مہابھارت · ادھیائے 3.82
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.82.1
ततो गच्छेन्महाराज धर्मतीर्थमनुत्तमम् ।
यत्र धर्मो महाभागस्तप्तवानुत्तमं तपः
तेन तीर्थं कृतंपुण्यं स्वेन नाम्ना च विश्रुतम् ॥ ३.८२.१ ॥
پھر، اے مہاراج، سب سے افضل دھرم تیرتھ کو جانا چاہیے، جہاں مہابھاگ دھرم نے سب سے اعلیٰ تپسیا کی تھی۔ اسی سے وہ تیرتھ پُن یہ ہوا اور اپنے ہی نام سے مشہور ہوا۔
3.82.2
तत्रस्नात्वा नरो राजन्धर्मशील समाहितः ।
आसप्तमं कुलं चैव पुनीते नात्र संशयः ॥ ३.८२.२ ॥
وہاں نہا کر دھرم پرایت اور یکسو من کا انسان، اے راجن، ساتویں پشت تک کے خاندان کو پاک کر دیتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔
3.82.3
ततो गच्छेत राजेन्द्र ज्ञानपावनमुत्तमम् ।
अग्निष्टोममवाप्नोति मुनिलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.३ ॥
پھر، اے راجیندر، علم سے پاک کرنے والے سب سے افضل تیرتھ کو جانا چاہیے۔ وہ اگنشٹوم یگیہ کا پھل پاتا ہے اور منیوں کے لوک کو جاتا ہے۔
3.82.4
सौगन्धिकवनं राजंस्ततो गच्छेत मानवः ।
तत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ॥ ३.८२.४ ॥
اے راجن، پھر انسان کو سوگندھک بن جانا چاہیے۔ وہاں برہما وغیرہ دیوتا اور تپسیا ہی جن کی دولت ہے وہ رشی رہتے ہیں۔
3.82.5
सिद्धचारणगन्धर्वाः किन्नराश्च महोरगाः ।
कतद्वनं प्रविशन्नेव सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८२.५ ॥
سدھ، چارن، گندھرو، کنّر اور مہاناگ بھی وہاں ہیں۔ اس بن میں داخل ہوتے ہی انسان تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
3.82.6
ततश्चापि सरिचच्छ्रेष्ठा नदीनामुत्तमा नदी ।
प्लक्षा देवी स्मृता राजन्पुण्या देवी सरस्वती ॥ ३.८२.६ ॥
پھر، دریاؤں میں افضل، دریاؤں میں اعلیٰ پلکشا نامی دیوی دریا کا ذکر کیا جاتا ہے۔ اے راجن، وہ پُن یہ دیوی سرسوتی ہی ہے۔
3.82.7
तत्राभिषेकं कुर्वीत वल्मीकान्निः सृतेजले ।
अर्चयित्वा पितॄन्देवानश्वमेधफलं लभेत् ॥ ३.८२.७ ॥
وہاں بانبی سے بہنے والے پانی میں غسل و ابھیشیک کرے، پتروں اور دیوتاؤں کی پوجا کرے تو اشوامیدھ کا پھل ملتا ہے۔
3.82.8
कवेराध्युषितं नाम तत्र तीर्थं सुदुर्लभम् ।
पट्सु शम्यानिपातेषु वल्मीकादिति निश्चयः ॥ ३.८२.८ ॥
وہاں کُبیر کا مسکن کہلانے والا تیرتھ ہے جو نہایت نایاب ہے؛ چھ شمیا پھینکنے کے بعد وہ بانبی سے ظاہر ہوا، یہ یقینی ہے۔
3.82.9
कपिलानां सहस्रं च वाजिमेधं च विन्दति ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र दृष्टमेतत्पुरातने ॥ ३.८२.९ ॥
وہاں غسل کرنے والا ہزار کپلا گائیوں کے دان اور اشوامیدھ کا پھل پاتا ہے؛ اے نربیاگھر، یہ قدیم زمانے میں دیکھا گیا ہے۔
3.82.10
सुगन्धां शतकुम्भां च पञ्चयक्षां च भारत ।
अभिगम्य नरश्रेष्ठ स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८२.१० ॥
اے بھارت، سُگندھا، شتکمبھا اور پنچ یکشا (تیرتھوں) کے پاس جا کر، اے نرشریشٹھ، انسان سورگ لوک میں عزت پاتا ہے۔
3.82.11
त्रिशूलखातं तत्रैव तीर्थमासाद्य भारत ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः।
गाणपत्यं च लभते देहं त्यक्त्वा न संशयः ॥ ३.८२.११ ॥
اے بھارت، وہیں تریشول کھات تیرتھ پر پہنچ کر، وہاں ابھیشیک کرے اور پتروں و دیوتاؤں کی پوجا میں لگا رہے؛ جسم ترک کر کے گانپتیہ پاتا ہے، اس میں شک نہیں۔
3.82.12
ततो गच्छेत राजेन्द्र देव्याः स्थानं सुदुर्लभम् ।
शाकम्भरीति विख्याता त्रिषु लोकेषु विश्रुता ॥ ३.८२.१२ ॥
پھر، اے راجیندر، دیوی کے بے حد نایاب مقام کی طرف جانا چاہیے؛ وہ شاکمبھری کے نام سے مشہور ہے اور تینوں لوکوں میں معروف ہے۔
3.82.13
दिव्यं वर्षसहस्रं हि शाकेन किल सुव्रता ।
आहारं सा कृतवती मासिमासि नराधिप ॥ ३.८२.१३ ॥
اے نراधپ، دیویہ ہزار برس تک سُورتا دیوی نے ماہ بہ ماہ صرف ساگ کو غذا بنایا۔
3.82.14
ऋषयोऽभ्यागतास्तत्रदेव्या भक्त्या तपोधनाः ।
आतिथ्यं च कृतं तेषां शाकेन किल भारत।
ततः शाकम्भरीत्येव नाम तस्याः प्रतिष्ठितम् ॥ ३.८२.१४ ॥
وہاں تپودھن رشی عقیدت کے ساتھ دیوی کے پاس مہمان بن کر آئے۔ اے بھارت، ان کی مہمان نوازی ساگ سے کی گئی۔ اسی وقت سے اس کا نام شاکمبھری قائم ہوگیا۔
3.82.15
शाकम्भरीं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
त्रिरात्रमुषितः शाकं भक्षयित्वा नरः शुचिः ॥ ३.८२.१५ ॥
شاکمبھری پہنچ کر، برہمچاری اور یکسو انسان تین راتیں ٹھہر کر، ساگ کھا کر پاک ہوجاتا ہے۔
3.82.16
शाकाहारस्य यत्किंचिद्वर्षैर्द्वादशभिः कृतम् ।
तत्फलं तस्य भवति देव्याश्छन्देन भारत ॥ ३.८२.१६ ॥
ساگ کی غذا پر بارہ برس میں جو کچھ بھی کیا گیا ہو، اے بھارت، دیوی کی مرضی سے اس کا وہ پھل اسے ملتا ہے۔
3.82.17
ततो गच्छेत्सुवर्णाख्यं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्र विष्णुः प्रसादार्थं रुद्रकमाराधयत्पुरा ॥ ३.८२.१७ ॥
پھر تینوں لوکوں میں مشہور سُورن نامی مقام پر جانا چاہیے۔ وہاں پہلے وشنو نے فضل کے لیے رُدر کی عبادت کی تھی۔
3.82.18
वरांश्च सुबर्हूल्लेभे दैवतेषु सुदुर्लभान् ।
उक्तश्च त्रिपुरघ्नेन परितुष्टेन भारत ॥ ३.८२.१८ ॥
دیوتاؤں میں انتہائی نایاب بہت سے وردان اس نے پائے۔ اے بھارت، تریپورگھن نے خوش ہوکر اس سے کہا۔
3.82.19
अपिच त्वं प्रियतरो लोके कृष्ण भविष्यसि ।
त्वन्मुखं च जगत्सर्वं भविष्ति न संशयः ॥ ३.८२.१९ ॥
اور اے کرشن، تم دنیا میں نہایت محبوب ہو گے۔ سارا جہان تمہارے چہرے والا ہو گا، اس میں کوئی شک نہیں۔
3.82.20
तत्राभिगम्य राजेन्द्र पूजयित्वा वृषध्वजम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति गाणपत्यं च विन्दति ॥ ३.८२.२० ॥
وہاں جا کر، اے راجندر، وشدھوج (شیو) کی پوجا کرنے سے اشوmedha کا ثمر ملتا ہے اور گانپتیہ پد بھی حاصل ہوتا ہے۔
3.82.21
धूमावतीं ततो गच्छेत्रिरात्रोपोषितो नरः ।
मनसा प्रार्थितान्कार्माल्लभते नात्र संशयः ॥ ३.८२.२१ ॥
