Mahābhārata · Adhyāya 3.82
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.82.1
ततो गच्छेन्महाराज धर्मतीर्थमनुत्तमम् ।
यत्र धर्मो महाभागस्तप्तवानुत्तमं तपः
तेन तीर्थं कृतंपुण्यं स्वेन नाम्ना च विश्रुतम् ॥ ३.८२.१ ॥
Dann, o großer König, soll man zur höchsten heiligen Furt des Dharma gehen, wo der hochgesegnete Dharma die höchste Askese vollzog. Dadurch wurde jene Furt verdienstvoll und berühmt unter seinem eigenen Namen.
3.82.2
तत्रस्नात्वा नरो राजन्धर्मशील समाहितः ।
आसप्तमं कुलं चैव पुनीते नात्र संशयः ॥ ३.८२.२ ॥
Dort, nachdem er gebadet hat, reinigt ein Mensch von rechtschaffenem Wesen und gesammeltem Geist seine Sippe bis zur siebten Generation, o König; daran besteht kein Zweifel.
3.82.3
ततो गच्छेत राजेन्द्र ज्ञानपावनमुत्तमम् ।
अग्निष्टोममवाप्नोति मुनिलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.३ ॥
Dann, Herr der Könige, soll man zur höchsten Furt gehen, die durch Erkenntnis reinigt. Er erlangt die Frucht des Agniṣṭoma-Opfers und geht in die Welt der Weisen.
3.82.4
सौगन्धिकवनं राजंस्ततो गच्छेत मानवः ।
तत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ॥ ३.८२.४ ॥
Dann, o König, soll der Mensch in den Saugandhika-Wald gehen. Dort wohnen die Götter mit Brahmā an der Spitze und die Weisen, deren Reichtum die Askese ist.
3.82.5
सिद्धचारणगन्धर्वाः किन्नराश्च महोरगाः ।
कतद्वनं प्रविशन्नेव सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८२.५ ॥
Siddhas, Cāraṇas, Gandharvas, Kinnaras und große Schlangen sind dort ebenfalls. Sobald ein Mensch jenen Wald betritt, wird er von allen Sünden befreit.
3.82.6
ततश्चापि सरिचच्छ्रेष्ठा नदीनामुत्तमा नदी ।
प्लक्षा देवी स्मृता राजन्पुण्या देवी सरस्वती ॥ ३.८२.६ ॥
Dann wird der Fluss Plakṣā gedacht, eine Göttin unter den Flüssen, die beste der Ströme und der höchste der Flüsse, o König; jene heilige Göttin ist Sarasvatī.
3.82.7
तत्राभिषेकं कुर्वीत वल्मीकान्निः सृतेजले ।
अर्चयित्वा पितॄन्देवानश्वमेधफलं लभेत् ॥ ३.८२.७ ॥
Dort soll man im Wasser, das aus dem Ameisenhügel strömt, die Abhişeka-Waschung vollziehen; nachdem man die Ahnen und Götter verehrt hat, erlangt man die Frucht des Pferdeopfers.
3.82.8
कवेराध्युषितं नाम तत्र तीर्थं सुदुर्लभम् ।
पट्सु शम्यानिपातेषु वल्मीकादिति निश्चयः ॥ ३.८२.८ ॥
Dort gibt es eine heilige Furt namens »wo Kubera weilte«, sehr schwer zu erreichen; nach den sechs Würfen des Śamī-Stabes trat sie aus dem Ameisenhügel hervor – dies steht fest.
3.82.9
कपिलानां सहस्रं च वाजिमेधं च विन्दति ।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र दृष्टमेतत्पुरातने ॥ ३.८२.९ ॥
Wer dort badet, erlangt das Geschenk von tausend Kapilā-Kühen und das Pferdeopfer; o Tiger unter den Menschen, dies wurde in alter Zeit beobachtet.
3.82.10
सुगन्धां शतकुम्भां च पञ्चयक्षां च भारत ।
अभिगम्य नरश्रेष्ठ स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८२.१० ॥
O Nachkomme Bharatas, wer Sugandhā, Śatakumbhā und Pañcayakṣā aufsucht, o Bester unter den Menschen, wird in der himmlischen Welt geehrt.
3.82.11
त्रिशूलखातं तत्रैव तीर्थमासाद्य भारत ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः।
गाणपत्यं च लभते देहं त्यक्त्वा न संशयः ॥ ३.८२.११ ॥
O Nachkomme Bharatas, dort selbst, nach Erreichen der heiligen Furt Triśūlakhāta, soll man die Waschung vollziehen und sich der Verehrung der Ahnen und Götter widmen; nach dem Verlassen des Körpers erlangt man den Zustand eines Gaṇapati – daran besteht kein Zweifel.
3.82.12
ततो गच्छेत राजेन्द्र देव्याः स्थानं सुदुर्लभम् ।
शाकम्भरीति विख्याता त्रिषु लोकेषु विश्रुता ॥ ३.८२.१२ ॥
Dann, o Herr der Könige, soll man zum Ort der Göttin gehen, der sehr schwer zu erreichen ist; er ist unter dem Namen Śākambharī berühmt und in den drei Welten bekannt.
3.82.13
दिव्यं वर्षसहस्रं हि शाकेन किल सुव्रता ।
आहारं सा कृतवती मासिमासि नराधिप ॥ ३.८२.१३ ॥
Tausend göttliche Jahre lang, o Herr der Menschen, nährte sich die Standhafte Monat für Monat nur von Gemüse.
3.82.14
ऋषयोऽभ्यागतास्तत्रदेव्या भक्त्या तपोधनाः ।
आतिथ्यं च कृतं तेषां शाकेन किल भारत।
ततः शाकम्भरीत्येव नाम तस्याः प्रतिष्ठितम् ॥ ३.८२.१४ ॥
Dort kamen die an Askese reichen Weisen aus Hingabe als Gäste zur Göttin, und, o Bhārata, wurden mit Gemüse bewirtet. Von da an blieb ihr Name Śākambharī bestehen.
3.82.15
शाकम्भरीं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
त्रिरात्रमुषितः शाकं भक्षयित्वा नरः शुचिः ॥ ३.८२.१५ ॥
Wer Śākambharī erreicht, als keuscher und gesammelter Mensch drei Nächte verweilt und Gemüse isst, wird rein.
3.82.16
शाकाहारस्य यत्किंचिद्वर्षैर्द्वादशभिः कृतम् ।
तत्फलं तस्य भवति देव्याश्छन्देन भारत ॥ ३.८२.१६ ॥
Welches Verdienst durch zwölf Jahre vegetarischer Kost erworben wird, o Bhārata, dieser Lohn kommt ihm durch den Willen der Göttin zu.
3.82.17
ततो गच्छेत्सुवर्णाख्यं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्र विष्णुः प्रसादार्थं रुद्रकमाराधयत्पुरा ॥ ३.८२.१७ ॥
Danach soll man zum Ort namens Suvarṇa gehen, berühmt in den drei Welten; dort verehrte Viṣṇu einst Rudra um Gnade.
3.82.18
वरांश्च सुबर्हूल्लेभे दैवतेषु सुदुर्लभान् ।
उक्तश्च त्रिपुरघ्नेन परितुष्टेन भारत ॥ ३.८२.१८ ॥
Er erhielt viele Gaben, äußerst selten unter den Göttern; und, o Bhārata, sprach Rudra, der Tripura-Töter, erfreut zu ihm.
3.82.19
अपिच त्वं प्रियतरो लोके कृष्ण भविष्यसि ।
त्वन्मुखं च जगत्सर्वं भविष्ति न संशयः ॥ ३.८२.१९ ॥
Außerdem wirst du, Kṛṣṇa, der Liebste in der Welt sein, und das ganze Weltall wird dein Antlitz haben; daran besteht kein Zweifel.
