مهابهاراتا · أدهيايا 3.83
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.83.1
अथ सन्ध्यां समासाद्य संवेद्ये तीर्थ उत्तमे ।
उपस्पृश्य नरो विद्यां लभते नात्र संशयः ॥ ३.८३.१ ॥
ثم إذا وصل عند الغسق إلى المشرعة المقدسة العليا المشهورة، وتطهر بالماء ولمسه، نال الإنسان العلم، ولا شك في ذلك.
3.83.2
रामस्य च प्रसादेन तीर्थं राजन्कृतं पुरा ।
तल्लौहित्यं समासाद्य विन्द्याद्बहु सुवर्णकम् ॥ ३.८३.२ ॥
أيها الملك، بفضل راما صُنعت هذه المشرعة المقدسة في القديم؛ فمن وصل إلى مشرعة لوهيتيا تلك نال ذهبًا كثيرًا.
3.83.3
करतोयां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
अश्वमेधमवाप्नोति प्रजापतिकृतो विधिः ॥ ३.८३.३ ॥
من بلغ نهر كاراتويا وصام ثلاث ليالٍ نال قربان الفرس؛ وهذه القاعدة وضعها براجابتي.
3.83.4
गङ्गायास्तत्र राजेन्द्र सागरस्य च सङ्गमे ।
अश्वमेधं दशगुणं प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ ३.८३.४ ॥
يا خير الملوك، هناك عند ملتقى الغانج والبحر، يقول الحكماء إن قربان الفرس يتضاعف عشرة أضعاف.
3.83.5
गङ्गायास्त्वपरं पारं प्राप्य यः स्नाति मानवः ।
त्रिरात्रमुषितो राजन्सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ ३.८३.५ ॥
من بلغ الشاطئ البعيد للغانج فاغتسل وأقام هناك ثلاث ليالٍ، أيها الملك، نال جميع رغباته.
3.83.6
ततो वैतरणीं गत्वा सर्वपापप्रमोचनीम् ।
विरजातीर्थमासाद्य विराजति यथा शशी ॥ ३.८३.६ ॥
ثم إذا ذهب إلى الفيتارانِي، المُخلِّصة من كل الذنوب، وبلغ مشرعة فيراجا، أشرق كالقمر.
3.83.7
प्रभवेच्च कुले पुण्ये सर्वपापं व्यपोहति ।
गोसहस्रफंल लब्ध्वा रपुनाति स्वकुलं नरः ॥ ३.८३.७ ॥
الرجل المولود في أسرة مباركة يزيل كل خطيئة؛ وإذ ينال ثمرة ألف بقرة يطهّر أسرته.
3.83.8
शोणस्य ज्योतिरथ्यायाः संगमे नियतः शुचिः ।
तर्पयित्वा पितॄन्देवानग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८३.८ ॥
ينبغي للمرء، وهو ضابط لنفسه طاهر عند ملتقى الشونا وجيوتيراتهيا، بعد أن يرضي الأسلاف والآلهة بالقرابين، أن ينال ثمرة قربان أغنِشتوما.
3.83.9
शोणस्य नर्मदायाश् प्रभेदे कुरुनन्दन ।
वंशगुल्म उपस्पृश्य वाचजिमेधफलं लभेत् ॥ ३.८३.९ ॥
يا فرح الكورو، عند تفرع الشونا والنرمدا، بعد أن يتطهر بجرعة الماء في أدغال الخيزران، ينال المرء ثمرة قربان فاجميدha.
3.83.10
वाजपेयमवाप्नोति त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
गोसहस्रफलं विन्द्यात्कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८३.१० ॥
من يصوم ثلاث ليال ينال ثمرة قربان فاجابِيا؛ وينبغي له أن يعلم أنها فضل ألف بقرة، وأن يرفع أسرته.
3.83.11
कोसलां तु समासाद्य कालतीर्थमुपस्पृशेत् ।
वृषभैकादशफलं लभते नात्र संशयः ॥ ३.८३.११ ॥
بعد أن يصل إلى كوسالا، ينبغي له أن يتطهر بجرعة الماء عند معبر كالا؛ فينال ثمرة أحد عشر ثورًا، ولا شك في ذلك.
3.83.12
पुष्पवत्यामुपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
गोसहस्रफलं लब्ध्वा पुनाति स्वकुलं नृप ॥ ३.८३.१२ ॥
من يتطهر بجرعة الماء في البوشباواتي ويصوم ثلاث ليال، يا ملك، ينال فضل ألف بقرة ويطهّر أسرته.
3.83.13
ततो बदरिकातीर्थे स्नात्वा भरतसत्तम ।
दीर्घमायुरवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८३.१३ ॥
ثم في معبر بادريكا، يا خير البهارتا، إذا اغتسل الإنسان يحصل على عمر طويل ويمضي إلى عالم السماء.
