Mahābhārata · Adhyāya 3.82
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3.82.1
ततो गच्छेन्महाराज धर्मतीर्थमनुत्तमम् ।
यत्र धर्मो महाभागस्तप्तवानुत्तमं तपः
तेन तीर्थं कृतंपुण्यं स्वेन नाम्ना च विश्रुतम् ॥ ३.८२.१ ॥
Puis, ô grand roi, on doit se rendre au gué sacré suprême de Dharma, où le bienheureux Dharma accomplit l'austérité suprême. Par elle ce gué devint méritoire et fut renommé de son propre nom.
3.82.2
तत्रस्नात्वा नरो राजन्धर्मशील समाहितः ।
आसप्तमं कुलं चैव पुनीते नात्र संशयः ॥ ३.८२.२ ॥
Là, après s'être baigné, un homme au caractère juste et à l'esprit recueilli purifie sa lignée jusqu'à la septième génération, ô roi; il n'y a pas de doute.
3.82.3
ततो गच्छेत राजेन्द्र ज्ञानपावनमुत्तमम् ।
अग्निष्टोममवाप्नोति मुनिलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.३ ॥
Puis, seigneur des rois, on doit se rendre au gué suprême qui purifie par la connaissance. Il obtient le fruit du sacrifice Agniṣṭoma et va au monde des sages.
3.82.4
सौगन्धिकवनं राजंस्ततो गच्छेत मानवः ।
तत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ॥ ३.८२.४ ॥
Puis, ô roi, l'homme doit se rendre à la forêt Saugandhika. Là demeurent les dieux, à leur tête Brahmā, et les sages dont la richesse est l'austérité.
3.82.5
सिद्धचारणगन्धर्वाः किन्नराश्च महोरगाः ।
कतद्वनं प्रविशन्नेव सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८२.५ ॥
Les Siddhas, les Cāraṇas, les Gandharvas, les Kinnaras et les grands serpents s'y trouvent aussi. Dès qu'un homme entre dans cette forêt, il est délivré de tous les péchés.
3.82.6
ततश्चापि सरिचच्छ्रेष्ठा नदीनामुत्तमा नदी ।
प्लक्षा देवी स्मृता राजन्पुण्या देवी सरस्वती ॥ ३.८२.६ ॥
Puis on se souvient de la Plakṣā, déesse parmi les fleuves, la meilleure des rivières et la suprême des fleuves, ô roi; cette sainte déesse est Sarasvatī.
3.82.7
तत्राभिषेकं कुर्वीत वल्मीकान्निः सृतेजले ।
अर्चयित्वा पितॄन्देवानश्वमेधफलं लभेत् ॥ ३.८२.७ ॥
Là, on doit accomplir l'ablution dans l'eau qui jaillit de la termitière ; ayant honoré les ancêtres et les dieux, on obtient le fruit du sacrifice du cheval.
3.82.8
कवेराध्युषितं नाम तत्र तीर्थं सुदुर्लभम् ।
पट्सु शम्यानिपातेषु वल्मीकादिति निश्चयः ॥ ३.८२.८ ॥
Là se trouve un gué sacré nommé « où résida Kubera », très difficile à atteindre ; après les six jets du bâton de śamī, il jaillit de la termitière : c'est certain.
3.82.9
कपिलानां सहस्रं च वाजिमेधं च विन्दति ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र दृष्टमेतत्पुरातने ॥ ३.८२.९ ॥
Celui qui s'y baigne obtient le don de mille vaches kapilā et le sacrifice du cheval ; ô tigre parmi les hommes, cela fut vu dans les temps anciens.
3.82.10
सुगन्धां शतकुम्भां च पञ्चयक्षां च भारत ।
अभिगम्य नरश्रेष्ठ स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८२.१० ॥
Ô descendant de Bharata, ayant approché Sugandhā, Śatakumbhā et Pañcayakṣā, ô le meilleur des hommes, on est honoré dans le monde céleste.
3.82.11
त्रिशूलखातं तत्रैव तीर्थमासाद्य भारत ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः।
गाणपत्यं च लभते देहं त्यक्त्वा न संशयः ॥ ३.८२.११ ॥
Ô descendant de Bharata, là même, ayant atteint le gué sacré Triśūlakhāta, on doit y accomplir l'ablution, attaché au culte des ancêtres et des dieux ; ayant quitté le corps, on obtient l'état de Gaṇapati — il n'y a pas de doute.
3.82.12
ततो गच्छेत राजेन्द्र देव्याः स्थानं सुदुर्लभम् ।
शाकम्भरीति विख्याता त्रिषु लोकेषु विश्रुता ॥ ३.८२.१२ ॥
Ensuite, ô seigneur des rois, il faut se rendre au lieu de la déesse, très difficile à atteindre ; il est célèbre sous le nom de Śākambharī et renommé dans les trois mondes.
3.82.13
दिव्यं वर्षसहस्रं हि शाकेन किल सुव्रता ।
आहारं सा कृतवती मासिमासि नराधिप ॥ ३.८२.१३ ॥
Pendant mille ans divins, ô seigneur des hommes, celle aux vœux fermes ne se nourrit que de légumes, mois après mois.
3.82.14
ऋषयोऽभ्यागतास्तत्रदेव्या भक्त्या तपोधनाः ।
आतिथ्यं च कृतं तेषां शाकेन किल भारत।
ततः शाकम्भरीत्येव नाम तस्याः प्रतिष्ठितम् ॥ ३.८२.१४ ॥
Là, des sages riches d'ascèse vinrent à la déesse en hôtes, par dévotion, et, ô Bhārata, furent accueillis avec des légumes. Dès lors son nom de Śākambharī fut établi.
3.82.15
शाकम्भरीं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
त्रिरात्रमुषितः शाकं भक्षयित्वा नरः शुचिः ॥ ३.८२.१५ ॥
Arrivé à Śākambharī, l'homme chaste et recueilli qui demeure trois nuits et mange des légumes se purifie.
3.82.16
शाकाहारस्य यत्किंचिद्वर्षैर्द्वादशभिः कृतम् ।
तत्फलं तस्य भवति देव्याश्छन्देन भारत ॥ ३.८२.१६ ॥
Quel que soit le mérite acquis en douze ans par un régime de légumes, ô Bhārata, ce fruit lui advient par la volonté de la déesse.
3.82.17
ततो गच्छेत्सुवर्णाख्यं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्र विष्णुः प्रसादार्थं रुद्रकमाराधयत्पुरा ॥ ३.८२.१७ ॥
Ensuite il faut se rendre au lieu nommé Suvarṇa, renommé dans les trois mondes ; là, Viṣṇu, jadis, adora Rudra pour obtenir sa grâce.
3.82.18
वरांश्च सुबर्हूल्लेभे दैवतेषु सुदुर्लभान् ।
उक्तश्च त्रिपुरघ्नेन परितुष्टेन भारत ॥ ३.८२.१८ ॥
Il obtint de nombreuses faveurs, très rares parmi les dieux ; et, ô Bhārata, Rudra, meurtrier de Tripura, satisfait, lui parla.
3.82.19
अपिच त्वं प्रियतरो लोके कृष्ण भविष्यसि ।
त्वन्मुखं च जगत्सर्वं भविष्ति न संशयः ॥ ३.८२.१९ ॥
De plus, Kṛṣṇa, tu seras le plus cher au monde, et tout l'univers aura ton visage ; il n'y a pas de doute.
