Mahābhārata · Adhyāya 3.3
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3.3.1
शौनकेनैवमुक्तस्तु कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिः ।
प्रणम्य द्विजशार्दूलं पूज्यवाक्यं सुभाषितम्।
पुरोहितमुपागम्य भ्रातृमध्येऽब्रवीषिदम् ॥ ३.३.१ ॥
Lorsque Śaunaka eut ainsi parlé, Yudhiṣṭhira, fils de Kuntī, s'inclina devant le meilleur des deux fois nés, s'approcha de son prêtre et dit ceci au milieu de ses frères.
3.3.2
प्रस्थिताननुयातारो ब्राह्मणा वेदपारनाः ।
न चास्मि पोषणे शक्तो बहुदुःखसमन्वितः ॥ ३.३.२ ॥
Les brahmanes qui ont atteint l'autre rive des Veda suivent ceux qui partent ; je ne suis pas capable de les nourrir, et je suis accablé de grandes peines.
3.3.3
परित्यक्तुं न शक्नोमि दानशक्तिश्च नास्ति मे ।
कथमत्र मया कार्यं तद्बूहि भगवन्मम ॥ ३.३.३ ॥
Je ne puis les abandonner, et je n'ai pas la capacité de donner. Vénérable, dites-moi ce que je dois faire ici.
3.3.4
मुहूर्तमिव स ध्यात्वा धर्मेणान्वीक्ष्य तां गतिम् ।
युधिष्ठिरमुवाचैदं धौम्यो धर्मभृतां वरः ॥ ३.३.४ ॥
Ayant médité un instant et examiné cette voie selon le dharma, Dhaumya, le meilleur de ceux qui soutiennent le dharma, adressa ces paroles à Yudhiṣṭhira.
3.3.5
पुरा सृष्टानि भूतानि पीड्यन्ते क्षुधया भृशम् ।
ततोऽनुकम्पंयां तेषां सविता स्वपिता यथा ॥ ३.३.५ ॥
Jadis, les êtres créés sont cruellement tourmentés par la faim ; alors Savitṛ, par compassion pour eux, agit comme le ferait leur propre père.
3.3.6
गत्वोत्तसयणं तेजो रसानुद्धृत्य रश्मिभिः ।
दक्षिणायनमावृत्तो महीं वर्षति वारिणा ॥ ३.३.६ ॥
S'étant engagé dans la course septentrionale, il attire par ses rayons les sucs avec sa splendeur, et, revenu vers la course méridionale, il arrose la terre de ses eaux.
3.3.7
क्षेत्रभूते ततस्तस्मिन्नोषधीरोषधीयतिः ।
रवेस्तेजः समुद्धृत्य जनयामास वारिणा ॥ ३.३.७ ॥
Alors, dans cette terre devenue champ, il éleva la chaleur du soleil avec l'eau et fit naître les plantes.
3.3.8
निषिक्तश्चन्द्रतेजोभिः सूयते जगतो रविः ।
ओषध्यः षड्रसा मेध्यास्तदन्नं प्राणिनां भुवि ॥ ३.३.८ ॥
Baigné par les rayons de la lune, le soleil naît pour le monde ; les herbes sacrées aux six saveurs sont la nourriture des êtres vivants sur la terre.
3.3.9
एवं भानुमयं ह्यन्नं भूतानां प्राणधारणम् ।
नाथोऽयं सर्वभूतानां तस्मात्तं शरणं व्रज ॥ ३.३.९ ॥
Ainsi la nourriture faite de soleil soutient la vie des êtres ; celui-ci est le maître de tous les êtres — va donc chercher refuge auprès de lui.
3.3.10
राजानो हि महात्मानो योनिकर्मविशोधिताः ।
उद्धरन्ति प्रजाः सर्वास्तप आस्थाय पुष्कलम् ॥ ३.३.१० ॥
Car les rois magnanimes, purifiés par leur naissance et leurs actes, embrassant une austérité complète, élèvent tous leurs sujets.
3.3.11
भौमेन कार्तवीर्येण वैन्येन नहुषेण च ।
तपोयोगसमाधिस्थैरुद्धृता ह्यापदः प्रजाः ॥ ३.३.११ ॥
Par Bhauma, Kārtavīrya, Vainya et Nahuṣa — établis dans l'austérité, le yoga et la concentration — les sujets accablés par le malheur furent relevés.
3.3.12
तथा त्वमपि धर्मात्मन्कर्मणा च विशोधितः ।
तप आस्थाय धर्मेण द्विजातीन्भर भारत ॥ ३.३.१२ ॥
De même toi aussi, ô âme droite, purifié par tes actes, ayant embrassé l'austérité — soutiens les deux fois nés selon le dharma, ô descendant de Bharata.