3.83.14
तथा चम्पां समासाद्य भागीरथ्यां कृतोदकः ।
दण्डाख्यमभिगम्यैव गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.१४ ॥
وكذلك، إذا بلغ شامبا وقدّم قربان الماء في البهاغيراثي، ثم اقترب من المعبر المسمى دانداه، نال ثمرة ألف بقرة.
3.83.15
लपेटिकां ततो गच्छेत्पुण्यां पुण्योपशोभिताम् ।
वाजपेयमवाप्नोति देवैः सर्वैश्च पूज्यते ॥ ३.८३.१५ ॥
ثم ينبغي الذهاب إلى لابيتيكا المقدسة المزينة بالفضل؛ فينال قربان الفاجابيا ويكرّمه جميع الآلهة.
3.83.16
ततो महेन्द्रमासाद्य जामदग्न्यनिपेवितम् ।
रामतीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् ॥ ३.८३.१६ ॥
ثم يبلغ المهيندرا الذي كان يرتاده جامدَغنيا (باراشورامة)، فمن اغتسل في معبر راما ينال ثمرة قربان الحصان.
3.83.17
मतङ्गस्य तु केदारस्तत्रैव कुरुनन्दन ।
तत्र स्नात्वा कुरुश्रेष्ठ गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.१७ ॥
ومستنقع ماتانغا هناك بعينه. يا بهجة الكوروس، إذا اغتسلت هناك يا خير الكوروس، تنال ثمرة ألف بقرة.
3.83.18
श्रीपर्वतं समासाद्य नदीतीरमुपस्पृशेत् ।
रअश्वमेधमवाप्नोति पूजयित्वा वृषध्वजम् ॥ ३.८३.१८ ॥
عند بلوغ شريبارفاتا ينبغي أن يلمس الماء على ضفة النهر؛ وبعد عبادة فريشادهفاجا (شيفا) ينال ثمرة قربان الحصان.
3.83.19
श्रीपर्वते महादेवो देव्या सह महाद्युतिः ।
न्यवसत्परमप्रीतो ब्रह्मा च त्रिदशैः सह ॥ ३.८३.१९ ॥
في شريباروتا سكن ماهاديفا، ذو الإشراق العظيم، مع الإلهة، مسرورا غاية السرور، وكذلك براهما مع الآلهة.
3.83.20
तत्र देवह्रदे स्नात्वा शुचिः प्रयतमानसः ।
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८३.२० ॥
هناك، باغتسال في البحيرة الإلهية، طاهرا ذا نفس منضبطة، ينال المرء قربان الحصان ويرفع شأن نسله أيضا.
3.83.21
ऋषभं पर्वतं गत्वा पाण्ड्येषु नृपपूजितम् ।
वाजपेयमवाप्नोति नाकपृष्ठे च मोदते ॥ ३.८३.२१ ॥
من ذهب إلى جبل ريشابها الذي يكرمه ملوك البانديا نال قربان فاجاباياه وابتهج على ظهر السماء.
3.83.22
ततो गच्छेत कावेरीं वृतामप्सरसां गणैः ।
तत्रस्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.२२ ॥
ثم ينبغي الذهاب إلى الكافيري المحاطة بجموع الأبساراس؛ فهناك، أيها الملك، يغتسل الرجل فينال ثمرة ألف بقرة.
3.83.23
ततस्तीरे समुद्रस्य कन्यातीर्थमुपस्पृशेत् ।
तत्तोयं स्पृश्य राजेन्द्र सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८३.२३ ॥
ثم ينبغي أن يلمس على شاطئ البحر مغطس كانيا؛ فمن لمس ماءه، أيها سيد الملوك، تحرر من كل الذنوب.
3.83.24
अथ गोकर्णमासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
समुद्रमध्ये राजेन्द्र सर्वलोकनमस्कृतम् ॥ ३.८३.२४ ॥
ثم، بعد الوصول إلى غوكارنا المشهورة في العوالم الثلاثة، أيها سيد الملوك، ينبغي تكريم ذلك المقام الواقع في وسط البحر، المعظم من جميع العوالم.
3.83.25
रयत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ।
भूतयक्षपिशाचाश्च किन्नराः समहोरगाः ॥ ३.८३.२५ ॥
وهناك يعبد براهما وسائر الآلهة، والحكماء الذين ثروتهم التقشف، والأرواح واليكشا والبيشاتشا والكيناراس والثعابين العظيمة.
3.83.26
सिद्धचारणगन्धर्वमानुषाः पन्नगास्तथा ।
सरितः सागराः शैला उपासन्त उमापतिम् ॥ ३.८३.२६ ॥
كان السيدّة والجان والغاندهارفا والبشر والثعابين والأنهار والبحار والجبال يعبدون رب أوما.
3.83.27
तत्रेशानं समभ्यर्च्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
अश्वमेधमवाप्नोति गाणपत्यं च विन्दति ॥ ३.८३.२७ ॥
من عبد إيشانا هناك حق العبادة وصام ثلاث ليالٍ، نال ثمرة قربان الحصان وبلغ مقام غانابتي.