پھر دھومآوتی کے پاس جانا چاہیے؛ تین رات روزہ رکھنے والا انسان دل سے مانگی ہوئی خواہشات پاتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔
3.82.22
देव्यास्तु दक्षिणार्धेन रथावर्तो नराधिप ।
तत्रारोहेत धर्मज्ञ श्रद्दधानो जितेन्द्रियः।
महादेवप्रसादाद्धि गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८२.२२ ॥
دیوی کے جنوبی حصے میں، اے نرادھپ، رتھاورت ہے۔ وہاں، اے دھرمگیا، باایمان اور حواس پر قابو رکھنے والا چڑھے؛ مہادیو کی مہربانی سے وہ اعلیٰ منزل پاتا ہے۔
3.82.23
प्रदक्षिणमुपावृत्य गच्छेत भरतर्षभ ।
धारां नाम महाप्रात्र सर्वपापप्रमोचनीम् ॥ ३.८२.२३ ॥
اے بھرتوں کے بیل، پردکشنا کر کے جانا چاہیے؛ دھارا نامی مہاپراتر کی طرف، جو تمام گناہوں سے نجات دیتا ہے۔
3.82.24
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र न शोचति नराधिप ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ नमस्कृत् महागिरिम् ॥ ३.८२.२४ ॥
وہاں غسل کر کے، اے نرویاگھر، اے نرادھپ، وہ غم نہیں کرتا۔ پھر اے دھرمگیا، سلام کر کے مہاگری کی طرف جانا چاہیے۔
3.82.25
अशीतियोजनशतं पुष्करं स्वर्गमुच्यते ।
अशीतिं धर्मपृष्ठात्तु प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ ३.८२.२५ ॥
پشکر کو سورگ کہا جاتا ہے؛ وہ ایک سو اسی یوجن کے فاصلے پر ہے۔ دھرم پرشٹھ سے اسی (یوجن) ہے، ایسا دانشمند کہتے ہیں۔
3.82.26
षष्टिं प्रयागाद्राजेन्द्र कुरुक्षेत्रात्तु द्वादश ।
संयुक्तमेव राजेन्द्र गङ्गाद्वारं त्रिविष्टपम् ॥ ३.८२.२६ ॥
پریاگ سے ساٹھ اور کرُکشیتر سے بارہ (یوجن)؛ اے راجیندر، گنگا دوار تریشٹپ سے ملا ہوا ہے۔
3.82.27
स्वर्गद्वारेण यत्तुल्यं गङ्गाद्वारं न संशयः ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत कोटितीर्थे समाहितः ॥ ३.८२.२७ ॥
گنگا دوار سورگ کے دروازے کے برابر ہے، اس میں شک نہیں۔ وہاں کوٹی تیرتھ میں یکسوئی سے اشنان کرنا چاہیے۔
3.82.28
पौण्डरीकमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ।
उष्यैकां रजनीं तत्र गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.२८ ॥
پنڈریک کا پھل حاصل کرتا ہے اور اپنے خاندان کو بھی نجات دلاتا ہے۔ وہاں ایک رات ٹھہرنے سے ہزار گایوں کا پھل ملتا ہے۔
3.82.29
सप्तगङ्गे त्रिगङ्गे च शक्रावर्ते च तर्पयन् ।
देवान्पितॄंश्च विधिवत्पुण्ये लोके महीयते ॥ ३.८२.२९ ॥
سپتگنگا، تری گنگا اور شکراورت میں ودھی کے مطابق دیوتاؤں اور پتروں کا ترپن کرنے والا پُنیہ لوک میں معزز ہوتا ہے۔
3.82.30
ततः कनस्वले स्नात्वा त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
अश्वमेधमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.३० ॥
پھر کنکھل میں اشنان کر کے، تین راتیں روزہ رکھنے والا انسان اشوَمیدھ کا پھل پاتا ہے اور سورگ لوک کو جاتا ہے۔
3.82.31
कपिलावटं ततो गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
उपोष्य रजनीं तत्र गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.३१ ॥
اے نراधپ، تیرتھ سیوی کو پھر کپلاوٹ جانا چاہیے۔ وہاں رات بھر روزہ رکھنے سے ہزار گایوں کے دان کا پھل ملتا ہے۔
3.82.32
नागराजस्य राजेन्द्र कपिलस्य महात्मनः ।
तीर्थं कुरुवरश्रेष्ठ सर्वलोकेषु विश्रुतम् ॥ ३.८२.३२ ॥
اے راجیندر، ناگراج اور مہاتما کپل کا تیرتھ، اے کرو شریشٹھ، تمام لوکوں میں مشہور ہے۔
3.82.33
तत्राभिषेकं कुर्वीत नागतीर्थे नराधिप ।
कपिलानां सहस्रस्य फलं विन्दति मानवः ॥ ३.८२.३३ ॥
وہاں، اے نراधپ، ناگ تیرتھ میں انسان غسل کرے۔ وہ ہزار کپلا گایوں کے دان کا پھل پاتا ہے۔
3.82.34
ततो ललितकं गच्छेच्छन्तनोस्तीर्थमुत्तमम् ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.३४ ॥
پھر للتک کو جانا چاہیے، جو شنتنو کا اعلیٰ تیرتھ ہے۔ وہاں اشنان کرنے والا انسان، اے راجن، بد حالی نہیں پاتا۔
3.82.35
गङ्गायमुनयोर्मध्ये स्नाति यः संगमे नरः ।
दशाश्वमेधानाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.३५ ॥
گنگا اور جمنا کے درمیان سنگم پر جو انسان اشنان کرتا ہے، وہ دس اشومیدھ کا پھل پاتا ہے اور اپنے کنبے کو بھی نجات دلاتا ہے۔
3.82.36
ततो गच्छेत राजेन्द्र सुगन्धं लोकविथुतम् ।
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोके महीयते ॥ ३.८२.३६ ॥
پھر، اے راجیندر، لوک میں مشہور سوگندھ تیرتھ کو جانا چاہیے۔ تمام گناہوں سے پاک نفس والا برہم لوک میں عزت پاتا ہے۔
3.82.37
रुद्रावर्तं ततो गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
तत्रस्नात्वा नरो राजन्स्वर्गलोके च गच्छति ॥ ३.८२.३७ ॥
اے نراہدھپ، پھر تیرتھ سیوی انسان کو رُدراورت جانا چاہیے۔ وہاں اشنان کر کے، اے راجن، انسان سورگ لوک کو جاتا ہے۔
3.82.38
गङ्गायाश्च नरश्रेष्ठ सरस्वत्याश्च संगमे ।
स्नात्वाऽश्वमेधं प्राप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.३८ ॥
اے نرشریشٹھ، گنگا اور سرسوتی کے سنگم پر اشنان کر کے انسان اشوامیدھ کا پھل پاتا ہے اور سورگ لوک کو جاتا ہے۔
3.82.39
भद्रकर्णएश्वरं गत्वा देवमर्च्य यथाविधि ।
न दुर्गतिमवाप्नोति नाकपृष्ठे च पूज्यते ॥ ३.८२.३९ ॥
بھدرکرنیشور کے پاس جا کر ودھی کے مطابق دیوتا کی پوجا کرنے والا انسان دُرگتی نہیں پاتا؛ سورگ کی چوٹی پر وہ پوجا جاتا ہے۔
3.82.40
तत कुब्जावतीं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
रगोसहस्रमवाप्नोति स्वर्गलोकं च नच्छति ॥ ३.८२.४० ॥
اے نراہدھپ، پھر تیرتھ سیوی انسان کو کُبجاوتی جانا چاہیے۔ وہ ہزار گایوں کا پھل پاتا ہے اور سورگ لوک کو جاتا ہے۔
3.82.41
अरुन्धतीवटं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
सामुद्रकमुपस्पृश्य ब्रह्मचारी समाहितः ॥ ३.८२.४१ ॥
اے نراہدھپ، تیرتھ سیوی انسان ارندھتی کے بڑ کے درخت کے پاس جائے۔ سامدرک جل سے آچمن کر کے، برہمچاری اور یکسو ہو کر۔