3.3.13
एवमुक्तस्तु धौम्येन तत्कालसदृशं वचः ।
ततस्त्वध्यापयामास मन्त्रं सर्वार्थसाधकम्।
अष्टाक्षरं परं मन्त्रमार्तस्य सततं प्रियम् ॥ ३.३.१३ ॥
Ainsi interpellé par Dhaumya, il entendit des paroles convenant au moment. Alors il lui enseigna le mantra qui accomplit tous les buts, le mantra suprême de huit syllabes, toujours cher à celui qui souffre.
3.3.14
विप्रत्यागसमाधिस्थः संयतात्मा दृढव्रतः ।
धर्मराजो विशुद्धात्मा तप आतिष्ठदुत्तमम् ॥ ३.३.१४ ॥
Fixé dans la concentration, détaché de la compagnie des brahmanes, maître de soi, ferme dans son vœu, pur en son âme, le roi Dharma entreprit l'austérité suprême.
3.3.15
पुष्पोपहारैर्बलिभिरर्चयित्वा दिवाकरम् ।
सोऽवगाह्य जलं राजा देवस्याभिमुखोऽभवत् ॥ ३.३.१५ ॥
Ayant honoré le soleil par des offrandes de fleurs et des oblations, le roi se baigna dans l'eau et se tourna vers le dieu.
3.3.16
गाङ्गेयं वार्युपस्पृश्य प्राणायामेन तस्थिवान् ।
शुचिः प्रयतवाग्भूत्वा स्तोत्रमारब्धवांस्ततः ॥ ३.३.१६ ॥
Ayant bu l'eau du Gange et s'étant tenu debout dans le contrôle du souffle, pur et la parole retenue, il commença alors l'hymne de louange.
3.3.17
त्वं भानो जगतश्चक्षुस्त्वमात्मा सर्वदेहिनाम् ।
त्वं योनिः सर्वभूतानां त्वमाचारः क्रियावतां ॥ ३.३.१७ ॥
Toi, ô Bhānu, tu es l'œil du monde; tu es le soi de tous les êtres incarnés. Tu es la source de toutes les créatures; tu es la conduite de ceux qui agissent.
3.3.18
त्वं गतिः सर्वसाङ्ख्यानां योगिनां त्वं परायणम् ।
अनावृतार्गलद्वारं त्वं गतिस्त्वं मुमुक्षताम् ॥ ३.३.१८ ॥
Tu es le but de tous les Sāṃkhyas, et le suprême refuge des yogins. Tu es la porte dont le verrou est ouvert; tu es le but de ceux qui cherchent la délivrance.
3.3.19
त्वया संधार्यते लोकस्त्वया लोकः प्रकाश्यते ।
त्वयापवित्रीक्रियते निर्व्याजं पाल्यते त्वया ॥ ३.३.१९ ॥
Par toi le monde est soutenu, par toi le monde est illuminé. Par toi il est purifié ; sans duplicité, par toi il est protégé.
3.3.20
त्वामुपस्थाय काले तु ब्राह्मणा वेदपारगाः ।
स्वशाखाविहितैर्मन्त्रैरर्चन्त्यृषिगणार्चित ॥ ३.३.२० ॥
Les brahmanes maîtres des Védas, s'approchant de toi au moment voulu, t'adorent avec les mantras prescrits dans leur propre branche, ô toi honoré par les troupes de sages.
3.3.21
तव दिव्यं रथं यान्तमनुयान्ति वरार्थिनः ।
सिद्धचारणगन्धर्वा यक्षगुह्यकपन्नगाः ॥ ३.३.२१ ॥
Lorsque ton char divin s'avance, les Siddhas, Cāraṇas et Gandharvas en quête de faveurs le suivent, ainsi que les Yakṣas, Guhyakas et Nāgas.
3.3.22
त्रयस्त्रिंशच्च वै देवास्तथा वैमानिका गणाः ।
सोपेन्द्राः समहेन्द्राश्च त्वामिष्ट्वासिद्धिमागताः ॥ ३.३.२२ ॥
Les trente-trois dieux, et les troupes d'êtres aériens, avec Upendra et Mahendra, ont atteint la perfection en t'offrant le sacrifice.
3.3.23
उपयान्त्यर्चयित्वा तु त्वां वै प्राप्तमनोरथाः ।
दिव्यमन्दारमालाभिस्तूर्णं विद्याधरोत्तमाः ॥ ३.३.२३ ॥
Ayant t'adoré, les meilleurs des Vidyādharas, dont les désirs sont accomplis, viennent promptement vers toi avec des guirlandes divines de mandāra.