3.82.20
तत्राभिगम्य राजेन्द्र पूजयित्वा वृषध्वजम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति गाणपत्यं च विन्दति ॥ ३.८२.२० ॥
S'y étant rendu, ô seigneur des rois, et ayant honoré Vṛṣadhvaja (Śiva), on obtient le fruit du sacrifice du cheval et l'on atteint la dignité de Gāṇapatya.
3.82.21
धूमावतीं ततो गच्छेत्रिरात्रोपोषितो नरः ।
मनसा प्रार्थितान्कार्माल्लभते नात्र संशयः ॥ ३.८२.२१ ॥
Il doit ensuite aller auprès de Dhūmāvatī ; l'homme qui a jeûné trois nuits obtient les désirs qu'il a formés en son esprit ; il n'y a pas de doute.
3.82.22
देव्यास्तु दक्षिणार्धेन रथावर्तो नराधिप ।
तत्रारोहेत धर्मज्ञ श्रद्दधानो जितेन्द्रियः।
महादेवप्रसादाद्धि गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८२.२२ ॥
Sur la moitié sud de la déesse se trouve Rathāvarta, ô seigneur des hommes. Là, ô connaisseur du dharma, doit monter celui qui a foi et maîtrise ses sens ; par la grâce de Mahādeva il atteint le but suprême.
3.82.23
प्रदक्षिणमुपावृत्य गच्छेत भरतर्षभ ।
धारां नाम महाप्रात्र सर्वपापप्रमोचनीम् ॥ ३.८२.२३ ॥
Après avoir accompli la circumambulation, ô taureau des Bharatas, il faut aller au grand sanctuaire nommé Dhārā, qui délivre de tous les péchés.
3.82.24
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र न शोचति नराधिप ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ नमस्कृत् महागिरिम् ॥ ३.८२.२४ ॥
Après s'y être baigné, ô tigre parmi les hommes, ô seigneur des hommes, on ne s'afflige plus. Ensuite, ô connaisseur du dharma, il faut aller vers la grande montagne en rendant hommage.
3.82.25
अशीतियोजनशतं पुष्करं स्वर्गमुच्यते ।
अशीतिं धर्मपृष्ठात्तु प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ ३.८२.२५ ॥
Puṣkara est appelé le ciel ; il est à cent quatre-vingts yojanas. Depuis Dharma-pṛṣṭha, disent les sages, il y en a quatre-vingts.
3.82.26
षष्टिं प्रयागाद्राजेन्द्र कुरुक्षेत्रात्तु द्वादश ।
संयुक्तमेव राजेन्द्र गङ्गाद्वारं त्रिविष्टपम् ॥ ३.८२.२६ ॥
Soixante depuis Prayāga et douze depuis Kurukṣetra, ô seigneur des rois ; Gaṅgādvāra est uni aux trois mondes célestes.
3.82.27
स्वर्गद्वारेण यत्तुल्यं गङ्गाद्वारं न संशयः ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत कोटितीर्थे समाहितः ॥ ३.८२.२७ ॥
Gaṅgādvāra est égal à la porte du ciel, sans nul doute. Là, à Koṭitīrtha, il faut se baigner l'esprit recueilli.
3.82.28
पौण्डरीकमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ।
उष्यैकां रजनीं तत्र गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.२८ ॥
On obtient le fruit de Puṇḍarīka et on élève sa lignée. Y passer une nuit procure le mérite de mille vaches.
3.82.29
सप्तगङ्गे त्रिगङ्गे च शक्रावर्ते च तर्पयन् ।
देवान्पितॄंश्च विधिवत्पुण्ये लोके महीयते ॥ ३.८२.२९ ॥
Celui qui fait des libations aux dieux et aux ancêtres selon le rite à Sapta-Gaṅgā, Tri-Gaṅgā et Śakrāvarta est honoré dans le monde saint.
3.82.30
ततः कनस्वले स्नात्वा त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
अश्वमेधमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.३० ॥
Puis, s'étant baigné à Kanakhala et ayant jeûné trois nuits, l'homme obtient le fruit du sacrifice du cheval et va au monde céleste.
3.82.31
कपिलावटं ततो गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
उपोष्य रजनीं तत्र गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.३१ ॥
Puis, ô seigneur des hommes, celui qui fréquente les gués sacrés doit aller à Kapilāvaṭa. Ayant jeûné là pendant la nuit, il obtient le fruit de mille vaches.
3.82.32
नागराजस्य राजेन्द्र कपिलस्य महात्मनः ।
तीर्थं कुरुवरश्रेष्ठ सर्वलोकेषु विश्रुतम् ॥ ३.८२.३२ ॥
Le gué sacré du roi des serpents et du magnanime Kapila, ô seigneur des rois, le meilleur des Kurus, est renommé dans tous les mondes.
3.82.33
तत्राभिषेकं कुर्वीत नागतीर्थे नराधिप ।
कपिलानां सहस्रस्य फलं विन्दति मानवः ॥ ३.८२.३३ ॥
Là, ô seigneur des hommes, on doit accomplir l'ablution au gué de Nāga ; on obtient le fruit de mille vaches kapilā.
3.82.34
ततो ललितकं गच्छेच्छन्तनोस्तीर्थमुत्तमम् ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.३४ ॥
Puis il faut aller à Lalitaka, le gué suprême de Śantanu ; s'y étant baigné, ô roi, l'homme ne tombe pas dans le malheur.
3.82.35
गङ्गायमुनयोर्मध्ये स्नाति यः संगमे नरः ।
दशाश्वमेधानाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.३५ ॥
L'homme qui se baigne au confluent entre le Gange et la Yamunā obtient le fruit de dix sacrifices du cheval et élève aussi sa lignée.
3.82.36
ततो गच्छेत राजेन्द्र सुगन्धं लोकविथुतम् ।
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोके महीयते ॥ ३.८२.३६ ॥
Puis, ô seigneur des rois, il faut aller à Sugandha, renommé dans le monde ; une âme purifiée de tout péché est honorée dans le monde de Brahmā.
3.82.37
रुद्रावर्तं ततो गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
तत्रस्नात्वा नरो राजन्स्वर्गलोके च गच्छति ॥ ३.८२.३७ ॥
Alors, ô seigneur des hommes, celui qui sert les gués sacrés doit aller à Rudrāvarta. S'y étant baigné, ô roi, l'homme gagne le monde céleste.
3.82.38
गङ्गायाश्च नरश्रेष्ठ सरस्वत्याश्च संगमे ।
स्नात्वाऽश्वमेधं प्राप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.३८ ॥
Ô le meilleur des hommes, s'étant baigné au confluent du Gaṅgā et de la Sarasvatī, l'homme obtient le fruit du sacrifice du cheval et gagne le monde céleste.
3.82.39
भद्रकर्णएश्वरं गत्वा देवमर्च्य यथाविधि ।
न दुर्गतिमवाप्नोति नाकपृष्ठे च पूज्यते ॥ ३.८२.३९ ॥
S'étant rendu à Bhadrakarṇeśvara et ayant dûment adoré le dieu, l'homme n'obtient pas de destin funeste et est honoré au sommet du ciel.
3.82.40
तत कुब्जावतीं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
रगोसहस्रमवाप्नोति स्वर्गलोकं च नच्छति ॥ ३.८२.४० ॥
Alors, ô seigneur des hommes, celui qui sert les gués sacrés doit aller à Kubjāvatī. Il obtient le mérite de mille vaches et gagne le monde céleste.