3.82.42
अश्वमेधमवाप्नोति त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
गोसहस्रफलं विद्यात्कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.४२ ॥
تین رات روزہ رکھنے والا انسان اشوامیدھ پاتا ہے۔ اسے ہزار گایوں کا پھل سمجھنا چاہیے، اور وہ اپنے خاندان کو بھی نجات دلاتا ہے۔
3.82.43
कब्र्हमावर्तं ततो गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः ।
अश्वमेधमवाप्नोति सोमलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.४३ ॥
پھر برہمچاری اور ضبطِ نفس کے ساتھ کبرہم اور آورت کے تیرتھ کو جائے۔ وہ اشومیدھ کا پھل پاتا ہے اور سومَ لوک کو جاتا ہے۔
3.82.44
यमुनाप्रभवं गत्वा समुपस्पृश्य यामुनम् ।
अश्वमेधफंल लब्ध्वा स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८२.४४ ॥
جمنا کے منبع پر جا کر جمنا کے پانی سے آچمن کر کے اشومیدھ کا پھل پا کر وہ سورگ لوک میں معزز ہوتا ہے۔
3.82.45
दर्वीसंक्रमणं प्राप्य तीर्थं त्रैलोक्यपूजितम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.४५ ॥
درویسنکرمن پر پہنچ کر تینوں لوکوں میں پوجے جانے والے تیرتھ پر وہ اشومیدھ کا پھل پاتا ہے اور سورگ لوک کو جاتا ہے۔
3.82.46
सिन्धोश्च प्रभवं गत्वा सिद्धगन्धर्वसेवितम् ।
तत्रोष्य रजनीः पञ्च विन्देद्बहु सुवर्णकम् ॥ ३.८२.४६ ॥
سدھوں اور گندھرووں کے سیوت سندھ کے منبع پر جا کر، وہاں پانچ راتیں گزار کر بہت سا سونا پائے۔
3.82.47
अथ वेदीं समासाद्य नरः परमदुर्गमाम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति गच्छेदौशनसीं गतिम् ॥ ३.८२.४७ ॥
پھر نہایت دشوار ویدی پر پہنچ کر انسان اشومیدھ کا پھل پاتا ہے؛ وہ اوشنسی گتی کو پہنچے۔
3.82.48
ऋषिकुल्यां समासाद्य वासिष्ठं चैवभारत ।
वासिष्ठीं समतिक्रम्य सर्वे वर्णा द्विजातयः ॥ ३.८२.४८ ॥
اے بھارت! رشی کُلیا اور وسشٹھ کے مقام پر پہنچ کر، واسشٹھی کو پار کر کے سب ورن دوِجاتی ہو جاتے ہیں۔
3.82.49
ऋषिकुल्यां समासाद्य नरः स्नात्वा विकल्मषः ।
देवान्पितॄंश्चार्चयित्वा ऋषिलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८२.४९ ॥
ऋषिकुल्या ندی پر پہنچ کر، غسل کر کے، پاپ سے پاک ہو کر، جو شخص دیوتاؤں اور پتروں کی پوجا کرتا ہے، وہ ऋषि-لوک کو پاتا ہے۔
3.82.50
यदि तत्रवसेन्मासं शाकाहारो नराधिप ।
द्वादशाहस्य यज्ञस्य फलं स लभते नरः ॥ ३.८२.५० ॥
اے نرادھیپ! اگر انسان وہاں ایک ماہ شاکاہاری ہو کر رہے تو وہ بارہ دن کے یگیہ کا پھل پاتا ہے۔
3.82.51
भृगुतुङ्गं समासाद्य वाजिमेधफलं लभेत् ।
गत्वा वीरप्रमोक्षं च सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८२.५१ ॥
بھرگُتنگ پر پہنچ کر آدمی اشومیدھ یگیہ کا پھل پائے؛ ویرپرموکش تیرتھ جا کر وہ تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
3.82.52
कृत्तिकामघयोश्चैव तीर्थमासाद्य भारत ।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलमाप्नोति मानवः ॥ ३.८२.५२ ॥
اے بھارت! کرتِکا اور مگھا نکشتروں کے تیرتھ پر پہنچ کر انسان اگنشٹوم اور اتیراتر یگیہ کا پھل پاتا ہے۔
3.82.53
तत्र संध्यां समासाद्य विद्यातीर्थमनुत्तमम् ।
उपस्पृश्य च वै विद्यां यत्र तत्रोपपद्यते ॥ ३.८२.५३ ॥
وہاں شام کے وقت بے مثال ودیا تیرتھ پر پہنچ کر آچمن کرے تو انسان جہاں کہیں بھی ہو علم پاتا ہے۔
3.82.54
महाश्रमे वसेद्रात्रिं सर्वपापप्रमोचने ।
एककालं निराहारो लोकानावसते शुभान् ॥ ३.८२.५४ ॥
سرب پاپ دور کرنے والے اس مہاآشرم میں ایک رات قیام کرے، دن میں ایک بار ہی کھائے اور بھوکا رہے، تو وہ شبھ لوکوں میں بسیرا پاتا ہے۔
3.82.55
षष्ठाकालोपवासेन मासमुष्य महालये ।
सर्वपापविशुद्दात्मा विन्देद्बहु सुवर्णकम्।
दशापरान्दशपूर्वान्नरानुद्धरते कुलम् ॥ ३.८२.५५ ॥
छठے کال کے روزے سے مہالیہ میں ایک ماہ رہ کر، تمام گناہوں سے پاک دل والا شخص بہت سا سونا پاتا ہے؛ وہ اپنے خاندان کے دس بعد کے اور دس پہلے کے انسانوں کو نجات دلاتا ہے۔
3.82.56
अथ वेतसिकां गत्वा पितामहनिषेविताम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति गच्छेदौशनसीं गतिम् ॥ ३.८२.५६ ॥
پھر پتامہ (برہما) کی خدمت گاہ ویتسکا جا کر اشومیدھ کا ثواب پاتا ہے اور اوشنسی گتی کو پہنچتا ہے۔
3.82.57
अथ सुन्दरिकातीर्थं प्राप्य सिद्धनिषेवितम् ।
रूपस्य भागी भवति दृष्टमेतत्पुरातनैः ॥ ३.८२.५७ ॥
پھر سدھوں کی خدمت گاہ سندریکا تیرتھ پہنچ کر حسن کا حصہ دار ہوتا ہے؛ یہ قدیم لوگوں نے دیکھا ہے۔
3.82.58
ततो वै ब्राह्मणं गत्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
पद्मवर्णेन यानेन ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८२.५८ ॥
پھر برہمن تیرتھ جا کر، برہمچاری اور حواس پر قابو رکھنے والا ہو کر، کنول رنگ کی سواری سے برہم لوک کو پہنچتا ہے۔
3.82.59
ततस्तु नैमिषं गच्छेत्पुण्यं सिद्धनिषेवितम् ।
तत्र नित्यं निवसति ब्रह्मा देवगणैः सह ॥ ३.८२.५९ ॥
پھر سدھوں کی خدمت گاہ پُن نیمش کو جانا چاہیے؛ وہاں برہما دیوتاؤں کے گروہ کے ساتھ ہمیشہ بسا کرتے ہیں۔
3.82.60
नैमिषं मृगयाणस् पापस्यार्धं प्रणश्यति ।
प्रविष्टमात्रस्तु नरः सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८२.६० ॥
نیمش کی تلاش میں جانے والے کے گناہ کا آدھا حصہ مٹ جاتا ہے؛ نیمش میں داخل ہوتے ہی انسان تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
3.82.61
तत्र मासं वसेद्धीरो नैमिषे तीर्थतत्परः ।
पृथिव्यां यानि तीर्थानि तानि तीर्थानि नैंमिषे ॥ ३.८२.६१ ॥
وہاں دھیر شخص نیمش میں ایک ماہ تیرتھوں میں مشغول ہو کر رہے۔ زمین پر جتنے تیرتھ ہیں، وہ سب نیمش میں ہیں۔
3.82.62
कृताभिषेकस्तत्रैव नियतो नियताशनः ।
गवां मेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति भारत।
पुनात्यासप्तमं चैव कुलं भरतसत्तम ॥ ३.८२.६२ ॥
