत्त्स्य दद्याच्च रविर्मनीषितं ।
तदाऽऽप्नुयाद्यद्यपि तत्सुदुर्लभम् ॥ ३.३.८६ ॥
یہاں اگر کوئی اور شخص بھی ضبطِ نفس اور یکسوئی سے اس حمد کا پاٹھ کرے اور کوئی وردان چاہے تو سورج اسے مطلوبہ شے عطا کرتا ہے، خواہ وہ نہایت دشوار ہی کیوں نہ ہو، وہ اسے حاصل کر لیتا ہے۔
3.3.87
यश्चेदं धारयेन्नित्यं शृणुयाद्वाप्यभीक्ष्णशः ।
पुत्रार्थी लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम्।
विद्यार्थी लभते विद्यां पुरुषोप्यथवा स्त्रियः ॥ ३.३.८७ ॥
جو کوئی اسے ہمیشہ دل میں رکھے یا بار بار سنے، بیٹے کا طالب بیٹا پاتا ہے، دولت کا طالب دولت پاتا ہے، علم کا طالب علم پاتا ہے؛ مرد ہو یا عورت۔
3.3.88
उभे संध्ये पठेन्नित्यं नारी वा पुरुषो यदि ।
आपदं प्राप्य मुच्येत बद्धो मुच्येत बन्धनात् ॥ ३.३.८८ ॥
عورت یا مرد دونوں سندھیاؤں میں ہمیشہ اس کا پاٹھ کرے تو وہ مصیبت میں گھر کر بھی نجات پاتا ہے؛ بندھا ہوا شخص بندھن سے چھوٹ جاتا ہے۔
3.3.89
संग्रामे च जयेन्नित्यं विपुलं चाप्नुयाद्वसु ।
मुच्यते सर्वपापेभ्यः सूर्यलोकं स गच्छति ॥ ३.३.८९ ॥
جنگ میں وہ ہمیشہ فتح پاتا ہے اور بے شمار دولت حاصل کرتا ہے؛ وہ تمام گناہوں سے آزاد ہو کر سورج لوک کو جاتا ہے۔