3.82.41
अरुन्धतीवटं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
सामुद्रकमुपस्पृश्य ब्रह्मचारी समाहितः ॥ ३.८२.४१ ॥
Ô seigneur des hommes, celui qui sert les gués sacrés doit aller au banian d'Arundhatī. Après avoir pris de l'eau du bassin marin, en brahmacārin et l'esprit recueilli,
3.82.42
अश्वमेधमवाप्नोति त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
गोसहस्रफलं विद्यात्कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.४२ ॥
L'homme qui a jeûné trois nuits obtient le sacrifice du cheval. Il faut savoir qu'il a le fruit de mille vaches, et qu'il élève aussi sa lignée.
3.82.43
कब्र्हमावर्तं ततो गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः ।
अश्वमेधमवाप्नोति सोमलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.४३ ॥
Puis, en étudiant brahmacārin au esprit recueilli, il doit se rendre à Kabrahma et Āvarta. Il obtient le mérite du sacrifice du cheval et va au monde de Soma.
3.82.44
यमुनाप्रभवं गत्वा समुपस्पृश्य यामुनम् ।
अश्वमेधफंल लब्ध्वा स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८२.४४ ॥
Ayant gagné la source de la Yamunā et s'étant purifié avec son eau, il obtient le fruit du sacrifice du cheval et est honoré dans le monde céleste.
3.82.45
दर्वीसंक्रमणं प्राप्य तीर्थं त्रैलोक्यपूजितम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.४५ ॥
Ayant atteint le gué de Darvī, le tīrtha honoré dans les trois mondes, il obtient le sacrifice du cheval et va au monde céleste.
3.82.46
सिन्धोश्च प्रभवं गत्वा सिद्धगन्धर्वसेवितम् ।
तत्रोष्य रजनीः पञ्च विन्देद्बहु सुवर्णकम् ॥ ३.८२.४६ ॥
Ayant gagné la source de l'Indus, fréquentée par les siddhas et les gandharvas, et y ayant demeuré cinq nuits, on obtient beaucoup d'or.
3.82.47
अथ वेदीं समासाद्य नरः परमदुर्गमाम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति गच्छेदौशनसीं गतिम् ॥ ३.८२.४७ ॥
Puis, ayant atteint l'autel extrêmement difficile d'accès, l'homme obtient le sacrifice du cheval et doit aller vers la voie d'Uśanas.
3.82.48
ऋषिकुल्यां समासाद्य वासिष्ठं चैवभारत ।
वासिष्ठीं समतिक्रम्य सर्वे वर्णा द्विजातयः ॥ ३.८२.४८ ॥
Ô Bhārata, ayant atteint la Ṛṣikulyā et le lieu de Vasiṣṭha, et ayant traversé la Vasiṣṭhī, tous les varṇa deviennent dvijāti, nés deux fois.
3.82.49
ऋषिकुल्यां समासाद्य नरः स्नात्वा विकल्मषः ।
देवान्पितॄंश्चार्चयित्वा ऋषिलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८२.४९ ॥
Ayant atteint la rivière Ṛṣikulyā, s'étant baigné et purifié de toute souillure, l'homme qui honore les dieux et les ancêtres parvient au monde des sages.
3.82.50
यदि तत्रवसेन्मासं शाकाहारो नराधिप ।
द्वादशाहस्य यज्ञस्य फलं स लभते नरः ॥ ३.८२.५० ॥
Ô seigneur des hommes, si un homme y demeure un mois, vivant de légumes, il obtient le fruit d'un sacrifice de douze jours.
3.82.51
भृगुतुङ्गं समासाद्य वाजिमेधफलं लभेत् ।
गत्वा वीरप्रमोक्षं च सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८२.५१ ॥
Ayant atteint le sommet de Bhṛgu, l'homme obtient le fruit du sacrifice du cheval ; et s'étant rendu au gué Vīra-pramokṣa, il est délivré de tous les péchés.
3.82.52
कृत्तिकामघयोश्चैव तीर्थमासाद्य भारत ।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलमाप्नोति मानवः ॥ ३.८२.५२ ॥
Ô Bhārata, ayant atteint le gué sacré des mansions lunaires Kṛttikā et Maghā, l'homme obtient le fruit des sacrifices Agniṣṭoma et Atirātra.
3.82.53
तत्र संध्यां समासाद्य विद्यातीर्थमनुत्तमम् ।
उपस्पृश्य च वै विद्यां यत्र तत्रोपपद्यते ॥ ३.८२.५३ ॥
Là, ayant atteint au crépuscule le gué incomparable de la connaissance et s'étant purifié par l'ācamana, l'homme acquiert la science, où qu'il se trouve.
3.82.54
महाश्रमे वसेद्रात्रिं सर्वपापप्रमोचने ।
एककालं निराहारो लोकानावसते शुभान् ॥ ३.८२.५४ ॥
Qu'il demeure une nuit dans ce grand ermitage qui délivre de tous les péchés, ne mangeant qu'une fois par jour et jeûnant ; il demeure dans les mondes fortunés.
3.82.55
षष्ठाकालोपवासेन मासमुष्य महालये ।
सर्वपापविशुद्दात्मा विन्देद्बहु सुवर्णकम्।
दशापरान्दशपूर्वान्नरानुद्धरते कुलम् ॥ ३.८२.५५ ॥
En jeûnant selon le sixième rythme et en demeurant un mois au grand sanctuaire (Mahālaya), un homme dont l'âme est purifiée de tous les péchés obtient beaucoup d'or ; il élève sa lignée, dix générations après et dix avant.
3.82.56
अथ वेतसिकां गत्वा पितामहनिषेविताम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति गच्छेदौशनसीं गतिम् ॥ ३.८२.५६ ॥
Puis, en allant à Vetasikā, fréquentée par le Grand-Père, on obtient le mérite du sacrifice du cheval et l'on va vers la voie d'Uśanas.
3.82.57
अथ सुन्दरिकातीर्थं प्राप्य सिद्धनिषेवितम् ।
रूपस्य भागी भवति दृष्टमेतत्पुरातनैः ॥ ३.८२.५७ ॥
Puis, parvenant au gué de Sundarikā, fréquenté par les êtres accomplis, on devient participant de la beauté ; cela a été vu par les anciens.
3.82.58
ततो वै ब्राह्मणं गत्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
पद्मवर्णेन यानेन ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८२.५८ ॥
Puis, allant au gué du Brāhmaṇa, en étudiant chaste aux sens maîtrisés, on atteint le monde de Brahmā sur un véhicule couleur de lotus.
3.82.59
ततस्तु नैमिषं गच्छेत्पुण्यं सिद्धनिषेवितम् ।
तत्र नित्यं निवसति ब्रह्मा देवगणैः सह ॥ ३.८२.५९ ॥
Puis il faut aller au sacré Naimiṣa, fréquenté par les êtres accomplis, où Brahmā demeure toujours avec les troupes des dieux.
3.82.60
नैमिषं मृगयाणस् पापस्यार्धं प्रणश्यति ।
प्रविष्टमात्रस्तु नरः सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८२.६० ॥
Pour celui qui cherche Naimiṣa, la moitié du péché est détruite ; dès qu'un homme y entre, il est libéré de tous les péchés.