وہیں غسل کر کے، نیم اور منظم غذا رکھنے والا شخص گومیدھ یگیہ کا پھل پاتا ہے۔ اے بھرتوں میں بہترین، وہ ساتویں پشت تک اپنے خاندان کو پاک کرتا ہے۔
3.82.63
यस्त्यजेन्नैमिषे प्राणानुपवासपरायणः ।
स मोदेत्सर्वलोकेषु एवमाहुर्मनीषिणः ॥ ३.८२.६३ ॥
جو نیمش میں روزے میں مشغول ہو کر جان دیتا ہے، وہ سب عالموں میں خوش رہتا ہے، ایسا دانا کہتے ہیں۔
3.82.64
नित्यं मेध्यं च पुण्यं च नैमिषं नृपसत्तम ॥ ३.८२.६४ ॥
اے بادشاہوں میں بہترین، نیمش ہمیشہ پاک اور ثواب دینے والا ہے۔
3.82.65
गङ्गोद्भेदं समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
वाजपेयमवाप्नोति ब्रह्मभूतो भवेत्सदा ॥ ३.८२.६५ ॥
گنگا کے منبع تک پہنچ کر تین رات روزہ رکھنے والا شخص واجپئیہ یگیہ کا پھل پاتا ہے اور ہمیشہ برہم بھوت ہو جاتا ہے۔
3.82.66
सरस्वतीं समासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः ।
सारस्वतेषु लोकेषु मोदते नात्र संशयः ॥ ३.८२.६६ ॥
سرسوتی تک پہنچ کر جو پتروں اور دیوتاؤں کو تربن کرتا ہے، وہ سارسوت عالموں میں خوش رہتا ہے؛ اس میں شک نہیں۔
3.82.67
ततश्च बाहुदां गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः ।
तत्रोष्य रजनीमेकां स्वर्गलोके महीयते।
देवसत्रस्य यज्ञस्य फलंप्राप्नोति कौरव ॥ ३.८२.६७ ॥
پھر برہمچاری اور یکسو ہو کر بāہودا کی طرف جانا چاہیے۔ وہاں ایک رات ٹھہرنے سے وہ سورگ لوک میں معزز ہوتا ہے۔ اے کورو، وہ دیوستر یگیہ کا پھل پاتا ہے۔
3.82.68
ततः क्षीरवतीं गच्छेत्पुण्यां पुण्यतरैर्वृताम् ।
पितृदेवार्चनपरो वाजपेयमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.६८ ॥
پھر کشیروتی کی طرف جانا چاہیے، جو مقدس ہے اور مزید مقدس تیرتھوں سے گھری ہوئی ہے۔ پتروں اور دیوتاؤں کی پوجا میں مصروف شخص واجپئیہ یگیہ حاصل کرتا ہے۔
3.82.69
विमलाशोकमासाद्य ब्र्हमचारी समाहितः ।
तत्रोष्य रजनीमेकां स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८२.६९ ॥
ویملاشوک پہنچ کر یکسو برہمچاری وہاں ایک رات ٹھہرے تو وہ سورگ لوک میں معزز ہوتا ہے۔
3.82.70
गोप्रतारं ततो गच्छेत्सरय्वास्तीर्थमुत्तमम् ।
यत्र रामो गतः स्वर्गं सभृत्यबलवाहनः।
देहं त्यक्त्वा महाराज तस्य तीर्थस्य तेजसा ॥ ३.८२.७० ॥
پھر سرجو کے عظیم تیرتھ گوپرتار کی طرف جانا چاہیے، جہاں رام اپنے خادموں، لشکر اور سواریوں سمیت، اے مہاراج، جسم ترک کر کے سورگ کو گئے تھے، اس تیرتھ کے تیج سے۔
3.82.71
रामस्य च प्रसादेन व्यवसायाच्च भारत ।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा गोप्रतारे नराधिप।
सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८२.७१ ॥
رام کی مہربانی اور پختہ ارادے سے، اے بھارت، اس تیرتھ میں، اے نراधیپ، گوپرتار میں غسل کرنے والا انسان تمام گناہوں سے پاک روح ہو کر سورگ لوک میں معزز ہوتا ہے۔
3.82.72
रामतीर्थे नरः स्नात्वा गोमत्यां कुरुनन्दन ।
अश्वमेधमवाप्नोति पुनाति च कुलं नरः ॥ ३.८२.७२ ॥
اے کوروؤں کے نندن، رام تیرتھ اور گومتی میں غسل کرنے والا انسان اشومیدھ یگیہ حاصل کرتا ہے؛ انسان اپنے خاندان کو بھی پاک کرتا ہے۔
3.82.73
शतसाहस्रकं तीर्थं तत्रैव भरतर्षभ ॥ ३.८२.७३ ॥
اے بھرت کے سردار، وہیں ایک لاکھ گنا پھل دینے والا تیرتھ ہے۔
3.82.74
तत्रोपस्पर्शनं कृत्वा नियतो नियताशनः ।
गोसहस्रफलं पुण्यं प्राप्नोति भरतर्षभ ॥ ३.८२.७४ ॥
وہاں آچمن کر کے، ضبطِ نفس اور مختصر خوراک کے ساتھ رہنے والا ہزار گائیوں کے دان کا ثواب پاتا ہے، اے بھرت کے سردار۔
3.82.75
रततो गच्छेत राजेनद्र भर्तृस्थानमनुत्तमम् ।
अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ ३.८२.७५ ॥
اے راجیندر، انسان کو بھرتری استھان نامی بہترین تیرتھ کی طرف جانا چاہیے؛ وہاں اسے اشو میدھ یگیہ کا پھل ملتا ہے۔
3.82.76
कोटितीर्थे नरः स्नात्वा अर्चयित्वा गुहं नृप ।
गोसहस्रफंल विद्यात्तेजस्वी च भवेन्नरः ॥ ३.८२.७६ ॥
اے بادشاہ، کوٹی تیرتھ میں اشنان کر کے گُہ کی پوجا کرنے والا آدمی ہزار گائیوں کا پھل پائے اور تیجسوی ہو۔
3.82.77
ततो वाराणसीं गत्वा अर्चयित्वा नृषध्वजम् ।
कपिलाह्रदे नरः स्नात्वाराजसूयमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.७७ ॥
پھر وارانسی جا کر وِرِشدھوج کی پوجا کر کے، کپل ہرد میں اشنان کرنے والا آدمی راج سویہ یگیہ کا پھل پائے۔
3.82.78
अविमुक्तं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह ।
दर्शनाद्देवदेवस्य मुच्यते ब्रह्महत्यया ॥ ३.८२.७८ ॥
اے کُرو کے سردار، اویمُکت پہنچ کر تیرتھ سیوی دیوؤں کے دیو کے درشن سے برہمن قتل کے گناہ سے آزاد ہو جاتا ہے۔
3.82.79
प्राणानुत्सृज्यतत्रैव मोक्षं प्राप्नोति मानवः ।
मार्कण्डेयस्य राजेन्द्र तीर्थमासाद्य दुर्लभम् ॥ ३.८२.७९ ॥
وہیں جان قربان کر کے انسان نجات پاتا ہے۔ اے راجیندر، مارکنڈیے کے نادر تیرتھ تک پہنچ کر (وہ ایسا کرتا ہے)۔
3.82.80
गोमतीगङ्गयोश्चैव संगमे लोकविश्रुते ।
अग्निष्टोममवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.८० ॥
دنیا میں مشہور گومتی اور گنگا کے سنگم پر (انسان) اگنشٹوم یज्ञ کا پھل پاتا ہے اور اپنے خاندان کو بھی نجات دلاتا ہے۔
3.82.81
ततो गयां समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.८१ ॥
پھر گیا پہنچ کر، برہمچاری اور یکسو دل ہو کر (انسان) اشومیدھ یज्ञ کا پھل پاتا ہے اور اپنے خاندان کو بھی نجات دلاتا ہے۔
3.82.82
तत्राक्षयवटो नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ।
तत्र दत्तं पितृभ्यस्तु भवत्यक्षयमुच्यते ॥ ३.८२.८२ ॥
وہاں تینوں لوکوں میں مشہور "اکشیہ وٹ" نامی برگد ہے۔ وہاں پितروں کو دیا گیا عطیہ لازوال ہو جاتا ہے، ایسا کہا جاتا ہے۔
3.82.83
महानद्यामुपस्पृश्य तर्पयेत्पितृदेवताः ।
अक्षयान्प्राप्नुयाल्लोकान्कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.८३ ॥