3.3.24
गुह्याः पितृगणाः सप्त ये दिव्या ये च मानुषाः ।
ते पूजयित्वा त्वामेव गच्छन्त्याशु प्रधानताम् ॥ ३.३.२४ ॥
Les sept hosts cachés d'ancêtres, ceux qui sont divins comme ceux qui sont humains, t'ayant seul adoré, atteignent promptement la suprématie.
3.3.25
वसवो मरुतो रुद्रा ये च साध्या मरीचिपाः ।
वालखिल्यादयः सिद्धाः श्रेष्ठत्वं प्राणिनां गताः ॥ ३.३.२५ ॥
Les Vasus, les Maruts, les Rudras, les Sādhyas buveurs de rayons, les Vālakhilyas et les autres siddhas ont atteint la suprématie parmi les êtres vivants.
3.3.26
सब्रह्मकेषु लोकेषु सप्तस्वप्यखिलेषु च ।
न तद्भूतमहं मन्ये यदर्कादतिरिच्यते ॥ ३.३.२६ ॥
Parmi les sept mondes, y compris le monde de Brahmā, et parmi tous les mondes, je ne connais aucun être qui surpasse le soleil.
3.3.27
सन्ति चान्यानि सत्वानिवीर्यवन्ति महान्ति च ।
न तु तेषां तथा दीप्तिः प्रभावो वायथा तव ॥ ३.३.२७ ॥
Il existe d'autres êtres puissants et grands, mais ils n'ont pas l'éclat et la splendeur que tu possèdes.
3.3.28
ज्योतीषित्वयि सर्वाणि त्वं सर्वज्योतिषां पतिः ।
त्वयिसत्त्वं च सत्त्वं च सर्वेभावाश्च सात्त्विकाः ॥ ३.३.२८ ॥
Toutes les lumières sont en toi, et tu es le maître de toutes les lumières. En toi résident l'essence, la bonté et tous les états d'être sāttvikas.
3.3.29
त्वत्तेजसा कृतंचक्रं सुनाभं विश्वकर्मणा ।
देवारीणां मदो येन नाशितः शार्ङ्गधन्वना ॥ ३.३.२९ ॥
Par ton éclat, Viśvakarman forgea le disque nommé Sunābha, grâce auquel le porteur de l'arc Śārṅga détruisit l'orgueil des ennemis des dieux.
3.3.30
त्वमादायांशुभिस्तेजो निदाघे सर्वदेहिनाम् ।
सर्वौषधिरसानां च पुनर्वर्षासु मुञ्चसि ॥ ३.३.३० ॥
En été, tu prends avec tes rayons la chaleur de tous les êtres incarnés, et pendant les pluies tu libères de nouveau les sucs de toutes les plantes.
3.3.31
तपन्त्यन्ते दहन्त्यन्ये गर्जन्त्यन्ये तथा घनाः ।
विद्योतन्ते प्रवर्षन्ति तव प्रावृषि रश्मयः ॥ ३.३.३१ ॥
Certains de tes rayons chauffent à la fin du jour, d'autres brûlent, et les nuées grondent de même ; à la saison des pluies tes rayons scintillent et font pleuvoir.
3.3.32
न तथा सुखयत्यग्निर्न प्रावारा न कम्बलाः ।
शीतवातार्दितं लोकं यथा तव मरीचयः ॥ ३.३.३२ ॥
Ni le feu, ni les manteaux, ni les couvertures ne réjouissent autant le monde tourmenté par le vent froid que tes rayons.
3.3.33
त्रयोदशद्वीपवतीं गोभिर्भासयसे महीम् ।
त्रयाणामपि लोकानां हितायैकः प्रवर्तसे ॥ ३.३.३३ ॥
Tu illumines de tes rayons la terre aux treize îles ; pour le bien des trois mondes, toi seul agis.
3.3.34
तव यद्युदयो न स्यादन्धं जगदिदं भवेत् ।
न च धर्मार्थकामेषु प्रवर्तेरन्मनीषिणः ॥ ३.३.३४ ॥
Si ton lever n'existait pas, ce monde serait aveugle, et les sages ne s'appliqueraient pas au dharma, à la richesse et au désir.