3.82.61
तत्र मासं वसेद्धीरो नैमिषे तीर्थतत्परः ।
पृथिव्यां यानि तीर्थानि तानि तीर्थानि नैंमिषे ॥ ३.८२.६१ ॥
Là, l'homme ferme doit demeurer un mois à Naimiṣa, tout entier aux tīrthas. Les tīrthas qui existent sur la terre sont tous à Naimiṣa.
3.82.62
कृताभिषेकस्तत्रैव नियतो नियताशनः ।
गवां मेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति भारत।
पुनात्यासप्तमं चैव कुलं भरतसत्तम ॥ ३.८२.६२ ॥
Ayant pris son bain là même, maître de soi et au régime contrôlé, l'homme obtient le fruit du sacrifice de la vache (gomedha). Ô meilleur des Bharatas, il purifie sa lignée jusqu'à la septième génération.
3.82.63
यस्त्यजेन्नैमिषे प्राणानुपवासपरायणः ।
स मोदेत्सर्वलोकेषु एवमाहुर्मनीषिणः ॥ ३.८२.६३ ॥
Celui qui quitte la vie à Naimiṣa, tout entier au jeûne, se réjouit dans tous les mondes — ainsi disent les sages.
3.82.64
नित्यं मेध्यं च पुण्यं च नैमिषं नृपसत्तम ॥ ३.८२.६४ ॥
Toujours sacré et méritoire est Naimiṣa, ô meilleur des rois.
3.82.65
गङ्गोद्भेदं समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
वाजपेयमवाप्नोति ब्रह्मभूतो भवेत्सदा ॥ ३.८२.६५ ॥
Ayant atteint la source du Gaṅgā et jeûné trois nuits, l'homme obtient le sacrifice vājapeya et devient toujours brahman.
3.82.66
सरस्वतीं समासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः ।
सारस्वतेषु लोकेषु मोदते नात्र संशयः ॥ ३.८२.६६ ॥
Ayant atteint la Sarasvatī, il doit offrir des libations aux ancêtres et aux dieux ; il se réjouit dans les mondes sārasvatas — il n'y a pas de doute.
3.82.67
ततश्च बाहुदां गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः ।
तत्रोष्य रजनीमेकां स्वर्गलोके महीयते।
देवसत्रस्य यज्ञस्य फलंप्राप्नोति कौरव ॥ ३.८२.६७ ॥
Ensuite, en étudiant chaste et recueilli, il doit se rendre à Bāhudā. Ayant passé là une nuit, il est honoré dans le monde céleste. Ô Kaurava, il obtient le fruit du sacrifice de la session divine.
3.82.68
ततः क्षीरवतीं गच्छेत्पुण्यां पुण्यतरैर्वृताम् ।
पितृदेवार्चनपरो वाजपेयमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.६८ ॥
Ensuite il doit se rendre à Kṣīravatī, sacré et entouré de lieux plus sacrés encore. Consacré au culte des ancêtres et des dieux, il obtient le sacrifice Vājapeya.
3.82.69
विमलाशोकमासाद्य ब्र्हमचारी समाहितः ।
तत्रोष्य रजनीमेकां स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८२.६९ ॥
Ayant atteint Vimalāśoka, un étudiant chaste à l'esprit recueilli qui y passe une nuit est honoré dans le monde céleste.
3.82.70
गोप्रतारं ततो गच्छेत्सरय्वास्तीर्थमुत्तमम् ।
यत्र रामो गतः स्वर्गं सभृत्यबलवाहनः।
देहं त्यक्त्वा महाराज तस्य तीर्थस्य तेजसा ॥ ३.८२.७० ॥
Ensuite il doit se rendre au Goprātāra, gué suprême de la Sarayū, où Rāma gagna le ciel, ô grand roi, ayant quitté son corps avec ses serviteurs, son armée et ses véhicules, par la puissance de ce gué sacré.
3.82.71
रामस्य च प्रसादेन व्यवसायाच्च भारत ।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा गोप्रतारे नराधिप।
सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८२.७१ ॥
Par la grâce de Rāma et la force de la résolution, ô Bhārata, l'homme qui se baigne au Goprātāra, en ce gué sacré, ô seigneur des hommes, l'âme purifiée de tout péché, est honoré dans le monde céleste.
3.82.72
रामतीर्थे नरः स्नात्वा गोमत्यां कुरुनन्दन ।
अश्वमेधमवाप्नोति पुनाति च कुलं नरः ॥ ३.८२.७२ ॥
Ô joie des Kurus, l'homme qui se baigne au Rāma-tīrtha et dans la Gomatī obtient le sacrifice aśvamedha ; et l'homme purifie aussi sa famille.
3.82.73
शतसाहस्रकं तीर्थं तत्रैव भरतर्षभ ॥ ३.८२.७३ ॥
Taureau des Bharatas, là même se trouve un tīrtha de cent mille fois le fruit.
3.82.74
तत्रोपस्पर्शनं कृत्वा नियतो नियताशनः ।
गोसहस्रफलं पुण्यं प्राप्नोति भरतर्षभ ॥ ३.८२.७४ ॥
Après avoir accompli là l'ablution rituelle, maîtrisé et sobre en nourriture, l'homme obtient le mérite de mille vaches, taureau des Bharatas.
3.82.75
रततो गच्छेत राजेनद्र भर्तृस्थानमनुत्तमम् ।
अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ ३.८२.७५ ॥
Ô seigneur des rois, l'homme doit se rendre au lieu sacré suprême nommé Bhartṛ-sthāna ; là il obtient le fruit du sacrifice du cheval.
3.82.76
कोटितीर्थे नरः स्नात्वा अर्चयित्वा गुहं नृप ।
गोसहस्रफंल विद्यात्तेजस्वी च भवेन्नरः ॥ ३.८२.७६ ॥
Ô roi, l'homme qui se baigne au Koṭi-tīrtha et adore Guha connaît le fruit de mille vaches et devient resplendissant.
3.82.77
ततो वाराणसीं गत्वा अर्चयित्वा नृषध्वजम् ।
कपिलाह्रदे नरः स्नात्वाराजसूयमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.७७ ॥
Puis, s'étant rendu à Vārāṇasī et ayant adoré le seigneur à la bannière du taureau, l'homme qui se baigne dans le lac de Kapila obtient le sacrifice Rājasūya.
3.82.78
अविमुक्तं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह ।
दर्शनाद्देवदेवस्य मुच्यते ब्रह्महत्यया ॥ ३.८२.७८ ॥
Ô chef des Kurus, étant parvenu à Avimukta et fréquentant les lieux saints, l'homme est libéré du meurtre d'un brahmane par la vision du dieu des dieux.
3.82.79
प्राणानुत्सृज्यतत्रैव मोक्षं प्राप्नोति मानवः ।
मार्कण्डेयस्य राजेन्द्र तीर्थमासाद्य दुर्लभम् ॥ ३.८२.७९ ॥
Ayant rendu là même son souffle vital, l'homme atteint la délivrance, ô roi des rois, en parvenant au gué sacré et rare de Mārkaṇḍeya.
3.82.80
गोमतीगङ्गयोश्चैव संगमे लोकविश्रुते ।
अग्निष्टोममवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.८० ॥
Au confluent du Gomatī et du Gaṅgā, renommé dans le monde, l'homme obtient le fruit du sacrifice Agniṣṭoma et élève aussi sa lignée.