عظیم دریا میں آچمن کر کے پितروں اور دیوتاؤں کا تربن کرے؛ وہ لازوال عالموں کو پائے اور اپنے خاندان کو بھی نجات دلائے۔
3.82.84
ततो ब्रह्मसरो गत्वा धर्मारण्योपशोभितम् ।
ब्रह्मलोकमवाप्नोति प्रभातामेव शर्वरीम् ॥ ३.८२.८४ ॥
پھر دھرمارنیہ سے آراستہ برہمسرور پہنچ کر، رات گزرتے ہی صبح ہوتے (انسان) برہما کی دنیا پاتا ہے۔
3.82.85
ब्रह्मणा तत्र सरसि यूपश्रेष्ठः समुच्छ्रितः ।
यूपं प्रदक्षिणीकृत्य वाजपेयफलं लभेत् ॥ ३.८२.८५ ॥
وہاں اُس تالاب میں برہما نے بلند و بہترین یوپ ستون نصب کیا تھا۔ اُس یوپ کی پرداکشنا کرنے سے واجپیہ یجنا کا پھل ملتا ہے۔
3.82.86
ततो गच्छेत राजेन्द्र धेनुकं लोकविश्रुतम् ।
एकरात्रोषितो राजन्प्रयच्छेत्तिलधेनुकाम् ॥ ३.८२.८६ ॥
پھر، اے راجیندر، دنیا میں مشہور دھینوک کو جانا چاہیے۔ اے راجا، وہاں ایک رات قیام کر کے تل دھینو کا دان کرنا چاہیے۔
3.82.87
सर्वपापविशुद्धात्मा सोमलोकं ब्रजेद्भुवम् ।
तत्र चिह्निं महद्राजन्नद्यापि सुमहद्भृशम् ॥ ३.८२.८७ ॥
تمام گناہوں سے پاک نفس اس زمین پر سومالوک کو جاتا ہے۔ اے راجا، وہاں آج بھی ایک بڑا اور نہایت وسیع نشان دکھائی دیتا ہے۔
3.82.88
कपिलायाः सवत्सायाश्चरन्त्याः पर्वते कृतम् ।
सवत्सायाः पदानि स्म दृश्यन्तेऽद्यापि भारत ॥ ३.८२.८८ ॥
بچھڑے کے ساتھ چرنے والی کپلا گائے کے قدموں کے نشان پہاڑ پر بنے ہیں۔ اے بھارت، وہ آج بھی دکھائی دیتے ہیں۔
3.82.89
तेषूपस्पृश्य राजेन्द्रपदेषु नृपसत्तम ।
यत्कंचिदशुभं कर्म तत्प्रणश्यति भारत ॥ ३.८२.८९ ॥
ان قدموں کے نشانوں پر آچمن کر کے چھونے سے، اے راجیندر، اے نرپ شریشٹھ، جو کوئی بھی بُرا عمل ہو وہ مٹ جاتا ہے، اے بھارت۔
3.82.90
ततो गृध्रवटं गच्छेत्स्थानं देवस्य धीमतः ।
स्नायीत भस्मना तत्र अभिगम्य वृषध्वजम् ॥ ३.८२.९० ॥
پھر دانا دیوتا کے مقام گردھرواٹ کو جانا چاہیے۔ وہاں وِرشدھوج کے پاس جا کر بھسم سے اشنان کرنا چاہیے۔
3.82.91
ब्राह्मणेन भवेच्चीर्णं व्रतं द्वादशवार्षिकम् ।
इतरेषां तु वर्णानां सर्वपापं प्रणश्यति ॥ ३.८२.९१ ॥
برہمن کو بارہ سال کا ورت پورا کرنا چاہیے، اور دوسرے ورنوں کے تمام گناہ ختم ہو جاتے ہیں۔
3.82.92
उद्यन्तं च ततो गच्छेत्पर्वतं गीतनादितम् ।
सावित्र्यास्तु पदं तत्र दृश्यते भरतर्षभ ॥ ३.८२.९२ ॥
پھر اس اُدے پربت کی طرف جانا چاہیے جو گیتوں کی گونج سے بھرا ہے؛ اے بھرتوں کے سردار، وہاں ساوتری کا قدم نشان نظر آتا ہے۔
3.82.93
तत्रसंध्यामुपासीत ब्राह्मणः संशितव्रतः ।
उपासिता भवेत्संध्या तेन द्वादशवार्षिकी ॥ ३.८२.९३ ॥
وہاں سخت ورت رکھنے والے برہمن کو سندھیا اُپاسنا کرنی چاہیے؛ اس سے بارہ سال کی سندھیا اُپاسنا پوری ہو جاتی ہے۔
3.82.94
योनिद्वारं च तत्रैव विश्रुतं भरतर्षभ ।
तत्राभिगम्य मुच्येत पुरुषो योनिसंकरात् ॥ ३.८२.९४ ॥
وہیں یونی دوار مشہور ہے، اے بھرتوں کے سردار؛ وہاں جا کر آدمی یونی سنکر سے نجات پا لیتا ہے۔
3.82.95
कृष्णशुक्लावुभौ पक्षौ गयायां यो वसेन्नरः ।
पुनात्यासप्तमं राजन्कुलं नास्त्यत्र संशयः ॥ ३.८२.९५ ॥
جو آدمی گیا میں کرشن اور شکل دونوں پکھوں میں رہتا ہے، اے راجا، وہ ساتویں پشت تک اپنے کُل کو پاک کر دیتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔
3.82.96
एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येकोपि गयां व्रजेत् ।
गौरीं वा वरयेत्कन्यां नीलं वा वृषमुत्सृजेत् ॥ ३.८२.९६ ॥
اگر کوئی ایک بھی گیا جائے تو اسے بہت سے بیٹوں کی خواہش کرنی چاہیے؛ وہ گورے رنگ کی لڑکی سے شادی کرے یا نیلے رنگ کا بیل چھوڑے۔
3.82.97
ततः फल्गुं व्रजेद्राजंस्तीर्थसेवी नराधिप ।
अश्वमेधमवाप्नोति सिद्धिं च महतीं व्रजेत् ॥ ३.८२.९७ ॥
اے راجا، اے نرادھپ، تیرتھ سیوی کو پھر پھلگو جانا چاہیے؛ وہ اشوَمیدھ کا پھل پاتا ہے اور عظیم سدھی حاصل کرتا ہے۔
3.82.98
ततो गच्छेत राजेन्द्र धर्मप्रस्थं समाहितः ।
तत्र धर्मो महाराज नित्यमास्ते युधिष्ठिर ॥ ३.८२.९८ ॥
اے راجیندر، پھر یکسو دل ہو کر دھرم پرستھ جانا چاہیے؛ اے مہاراج یدھشٹھر، وہاں دھرم ہمیشہ مقیم رہتا ہے۔
3.82.99
तत्र कूपोदकं कृत्वा तेन स्नातः शुचिस्तथा ।
पितॄन्देवांस्तु संतर्प्य मुक्तपापो दिवं व्रजेत् ॥ ३.८२.९९ ॥
وہاں کنویں کا پانی لے کر اس میں نہا کر، پاک ہو کر، پتروں اور دیوتاؤں کو تسکین دے کر، گناہ سے آزاد ہو کر انسان سورگ کو جاتا ہے۔
3.82.100
मतङ्गस्याश्रमस्तत्रमहर्षेर्भावितात्मनः ॥ ३.८२.१०० ॥
وہاں متنگ کا آشرم ہے، جو بھاوِتاتما مہارشی کا ہے۔
3.82.101
तं प्रविश्याश्रमं श्रीमच्छ्रमशोकविनाशनम् ।
गवामयनयज्ञस्य फलंप्राप्नोति मानवः ॥ ३.८२.१०१ ॥
اس شاندار، تھکن اور غم کو دور کرنے والے آشرم میں داخل ہو کر انسان گوامیَن یگیہ کا پھل پاتا ہے۔
3.82.102
धर्मं तत्राभिसंस्पृश्य वाजिमेधमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१०२ ॥
وہاں دھرم کو چھو کر انسان اشوَمیدھ یگیہ کا پھل پائے۔
3.82.103
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मस्थानमनुत्तमम् ।
तत्राभिगम्य राजेन्द्र ब्रह्माणं पुरुषर्षभ।
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं विन्दति मानवः ॥ ३.८२.१०३ ॥
پھر اے راجاؤں کے راجا، بہترین برہما استھان کو جانا چاہیے۔ وہاں جا کر برہما کا درشن کرنے والا انسان راجسویہ اور اشومیدھ یگیوں کا پھل پاتا ہے۔
3.82.104
ततो राजगृहं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
उपस्पृश्य ततस्तत्रकक्षीवानिव मोदते ॥ ३.८२.१०४ ॥
اے نراdھیپ، تیرتھ سیوی کو پھر راجگرہ جانا چاہیے۔ وہاں آچمن کر کے وہ ککشیوان کی طرح خوش ہوتا ہے۔
3.82.105
यक्षिण्या नैत्यकं तत्र प्राश्नीन पुरुषः शुचिः ।
यक्षिण्यास्तु प्रसादेन मुच्यते ब्र्हमहत्यया ॥ ३.८२.१०५ ॥
وہاں یکشنی کا نیتیک پرساد شدھ مرد پائے؛ یکشنی کی کرپا سے وہ برہمہتیا کے پاپ سے چھوٹ جاتا ہے۔
3.82.106