3.82.20
तत्राभिगम्य राजेन्द्र पूजयित्वा वृषध्वजम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति गाणपत्यं च विन्दति ॥ ३.८२.२० ॥
Wer dorthin geht, o Herr der Könige, und Vṛṣadhvaja (Śiva) verehrt, erlangt die Frucht des Pferdeopfers und gewinnt die Würde des Gāṇapatya.
3.82.21
धूमावतीं ततो गच्छेत्रिरात्रोपोषितो नरः ।
मनसा प्रार्थितान्कार्माल्लभते नात्र संशयः ॥ ३.८२.२१ ॥
Danach soll man zu Dhūmāvatī gehen; wer drei Nächte gefastet hat, erlangt die Wünsche, die er im Geist erbeten hat; daran besteht kein Zweifel.
3.82.22
देव्यास्तु दक्षिणार्धेन रथावर्तो नराधिप ।
तत्रारोहेत धर्मज्ञ श्रद्दधानो जितेन्द्रियः।
महादेवप्रसादाद्धि गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८२.२२ ॥
Auf der Südseite der Göttin liegt Rathāvarta, o Herr der Menschen. Dort soll der gläubige, seine Sinne beherrschende Mann hinaufsteigen, o Kenner des Dharma; durch die Gnade Mahādevas erreicht er das höchste Ziel.
3.82.23
प्रदक्षिणमुपावृत्य गच्छेत भरतर्षभ ।
धारां नाम महाप्रात्र सर्वपापप्रमोचनीम् ॥ ३.८२.२३ ॥
Nachdem man im Umkreis herumgegangen ist, o Stier der Bharatas, soll man zum großen Heiligtum namens Dhārā gehen, das von allen Sünden befreit.
3.82.24
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र न शोचति नराधिप ।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ नमस्कृत् महागिरिम् ॥ ३.८२.२४ ॥
Wer sich dort badet, o Tiger unter den Menschen, o Herr der Menschen, der trauert nicht. Dann soll man, o Kenner des Dharma, unter Verneigung zum großen Berg gehen.
3.82.25
अशीतियोजनशतं पुष्करं स्वर्गमुच्यते ।
अशीतिं धर्मपृष्ठात्तु प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ ३.८२.२५ ॥
Puṣkara heißt der Himmel; er liegt einhundertachtzig Yojanas entfernt. Von Dharma-pṛṣṭha aus, sagen die Weisen, sind es achtzig.
3.82.26
षष्टिं प्रयागाद्राजेन्द्र कुरुक्षेत्रात्तु द्वादश ।
संयुक्तमेव राजेन्द्र गङ्गाद्वारं त्रिविष्टपम् ॥ ३.८२.२६ ॥
Sechzig von Prayāga und zwölf von Kurukṣetra, o Herr der Könige; Gaṅgādvāra ist mit den drei Himmeln verbunden.
3.82.27
स्वर्गद्वारेण यत्तुल्यं गङ्गाद्वारं न संशयः ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत कोटितीर्थे समाहितः ॥ ३.८२.२७ ॥
Gaṅgādvāra ist dem Himmelstor gleich, daran ist kein Zweifel. Dort, in Koṭitīrtha, soll man sich mit gesammeltem Geist baden.
3.82.28
पौण्डरीकमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ।
उष्यैकां रजनीं तत्र गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.२८ ॥
Man erlangt die Frucht von Puṇḍarīka und erhebt seine Sippe. Eine Nacht dort zu verweilen bringt den Lohn von tausend Kühen.
3.82.29
सप्तगङ्गे त्रिगङ्गे च शक्रावर्ते च तर्पयन् ।
देवान्पितॄंश्च विधिवत्पुण्ये लोके महीयते ॥ ३.८२.२९ ॥
Wer an Sapta-Gaṅgā, Tri-Gaṅgā und Śakrāvarta den Göttern und Ahnen nach Vorschrift Spenden darbringt, wird in der heiligen Welt geehrt.
3.82.30
ततः कनस्वले स्नात्वा त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
अश्वमेधमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.३० ॥
Danach, nachdem er sich in Kanakhala gebadet und drei Nächte gefastet hat, erlangt der Mensch die Frucht des Pferdeopfers und geht in die himmlische Welt.
3.82.31
कपिलावटं ततो गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
उपोष्य रजनीं तत्र गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.३१ ॥
Dann soll, o Herr der Menschen, wer die heiligen Furten aufsucht, nach Kapilāvaṭa gehen. Wer dort die Nacht fastend verbringt, erlangt den Lohn von tausend Kühen.
3.82.32
नागराजस्य राजेन्द्र कपिलस्य महात्मनः ।
तीर्थं कुरुवरश्रेष्ठ सर्वलोकेषु विश्रुतम् ॥ ३.८२.३२ ॥
Die heilige Furt des Schlangenkönigs und des großherzigen Kapila, o Herr der Könige, bester der Kurus, ist in allen Welten berühmt.
3.82.33
तत्राभिषेकं कुर्वीत नागतीर्थे नराधिप ।
कपिलानां सहस्रस्य फलं विन्दति मानवः ॥ ३.८२.३३ ॥
Dort, o Herr der Menschen, soll man im Nāga-Furt das Abhişeka vollziehen; man erlangt den Lohn von tausend Kapilā-Kühen.
3.82.34
ततो ललितकं गच्छेच्छन्तनोस्तीर्थमुत्तमम् ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.३४ ॥
Dann soll man nach Lalitaka gehen, der höchsten Furt Śantanus; wer sich dort badet, o König, gerät nicht ins Unglück.
3.82.35
गङ्गायमुनयोर्मध्ये स्नाति यः संगमे नरः ।
दशाश्वमेधानाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.३५ ॥
Wer sich am Zusammenfluss von Gaṅgā und Yamunā badet, erlangt den Lohn von zehn Pferdeopfern und erhebt auch sein Geschlecht.
3.82.36
ततो गच्छेत राजेन्द्र सुगन्धं लोकविथुतम् ।
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोके महीयते ॥ ३.८२.३६ ॥
Dann, o Herr der Könige, soll man nach Sugandha gehen, das in der Welt berühmt ist; eine von allen Sünden gereinigte Seele wird in der Welt Brahmās geehrt.
3.82.37
रुद्रावर्तं ततो गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
तत्रस्नात्वा नरो राजन्स्वर्गलोके च गच्छति ॥ ३.८२.३७ ॥
Dann, o Herr der Menschen, soll der Diener der heiligen Furten nach Rudrāvarta gehen. Nachdem er sich dort gebadet hat, o König, gelangt der Mensch in die Welt des Himmels.
3.82.38
गङ्गायाश्च नरश्रेष्ठ सरस्वत्याश्च संगमे ।
स्नात्वाऽश्वमेधं प्राप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.३८ ॥
O Bester der Menschen, nachdem er am Zusammenfluss von Gaṅgā und Sarasvatī gebadet hat, erlangt der Mensch die Frucht des Pferdeopfers und geht in die Welt des Himmels ein.
3.82.39
भद्रकर्णएश्वरं गत्वा देवमर्च्य यथाविधि ।
न दुर्गतिमवाप्नोति नाकपृष्ठे च पूज्यते ॥ ३.८२.३९ ॥
Nachdem er zu Bhadrakarṇeśvara gegangen und dem Gott gemäß der Vorschrift gehuldigt hat, erlangt der Mensch kein böses Schicksal und wird auf dem Gipfel des Himmels geehrt.
3.82.40
तत कुब्जावतीं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
रगोसहस्रमवाप्नोति स्वर्गलोकं च नच्छति ॥ ३.८२.४० ॥
Dann, o Herr der Menschen, soll der Diener der heiligen Furten nach Kubjāvatī gehen. Er erlangt das Verdienst von tausend Kühen und geht in die Welt des Himmels ein.