3.82.81
ततो गयां समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.८१ ॥
Puis, étant parvenu à Gayā, en étudiant chaste et l'esprit recueilli, l'homme obtient le fruit du sacrifice du cheval et élève aussi sa lignée.
3.82.82
तत्राक्षयवटो नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ।
तत्र दत्तं पितृभ्यस्तु भवत्यक्षयमुच्यते ॥ ३.८२.८२ ॥
Là se trouve un banian nommé Akṣayavaṭa, renommé dans les trois mondes. Ce qui y est donné aux ancêtres devient impérissable, dit-on.
3.82.83
महानद्यामुपस्पृश्य तर्पयेत्पितृदेवताः ।
अक्षयान्प्राप्नुयाल्लोकान्कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.८३ ॥
Après s'être purifié par l'eau dans le grand fleuve, il doit satisfaire les ancêtres et les dieux; il obtient des mondes impérissables et élève aussi sa lignée.
3.82.84
ततो ब्रह्मसरो गत्वा धर्मारण्योपशोभितम् ।
ब्रह्मलोकमवाप्नोति प्रभातामेव शर्वरीम् ॥ ३.८२.८४ ॥
Puis, s'étant rendu au lac de Brahmā orné par la forêt du Dharma, l'homme atteint le monde de Brahmā dès l'aube qui suit la nuit.
3.82.85
ब्रह्मणा तत्र सरसि यूपश्रेष्ठः समुच्छ्रितः ।
यूपं प्रदक्षिणीकृत्य वाजपेयफलं लभेत् ॥ ३.८२.८५ ॥
Là, dans ce lac, Brahmā dressa le plus excellent poteau sacrificiel. En le circumambulant, on obtient le fruit du sacrifice Vājapeya.
3.82.86
ततो गच्छेत राजेन्द्र धेनुकं लोकविश्रुतम् ।
एकरात्रोषितो राजन्प्रयच्छेत्तिलधेनुकाम् ॥ ३.८२.८६ ॥
Ensuite, ô seigneur des rois, on doit aller à Dhenuka, renommé dans les mondes. Ô roi, ayant passé une nuit là, on doit offrir une vache de sésame.
3.82.87
सर्वपापविशुद्धात्मा सोमलोकं ब्रजेद्भुवम् ।
तत्र चिह्निं महद्राजन्नद्यापि सुमहद्भृशम् ॥ ३.८२.८७ ॥
Une âme purifiée de tous les péchés gagne, sur cette terre, le monde de Soma. Ô roi, là on voit encore aujourd'hui une grande et très vaste marque.
3.82.88
कपिलायाः सवत्सायाश्चरन्त्याः पर्वते कृतम् ।
सवत्सायाः पदानि स्म दृश्यन्तेऽद्यापि भारत ॥ ३.८२.८८ ॥
Les empreintes de la vache Kapilā, paissant avec son veau sur la montagne, se voient encore aujourd'hui, ô Bhārata.
3.82.89
तेषूपस्पृश्य राजेन्द्रपदेषु नृपसत्तम ।
यत्कंचिदशुभं कर्म तत्प्रणश्यति भारत ॥ ३.८२.८९ ॥
Ayant pris de l'eau rituelle et touché ces empreintes, ô seigneur des rois, ô meilleur des rois, toute action néfaste est détruite, ô Bhārata.
3.82.90
ततो गृध्रवटं गच्छेत्स्थानं देवस्य धीमतः ।
स्नायीत भस्मना तत्र अभिगम्य वृषध्वजम् ॥ ३.८२.९० ॥
Ensuite, on doit se rendre au figuier-banian des vautours, lieu du dieu sage. Là, s'étant approché de Celui à l'étendard du taureau, on doit se baigner avec de la cendre.
3.82.91
ब्राह्मणेन भवेच्चीर्णं व्रतं द्वादशवार्षिकम् ।
इतरेषां तु वर्णानां सर्वपापं प्रणश्यति ॥ ३.८२.९१ ॥
Un brahmane doit accomplir un vœu de douze ans ; pour les autres varṇas, tout péché est détruit.
3.82.92
उद्यन्तं च ततो गच्छेत्पर्वतं गीतनादितम् ।
सावित्र्यास्तु पदं तत्र दृश्यते भरतर्षभ ॥ ३.८२.९२ ॥
Ensuite, il faut se rendre à la montagne qui s'élève, résonnant de chants ; là, ô taureau des Bharatas, on voit l'empreinte de Sāvitrī.
3.82.93
तत्रसंध्यामुपासीत ब्राह्मणः संशितव्रतः ।
उपासिता भवेत्संध्या तेन द्वादशवार्षिकी ॥ ३.८२.९३ ॥
Là, un brahmane aux vœux fermes doit accomplir l'adoration du crépuscule ; par elle s'accomplit l'adoration du crépuscule de douze ans.
3.82.94
योनिद्वारं च तत्रैव विश्रुतं भरतर्षभ ।
तत्राभिगम्य मुच्येत पुरुषो योनिसंकरात् ॥ ३.८२.९४ ॥
Et là même se trouve la célèbre porte du yoni, ô taureau des Bharatas ; y étant allé, l'homme est délivré du mélange des naissances.
3.82.95
कृष्णशुक्लावुभौ पक्षौ गयायां यो वसेन्नरः ।
पुनात्यासप्तमं राजन्कुलं नास्त्यत्र संशयः ॥ ३.८२.९५ ॥
L'homme qui demeure à Gayā pendant les deux quinzaines, sombre et claire, purifie sa lignée jusqu'à la septième génération, ô roi ; il n'y a là aucun doute.
3.82.96
एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येकोपि गयां व्रजेत् ।
गौरीं वा वरयेत्कन्यां नीलं वा वृषमुत्सृजेत् ॥ ३.८२.९६ ॥
Si quelqu'un se rend à Gayā, il doit désirer de nombreux fils ; il peut choisir une jeune fille à la peau claire, ou relâcher un taureau bleu sombre.
3.82.97
ततः फल्गुं व्रजेद्राजंस्तीर्थसेवी नराधिप ।
अश्वमेधमवाप्नोति सिद्धिं च महतीं व्रजेत् ॥ ३.८२.९७ ॥
Alors, ô roi, ô seigneur des hommes, celui qui fréquente les gués sacrés doit aller à Phalgu ; il obtient le fruit du sacrifice du cheval et atteint une grande perfection.
3.82.98
ततो गच्छेत राजेन्द्र धर्मप्रस्थं समाहितः ।
तत्र धर्मो महाराज नित्यमास्ते युधिष्ठिर ॥ ३.८२.९८ ॥
Alors, ô seigneur des rois, il faut aller avec un esprit recueilli à Dharmaprastha ; là, ô grand roi Yudhiṣṭhira, Dharma demeure toujours.
3.82.99
तत्र कूपोदकं कृत्वा तेन स्नातः शुचिस्तथा ।
पितॄन्देवांस्तु संतर्प्य मुक्तपापो दिवं व्रजेत् ॥ ३.८२.९९ ॥
Là, ayant pris de l'eau de puits et s'y étant baigné, purifié, ayant satisfait les ancêtres et les dieux, libéré du péché, l'homme va au ciel.
3.82.100
मतङ्गस्याश्रमस्तत्रमहर्षेर्भावितात्मनः ॥ ३.८२.१०० ॥
Là se trouve l'ermitage de Mataṅga, le grand sage à l'âme maîtrisée.