मणइनागं ततो गत्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.१०६ ॥
پھر منی ناگ کے پاس جا کر ہزار گایوں کا پھل حاصل کرے۔
3.82.107
तैर्थिकं भुञ्जते यस्तु मणिनागस् भारत ।
दष्टस्याशीविषेणापि न तस्य क्रमते विपम् ॥ ३.८२.१०७ ॥
اے بھارت، جو منی ناگ کا تیرتھ پرساد کھاتا ہے، اسے زہریلا سانپ ڈسے تب بھی زہر نہیں پھیلتا۔
3.82.108
तत्रोष् रजनीभेकां गोसहस्रफंल लभेत् ।
ततो गच्छेत ब्रह्मर्पेर्गौतमस्य वनं प्रियम् ॥ ३.८२.१०८ ॥
وہاں ایک رات ٹھہرنے سے ہزار گایوں کا پھل ملتا ہے۔ پھر برہمرشی گوتم کے پیارے بن کو جانا چاہیے۔
3.82.109
अहल्याया ह्रदे स्नात्वा व्रजेत परमां गतिम् ।
अभिगम्याश्रमं राजन्विनद्ते श्रियमात्मनः ॥ ३.८२.१०९ ॥
اہلیہ کے تالاب میں غسل کر کے انسان پرم گتی حاصل کرے۔ اے بادشاہ، اس کے آشرم میں جا کر وہ اپنی خوشحالی پاتا ہے۔
3.82.110
तत्रोदपानं धर्मज्ञ त्रिपु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्राभिषेकं कृत्वा तु वाजिमेधमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.११० ॥
اے دھرم کے جاننے والے، وہاں کا کنواں تینوں لوکوں میں مشہور ہے۔ وہاں ابھیشیک کرنے سے اشومیدھ یج کا پھل ملتا ہے۔
3.82.111
जनकस् तु राजर्षेः कूपस्त्रिदशपूजितः ।
तत्राभिषेकं कृत्वा तु विष्णुलोकमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१११ ॥
راجرشی جنک کا کنواں دیوتاؤں کے ہاتھوں پوجا جاتا ہے۔ وہاں ابھیشیک کرنے سے وشنو لوک ملتا ہے۔
3.82.112
ततो विनशनं गच्छेत्सर्वपापप्रमोचनम् ।
वाजपेयमवाप्नोति सोमलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.११२ ॥
پھر تمام گناہوں سے نجات دلانے والے ونشن کو جانا چاہیے۔ وہ واج پئے یج کا پھل پاتا ہے اور سوم لوک کو جاتا ہے۔
3.82.113
गण्डकीं तु समासाद्य सर्वतीर्थजलोद्भवाम् ।
वाजपेयमवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.११३ ॥
تمام تیرتھوں کے پانی سے نکلی ہوئی گنڈکی تک پہنچ کر انسان واج پئے یج کا پھل پاتا ہے اور سورج لوک کو جاتا ہے۔
3.82.114
कततो विशल्यामासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम् ।
अग्निष्टोममवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.११४ ॥
پھر تینوں لوکوں میں مشہور وشلیہ ندی تک پہنچ کر انسان اگنشٹوم یج کا پھل پاتا ہے اور سورگ لوک کو جاتا ہے۔
3.82.115
ततोऽधिवङ्गं धर्मज्ञ समाविश्य ततो वनम् ।
गुह्यकेषु महाराज मोदते नात्र संशयः ॥ ३.८२.११५ ॥
پھر اے دھرم جاننے والے، ادھivanga میں داخل ہو کر، پھر بن میں، اے مہاراج، گہیکوں کے درمیان وہ خوش ہوتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔
3.82.116
कम्पनां तु समासद्य नदीं सिद्धनिवेषिताम् ।
पुण्डरीकमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.११६ ॥
سدھوں کی بسائی ہوئی کمپنا ندی تک پہنچ کر وہ پنڈریک پھل پاتا ہے اور سورگ لوک جاتا ہے۔
3.82.117
अथ माहेश्वरीं धारां समासाद्य धराधिप ।
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.११७ ॥
پھر اے دھرادھیپ، ماہیشوری دھارا تک پہنچ کر وہ اشومیدھ کا پھل پاتا ہے اور اپنے خاندان کو بھی نجات دلاتا ہے۔
3.82.118
दिवौकसां पुष्करिणीं समासाद्य नराधिप ।
न दुर्गतिमवाप्नोति वाजिमेधं च विन्दति ॥ ३.८२.११८ ॥
اے نرادھپ، دیوتاؤں کے پشکرنی تک پہنچ کر وہ بدحالی نہیں پاتا اور واجیمیدھ بھی حاصل کرتا ہے۔
3.82.119
अथ सोमपदं गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः ।
माहेश्वरपदे स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् ॥ ३.८२.११९ ॥
پھر برہمچاری اور یکسو من والا سومپد کو جائے؛ ماہیشور پد میں اشنان کر کے وہ واجیمیدھ کا پھل حاصل کرے۔
3.82.120
तत्रकोटी तु तीर्थानां विश्रुता भरतर्षभ ।
कूर्मरूपेण राजेन्द्र ह्यसुरेण दुरात्मना ॥ ३.८२.१२० ॥
وہاں تیرتھوں کا کروڑ مشہور ہے، اے بھرت ارشبھ؛ اے راجیندر، بدنیت اسر نے کچھوے کی شکل میں (اسے قائم کیا)۔
3.82.121
ह्रियमाणा हृता राजन्विष्णुना प्रभविष्णुना ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत तीर्थकोट्यां युधिष्ठिर ॥ ३.८२.१२१ ॥
اے راجن، طاقتور وشنو کے ہاتھوں لے جائے گئے۔ وہاں، تیرتھ کوٹی میں، اے یدھشٹھر، ابھیشیک کرنا چاہیے۔
3.82.122
पुण्डरीकमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ।
ततो गच्छेत राजेन्द्रस्थानं नारायणस्य च ॥ ३.८२.१२२ ॥
وہ پنڈریک پھل پاتا ہے اور وشنو لوک جاتا ہے۔ پھر، اے راجیندر، نارائن کے مقام پر جانا چاہیے۔
3.82.123
सदा सन्निहितो यत्रविष्णुर्वसति भारत ।
यत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ॥ ३.८२.१२३ ॥
اے بھارت، جہاں وشنو ہمیشہ مقیم رہتا ہے، جہاں برہما وغیرہ دیوتا اور تپ کی دولت والے رشی ہیں۔
3.82.124
आदित्या वसवो रुद्रा जनार्दनमुपासते ।
शालग्राम इति ख्यातो विष्णुरद्भुतकर्मकः ॥ ३.८२.१२४ ॥
آدتیہ، وسو اور رودر جناردن کی عبادت کرتے ہیں۔ عجیب کام کرنے والا وشنو شالگرام کے نام سے مشہور ہے۔
3.82.125
अभिगम्य त्रिलोकेशं वरदं विष्णुमव्ययम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.१२५ ॥
تینوں لوکوں کے مالک، ورداتا، ازلی وشنو کے پاس جا کر اشومیدھ کا پھل پاتا ہے اور وشنو لوک جاتا ہے۔
3.82.126
तत्रोपदानं धर्मज्ञ सर्वपापप्रमोचनम् ।
समुद्रास्तत्रचत्वारः कूपे संनिहिताः सदा।
तत्रोपस्पृश् राजेन्द्र न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१२६ ॥
اے دھرم گیا، وہاں دان تمام گناہوں سے چھڑاتا ہے۔ وہاں کنویں میں چار سمندر ہمیشہ موجود ہیں۔ اے راجیندر، وہاں آچمن کرنے والا دُرگتی نہیں پاتا۔
3.82.127
अभिगम्य त्रिलोकेशं वरदं विष्णुमव्ययम् ।
विराजति यथासोमो मेघैर्मुक्तो नराधिप ॥ ३.८२.१२७ ॥
تینوں لوکوں کے آقا، وردان دینے والے، لازوال وشنو کے پاس جا کر (وہ) بادلوں سے آزاد چاند کی طرح چمکتا ہے۔ اے نراधپ!