3.82.41
अरुन्धतीवटं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
सामुद्रकमुपस्पृश्य ब्रह्मचारी समाहितः ॥ ३.८२.४१ ॥
O Herr der Menschen, der Diener der heiligen Furten soll zum Banyanbaum der Arundhatī gehen. Nachdem er aus dem Meerteich Wasser zur Reinigung geschlürft hat, als keuscher Schüler und mit gesammeltem Geist,
3.82.42
अश्वमेधमवाप्नोति त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
गोसहस्रफलं विद्यात्कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.४२ ॥
Ein Mann, der drei Nächte gefastet hat, erlangt das Pferdeopfer. Man soll wissen, dass er die Frucht von tausend Kühen hat, und er erhebt auch sein Geschlecht.
3.82.43
कब्र्हमावर्तं ततो गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः ।
अश्वमेधमवाप्नोति सोमलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.४३ ॥
Dann soll er als keuscher Schüler mit gesammeltem Geist zu Kabrahma und Āvarta gehen. Er erlangt das Verdienst des Pferdeopfers und geht in die Welt des Soma.
3.82.44
यमुनाप्रभवं गत्वा समुपस्पृश्य यामुनम् ।
अश्वमेधफंल लब्ध्वा स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८२.४४ ॥
Nachdem er zur Quelle der Yamunā gegangen ist und mit ihrem Wasser gesprengt hat, erlangt er die Frucht des Pferdeopfers und wird in der Himmelswelt geehrt.
3.82.45
दर्वीसंक्रमणं प्राप्य तीर्थं त्रैलोक्यपूजितम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.४५ ॥
Wenn er die Furt Darvī erreicht, die in den drei Welten verehrte Tīrtha, erlangt er das Pferdeopfer und geht in die Himmelswelt.
3.82.46
सिन्धोश्च प्रभवं गत्वा सिद्धगन्धर्वसेवितम् ।
तत्रोष्य रजनीः पञ्च विन्देद्बहु सुवर्णकम् ॥ ३.८२.४६ ॥
Wenn man zur Quelle des Sindhu geht, den Siddhas und Gandharvas besucht, und dort fünf Nächte verweilt, erlangt man viel Gold.
3.82.47
अथ वेदीं समासाद्य नरः परमदुर्गमाम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति गच्छेदौशनसीं गतिम् ॥ ३.८२.४७ ॥
Wenn der Mensch den überaus schwer zugänglichen Altar erreicht, erlangt er das Pferdeopfer und soll den Weg des Uśanas gehen.
3.82.48
ऋषिकुल्यां समासाद्य वासिष्ठं चैवभारत ।
वासिष्ठीं समतिक्रम्य सर्वे वर्णा द्विजातयः ॥ ३.८२.४८ ॥
O Bhārata, wenn man die Ṛṣikulyā und den Ort Vasiṣṭhas erreicht und die Vasiṣṭhī überquert hat, werden alle Varṇas zu Zweimalgeborenen (dvijāti).
3.82.49
ऋषिकुल्यां समासाद्य नरः स्नात्वा विकल्मषः ।
देवान्पितॄंश्चार्चयित्वा ऋषिलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८२.४९ ॥
Wer den Fluss Ṛṣikulyā erreicht, sich badet und von Makel rein wird, und die Götter und Ahnen verehrt, gelangt in die Welt der Weisen.
3.82.50
यदि तत्रवसेन्मासं शाकाहारो नराधिप ।
द्वादशाहस्य यज्ञस्य फलं स लभते नरः ॥ ३.८२.५० ॥
O Herr der Menschen, wenn ein Mensch dort einen Monat lang verweilt und sich von Gemüse nährt, erlangt er die Frucht eines zwölftägigen Opfers.
3.82.51
भृगुतुङ्गं समासाद्य वाजिमेधफलं लभेत् ।
गत्वा वीरप्रमोक्षं च सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८२.५१ ॥
Wer den Gipfel Bhṛgus erreicht, erlangt die Frucht des Pferdeopfers; und wer zur Furt Vīra-pramokṣa geht, wird von allen Sünden befreit.
3.82.52
कृत्तिकामघयोश्चैव तीर्थमासाद्य भारत ।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलमाप्नोति मानवः ॥ ३.८२.५२ ॥
O Bhārata, wer die heilige Furt der Mondhäuser Kṛttikā und Maghā erreicht, erlangt die Frucht der Opfer Agniṣṭoma und Atirātra.
3.82.53
तत्र संध्यां समासाद्य विद्यातीर्थमनुत्तमम् ।
उपस्पृश्य च वै विद्यां यत्र तत्रोपपद्यते ॥ ३.८२.५३ ॥
Dort erlangt der Mensch, nachdem er in der Dämmerung die unübertroffene Furt des Wissens erreicht und Wasser zur Reinigung geschlürft hat, Wissen, wo immer er auch sei.
3.82.54
महाश्रमे वसेद्रात्रिं सर्वपापप्रमोचने ।
एककालं निराहारो लोकानावसते शुभान् ॥ ३.८२.५४ ॥
Er verweile eine Nacht in jenem großen Einsiedlerhaus, das von allen Sünden befreit, esse einmal am Tag und faste; er wohnt in den glückverheißenden Welten.
3.82.55
षष्ठाकालोपवासेन मासमुष्य महालये ।
सर्वपापविशुद्दात्मा विन्देद्बहु सुवर्णकम्।
दशापरान्दशपूर्वान्नरानुद्धरते कुलम् ॥ ३.८२.५५ ॥
Wer im sechsten Fastenrhythmus fastet und einen Monat an der großen Stätte (Mahālaya) verweilt, dessen Seele von allen Sünden gereinigt ist, erlangt viel Gold; er erhebt sein Geschlecht, zehn Generationen danach und zehn davor.
3.82.56
अथ वेतसिकां गत्वा पितामहनिषेविताम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति गच्छेदौशनसीं गतिम् ॥ ३.८२.५६ ॥
Dann, nach Vetasikā gehend, das vom Großvater aufgesucht wird, erlangt man das Verdienst des Pferdeopfers und gelangt zum Pfad des Uśanas.
3.82.57
अथ सुन्दरिकातीर्थं प्राप्य सिद्धनिषेवितम् ।
रूपस्य भागी भवति दृष्टमेतत्पुरातनैः ॥ ३.८२.५७ ॥
Dann, am Furt von Sundarikā angekommen, der von den Vollendeten aufgesucht wird, wird man Anteil an der Schönheit; dies haben die Alten gesehen.
3.82.58
ततो वै ब्राह्मणं गत्वा ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ।
पद्मवर्णेन यानेन ब्रह्मलोकं प्रपद्यते ॥ ३.८२.५८ ॥
Dann, zur Furt des Brāhmaṇa gehend, als keuscher Schüler mit bezwungenen Sinnen, gelangt man auf einem lotusfarbenen Gefährt in Brahmās Welt.
3.82.59
ततस्तु नैमिषं गच्छेत्पुण्यं सिद्धनिषेवितम् ।
तत्र नित्यं निवसति ब्रह्मा देवगणैः सह ॥ ३.८२.५९ ॥
Dann soll man zum heiligen Naimiṣa gehen, das von den Vollendeten aufgesucht wird, wo Brahmā stets mit den Scharen der Götter weilt.
3.82.60
नैमिषं मृगयाणस् पापस्यार्धं प्रणश्यति ।
प्रविष्टमात्रस्तु नरः सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८२.६० ॥
Für den, der Naimiṣa aufsucht, wird die Hälfte der Sünde vernichtet; sobald ein Mensch es betritt, ist er von allen Sünden befreit.