3.82.101
तं प्रविश्याश्रमं श्रीमच्छ्रमशोकविनाशनम् ।
गवामयनयज्ञस्य फलंप्राप्नोति मानवः ॥ ३.८२.१०१ ॥
Ayant pénétré cet ermitage glorieux, destructeur de la fatigue et du chagrin, l'homme obtient le fruit du sacrifice gavāmayana.
3.82.102
धर्मं तत्राभिसंस्पृश्य वाजिमेधमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१०२ ॥
Là, ayant touché Dharma, on doit obtenir le sacrifice du cheval.
3.82.103
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मस्थानमनुत्तमम् ।
तत्राभिगम्य राजेन्द्र ब्रह्माणं पुरुषर्षभ।
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं विन्दति मानवः ॥ ३.८२.१०३ ॥
Ensuite, ô seigneur des rois, il doit aller au lieu suprême de Brahmā. Là, ô seigneur des rois, ô taureau parmi les hommes, s'étant approché de Brahmā, l'homme obtient le fruit des sacrifices rājasūya et aśvamedha.
3.82.104
ततो राजगृहं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
उपस्पृश्य ततस्तत्रकक्षीवानिव मोदते ॥ ३.८२.१०४ ॥
Ensuite, ô seigneur des hommes, celui qui fréquente les lieux sacrés doit aller à Rājagṛha. Ayant pris l'eau rituelle là-bas, il se réjouit comme Kakṣīvat.
3.82.105
यक्षिण्या नैत्यकं तत्र प्राश्नीन पुरुषः शुचिः ।
यक्षिण्यास्तु प्रसादेन मुच्यते ब्र्हमहत्यया ॥ ३.८२.१०५ ॥
Là, un homme pur doit prendre l'offrande quotidienne à la yakṣiṇī; par la grâce de la yakṣiṇī, il est libéré du péché de tuer un brahmane.
3.82.106
मणइनागं ततो गत्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.१०६ ॥
Puis, s'étant rendu à Maṇināga, on obtient le fruit de mille vaches.
3.82.107
तैर्थिकं भुञ्जते यस्तु मणिनागस् भारत ।
दष्टस्याशीविषेणापि न तस्य क्रमते विपम् ॥ ३.८२.१०७ ॥
Ô descendant de Bharata, celui qui consomme l'offrande sacrée de Maṇināga, même mordu par un serpent venimeux, le poison ne se répand pas en lui.
3.82.108
तत्रोष् रजनीभेकां गोसहस्रफंल लभेत् ।
ततो गच्छेत ब्रह्मर्पेर्गौतमस्य वनं प्रियम् ॥ ३.८२.१०८ ॥
En demeurant là une seule nuit, on obtient le fruit de mille vaches. Puis il faut aller à la forêt chère au brahmarṣi Gautama.
3.82.109
अहल्याया ह्रदे स्नात्वा व्रजेत परमां गतिम् ।
अभिगम्याश्रमं राजन्विनद्ते श्रियमात्मनः ॥ ३.८२.१०९ ॥
Après s'être baigné dans le lac d'Ahalyā, on doit atteindre le but suprême. Ô roi, s'étant approché de son ermitage, on obtient sa propre prospérité.
3.82.110
तत्रोदपानं धर्मज्ञ त्रिपु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्राभिषेकं कृत्वा तु वाजिमेधमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.११० ॥
Il existe là un puits, ô connaisseur du dharma, renommé dans les trois mondes. Ayant accompli là l'ablution consécratoire, on obtient le sacrifice du cheval.
3.82.111
जनकस् तु राजर्षेः कूपस्त्रिदशपूजितः ।
तत्राभिषेकं कृत्वा तु विष्णुलोकमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१११ ॥
Le puits du roi-sage Janaka est honoré par les dieux. Ayant accompli là l'ablution consécratoire, on obtient le monde de Viṣṇu.
3.82.112
ततो विनशनं गच्छेत्सर्वपापप्रमोचनम् ।
वाजपेयमवाप्नोति सोमलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.११२ ॥
Puis on doit aller à Vinaśana, qui délivre de tous les péchés. On obtient le sacrifice Vājapeya et l'on va au monde de Soma.
3.82.113
गण्डकीं तु समासाद्य सर्वतीर्थजलोद्भवाम् ।
वाजपेयमवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.११३ ॥
Ayant atteint la Gaṇḍakī, qui naît des eaux de tous les lieux sacrés, on obtient le sacrifice Vājapeya et l'on va au monde du Soleil.
3.82.114
कततो विशल्यामासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम् ।
अग्निष्टोममवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.११४ ॥
Puis, ayant atteint la rivière Viśalyā, renommée dans les trois mondes, on obtient le sacrifice Agniṣṭoma et l'on va au monde céleste.
3.82.115
ततोऽधिवङ्गं धर्मज्ञ समाविश्य ततो वनम् ।
गुह्यकेषु महाराज मोदते नात्र संशयः ॥ ३.८२.११५ ॥
Ensuite, ô connaisseur du dharma, ayant pénétré Adhivaṅga puis la forêt, ô grand roi, il se réjouit parmi les guhyakas, il n'y a pas de doute.
3.82.116
कम्पनां तु समासद्य नदीं सिद्धनिवेषिताम् ।
पुण्डरीकमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.११६ ॥
Ayant atteint la rivière Kampanā, fréquentée par les siddhas, il obtient le fruit de Puṇḍarīka et se rend au monde céleste.
3.82.117
अथ माहेश्वरीं धारां समासाद्य धराधिप ।
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.११७ ॥
Puis, ô seigneur de la terre, ayant atteint le courant de Maheśvarī, il obtient le fruit de l'Aśvamedha et élève aussi sa lignée.
3.82.118
दिवौकसां पुष्करिणीं समासाद्य नराधिप ।
न दुर्गतिमवाप्नोति वाजिमेधं च विन्दति ॥ ३.८२.११८ ॥
Ô seigneur des hommes, ayant atteint le bassin aux lotus des habitants du ciel, il n'éprouve pas le malheur et obtient le Vājimedha.
3.82.119
अथ सोमपदं गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः ।
माहेश्वरपदे स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् ॥ ३.८२.११९ ॥
Puis, un brahmacārin à l'esprit recueilli doit aller au lieu de Soma; s'étant baigné au lieu de Maheśvara, il doit obtenir le fruit du Vājimedha.
3.82.120
तत्रकोटी तु तीर्थानां विश्रुता भरतर्षभ ।
कूर्मरूपेण राजेन्द्र ह्यसुरेण दुरात्मना ॥ ३.८२.१२० ॥
Là, le crore de gués sacrés est renommé, ô taureau des Bharatas; ô seigneur des rois, l'asura malveillant, sous la forme d'une tortue (l'établit).
3.82.121
ह्रियमाणा हृता राजन्विष्णुना प्रभविष्णुना ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत तीर्थकोट्यां युधिष्ठिर ॥ ३.८२.१२१ ॥
Ô roi, emportés et pris par le puissant Viṣṇu ; là, on doit accomplir l'ablution sacrée aux dix millions de gués sacrés, ô Yudhiṣṭhira.
3.82.122
पुण्डरीकमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ।
ततो गच्छेत राजेन्द्रस्थानं नारायणस्य च ॥ ३.८२.१२२ ॥
Il obtient le fruit du lotus blanc et va au monde de Viṣṇu. Ensuite, ô seigneur des rois, il faut aller au lieu de Nārāyaṇa.