3.82.128
जातिस्मरमुपस्पृश्य शुचिः प्रयतमानसः ।
जातिस्मरत्वमाप्नोति स्नात्वा तत्र न संशयः ॥ ३.८२.१२८ ॥
جاتِسمر تیرتھ میں آچمن کر کے، پاکیزہ اور ضبطِ نفس والا شخص غسل کر کے وہاں پچھلے جنموں کی یاد پاتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔
3.82.129
वदेश्वरपुरं गत्वा अर्चयित्वा तु केशवम् ।
ईप्सिताँल्लभते कामानुपवासान्न संशयः ॥ ३.८२.१२९ ॥
وَدیشورپور جا کر کیشو کی پوجا کر کے، روزے سے (انسان) مطلوبہ خواہشات حاصل کرتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔
3.82.130
ततस्तु वामनं गत्वा सर्वपापप्रमोचनम् ।
अभिगम्य हरिं देवं न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१३० ॥
پھر سرب پاپ موچک وامن کے پاس جا کر، دیوتا ہری کے قریب پہنچ کر (انسان) بری حالت کو نہیں پاتا۔
3.82.131
भरतस्याश्रमं गच्छेत्सर्वपापप्रमोचनम् ॥ ३.८२.१३१ ॥
سرب پاپ موچک بھرت کے آشرم میں جانا چاہیے۔
3.82.132
कौशिकीं तत्र गच्छेत महापापप्रणाशिनीम् ।
राजसूयस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ ३.८२.१३२ ॥
وہاں مہاپاپ نashini کوشکی کی طرف جانا چاہیے۔ (وہاں جانے والا) انسان راجسویہ یگیہ کا پھل پاتا ہے۔
3.82.133
ततो गच्छेत राजेन्द्र चम्पकारण्यमुत्तमम् ।
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.१३३ ॥
پھر، اے راجیندر، عمدہ چمپک جنگل کو جانا چاہیے۔ وہاں ایک رات ٹھہرنے سے ہزار گایوں کا ثمر ملتا ہے۔
3.82.134
अथ जेष्ठिलमासाद्य तीर्धं परमदुर्लभम् ।
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.१३४ ॥
پھر نہایت نایاب جیشٹھل تیرتھ تک پہنچ کر، وہاں ایک رات ٹھہرنے سے ہزار گایوں کا ثمر ملتا ہے۔
3.82.135
तत्र विश्वेश्वरं दृष्ट्वा देव्या सह महाद्युतिम् ।
मित्रावरुणयोर्लोकानाप्नोति पुरुषर्षभ।
त्रिरात्रोपोषितस्तत्रअग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८२.१३५ ॥
وہاں دیوی کے ہمراہ مہاتیجسوی وشویشور کا درشن کر کے، اے پرش رشبھ، انسان میتر اور ورون کے لوک پاتا ہے۔ وہاں تین راتیں روزہ رکھنے سے اگنشٹوم یگیہ کا ثمر ملتا ہے۔
3.82.136
कन्यासंवेद्यमासाद्य नियतो नयिताशनः ।
मनोः प्रजापतेर्लोकानाप्नोति पुरुषर्षभ ॥ ३.८२.१३६ ॥
کنیا سنویدیہ تیرتھ تک پہنچ کر، ضبط نفس اور مختصر غذا والا، اے پرش رشبھ، منو اور پرجاپتی کے لوک پاتا ہے۔
3.82.137
कन्यायां ये प्रयच्छन्ति दानमण्वपि भारत ।
तदक्षय्यमिति प्राहुर्ऋषयः संशितव्रताः ॥ ३.८२.१३७ ॥
جو کنیا کو تھوڑا سا بھی دان دیتے ہیں، اے بھارت، اسے سخت وراتی رشی اکشے کہتے ہیں۔
3.82.138
ततो निर्वीरमासाद्य त्रिपु लोकेपु विश्रुतम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.१३८ ॥
پھر تینوں لوکوں میں مشہور نروِیر تیرتھ تک پہنچ کر اشومیدھ یگیہ کا ثمر پاتا ہے اور وشنو کے لوک کو جاتا ہے۔
3.82.139
ये त्विन्धनं प्रयच्छन्ति निर्वीरासंगमे नराः ।
ते यान्ति नरशार्दूल शक्रलोकमनामयम् ॥ ३.८२.१३९ ॥
جو لوگ نرویرا کے سنگم پر ایندھن چڑھاتے ہیں، اے نرشardूل، وہ بیماری سے پاک اندرلوک کو جاتے ہیں۔
3.82.140
तत्राश्रमो वसिष्ठस् त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ।
तत्राभिषेकं कुर्वाणो वाजपेयमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१४० ॥
وہاں تینوں لوکوں میں مشہور وسشٹھ کا آشرم ہے؛ وہاں اشنان کرنے والا واجپیہ یگیہ کا ثمر پاتا ہے۔
3.82.141
देवकूटं समासाद्य ब्रह्मर्षिगणसेवितम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.१४१ ॥
برہمرشیوں کی جماعتوں سے سیوت دیوکوٹ پہنچ کر اشومیدھ کا ثمر ملتا ہے اور اپنے کنبے کا بھی اُدّھار ہوتا ہے۔
3.82.142
ततो गच्छेत राजेन्द्र कौशिकस्य मुनेर्ह्रदम् ।
यत्र सिद्धिं परां प्राप्तो विश्वामित्रोथ कौशिकः ॥ ३.८२.१४२ ॥
پھر، اے راجیندر، کوشک منی کے تالاب کی طرف جانا چاہیے؛ جہاں کوشک وشوامتر نے پرم سدھی پائی۔
3.82.143
तत्र मासं वसेद्वीर कौशिक्यां भरतर्षभ ।
अश्वमेधस्य यत्पुण्यं तन्मासेनाधिगच्छति ॥ ३.८२.१४३ ॥
وہاں کوشکی میں ایک مہینہ قیام کرنا چاہیے، اے ویر، اے بھرت رشبھ؛ جو اشومیدھ کا پُن ہے وہ ایک مہینے میں حاصل ہو جاتا ہے۔
3.82.144
सर्वतीर्थवरे चैव यो वसेत महाह्रदे ।
न दुर्गतिमवाप्नोति विन्द्याद्बहु सुवर्णकम् ॥ ३.८२.१४४ ॥
تمام بہترین تیرتھوں میں سے اس مہاہراد میں جو رہتا ہے، وہ درگتی نہیں پاتا؛ اسے بہت سارا سونا ملے گا یہ جاننا چاہیے۔
3.82.145
कुमारमभिगम्याथ वीराश्रमनिवासिनम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति नरो नास्त्यत्र संशयः ॥ ३.८२.१४५ ॥
वीरों के आश्रम में रहने वाले कुमार के पास जाकर मनुष्य अश्वमेध का फल पाता है، इसमें कोई संदेह नहीं।
3.82.146
अग्निधारां समासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुताम् ।
तत्राभिषेकं कुर्वाणो ह्यग्निष्टोममवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१४६ ॥