3.82.61
तत्र मासं वसेद्धीरो नैमिषे तीर्थतत्परः ।
पृथिव्यां यानि तीर्थानि तानि तीर्थानि नैंमिषे ॥ ३.८२.६१ ॥
Dort soll der standhafte Mann einen Monat in Naimiṣa verweilen, den heiligen Furten ergeben. Alle heiligen Furten, die es auf der Erde gibt, sind in Naimiṣa.
3.82.62
कृताभिषेकस्तत्रैव नियतो नियताशनः ।
गवां मेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति भारत।
पुनात्यासप्तमं चैव कुलं भरतसत्तम ॥ ३.८२.६२ ॥
Hat er sich dort gebadet, selbstbeherrscht und mit geregelter Kost, erlangt der Mann die Frucht des Kuhopfers (gomedha). O Bester der Bharatas, er reinigt seine Familie bis zur siebten Generation.
3.82.63
यस्त्यजेन्नैमिषे प्राणानुपवासपरायणः ।
स मोदेत्सर्वलोकेषु एवमाहुर्मनीषिणः ॥ ३.८२.६३ ॥
Wer in Naimiṣa, dem Fasten ergeben, sein Leben aufgibt, freut sich in allen Welten – so sagen die Weisen.
3.82.64
नित्यं मेध्यं च पुण्यं च नैमिषं नृपसत्तम ॥ ३.८२.६४ ॥
Immer heilig und verdienstvoll ist Naimiṣa, o Bester der Könige.
3.82.65
गङ्गोद्भेदं समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
वाजपेयमवाप्नोति ब्रह्मभूतो भवेत्सदा ॥ ३.८२.६५ ॥
Wer die Quelle der Gaṅgā erreicht und drei Nächte gefastet hat, erlangt das Vājapeya-Opfer und wird stets eins mit Brahman.
3.82.66
सरस्वतीं समासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः ।
सारस्वतेषु लोकेषु मोदते नात्र संशयः ॥ ३.८२.६६ ॥
Wer die Sarasvatī erreicht, soll den Ahnen und Göttern Spendenopfer darbringen; er freut sich in den sārasvatischen Welten – daran besteht kein Zweifel.
3.82.67
ततश्च बाहुदां गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः ।
तत्रोष्य रजनीमेकां स्वर्गलोके महीयते।
देवसत्रस्य यज्ञस्य फलंप्राप्नोति कौरव ॥ ३.८२.६७ ॥
Danach soll er als keuscher, gesammelter Schüler nach Bāhudā gehen. Nachdem er dort eine Nacht verweilt hat, wird er in der Himmelswelt geehrt. O Kaurava, er erlangt die Frucht des göttlichen Opfersatra.
3.82.68
ततः क्षीरवतीं गच्छेत्पुण्यां पुण्यतरैर्वृताम् ।
पितृदेवार्चनपरो वाजपेयमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.६८ ॥
Danach soll er nach Kṣīravatī gehen, heilig und von noch heiligeren Stätten umgeben. Dem Verehren der Ahnen und Götter ergeben, erlangt er das Vājapeya-Opfer.
3.82.69
विमलाशोकमासाद्य ब्र्हमचारी समाहितः ।
तत्रोष्य रजनीमेकां स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८२.६९ ॥
Wer nach Vimalāśoka gelangt und als keuscher, gesammelter Schüler dort eine Nacht verweilt, wird in der Himmelswelt geehrt.
3.82.70
गोप्रतारं ततो गच्छेत्सरय्वास्तीर्थमुत्तमम् ।
यत्र रामो गतः स्वर्गं सभृत्यबलवाहनः।
देहं त्यक्त्वा महाराज तस्य तीर्थस्य तेजसा ॥ ३.८२.७० ॥
Danach soll er zur Furt Gopratāra der Sarayū gehen, der höchsten Furt, wo Rāma in den Himmel ging, o großer König, nachdem er seinen Körper mitsamt Dienern, Heer und Fahrzeugen verlassen hatte, durch die Kraft jener heiligen Furt.
3.82.71
रामस्य च प्रसादेन व्यवसायाच्च भारत ।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा गोप्रतारे नराधिप।
सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते ॥ ३.८२.७१ ॥
Durch Rāmas Gnade und die Kraft des Entschlusses, o Bhārata, wird der Mensch, der in jener heiligen Furt, dem Gopratāra, badet, o Herr der Menschen, mit von aller Sünde gereinigter Seele in der Himmelswelt geehrt.
3.82.72
रामतीर्थे नरः स्नात्वा गोमत्यां कुरुनन्दन ।
अश्वमेधमवाप्नोति पुनाति च कुलं नरः ॥ ३.८२.७२ ॥
O Freude der Kurus, der Mann, der im Rāma-tīrtha und in der Gomatī badet, erlangt das Aśvamedha-Opfer; und der Mann reinigt auch seine Familie.
3.82.73
शतसाहस्रकं तीर्थं तत्रैव भरतर्षभ ॥ ३.८२.७३ ॥
Stier der Bharatas, eben dort liegt eine Furt (tīrtha) mit hunderttausendfachem Lohn.
3.82.74
तत्रोपस्पर्शनं कृत्वा नियतो नियताशनः ।
गोसहस्रफलं पुण्यं प्राप्नोति भरतर्षभ ॥ ३.८२.७४ ॥
Wer dort die rituelle Reinigung vollzieht, selbstbeherrscht und maßvoll isst, erlangt das Verdienst von tausend Kühen, Stier der Bharatas.
3.82.75
रततो गच्छेत राजेनद्र भर्तृस्थानमनुत्तमम् ।
अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ ३.८२.७५ ॥
O Herr der Könige, der Mensch soll zum höchsten heiligen Ort namens Bhartṛ-sthāna gehen; dort erlangt er den Lohn des Pferdeopfers.
3.82.76
कोटितीर्थे नरः स्नात्वा अर्चयित्वा गुहं नृप ।
गोसहस्रफंल विद्यात्तेजस्वी च भवेन्नरः ॥ ३.८२.७६ ॥
O König, wer im Koṭi-tīrtha badet und Guha verehrt, erkennt den Lohn von tausend Kühen und wird strahlend.
3.82.77
ततो वाराणसीं गत्वा अर्चयित्वा नृषध्वजम् ।
कपिलाह्रदे नरः स्नात्वाराजसूयमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.७७ ॥
Dann, nach Vārāṇasī gegangen und den Herrn mit dem Stierbanner verehrt, erlangt der Mensch, der im Kapila-See badet, das Rājasūya-Opfer.
3.82.78
अविमुक्तं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह ।
दर्शनाद्देवदेवस्य मुच्यते ब्रह्महत्यया ॥ ३.८२.७८ ॥
O Oberhaupt der Kurus, wer Avimukta erreicht und die heiligen Stätten besucht, wird durch den Anblick des Gottes der Götter vom Mord an einem Brahmanen befreit.
3.82.79
प्राणानुत्सृज्यतत्रैव मोक्षं प्राप्नोति मानवः ।
मार्कण्डेयस्य राजेन्द्र तीर्थमासाद्य दुर्लभम् ॥ ३.८२.७९ ॥
Indem er dort selbst seine Lebenshauche aufgibt, erlangt der Mensch die Befreiung, o Herr der Könige, wenn er die seltene heilige Furt Mārkaṇḍeyas erreicht.
3.82.80
गोमतीगङ्गयोश्चैव संगमे लोकविश्रुते ।
अग्निष्टोममवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.८० ॥
Am weltberühmten Zusammenfluss von Gomatī und Gaṅgā erlangt der Mensch die Frucht des Agniṣṭoma-Opfers und hebt auch seine Sippe empor.
3.82.81
ततो गयां समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.८१ ॥
Dann, nachdem er Gayā erreicht hat, erlangt der Mensch als keuscher Schüler mit gesammeltem Geist die Frucht des Pferdeopfers und hebt auch seine Sippe empor.