3.82.123
सदा सन्निहितो यत्रविष्णुर्वसति भारत ।
यत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ॥ ३.८२.१२३ ॥
Ô descendant de Bharata, là où Viṣṇu demeure toujours, là où Brahmā et les autres dieux, et les sages dont la richesse est l'ascèse, résident.
3.82.124
आदित्या वसवो रुद्रा जनार्दनमुपासते ।
शालग्राम इति ख्यातो विष्णुरद्भुतकर्मकः ॥ ३.८२.१२४ ॥
Les Ādityas, les Vasus et les Rudras adorent Janārdana. Viṣṇu, dont les actes sont merveilleux, est renommé sous le nom de Śālagrāma.
3.82.125
अभिगम्य त्रिलोकेशं वरदं विष्णुमव्ययम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.१२५ ॥
Ayant approché Viṣṇu, seigneur des trois mondes, donateur de faveurs, l'impérissable, il obtient le fruit du sacrifice du cheval et va au monde de Viṣṇu.
3.82.126
तत्रोपदानं धर्मज्ञ सर्वपापप्रमोचनम् ।
समुद्रास्तत्रचत्वारः कूपे संनिहिताः सदा।
तत्रोपस्पृश् राजेन्द्र न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१२६ ॥
Là, ô connaisseur du dharma, l'offrande libère de tous les péchés. Là, les quatre océans demeurent toujours dans le puits. S'y purifiant par une gorgée d'eau, ô seigneur des rois, on n'obtient pas de mauvaise destinée.
3.82.127
अभिगम्य त्रिलोकेशं वरदं विष्णुमव्ययम् ।
विराजति यथासोमो मेघैर्मुक्तो नराधिप ॥ ३.८२.१२७ ॥
S'étant approché de Viṣṇu, seigneur des trois mondes, dispensateur de faveurs, impérissable, il resplendit comme la lune libérée des nuages, ô seigneur des hommes.
3.82.128
जातिस्मरमुपस्पृश्य शुचिः प्रयतमानसः ।
जातिस्मरत्वमाप्नोति स्नात्वा तत्र न संशयः ॥ ३.८२.१२८ ॥
Ayant pris l'eau rituelle à Jātismara, pur et l'esprit maîtrisé, s'étant baigné là, il obtient le souvenir de ses vies antérieures; il n'y a pas de doute.
3.82.129
वदेश्वरपुरं गत्वा अर्चयित्वा तु केशवम् ।
ईप्सिताँल्लभते कामानुपवासान्न संशयः ॥ ३.८२.१२९ ॥
Allant à la cité de Vadeśvara et adorant Keśava, par le jeûne on obtient les désirs souhaités; il n'y a pas de doute.
3.82.130
ततस्तु वामनं गत्वा सर्वपापप्रमोचनम् ।
अभिगम्य हरिं देवं न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१३० ॥
Puis, allant vers Vāmana qui libère de tous les péchés, et s'approchant du dieu Hari, on n'obtient pas de mauvaise destinée.
3.82.131
भरतस्याश्रमं गच्छेत्सर्वपापप्रमोचनम् ॥ ३.८२.१३१ ॥
On devrait aller à l'ermitage de Bharata, qui libère de tous les péchés.
3.82.132
कौशिकीं तत्र गच्छेत महापापप्रणाशिनीम् ।
राजसूयस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ ३.८२.१३२ ॥
Là, on devrait aller à la Kauśikī, destructrice des grands péchés. L'homme obtient le fruit du sacrifice Rājasūya.
3.82.133
ततो गच्छेत राजेन्द्र चम्पकारण्यमुत्तमम् ।
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.१३३ ॥
Ensuite, ô seigneur des rois, il faut se rendre à l'excellente forêt de Campaka. Y ayant passé une nuit, on obtient le fruit de mille vaches.
3.82.134
अथ जेष्ठिलमासाद्य तीर्धं परमदुर्लभम् ।
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.१३४ ॥
Puis, ayant atteint le gué de Jeṣṭhila, extrêmement rare, y ayant passé une nuit, on obtient le fruit de mille vaches.
3.82.135
तत्र विश्वेश्वरं दृष्ट्वा देव्या सह महाद्युतिम् ।
मित्रावरुणयोर्लोकानाप्नोति पुरुषर्षभ।
त्रिरात्रोपोषितस्तत्रअग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८२.१३५ ॥
Là, ayant contemplé Viśveśvara, le très resplendissant, avec la Déesse, on atteint les mondes de Mitra et Varuṇa, ô taureau parmi les hommes. Ayant jeûné là trois nuits, on obtient le fruit du sacrifice Agniṣṭoma.
3.82.136
कन्यासंवेद्यमासाद्य नियतो नयिताशनः ।
मनोः प्रजापतेर्लोकानाप्नोति पुरुषर्षभ ॥ ३.८२.१३६ ॥
Ayant atteint Kanyāsaṃvedya, maître de soi et mangeant avec mesure, on atteint les mondes de Manu et de Prajāpati, ô taureau parmi les hommes.
3.82.137
कन्यायां ये प्रयच्छन्ति दानमण्वपि भारत ।
तदक्षय्यमिति प्राहुर्ऋषयः संशितव्रताः ॥ ३.८२.१३७ ॥
Ceux qui font à une jeune fille ne serait-ce qu'un petit don, ô Bhārata, les sages fermes dans leurs vœux disent que c'est impérissable.
3.82.138
ततो निर्वीरमासाद्य त्रिपु लोकेपु विश्रुतम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.१३८ ॥
Puis, ayant atteint Nirvīra, renommé dans les trois mondes, on obtient le fruit du sacrifice du cheval et l'on va au monde de Viṣṇu.
3.82.139
ये त्विन्धनं प्रयच्छन्ति निर्वीरासंगमे नराः ।
ते यान्ति नरशार्दूल शक्रलोकमनामयम् ॥ ३.८२.१३९ ॥
Les hommes qui offrent du bois au confluent de Nirvīra, ô tigre parmi les hommes, vont au monde d'Indra, exempt de maladie.
3.82.140
तत्राश्रमो वसिष्ठस् त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ।
तत्राभिषेकं कुर्वाणो वाजपेयमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१४० ॥
Là se trouve l'ermitage de Vasiṣṭha, renommé dans les trois mondes ; celui qui s'y baigne rituellement obtient le mérite du sacrifice Vājapeya.
3.82.141
देवकूटं समासाद्य ब्रह्मर्षिगणसेवितम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.१४१ ॥
Ayant atteint Devakūṭa, fréquenté par des troupes de brahmarṣis, on obtient le mérite du sacrifice du cheval et l'on élève toute sa lignée.
3.82.142
ततो गच्छेत राजेन्द्र कौशिकस्य मुनेर्ह्रदम् ।
यत्र सिद्धिं परां प्राप्तो विश्वामित्रोथ कौशिकः ॥ ३.८२.१४२ ॥
Puis, ô seigneur des rois, il faut se rendre au lac du sage Kauśika, où Viśvāmitra, le Kauśika, atteignit la suprême perfection.
3.82.143
तत्र मासं वसेद्वीर कौशिक्यां भरतर्षभ ।
अश्वमेधस्य यत्पुण्यं तन्मासेनाधिगच्छति ॥ ३.८२.१४३ ॥
Là, il faut demeurer un mois sur la Kauśikī, ô héros, taureau des Bharatas ; le mérite du sacrifice du cheval s'obtient en un seul mois.