3.3.35
आधानपशुबन्धेष्टिमन्त्रयज्ञतपःक्रियाः ।
त्वत्प्रसादादवाप्यन्ते ब्रह्मक्षत्रविशां गणैः ॥ ३.३.३५ ॥
Les rites d'allumage du feu, le sacrifice animal, les offrandes iṣṭi, le sacrifice par mantra et les austérités s'accomplissent, par ta grâce, grâce aux groupes de brahmanes, kṣatriyas et vaiśyas.
3.3.36
यदहर्ब्रह्मणः प्रोक्तं सहस्रयुगसंमितम् ।
तस्य त्वमादिरन्तश्च कालज्ञैः परिकीर्तितः ॥ ३.३.३६ ॥
Le jour de Brahmā, dit mesurer mille yugas, a pour commencement et pour fin toi, comme le proclament ceux qui connaissent le temps.
3.3.37
मनूनां मनुपुत्राणां जगतोऽमानवस्य च ।
मन्वन्तराणां सर्वेषामीश्वराणां त्वमीश्वरः ॥ ३.३.३७ ॥
Vous êtes le seigneur des Manu, des fils de Manu, du monde et des non-humains, et de tous les Manvantara et de tous les seigneurs.
3.3.38
संहारकाले संप्राप्ते तव क्रोधविनिःसृतः ।
संवर्तकाग्निस्त्रैलोक्यं भस्मीकृत्यावतिष्ठते ॥ ३.३.३८ ॥
Lorsque le temps de la dissolution est venu, le feu de la destruction cosmique, sorti de votre colère, se tient là, ayant réduit les trois mondes en cendres.
3.3.39
त्वद्दीधितिसमुत्पन्ना नानावर्ण महाघनाः ।
सैरावताः साशनयः कुर्वन्त्याभूतसंप्लवम् ॥ ३.३.३९ ॥
De grands nuages de nombreuses couleurs, nés de tes rayons, semblables aux Airāvata, avec des foudres, provoquent le déluge de destruction des êtres.
3.3.40
कृत्वा द्वादशधाऽऽत्मानं द्वादशादित्यतां गतः ।
संहृत्यैकार्णवं सर्वं त्वं शोषयसि रश्मिभिः ॥ ३.३.४० ॥
T'étant divisé en douze, tu es devenu les douze Ādityas ; ayant rassemblé tout en un seul océan, tu le dessèches de tes rayons.
3.3.41
त्वामिन्द्रमाहुस्त्वं रुद्रस्त्वं विष्णुस्त्वं प्रजापतिः ।
त्वमग्निस्त्वं मनः सूक्ष्मं प्रभुस्त्वं ब्रह्मशाश्वतं ॥ ३.३.४१ ॥
On t'appelle Indra ; tu es Rudra, tu es Viṣṇu, tu es Prajāpati ; tu es Agni, tu es l'esprit subtil, tu es le seigneur, tu es le Brahman éternel.
3.3.42
त्वं हंसः सविता भानुरंशुमाली वृषाकपिः ।
विवस्वान्मिहिरः पूषा मित्रो धर्मस्तथैव च ॥ ३.३.४२ ॥
Tu es le cygne, Savitṛ, Bhānu, Aṃśumālī, Vṛṣākapi ; tu es aussi Vivasvān, Mihira, Pūṣan, Mitra et Dharma.
3.3.43
सहस्ररश्मिरादित्यस्तपनस्त्वं गवां पतिः ।
मार्तण्डोऽर्को रविः सूर्यः शरण्यो दिनकृत्तथा ॥ ३.३.४३ ॥
Tu es celui aux mille rayons, Āditya fils d'Aditi, celui qui brûle ; tu es le seigneur des vaches (des rayons). Tu es aussi nommé Mārtaṇḍa, Arka, Ravi, Sūrya, Śaraṇya et celui qui fait le jour.
3.3.44
दिवाकरः सप्तसप्तिर्धामकेशी विरोचनः ।
आशुगामी तमोघ्नश्च हरिताश्वश्च कीर्त्यसे ॥ ३.३.४४ ॥
Tu es appelé Divākara, aux sept chevaux, Dhāmakeśī, Virocana, celui qui va vite, le destructeur des ténèbres, et Harit-aśva.
3.3.45
सप्तम्यागथवा षष्ठ्यां भक्त्या पूजां करोति यः ।
अनिर्विण्णोऽनहंकारी तं लक्ष्मीर्भजते नरम् ॥ ३.३.४५ ॥
Lakṣmī s'attache à l'homme qui, avec dévotion, adore le septième ou le sixième jour, qui n'est pas abattu et qui est sans orgueil.