3.82.82
तत्राक्षयवटो नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ।
तत्र दत्तं पितृभ्यस्तु भवत्यक्षयमुच्यते ॥ ३.८२.८२ ॥
Dort steht ein Banyanbaum namens Akṣayavaṭa, berühmt in den drei Welten. Was dort den Ahnen gegeben wird, wird unvergänglich, heißt es.
3.82.83
महानद्यामुपस्पृश्य तर्पयेत्पितृदेवताः ।
अक्षयान्प्राप्नुयाल्लोकान्कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.८३ ॥
Nachdem er im großen Fluss das Wasser zur Reinigung geschlürft hat, soll er die Ahnen und Götter erfreuen; er erlangt unvergängliche Welten und hebt auch seine Sippe empor.
3.82.84
ततो ब्रह्मसरो गत्वा धर्मारण्योपशोभितम् ।
ब्रह्मलोकमवाप्नोति प्रभातामेव शर्वरीम् ॥ ३.८२.८४ ॥
Dann, nachdem er zum Brahmā-See gegangen ist, der vom Dharma-Wald geschmückt ist, erlangt der Mensch die Welt Brahmās, schon mit dem Anbruch des Morgens nach der Nacht.
3.82.85
ब्रह्मणा तत्र सरसि यूपश्रेष्ठः समुच्छ्रितः ।
यूपं प्रदक्षिणीकृत्य वाजपेयफलं लभेत् ॥ ३.८२.८५ ॥
Dort im See richtete Brahmā den vorzüglichsten Opferpfahl auf. Wer ihn umkreist, erlangt die Frucht des Vājapeya-Opfers.
3.82.86
ततो गच्छेत राजेन्द्र धेनुकं लोकविश्रुतम् ।
एकरात्रोषितो राजन्प्रयच्छेत्तिलधेनुकाम् ॥ ३.८२.८६ ॥
Dann, o Herr der Könige, soll man nach Dhenuka gehen, das in den Welten berühmt ist. O König, nachdem man dort eine Nacht verweilt hat, soll man eine Sesamkuh schenken.
3.82.87
सर्वपापविशुद्धात्मा सोमलोकं ब्रजेद्भुवम् ।
तत्र चिह्निं महद्राजन्नद्यापि सुमहद्भृशम् ॥ ३.८२.८७ ॥
Eine von allen Sünden gereinigte Seele gelangt auf dieser Erde in die Welt des Soma. O König, dort ist noch heute ein großes und sehr weites Zeichen zu sehen.
3.82.88
कपिलायाः सवत्सायाश्चरन्त्याः पर्वते कृतम् ।
सवत्सायाः पदानि स्म दृश्यन्तेऽद्यापि भारत ॥ ३.८२.८८ ॥
Die Fußspuren der Kuh Kapilā, die mit ihrem Kalb auf dem Berg weidete, sind noch heute zu sehen, o Bhārata.
3.82.89
तेषूपस्पृश्य राजेन्द्रपदेषु नृपसत्तम ।
यत्कंचिदशुभं कर्म तत्प्रणश्यति भारत ॥ ३.८२.८९ ॥
Nachdem man an jenen Fußspuren Wasser geschlürft und sie berührt hat, o Herr der Könige, o bester der Könige, wird jede unheilvolle Tat vernichtet, o Bhārata.
3.82.90
ततो गृध्रवटं गच्छेत्स्थानं देवस्य धीमतः ।
स्नायीत भस्मना तत्र अभिगम्य वृषध्वजम् ॥ ३.८२.९० ॥
Dann soll man zum Geierbanyan gehen, der Stätte des weisen Gottes. Dort soll man sich dem Stierbanner nähern und sich mit Asche baden.
3.82.91
ब्राह्मणेन भवेच्चीर्णं व्रतं द्वादशवार्षिकम् ।
इतरेषां तु वर्णानां सर्वपापं प्रणश्यति ॥ ३.८२.९१ ॥
Ein Brahmane soll ein zwölfjähriges Gelübde erfüllen; bei den übrigen Varṇas wird alle Sünde vernichtet.
3.82.92
उद्यन्तं च ततो गच्छेत्पर्वतं गीतनादितम् ।
सावित्र्यास्तु पदं तत्र दृश्यते भरतर्षभ ॥ ३.८२.९२ ॥
Danach soll man zum aufsteigenden, vom Gesang widerhallenden Berg gehen; dort, Stier der Bharatas, ist der Fußabdruck Sāvitrīs zu sehen.
3.82.93
तत्रसंध्यामुपासीत ब्राह्मणः संशितव्रतः ।
उपासिता भवेत्संध्या तेन द्वादशवार्षिकी ॥ ३.८२.९३ ॥
Dort soll ein Brahmane mit festen Gelübden die Dämmerungsandacht verrichten; dadurch wird die zwölfjährige Dämmerungsandacht vollendet.
3.82.94
योनिद्वारं च तत्रैव विश्रुतं भरतर्षभ ।
तत्राभिगम्य मुच्येत पुरुषो योनिसंकरात् ॥ ३.८२.९४ ॥
Dort aber ist das berühmte Yoni-Tor, Stier der Bharatas; wer dorthin geht, wird von der Vermischung der Geburten befreit.
3.82.95
कृष्णशुक्लावुभौ पक्षौ गयायां यो वसेन्नरः ।
पुनात्यासप्तमं राजन्कुलं नास्त्यत्र संशयः ॥ ३.८२.९५ ॥
Wer in Gayā während beider Monatshälften, der dunklen und der hellen, verweilt, reinigt seine Sippe bis zur siebten Generation, o König; daran besteht kein Zweifel.
3.82.96
एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येकोपि गयां व्रजेत् ।
गौरीं वा वरयेत्कन्यां नीलं वा वृषमुत्सृजेत् ॥ ३.८२.९६ ॥
Wenn jemand nach Gayā geht, soll er viele Söhne erstreben; er mag eine hellhäutige Jungfrau zur Frau nehmen oder einen dunkelblauen Stier freilassen.
3.82.97
ततः फल्गुं व्रजेद्राजंस्तीर्थसेवी नराधिप ।
अश्वमेधमवाप्नोति सिद्धिं च महतीं व्रजेत् ॥ ३.८२.९७ ॥
Dann, o König, o Herr der Menschen, soll der Pilger zu Phalgu gehen; er erlangt die Frucht des Pferdeopfers und erreicht große Vollkommenheit.
3.82.98
ततो गच्छेत राजेन्द्र धर्मप्रस्थं समाहितः ।
तत्र धर्मो महाराज नित्यमास्ते युधिष्ठिर ॥ ३.८२.९८ ॥
Dann, o Herr der Könige, soll man gesammelten Geistes nach Dharmaprastha gehen; dort, o großer König Yudhiṣṭhira, weilt Dharma stets.
3.82.99
तत्र कूपोदकं कृत्वा तेन स्नातः शुचिस्तथा ।
पितॄन्देवांस्तु संतर्प्य मुक्तपापो दिवं व्रजेत् ॥ ३.८२.९९ ॥
Dort, nachdem man Brunnenwasser genommen und sich darin gebadet hat, rein geworden, die Ahnen und Götter gesättigt hat, von Sünde befreit, geht der Mensch in den Himmel.
3.82.100
मतङ्गस्याश्रमस्तत्रमहर्षेर्भावितात्मनः ॥ ३.८२.१०० ॥
Dort ist die Einsiedelei des Mataṅga, des großen Weisen mit gezügelter Seele.
3.82.101
तं प्रविश्याश्रमं श्रीमच्छ्रमशोकविनाशनम् ।
गवामयनयज्ञस्य फलंप्राप्नोति मानवः ॥ ३.८२.१०१ ॥
Wenn man diese glanzvolle Einsiedelei betritt, die Mühsal und Kummer vertreibt, erlangt der Mensch die Frucht des gavāmayana-Opfers.