3.82.144
सर्वतीर्थवरे चैव यो वसेत महाह्रदे ।
न दुर्गतिमवाप्नोति विन्द्याद्बहु सुवर्णकम् ॥ ३.८२.१४४ ॥
Celui qui demeure en ce grand lac, le meilleur de tous les gués sacrés, ne connaît pas de malheur ; il faut savoir qu'il obtient beaucoup d'or.
3.82.145
कुमारमभिगम्याथ वीराश्रमनिवासिनम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति नरो नास्त्यत्र संशयः ॥ ३.८२.१४५ ॥
Après s'être approché du jeune homme demeurant dans l'ermitage des héros, un homme obtient le mérite du sacrifice du cheval ; il n'y a là aucun doute.
3.82.146
अग्निधारां समासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुताम् ।
तत्राभिषेकं कुर्वाणो ह्यग्निष्टोममवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१४६ ॥
Ayant atteint l'Agnidhārā, renommée dans les trois mondes, celui qui s'y baigne rituellement obtient le sacrifice Agniṣṭoma.
3.82.147
अभिगम्य महादेवं वरदं विष्णुमव्ययम् ।
पितामहसरो गत्वा शैलराजसमीपतः।
तत्राभिषेकं कुर्वाणो ह्यग्निष्टोममवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१४७ ॥
Ayant approché le grand dieu et Viṣṇu l'impérissable, dispensateur de faveurs, et s'étant rendu au lac de Pitāmaha près du roi des montagnes, celui qui s'y baigne rituellement obtient le sacrifice Agniṣṭoma.
3.82.148
पितामहस्य सरसः प्रस्रुता लोकपावनी ।
कुमारधारा तत्रैव त्रिषु लोकेषु विश्रुता ॥ ३.८२.१४८ ॥
Le courant Kumāra, purificateur des mondes, jaillit du lac de Pitāmaha et est renommé dans les trois mondes précisément là.
3.82.149
यत्रस्नात्वा कृतार्थोस्मीत्यात्मानमवगच्छति ।
षष्ठकालोपवासेन मुच्यते ब्रह्महत्यया ॥ ३.८२.१४९ ॥
Là où, s'étant baigné, on se considère accompli, et en jeûnant une sixième période, on est libéré du meurtre d'un brahmane.
3.82.150
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थसेवनतत्परः ।
शिखरं वै महादेव्या गौर्यास्त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ ३.८२.१५० ॥
Ensuite, ô connaisseur du dharma, celui qui se consacre au service des lieux saints doit aller au sommet de la grande déesse Gaurī, renommée dans les trois mondes.
3.82.151
समारुह्य नरश्रेष्ठ स्तनकुण्डेषु संविशेत् ।
स्तनकुण्डमुपस्पृश्य वाजपेयफलं लभेत् ॥ ३.८२.१५१ ॥
Après être monté, ô meilleur des hommes, on doit entrer dans les bassins Stanakuṇḍa. En touchant le Stanakuṇḍa, on obtient le fruit du sacrifice Vājapeya.
3.82.152
तत्राभिषेकं कुर्वाणः पितृदेवार्चने रतः ।
हयमेधमवाप्नोति शक्रलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.१५२ ॥
Là, accomplissant l'ablution rituelle et dévoué au culte des ancêtres et des dieux, il obtient le fruit du sacrifice du cheval et va au monde d'Indra.
3.82.153
ताम्रारुणं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
अश्वमेमवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.१५३ ॥
Ayant atteint le bassin rouge cuivré, étant chaste et l'esprit recueilli, il obtient le fruit du sacrifice du cheval et va au monde de Brahmā.
3.82.154
नन्दिन्यां च समासाद्य कूपं देवनिषेवितम् ।
नरमेधस् यत्पुण्यं तदाप्तोति नराधिप ॥ ३.८२.१५४ ॥
Ayant atteint la Nandinī et le puits fréquenté par les dieux, ô seigneur des hommes, il obtient le mérite même du sacrifice humain.
3.82.155
कालिकासंगमे स्नात्वा कौशिक्यरुणयोर्गतः ।
त्रिरात्रोपोषितो राजन्सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८२.१५५ ॥
Ayant pris un bain à la confluence de la Kālikā, et étant allé à la confluence de la Kauśikī et de l'Aruṇa, jeûnant trois nuits, ô roi, il est délivré de tous les péchés.
3.82.156
उर्वशीतीर्थमासाद्य ततः सोमाश्रमं बुधः ।
कुम्भकर्णाश्रमं गत्वा पूज्यते भुविमानवः ॥ ३.८२.१५६ ॥
Ayant atteint le lieu de pèlerinage d'Urvaśī, puis l'ermitage de Soma, le sage qui va à l'ermitage de Kumbhakarṇa est honoré sur terre.
3.82.157
कोकामुखमुपस्पृश् ब्रह्मचारी यतव्रतः ।
जातिस्मरत्वमाप्नोति दृष्टमेतत्पुरातनैः ॥ ३.८२.१५७ ॥
Ayant atteint le gué de Kokāmukha et s'étant purifié par une gorgée d'eau, l'élève chaste qui observe ses vœux obtient le souvenir de ses existences passées. Cela a été vu par les anciens.
3.82.158
प्राङ्गदीं च समासाद्य कृतात्मा भवति द्विजः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा शक्रलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.१५८ ॥
Ayant atteint le gué de Prāṅgadī, le dvija se purifie; l'âme entièrement délivrée de tout péché, il gagne le monde d'Indra.
3.82.159
ऋषभद्वीपमासाद्य मेध्यं क्रौञ्चनिषूदनम् ।
सरस्वत्यामुपस्पृश्य विमानस्थो विराजते ॥ ३.८२.१५९ ॥
Ayant atteint l'île Ṛṣabha et le gué sacré Krauñcaniṣūdana, s'étant purifié par une gorgée d'eau dans la Sarasvatī, il resplendit, debout sur un char céleste.
3.82.160
औद्दालकं महाराज तीर्थं मुनिनिषेवितम् ।
तत्राभिषेकं कृत्वा वै सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८२.१६० ॥
Ô grand roi, le gué d'Auddālaka est fréquenté par les sages. Celui qui s'y baigne en ablution est délivré de tous les péchés.
3.82.161
धर्मतीर्थं समासाद्य पुण्यं ब्रह्मर्षिसेवितम् ।
वाजपेयमवाप्नोति विमानस्थश्च पूज्यते ॥ ३.८२.१६१ ॥
Ayant atteint le gué sacré du Dharma, fréquenté par les sages brahmanes, il obtient le fruit du sacrifice Vājapeya, et, debout sur un char céleste, il est honoré.
3.82.162
अथ पम्पां समासाद्य भागीरथ्यां कृतोदकः ।
दण्डार्तमभिगत्वा तु गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.१६२ ॥
Puis, ayant atteint le gué de Pampā et fait l'offrande d'eau dans la Bhāgīrathī, celui qui se rend auprès d'un homme affligé par le châtiment obtient le fruit de mille vaches.
3.82.163
ततो लेवलिकां गच्छेत्पुण्यां पुण्योपसेविताम् ।
वाजपेयमवाप्नोति विमानस्थश्च पूज्यते ॥ ३.८२.१६३ ॥
Il doit ensuite se rendre à la sainte Levalikā, fréquentée par les pieux ; il obtient le mérite du sacrifice Vājapeya et, debout sur un char céleste, il est honoré.