तीनों लोकों में مشہور अग्निधारा तक پہنچ کر وہاں غسل کرنے والا اگنشٹوم کا ثمر ضرور پاتا ہے۔
3.82.147
अभिगम्य महादेवं वरदं विष्णुमव्ययम् ।
पितामहसरो गत्वा शैलराजसमीपतः।
तत्राभिषेकं कुर्वाणो ह्यग्निष्टोममवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१४७ ॥
महादेव اور वرदाता अव्यय विष्णु کے پاس جا کر، پہاڑوں کے راجا کے قریب پितामह سروور پر پہنچ کر، وہاں غسل کرنے والا اگنشٹوم کا ثمر پاتا ہے۔
3.82.148
पितामहस्य सरसः प्रस्रुता लोकपावनी ।
कुमारधारा तत्रैव त्रिषु लोकेषु विश्रुता ॥ ३.८२.१४८ ॥
پितामह سروور سے بہنے والی لوک پاوनی کمار دھارا وہیں تینوں لوکوں میں مشہور ہے۔
3.82.149
यत्रस्नात्वा कृतार्थोस्मीत्यात्मानमवगच्छति ।
षष्ठकालोपवासेन मुच्यते ब्रह्महत्यया ॥ ३.८२.१४९ ॥
जہاں غسل کر کے آدمی خود کو 'میں کृतार्थ ہوا' سمجھتا ہے، اور چھٹے وقت کے روزے سے برہم ہتیا سے آزاد ہو جاتا ہے۔
3.82.150
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थसेवनतत्परः ।
शिखरं वै महादेव्या गौर्यास्त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ ३.८२.१५० ॥
پھر، اے دھرم کے جاننے والے، تیرتھ سیوا میں لگا ہوا شخص تینوں لوکوں میں مشہور مہادیوی گوری کی چوٹی کی طرف جائے۔
3.82.151
समारुह्य नरश्रेष्ठ स्तनकुण्डेषु संविशेत् ।
स्तनकुण्डमुपस्पृश्य वाजपेयफलं लभेत् ॥ ३.८२.१५१ ॥
اے نرشریشٹھ، (شکھر پر) چڑھ کر ستنکنڈوں میں داخل ہونا چاہیے۔ ستنکنڈ کو چھو کر (آچمن کر کے) واجپیہ یج کا پھل ملتا ہے۔
3.82.152
तत्राभिषेकं कुर्वाणः पितृदेवार्चने रतः ।
हयमेधमवाप्नोति शक्रलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.१५२ ॥
وہاں غسلِ تطہیر کرتے ہوئے، پِتروں اور دیوتاؤں کی پوجا میں لگا رہ کر، اشومیدھ یج کا پھل پاتا ہے اور اندرلوک کو جاتا ہے۔
3.82.153
ताम्रारुणं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
अश्वमेमवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.१५३ ॥
تامراروُن تیرتھ پر پہنچ کر، برہمچاری اور یکسو چِت ہو کر، اشومیدھ یج کا پھل پاتا ہے اور برہملوک کو جاتا ہے۔
3.82.154
नन्दिन्यां च समासाद्य कूपं देवनिषेवितम् ।
नरमेधस् यत्पुण्यं तदाप्तोति नराधिप ॥ ३.८२.१५४ ॥
ننדنی ندی پر پہنچ کر، دیوتاؤں کے سیوی کُوپ تک جا کر، اے نرادھپ، نرمیدھ یج کا جو پُنیہ ہے وہی پاتا ہے۔
3.82.155
कालिकासंगमे स्नात्वा कौशिक्यरुणयोर्गतः ।
त्रिरात्रोपोषितो राजन्सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८२.१५५ ॥
کالیکا سنگم پر غسل کر کے، کوشیکی اور ارُن (کے سنگم) پر جا کر، تین راتوں کا روزہ رکھ کر، اے راجن، ہر گناہ سے آزاد ہو جاتا ہے۔
3.82.156
उर्वशीतीर्थमासाद्य ततः सोमाश्रमं बुधः ।
कुम्भकर्णाश्रमं गत्वा पूज्यते भुविमानवः ॥ ३.८२.१५६ ॥
اروشی تیرتھ پر پہنچ کر، پھر سوم آشرم جا کر، دانا انسان کُمبھکرن آشرم جا کر زمین پر پوجا جاتا ہے۔
3.82.157
कोकामुखमुपस्पृश् ब्रह्मचारी यतव्रतः ।
जातिस्मरत्वमाप्नोति दृष्टमेतत्पुरातनैः ॥ ३.८२.१५७ ॥
کوکا مکھ تیرتھ پر جا کر، آچمن کر کے، برہمچاری اور ضابطۂ عبادت کا پابند شخص پچھلے جنموں کی یاد پاتا ہے۔ یہ قدیم لوگوں نے دیکھا ہے۔
3.82.158
प्राङ्गदीं च समासाद्य कृतात्मा भवति द्विजः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा शक्रलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.१५८ ॥
پرانگدی تیرتھ پہنچ کر دویج اپنا نفس پاک کرتا ہے؛ تمام گناہوں سے پاک نفس کے ساتھ وہ اندر لوک کو جاتا ہے۔
3.82.159
ऋषभद्वीपमासाद्य मेध्यं क्रौञ्चनिषूदनम् ।
सरस्वत्यामुपस्पृश्य विमानस्थो विराजते ॥ ३.८२.१५९ ॥
رشبھ دیپ پہنچ کر، پاک کرونچ نشودن تیرتھ پر، سرسوتی میں آچمن کر کے، ودیمان میں ٹھہرا ہوا شخص جگمگاتا ہے۔
3.82.160
औद्दालकं महाराज तीर्थं मुनिनिषेवितम् ।
तत्राभिषेकं कृत्वा वै सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८२.१६० ॥
اے مہاراج! یہ اودّالک تیرتھ ہے جو رشیوں سے مسکون ہے۔ وہاں غسل کرنے والا تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
3.82.161
धर्मतीर्थं समासाद्य पुण्यं ब्रह्मर्षिसेवितम् ।
वाजपेयमवाप्नोति विमानस्थश्च पूज्यते ॥ ३.८२.१६१ ॥
پُن٘یہ اور برہمرشیوں سے مسکون دھرم تیرتھ پر پہنچ کر واجپیہ یگیہ کا ثمر ملتا ہے؛ ودیمان میں ٹھہر کر وہ پوجا جاتا ہے۔
3.82.162
अथ पम्पां समासाद्य भागीरथ्यां कृतोदकः ।
दण्डार्तमभिगत्वा तु गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.१६२ ॥
پھر پمپا تیرتھ پہنچ کر، بھاگیرتھی میں تر پن کر کے، سزا سے دکھی شخص کے پاس جانے والا ہزار گایوں کا ثمر پاتا ہے۔
3.82.163
ततो लेवलिकां गच्छेत्पुण्यां पुण्योपसेविताम् ।
वाजपेयमवाप्नोति विमानस्थश्च पूज्यते ॥ ३.८२.१६३ ॥
پھر پُنیہ واନوں کے ذریعے سیوت مقدس لیولیکا کو جانا چاہیے؛ وہ واجپیہ یگیہ کا پھل پاتا ہے اور وِمان میں ٹھہر کر پوجا جاتا ہے۔