3.82.102
धर्मं तत्राभिसंस्पृश्य वाजिमेधमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१०२ ॥
Dort, nachdem man Dharma berührt hat, soll man das Pferdeopfer erlangen.
3.82.103
ततो गच्छेत राजेन्द्र ब्रह्मस्थानमनुत्तमम् ।
तत्राभिगम्य राजेन्द्र ब्रह्माणं पुरुषर्षभ।
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं विन्दति मानवः ॥ ३.८२.१०३ ॥
Dann, o Herr der Könige, soll er zum höchsten Ort Brahmās gehen. Dort, o Herr der Könige, o Stier unter den Menschen, erlangt der Mensch, nachdem er sich Brahmā genähert hat, die Frucht der Rājasūya- und Aśvamedha-Opfer.
3.82.104
ततो राजगृहं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप ।
उपस्पृश्य ततस्तत्रकक्षीवानिव मोदते ॥ ३.८२.१०४ ॥
Dann, o Herr der Menschen, soll der Pilger der heiligen Badeplätze nach Rājagṛha gehen. Nachdem er dort Wasser zur Reinigung geschlürft hat, freut er sich, als wäre er Kakṣīvat.
3.82.105
यक्षिण्या नैत्यकं तत्र प्राश्नीन पुरुषः शुचिः ।
यक्षिण्यास्तु प्रसादेन मुच्यते ब्र्हमहत्यया ॥ ३.८२.१०५ ॥
Dort soll ein reiner Mensch das tägliche Opfer der Yakṣiṇī genießen; durch die Gnade der Yakṣiṇī wird er von der Sünde der Brahmanentötung befreit.
3.82.106
मणइनागं ततो गत्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.१०६ ॥
Dann, nachdem er zu Maṇināga gegangen ist, erlangt man die Frucht von tausend Kühen.
3.82.107
तैर्थिकं भुञ्जते यस्तु मणिनागस् भारत ।
दष्टस्याशीविषेणापि न तस्य क्रमते विपम् ॥ ३.८२.१०७ ॥
O Nachkomme Bharatas, wer die heilige Gabe Maṇināgas genießt, dem verbreitet sich das Gift nicht, selbst wenn er von einer giftigen Schlange gebissen wird.
3.82.108
तत्रोष् रजनीभेकां गोसहस्रफंल लभेत् ।
ततो गच्छेत ब्रह्मर्पेर्गौतमस्य वनं प्रियम् ॥ ३.८२.१०८ ॥
Wer dort eine einzige Nacht verweilt, erlangt die Frucht von tausend Kühen. Dann soll man zum lieben Wald des Brahmarṣi Gautama gehen.
3.82.109
अहल्याया ह्रदे स्नात्वा व्रजेत परमां गतिम् ।
अभिगम्याश्रमं राजन्विनद्ते श्रियमात्मनः ॥ ३.८२.१०९ ॥
Nachdem man im See der Ahalyā gebadet hat, soll man das höchste Ziel erreichen. O König, nachdem man ihre Einsiedelei aufgesucht hat, erlangt man sein eigenes Glück.
3.82.110
तत्रोदपानं धर्मज्ञ त्रिपु लोकेषु विश्रुतम् ।
तत्राभिषेकं कृत्वा तु वाजिमेधमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.११० ॥
Dort gibt es einen Brunnen, o Kenner des Dharma, berühmt in den drei Welten. Nachdem man dort das Weihebad vollzogen hat, erlangt man das Pferdeopfer.
3.82.111
जनकस् तु राजर्षेः कूपस्त्रिदशपूजितः ।
तत्राभिषेकं कृत्वा तु विष्णुलोकमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१११ ॥
Der Brunnen des königlichen Weisen Janaka wird von den Göttern verehrt. Nachdem man dort das Weihebad vollzogen hat, erlangt man die Welt Viṣṇus.
3.82.112
ततो विनशनं गच्छेत्सर्वपापप्रमोचनम् ।
वाजपेयमवाप्नोति सोमलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.११२ ॥
Dann soll man nach Vinaśana gehen, das von allen Sünden befreit. Man erlangt das Vājapeya-Opfer und gelangt in die Welt des Soma.
3.82.113
गण्डकीं तु समासाद्य सर्वतीर्थजलोद्भवाम् ।
वाजपेयमवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.११३ ॥
Nachdem man die Gaṇḍakī erreicht hat, die aus dem Wasser aller heiligen Stätten entspringt, erlangt man das Vājapeya-Opfer und gelangt in die Welt der Sonne.
3.82.114
कततो विशल्यामासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम् ।
अग्निष्टोममवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.११४ ॥
Dann, nachdem man den Fluss Viśalyā erreicht hat, der in den drei Welten berühmt ist, erlangt man das Agniṣṭoma-Opfer und gelangt in die himmlische Welt.
3.82.115
ततोऽधिवङ्गं धर्मज्ञ समाविश्य ततो वनम् ।
गुह्यकेषु महाराज मोदते नात्र संशयः ॥ ३.८२.११५ ॥
Dann, o Kenner des Dharma, nachdem er Adhivaṅga betreten hat, dann den Wald, o großer König, freut er sich unter den Guhyakas; daran ist kein Zweifel.
3.82.116
कम्पनां तु समासद्य नदीं सिद्धनिवेषिताम् ।
पुण्डरीकमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.११६ ॥
Nachdem er den Fluss Kampanā erreicht hat, den die Siddhas besuchen, erlangt er die Frucht von Puṇḍarīka und geht in die himmlische Welt.
3.82.117
अथ माहेश्वरीं धारां समासाद्य धराधिप ।
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.११७ ॥
Dann, o Herr der Erde, nachdem er den Strom der Maheśvarī erreicht hat, erlangt er die Frucht des Aśvamedha und erhebt auch seine Familie.
3.82.118
दिवौकसां पुष्करिणीं समासाद्य नराधिप ।
न दुर्गतिमवाप्नोति वाजिमेधं च विन्दति ॥ ३.८२.११८ ॥
O Herr der Menschen, nachdem er den Lotusteich der Himmelsbewohner erreicht hat, erleidet er kein Unglück und erlangt das Vājimedha.
3.82.119
अथ सोमपदं गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः ।
माहेश्वरपदे स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् ॥ ३.८२.११९ ॥
Dann soll ein enthaltsamer Schüler mit gesammeltem Geist zum Ort des Soma gehen; nachdem er im Ort des Maheśvara gebadet hat, soll er die Frucht des Vājimedha erlangen.
3.82.120
तत्रकोटी तु तीर्थानां विश्रुता भरतर्षभ ।
कूर्मरूपेण राजेन्द्र ह्यसुरेण दुरात्मना ॥ ३.८२.१२० ॥
Dort ist die Krore heiliger Furten berühmt, o Stier der Bharatas; o Herr der Könige, der bösartige Asura hat sie in Gestalt einer Schildkröte gegründet.
3.82.121
ह्रियमाणा हृता राजन्विष्णुना प्रभविष्णुना ।
तत्राभिषेकं कुर्वीत तीर्थकोट्यां युधिष्ठिर ॥ ३.८२.१२१ ॥
O König, von dem allmächtigen Viṣṇu fortgetragen und genommen; dort soll man die heilige Waschung an den zehn Millionen heiligen Furten vollziehen, o Yudhiṣṭhira.
3.82.122
पुण्डरीकमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ।
ततो गच्छेत राजेन्द्रस्थानं नारायणस्य च ॥ ३.८२.१२२ ॥
Er erlangt die Frucht des weißen Lotus und geht in Viṣṇus Welt. Dann, o Herr der Könige, soll man zum Ort Nārāyaṇas gehen.