3.3.46
न तेषामापदः सन्ति नाधयो व्याधयस्तथा ।
ये तवानन्यमनसा कुर्वन्त्यर्चनवन्दनम् ॥ ३.३.४६ ॥
Pour ceux qui t'adorent et te saluent d'un esprit sans partage, il n'y a ni calamités, ni tourments de l'esprit, ni maladies du corps.
3.3.47
सर्वरोगैर्विरहिताः सर्वपापाविवर्जिताः ।
त्वद्भावभक्ताः सुखिनो भवन्ति चिरजीविनः ॥ ३.३.४७ ॥
Ceux qui sont dévoués à ton être sont libres de toute maladie, délivrés de tout péché, heureux et longue vie.
3.3.48
त्वं ममापन्नकामस्य सर्वातिथ्यं चिकीर्षतः ।
अन्नमन्नपते दातुमभितः श्रद्धयाऽर्हसि ॥ ३.३.४८ ॥
Seigneur de la nourriture, moi qui désire t'offrir une hospitalité complète, tu dois me donner de la nourriture, pleinement et avec foi.
3.3.49
येच तेऽनुचराः सर्वे पादोपान्तं समाश्रिताः ।
माठरारुणदण्डाद्यास्तांस्तान्वन्देऽशनिक्षुभान् ॥ ३.३.४९ ॥
Je salue tous tes serviteurs qui ont trouvé refuge près de tes pieds — Māṭhara, Aruṇa, Daṇḍa et les autres, les Kṣubha semblables à la foudre.
3.3.50
क्षुभया सहिता मैत्री याश्चान्या भूतमातरः ।
ताश्च सर्वा नमस्यामि पान्तु मां शरणागतम् ॥ ३.३.५० ॥
Je salue Maitrī avec Kṣubhā, et toutes les autres mères des êtres ; qu'elles me protègent, moi qui suis venu chercher refuge.
3.3.51
कण्ठदघ्ने जले स्थित्वा मन्त्रैः स्तोत्रैश्च तोषितः ।
ततो दिवाकरः प्रीतो दर्शयामास पाण्डवम्।
दीप्यमानः स्ववपुषा ज्वलन्निव हुताशनः ॥ ३.३.५१ ॥
Debout dans l'eau jusqu'au cou, et satisfait des mantras et des hymnes, alors le Soleil (Divākara), ravi, se montra au Pāṇḍava dans son propre corps, flamboyant comme le feu sacrificiel.
3.3.52
यत्तेऽभिलषितं किंचित्तत्त्वं सर्वमवाप्स्यसि ।
अहमन्नं प्रदास्यामि सप्त पञ्च च ते समाः ॥ ३.३.५२ ॥
Tout ce que tu désires, tu l'obtiendras entièrement. Je te donnerai de la nourriture pendant sept et cinq ans.
3.3.53
गृह्णीष्व पिठरं ताम्रं मया दत्तं नराधिप ।
यावद्वर्त्स्यति पाञ्चाली पात्रेणानेन सुव्रत ॥ ३.३.५३ ॥
Prends ce vase de cuivre que je te donne, ô maître des hommes ; aussi longtemps que Pāñcālī subsistera avec ce vase, ô toi aux bons vœux.
3.3.54
फलमूलामिषं शाकं संस्कृतं यन्महानसे ।
चतुर्विधं तदन्नाद्यमक्षय्यं ते भविष्यति।
इतश्चतुर्दशे वर्षे भूयो राज्यमवाप्स्यसि ॥ ३.३.५४ ॥
Fruits, racines, viande et légumes : tout ce qui est préparé dans la cuisine, cette nourriture et ces provisions de quatre sortes seront inépuisables pour toi. Et à partir d'ici, la quatorzième année, tu obtiendras de nouveau le royaume.
3.3.55
एवमुक्त्वा तु भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ ३.३.५५ ॥
Ayant ainsi parlé, le Bienheureux disparut sur-le-champ.
3.3.56
लब्ध्वा वरं तु कौन्तेयो जलादुत्तीर्य धर्मवित् ।
जग्राह पादौ धौम्यस्य भ्रातॄंश्च परिषस्वजे ॥ ३.३.५६ ॥
Ayant obtenu la faveur, le fils de Kuntī, connaisseur du dharma, sortit de l'eau, saisit les pieds de Dhaumya et embrassa ses frères.
3.3.57
द्रौपद्या सह-संगम्य पश्यमानोऽपयात्प्राभुः ।
महानसे तदान्नं तु साधयामास पाण्डवः ॥ ३.३.५७ ॥
Le seigneur s'en alla, regardant tout en retrouvant Draupadī; puis le Pāṇḍava prépara cette nourriture dans la cuisine.