3.82.123
सदा सन्निहितो यत्रविष्णुर्वसति भारत ।
यत्रब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ॥ ३.८२.१२३ ॥
O Nachkomme Bharatas, wo Viṣṇu stets weilt, wo Brahmā und die übrigen Götter und die Weisen, deren Reichtum die Askese ist, wohnen.
3.82.124
आदित्या वसवो रुद्रा जनार्दनमुपासते ।
शालग्राम इति ख्यातो विष्णुरद्भुतकर्मकः ॥ ३.८२.१२४ ॥
Die Ādityas, die Vasus und die Rudras verehren Janārdana. Viṣṇu, dessen Taten wunderbar sind, ist unter dem Namen Śālagrāma berühmt.
3.82.125
अभिगम्य त्रिलोकेशं वरदं विष्णुमव्ययम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.१२५ ॥
Nachdem er sich Viṣṇu genähert hat, dem Herrn der drei Welten, dem Gewährer von Gnaden, dem Unvergänglichen, erlangt er die Frucht des Pferdeopfers und geht in Viṣṇus Welt.
3.82.126
तत्रोपदानं धर्मज्ञ सर्वपापप्रमोचनम् ।
समुद्रास्तत्रचत्वारः कूपे संनिहिताः सदा।
तत्रोपस्पृश् राजेन्द्र न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१२६ ॥
Dort, o Kenner des Dharma, befreit die Gabe von allen Sünden. Dort weilen die vier Ozeane stets im Brunnen. Wer dort Wasser schlürft, o Herr der Könige, erlangt kein böses Schicksal.
3.82.127
अभिगम्य त्रिलोकेशं वरदं विष्णुमव्ययम् ।
विराजति यथासोमो मेघैर्मुक्तो नराधिप ॥ ३.८२.१२७ ॥
Nachdem er sich Viṣṇu genähert hat, dem Herrn der drei Welten, dem Gewährer von Gaben, dem Unvergänglichen, strahlt er wie der von Wolken befreite Mond, o Herr der Menschen.
3.82.128
जातिस्मरमुपस्पृश्य शुचिः प्रयतमानसः ।
जातिस्मरत्वमाप्नोति स्नात्वा तत्र न संशयः ॥ ३.८२.१२८ ॥
Nachdem er bei Jātismara rituell Wasser berührt hat, rein und mit gezügeltem Geist, und sich dort gebadet hat, erlangt er die Erinnerung an frühere Geburten; daran ist kein Zweifel.
3.82.129
वदेश्वरपुरं गत्वा अर्चयित्वा तु केशवम् ।
ईप्सिताँल्लभते कामानुपवासान्न संशयः ॥ ३.८२.१२९ ॥
Wer in die Stadt Vadeśvara geht und Keśava verehrt, erlangt durch Fasten die ersehnten Wünsche; daran ist kein Zweifel.
3.82.130
ततस्तु वामनं गत्वा सर्वपापप्रमोचनम् ।
अभिगम्य हरिं देवं न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१३० ॥
Danach, wenn man zu Vāmana geht, der von allen Sünden befreit, und sich dem Gott Hari nähert, erlangt man keinen üblen Zustand.
3.82.131
भरतस्याश्रमं गच्छेत्सर्वपापप्रमोचनम् ॥ ३.८२.१३१ ॥
Man sollte zur Einsiedelei des Bharata gehen, die von allen Sünden befreit.
3.82.132
कौशिकीं तत्र गच्छेत महापापप्रणाशिनीम् ।
राजसूयस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ ३.८२.१३२ ॥
Dort sollte man zur Kauśikī gehen, der Vernichterin großer Sünden. Der Mensch erlangt die Frucht des Rājasūya-Opfers.
3.82.133
ततो गच्छेत राजेन्द्र चम्पकारण्यमुत्तमम् ।
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.१३३ ॥
Dann, o Herr der Könige, soll man in den erhabenen Campaka-Wald gehen. Wer dort eine Nacht verweilt, erlangt den Lohn tausend Kühe.
3.82.134
अथ जेष्ठिलमासाद्य तीर्धं परमदुर्लभम् ।
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.१३४ ॥
Dann, nachdem man die Furt Jeṣṭhila erreicht hat, überaus selten, und dort eine Nacht verweilt, erlangt man den Lohn tausend Kühe.
3.82.135
तत्र विश्वेश्वरं दृष्ट्वा देव्या सह महाद्युतिम् ।
मित्रावरुणयोर्लोकानाप्नोति पुरुषर्षभ।
त्रिरात्रोपोषितस्तत्रअग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८२.१३५ ॥
Dort, nachdem man Viśveśvara, den überaus strahlenden, zusammen mit der Göttin erblickt hat, erlangt man die Welten von Mitra und Varuṇa, o Stier unter den Menschen. Wer dort drei Nächte fastet, erlangt den Lohn des Agniṣṭoma-Opfers.
3.82.136
कन्यासंवेद्यमासाद्य नियतो नयिताशनः ।
मनोः प्रजापतेर्लोकानाप्नोति पुरुषर्षभ ॥ ३.८२.१३६ ॥
Wer Kanyāsaṃvedya erreicht hat, selbstbeherrscht und maßvoll essend, erlangt die Welten von Manu und Prajāpati, o Stier unter den Menschen.
3.82.137
कन्यायां ये प्रयच्छन्ति दानमण्वपि भारत ।
तदक्षय्यमिति प्राहुर्ऋषयः संशितव्रताः ॥ ३.८२.१३७ ॥
Wer einer Jungfrau auch nur eine kleine Gabe darbringt, o Bhārata, den nennen die gelübdefesten Weisen unvergänglich.
3.82.138
ततो निर्वीरमासाद्य त्रिपु लोकेपु विश्रुतम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.१३८ ॥
Dann, nachdem man Nirvīra erreicht hat, im dreifachen Welt berühmt, erlangt man den Lohn des Pferdeopfers und geht in die Welt Viṣṇus.
3.82.139
ये त्विन्धनं प्रयच्छन्ति निर्वीरासंगमे नराः ।
ते यान्ति नरशार्दूल शक्रलोकमनामयम् ॥ ३.८२.१३९ ॥
Die Männer, die am Zusammenfluss Nirvīra Brennholz darbringen, o Tiger unter den Männern, gehen in Indras Welt, frei von Krankheit.
3.82.140
तत्राश्रमो वसिष्ठस् त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ।
तत्राभिषेकं कुर्वाणो वाजपेयमवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१४० ॥
Dort ist die Einsiedelei Vasiṣṭhas, berühmt in den drei Welten; wer dort ein Abhiṣeka vollzieht, erlangt das Verdienst des Vājapeya-Opfers.
3.82.141
देवकूटं समासाद्य ब्रह्मर्षिगणसेवितम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८२.१४१ ॥
Wer Devakūṭa erreicht, das von Scharen der Brahmarṣis besucht wird, erlangt das Verdienst des Pferdeopfers und erhebt auch seine Familie.
3.82.142
ततो गच्छेत राजेन्द्र कौशिकस्य मुनेर्ह्रदम् ।
यत्र सिद्धिं परां प्राप्तो विश्वामित्रोथ कौशिकः ॥ ३.८२.१४२ ॥
Dann, o Herr der Könige, soll man zum See des Weisen Kauśika gehen, wo Viśvāmitra, der Kauśika, die höchste Vollendung erlangte.
3.82.143
तत्र मासं वसेद्वीर कौशिक्यां भरतर्षभ ।
अश्वमेधस्य यत्पुण्यं तन्मासेनाधिगच्छति ॥ ३.८२.१४३ ॥
Dort soll man einen Monat an der Kauśikī verweilen, o Held, Stier der Bharatas; das Verdienst des Pferdeopfers erlangt man in einem einzigen Monat.
3.82.144
सर्वतीर्थवरे चैव यो वसेत महाह्रदे ।
न दुर्गतिमवाप्नोति विन्द्याद्बहु सुवर्णकम् ॥ ३.८२.१४४ ॥
Wer an diesem großen See wohnt, dem besten aller heiligen Furten, erleidet kein Unheil; man soll wissen, dass er viel Gold erlangt.
3.82.145
कुमारमभिगम्याथ वीराश्रमनिवासिनम् ।
अश्वमेधमवाप्नोति नरो नास्त्यत्र संशयः ॥ ३.८२.१४५ ॥
Wer sich dem Jüngling nähert, der in der Klause der Helden wohnt, erlangt das Verdienst des Pferdeopfers; daran ist kein Zweifel.
3.82.146
अग्निधारां समासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुताम् ।
तत्राभिषेकं कुर्वाणो ह्यग्निष्टोममवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१४६ ॥
Wer die in den drei Welten berühmte Agnidhārā erreicht und dort das rituelle Bad vollzieht, erlangt das Agniṣṭoma-Opfer.
3.82.147
अभिगम्य महादेवं वरदं विष्णुमव्ययम् ।
पितामहसरो गत्वा शैलराजसमीपतः।
तत्राभिषेकं कुर्वाणो ह्यग्निष्टोममवाप्नुयात् ॥ ३.८२.१४७ ॥
Wer sich dem großen Gott und dem unvergänglichen Viṣṇu, dem Gewährer von Gunst, nähert, zum Pitāmaha-See nahe dem Bergkönig geht und dort das rituelle Bad vollzieht, erlangt das Agniṣṭoma-Opfer.
3.82.148
पितामहस्य सरसः प्रस्रुता लोकपावनी ।
कुमारधारा तत्रैव त्रिषु लोकेषु विश्रुता ॥ ३.८२.१४८ ॥
Der Kumāra-Strom, Reiniger der Welten, fließt aus dem See des Pitāmaha hervor und ist eben dort in den drei Welten berühmt.
3.82.149
यत्रस्नात्वा कृतार्थोस्मीत्यात्मानमवगच्छति ।
षष्ठकालोपवासेन मुच्यते ब्रह्महत्यया ॥ ३.८२.१४९ ॥
Wer dort badet und sich als den Zweck erfüllt erkennt, und durch Fasten während eines sechsten Zeitabschnitts von der Brahmanentötung befreit wird.
3.82.150
ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थसेवनतत्परः ।
शिखरं वै महादेव्या गौर्यास्त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ ३.८२.१५० ॥
Dann, o Kenner des Dharma, soll, wer dem Dienst an den heiligen Stätten ergeben ist, zum Gipfel der großen Göttin Gaurī gehen, berühmt in den drei Welten.
3.82.151
समारुह्य नरश्रेष्ठ स्तनकुण्डेषु संविशेत् ।
स्तनकुण्डमुपस्पृश्य वाजपेयफलं लभेत् ॥ ३.८२.१५१ ॥
Nachdem man hinaufgestiegen ist, o Bester der Menschen, soll man in die Stanakuṇḍa-Becken eintreten. Durch das Berühren des Stanakuṇḍa erlangt man die Frucht des Vājapeya-Opfers.
3.82.152
तत्राभिषेकं कुर्वाणः पितृदेवार्चने रतः ।
हयमेधमवाप्नोति शक्रलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.१५२ ॥
Dort, die rituelle Waschung vollziehend und der Verehrung der Ahnen und Götter ergeben, erlangt er die Frucht des Pferdeopfers und geht in die Welt Indras.
3.82.153
ताम्रारुणं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
अश्वमेमवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.१५३ ॥
Nachdem er den kupferrot leuchtenden Teich erreicht hat, als keuscher Schüler und gesammelten Geistes, erlangt er die Frucht des Pferdeopfers und geht in die Welt Brahmās.
3.82.154
नन्दिन्यां च समासाद्य कूपं देवनिषेवितम् ।
नरमेधस् यत्पुण्यं तदाप्तोति नराधिप ॥ ३.८२.१५४ ॥
Nachdem er die Nandinī und den von den Göttern besuchten Brunnen erreicht hat, o Herr der Menschen, erlangt er das Verdienst des Menschenopfers.
3.82.155
कालिकासंगमे स्नात्वा कौशिक्यरुणयोर्गतः ।
त्रिरात्रोपोषितो राजन्सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८२.१५५ ॥
Nachdem er sich am Zusammenfluss der Kālikā gebadet und den Zusammenfluss der Kauśikī und der Aruṇa aufgesucht hat, drei Nächte fastend, o König, wird er von allen Sünden befreit.
3.82.156
उर्वशीतीर्थमासाद्य ततः सोमाश्रमं बुधः ।
कुम्भकर्णाश्रमं गत्वा पूज्यते भुविमानवः ॥ ३.८२.१५६ ॥
Nachdem er die Pilgerstätte Urvaśīs erreicht hat, dann die Einsiedelei Somas, wird der Weise, der zur Einsiedelei Kumbhakarṇas geht, auf Erden verehrt.
3.82.157
कोकामुखमुपस्पृश् ब्रह्मचारी यतव्रतः ।
जातिस्मरत्वमाप्नोति दृष्टमेतत्पुरातनैः ॥ ३.८२.१५७ ॥
Wer die Furt Kokāmukha erreicht und sich mit Wasser besprengt, als keuscher Schüler seine Gelübde einhaltend, erlangt die Erinnerung an frühere Geburten. Dies haben die Alten gesehen.
3.82.158
प्राङ्गदीं च समासाद्य कृतात्मा भवति द्विजः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा शक्रलोकं च गच्छति ॥ ३.८२.१५८ ॥
Nach Erreichen der Furt Prāṅgadī wird der Zweimalgeborene geläutert; mit einem von aller Sünde gereinigten Selbst geht er in die Welt Indras.
3.82.159
ऋषभद्वीपमासाद्य मेध्यं क्रौञ्चनिषूदनम् ।
सरस्वत्यामुपस्पृश्य विमानस्थो विराजते ॥ ३.८२.१५९ ॥
Nach Erreichen der Insel Ṛṣabha und der heiligen Furt Krauñcaniṣūdana, nachdem er sich in der Sarasvatī mit Wasser besprengt hat, strahlt er, auf einem himmlischen Wagen stehend.
3.82.160
औद्दालकं महाराज तीर्थं मुनिनिषेवितम् ।
तत्राभिषेकं कृत्वा वै सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८२.१६० ॥
O großer König, die Furt Auddālaka wird von Weisen besucht. Wer dort eine Waschung vollzieht, wird von allen Sünden befreit.
3.82.161
धर्मतीर्थं समासाद्य पुण्यं ब्रह्मर्षिसेवितम् ।
वाजपेयमवाप्नोति विमानस्थश्च पूज्यते ॥ ३.८२.१६१ ॥
Nach Erreichen der verdienstvollen Dharma-Furt, die von brahmanischen Weisen besucht wird, erlangt er die Frucht des Vājapeya-Opfers, und auf einem himmlischen Wagen stehend wird er geehrt.
3.82.162
अथ पम्पां समासाद्य भागीरथ्यां कृतोदकः ।
दण्डार्तमभिगत्वा तु गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८२.१६२ ॥
Nachdem er die Furt Pampā erreicht und in der Bhāgīrathī das Wasseropfer dargebracht hat, erlangt, wer zu einem von Strafe Gepeinigten geht, die Frucht von tausend Kühen.
3.82.163
ततो लेवलिकां गच्छेत्पुण्यां पुण्योपसेविताम् ।
वाजपेयमवाप्नोति विमानस्थश्च पूज्यते ॥ ३.८२.१६३ ॥
Danach soll er zum heiligen Levalikā gehen, das von den Frommen aufgesucht wird; er erlangt das Verdienst des Vājapeya-Opfers und wird, auf einem himmlischen Wagen stehend, geehrt.