3.3.58
संस्कृतं प्रसवं याति स्वल्पमन्नं चतुर्विधम् ।
अक्षय्यं वर्धते चान्नं तेनाभोजयत द्विजान् ॥ ३.३.५८ ॥
La petite quantité de nourriture cuite, en quatre sortes, augmente; la nourriture inépuisable croît, et avec elle il nourrit les deux-fois-nés.
3.3.59
भुक्तवत्सु च विप्रेषु भोजयित्वाऽनुजानपि ।
शेषं विघससंज्ञं तुपश्चाद्भुङ्क्ते युधिष्ठिरः ॥ ३.३.५९ ॥
Une fois que les brahmanes ont mangé et que les frères cadets ont aussi été nourris, ce qui reste, appelé vighasa, Yudhiṣṭhira le mange ensuite.
3.3.60
युधिष्ठिरं भोजयित्वा शेषमश्नाति पार्षती ।
द्रौपद्यां भुज्यमानायां तदन्नं क्षयमेति च ॥ ३.३.६० ॥
Ayant nourri Yudhiṣṭhira, la fille de Pṛṣata mange le reste; et pendant que Draupadī mange, cette nourriture diminue.
3.3.61
एवं दिवाकरात्प्राप्य दिवाकरसमप्रभः ।
कामान्मनोभिलषितान्ब्राह्मणेभ्योऽददात्प्रभुः ॥ ३.३.६१ ॥
Ainsi, l'ayant obtenu du soleil, le seigneur à l'éclat égal à celui du soleil donna aux brahmanes les désirs que leur esprit souhaitait.
3.3.62
पुरोहितपुरोगाश्च तिथिनक्षत्रपर्वसु ।
इज्यार्थे संप्रवर्तन्ते विधिमन्त्रप्रमाणतः ॥ ३.३.६२ ॥
Conduits par leurs prêtres domestiques, aux jours lunaires, aux mansions lunaires et aux fêtes, les rites du sacrifice se déroulent selon la règle, le mantra et l'autorité.
3.3.63
ततः कृतस्वस्त्ययना धौम्येन सह पाण्डवाः ।
द्विजसङ्घैः परिवृताः प्रययुः काम्यकं वनम् ॥ ३.३.६३ ॥
Alors, ayant fait accomplir les bénédictions de bon augure, les Pāṇḍava partirent avec Dhaumya pour la forêt de Kāmyaka, entourés de groupes de brahmanes.
3.3.64
पुष्पोपहारबलिभिर्बहुशश्च यथाविधि ।
सर्वात्मभूतं संपूज्य यतप्राणो जितेन्द्रियः ॥ ३.३.६४ ॥
Ayant honoré à de nombreuses reprises et selon la règle, avec des offrandes de fleurs, des dons et des oblations, l'âme de tous les êtres, le souffle maîtrisé et les sens vaincus.
3.3.65
स्तवेन केन विप्रर्षे स तु राजा युधिष्ठिरः ।
विप्रार्थमाराधितवान्सूर्यमद्भुतविक्रमम् ॥ ३.३.६५ ॥
Ô sage brahmane, par quel hymne le roi Yudhiṣṭhira apaisa-t-il le soleil à la puissance merveilleuse pour le bien des brahmanes ?
3.3.66
मयि स्नेहोऽस्ति चेद्ब्रह्मन्यद्यनुग्रहभागहम् ।
भगवन्नास्ति चेद्गुद्यं तच्च मे ब्रूहि सांप्रतम् ॥ ३.३.६६ ॥
Ô brahmane, si tu as de l'affection pour moi, si je suis digne de faveur, et s'il existe un secret, ô vénérable, dis-le-moi maintenant.
3.3.67
शृणुष्वांवहितो राजञ्शुचिर्भूत्वा समाहितः ।
क्षणं च कुरु राजेन्द्र गुह्यं वक्ष्यामि ते हितम् ॥ ३.३.६७ ॥
Ô roi, écoute attentivement, pur et recueilli. Ô seigneur des rois, prête attention un instant ; je te dirai un secret qui est pour ton bien.
3.3.68
धौम्येन तु यथाप्रोक्तं पार्थाय सुमहात्मने ।
नाम्नामष्टोत्तरं पुण्यं शतं तच्छृणु भूपते ॥ ३.३.६८ ॥
Comme l'avait déclaré Dhaumya, les cent huit noms sacrés furent enseignés au magnanime Pārtha. Écoute-les, ô protecteur de la terre.
3.3.69
सूर्योऽर्यभा भगस्त्वष्टा पूषाऽर्कः सविता रविः ।
गभस्तिमानजः कालो मृत्युर्धाता प्रभाकरः ॥ ३.३.६९ ॥
Sūrya, Aryabhā, Bhaga, Tvaṣṭṛ, Pūṣan, Arka, Savitṛ, Ravi, Gabhastimān, l'Unné, le Temps, la Mort, Dhātṛ et Prabhākara.
3.3.70
पृथिव्यापश्च तेजश्च खं वायुश्च परायणम् ।
सोमो बृहस्पतिः शुक्रो बुधोऽङ्गारक एव च ॥ ३.३.७० ॥
La terre, les eaux, le feu, l'espace, le vent et le suprême refuge ; et aussi Soma, Bṛhaspati, Śukra, Budha et Aṅgāraka.
3.3.71
इन्द्रो विवस्वान्दीप्तांशुः शुचिः शौरिः शनैश्चरः ।
ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च स्कन्दो वैश्रवणो यमः ॥ ३.३.७१ ॥
Indra, Vivasvān, Dīptāṃśu, Śuci, Śauri, Śanaiścara, Brahmā, Viṣṇu et Rudra, Skanda, Vaiśravaṇa et Yama.
3.3.72
वैद्युतो जाठरश्चाग्निरैन्धनस्तेजसां पतिः ।
धर्मध्वजो वेदकर्ता वेगाङ्गो वेदवाहनः ॥ ३.३.७२ ॥
Né de la foudre, habitant du ventre, et Feu ; né du combustible ; seigneur des lumières ; bannière du dharma ; auteur des Védas ; aux membres rapides ; dont le véhicule sont les Védas.
3.3.73
कृतं त्रेता द्वापरश्च कलिः सर्वामराश्रयः ।
कला काष्ठा मुहूर्ताश्च पक्षा मासा ऋतुस्तथा ॥ ३.३.७३ ॥
Kṛta, Tretā, Dvāpara et Kali, refuge de tous les immortels ; la kalā, la kāṣṭhā, les muhūrta, les quinzaines, les mois et de même les saisons.
3.3.74
संवत्सरकरोऽश्वत्थः कालचक्रो विभावसुः ।
पुरुषः शाश्वतो योगी व्यक्ताव्यक्तः सनातनः ॥ ३.३.७४ ॥
Créateur de l'année, l'aśvattha, la roue du temps, le resplendissant ; la Personne éternelle, le yogin, manifesté et non manifesté, le primordial.
3.3.75
लोकाध्यक्षः सुराध्यक्षो विश्वकर्मा तमोनुदः ।
वरुणः सागरोंशश्च जीमूतो जीवनोऽरिहा ॥ ३.३.७५ ॥
Seigneur des mondes, seigneur des dieux, Viśvakarman, dissipateur des ténèbres ; Varuṇa, part de l'océan, le nuage, donneur de vie, tueur d'ennemis.
3.3.76
भूताश्रयो भूतपति- सर्वभूतनिषेवितः ।
मणिः सुवर्णो भूतात्मा कामदः सर्वतोमुखः।
स्रष्टा संवर्तको वह्निः सर्वस्यादिरलोलुपः ॥ ३.३.७६ ॥
Refuge des êtres, seigneur des êtres, servi par tous les êtres ; la joyau, le doré, l'âme des êtres, donneur des désirs, tourné dans toutes les directions ; créateur, destructeur, feu, origine de tout, exempt de convoitise.
3.3.77
अनन्तः कपिलो भानुः कामदः सर्वतोमुखः ।
जयो विशालो वरदः सर्वधातुनिषेचिता ॥ ३.३.७७ ॥
L'infini, Kapila, le soleil, donneur des désirs, tourné dans toutes les directions ; le victorieux, le vaste, le dispensateur de faveurs, arrosé de tous les éléments.
3.3.78
मनः सुपर्णो भूतादिः शीघ्रगः प्राणधारकः ।
धन्वन्तरिर्धूमकेतुरादिदेवोऽदितेः सुतः ॥ ३.३.७८ ॥
Le mental, celui aux belles ailes, origine des êtres, rapide, soutien du souffle ; Dhanvantari, la comète, le premier dieu, fils d'Aditi.
3.3.79
द्वादशात्माऽरविन्दाक्षः पिता माता पितामहः ।
स्वर्गद्वारं प्रजाद्वारं मोक्षद्वारं त्रिविष्टपम् ॥ ३.३.७९ ॥
Lui, aux douze formes, aux yeux de lotus, est père, mère et grand-père ; il est la porte du ciel, la porte de la progéniture, la porte de la délivrance et le triviṣṭapa.
3.3.80
देवकर्ता प्रशान्तात्मा विश्वात्मा विश्वतोमुखः ।
चराचरात्मा सूक्ष्मात्मा मैत्रेण वपुषाऽन्वितः ॥ ३.३.८० ॥
Il est le créateur des dieux, l'âme apaisée, l'âme de l'univers, au visage tourné en toutes directions ; l'âme de ce qui bouge et de ce qui ne bouge pas, l'âme subtile, doté d'une forme bienveillante.
3.3.81
एतद्वै कीर्तनीयस्य सूर्यस्यामिततेजसः ।
नाम्नामष्टशतं पुण्यं शक्रेणोक्तं महात्मना ॥ ३.३.८१ ॥
Ce sont les cent huit noms sacrés du soleil, digne de louanges, d'un éclat sans borne, prononcés par le magnanime Śakra.
3.3.82
शक्राच्च नारदः प्राप्तो धौम्यश्च तदन्तरम् ।
धौम्याद्युधिष्ठरः प्राप्य सर्वान्कमानवाप्तवान् ॥ ३.३.८२ ॥
De Śakra, Nārada le reçut, puis Dhaumya ; de Dhaumya, Yudhiṣṭhira le reçut et obtint tous ses désirs.
3.3.83
सुरगणपितृयक्षसेवितं ।
ह्यसुरनिशाचरसिद्धवन्दितम्।
वरकनकहुताशनप्रभं ।
त्वमपि मनस्यभिधेहि भास्करम् ॥ ३.३.८३ ॥
Servi par les hôtes des dieux, des pères et des yakṣas, honoré par les asuras, les errants de la nuit et les siddhas, rayonnant comme l'or pur et le feu sacrificiel, le soleil : toi aussi, récite-le dans ton esprit.
3.3.84
सूर्योदये यः सुसमाहितः पठे-
त्त पुत्रदारान्धनरत्नसंचयान्।
लभेत जातिस्मरतां नरः सदा ।
धृतिं च मेधां च स विन्दते पुमान् ॥ ३.३.८४ ॥
L'homme qui le récite, l'esprit recueilli, au lever du soleil obtient fils, épouses et amas de richesses et de joyaux ; il gagne toujours le souvenir des vies passées, et atteint fermeté et intelligence.
3.3.85
इमं स्तवं देववरस्य यो नरः ।
प्रकीर्तयेच्छुचिसुमनाः समाहितः।
स मुच्यते शोकदवाग्निसागरा-
ल्लभेत कामान्मनसा यथेप्सितान् ॥ ३.३.८५ ॥
L'homme qui, pur d'esprit et recueilli, récite cet hymne au meilleur des dieux est délivré de l'océan et de l'incendie de forêt du chagrin, et obtient en son esprit les désirs qu'il souhaite.
3.3.86
इमं स्तवं प्रयतमनाः समाधिना ।
पछेदिहान्योऽपि वरं समर्थयन्।
तत्त्स्य दद्याच्च रविर्मनीषितं ।
तदाऽऽप्नुयाद्यद्यपि तत्सुदुर्लभम् ॥ ३.३.८६ ॥
Si une autre personne ici, l'esprit maîtrisé et recueilli, récite cet hymne et sollicite une faveur, le soleil lui accorde ce qu'il désire ; même si c'est très difficile à obtenir, il l'obtient.
3.3.87
यश्चेदं धारयेन्नित्यं शृणुयाद्वाप्यभीक्ष्णशः ।
पुत्रार्थी लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम्।
विद्यार्थी लभते विद्यां पुरुषोप्यथवा स्त्रियः ॥ ३.३.८७ ॥
Quiconque garde constamment cela en mémoire ou l'écoute encore et encore : celui qui désire un fils obtient un fils, celui qui désire la richesse obtient la richesse, celui qui désire le savoir obtient le savoir, homme ou femme.
3.3.88
उभे संध्ये पठेन्नित्यं नारी वा पुरुषो यदि ।
आपदं प्राप्य मुच्येत बद्धो मुच्येत बन्धनात् ॥ ३.३.८८ ॥
Si une femme ou un homme le récite constamment aux deux crépuscules, tombé dans le malheur il est délivré ; celui qui est lié est libéré de ses liens.
3.3.89
संग्रामे च जयेन्नित्यं विपुलं चाप्नुयाद्वसु ।
मुच्यते सर्वपापेभ्यः सूर्यलोकं स गच्छति ॥ ३.३.८९ ॥
Au combat il triomphe toujours et obtient une richesse abondante ; délivré de tous les péchés, il va au monde du soleil.