3.83.28
उष्य द्वादशरात्रं तु पूतात्मा च भवेन्नरः ॥ ३.८३.२८ ॥
من يمكث هناك اثنتي عشرة ليلة تصير روحه طاهرة.
3.83.29
तत एव च गायत्र्याः स्थानं त्रैलोक्यपूजितम् ।
त्रिरात्रमुषितस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत्।
निदर्शनं च प्रत्यक्षं ब्राह्मणानां नराधिप ॥ ३.८३.२९ ॥
ومن هناك أيضا مقام غايتري الذي يعبد في العوالم الثلاثة. من مكث هناك ثلاث ليال نال ثمرة ألف بقرة. يا سيد البشر، الدليل الظاهر على ذلك موجود عند البراهمة.
3.83.30
गायत्रीं पठते यस्तु योनिसंकरजस्तथा ।
गाथा च गाथिका चापि तस्य संपद्यते नृप ॥ ३.८३.३० ॥
من يتلو الغايتري، ولو كان مولودا من اختلاط الأنساب، أيها الملك، تتحقق له الحكمة والنشيد أيضا.
3.83.31
अब्राह्मणस्य सावित्रीं पठतस्तु प्रणश्यति ॥ ३.८३.३१ ॥
من ليس برهمانيًا ويتلو السافيتري يضيع (ثوابه).
3.83.32
संवर्तस्य तु विप्रर्षेर्वापीमासाद्य दुर्लभाम् ।
रूपस्य भागी भवति सुभगश्च प्रजायते ॥ ३.८३.३२ ॥
من يبلغ البركة النادرة للحكيم البراهمي سامفارتا يصبح شريكًا في الجمال ويولد موفقًا.
3.83.33
ततो वेणां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
मयूरहंससंयुक्तं विमानं लभते नरः ॥ ३.८३.३३ ॥
ثم من يبلغ النهر فينا ويصوم ثلاث ليالٍ ينال مركبة سماوية مربوطة بالطواويس والبجع.
3.83.34
ततो गोदावरीं प्राप्य नित्यं सिद्धनिषेविताम् ।
गवां मेधमवाप्नोति वासुकेर्लोकमुत्तमम् ॥ ३.८३.३४ ॥
ثم من يبلغ الغودافاري التي يرتادها الكاملون دائمًا ينال ثواب قربان البقر ويبلغ عالم فاسوكي الأسمى.
3.83.35
वेणायाः संगमे स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् ।
वरदासंगमे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.३५ ॥
من يغتسل في ملتقى الفينا ينبغي أن ينال ثمرة قربان الحصان؛ ومن يغتسل في ملتقى الفارادا ينبغي أن ينال ثمرة ألف بقرة.
3.83.36
ब्रह्मस्थानं समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
गोसहस्रफलं विन्द्यात्स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८३.३६ ॥
من يبلغ مقام براهمان ويصوم ثلاث ليالٍ ينبغي أن ينال ثمرة ألف بقرة ويمضي إلى عالم السماء.
3.83.37
कुशप्लवनमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
त्रिरात्रमुषितः स्नात्वा अश्वमेधफलं लभेत् ॥ ३.८३.३७ ॥
من يبلغ كُشاplavana، وهو طالب عزب ضابط لنفسه، فيمكث ثلاث ليالٍ ويغتسل، ينال ثمرة قربان الفرس.
3.83.38
ततो देवह्रदेऽरण्ये कृष्णवेणाजलोद्भवे ।
जातिस्मरह्रदे स्नात्वा भवेज्जातिस्मरो नरः।
यत्र क्रतुशतैरिष्ट्वा देवराजो दिवं गतः ॥ ३.८३.३८ ॥
ثم في الغابة، في البحيرة الإلهية المولودة من مياه كرشنا فينا، وفي بحيرة تذكّر الولادات السابقة، إذا اغتسل الإنسان صار من يتذكر مولداته السابقة؛ وهنا، بعد أن قدّم مئات القرابين، صعد ملك الآلهة إلى السماء.
3.83.39
अग्निष्टोमफलं विन्द्याद्गमनादेव भारत ।
ततः सर्वह्रदे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.३९ ॥
يا بهارata، ينبغي أن تعلم أن مجرد الذهاب إلى هناك يمنح ثمرة قربان أغنيشتومة؛ ثم إذا اغتسل في بحيرة سارفا نال ثمرة التصدق بألف بقرة.
3.83.40
ततो वापीं महापुण्यां पयोष्णीं सरितां वराम् ।
पितृदेवार्चनरतो गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.४० ॥
ثم إذا بلغ البركة شديدة القداسة المسماة بايوشني، أفضل الأنهار، وكان منهمكًا في عبادة الأسلاف والآلهة، نال ثمرة التصدق بألف بقرة.
3.83.41
दण्डकारण्यमासाद्य पुण्यं राजन्नुपस्पृशेत् ।
गोसहस्रफलं तस्य स्नातमात्रस्य भारत ॥ ३.८३.४१ ॥
إذا بلغ غابة داندaka المقدسة أيها الملك، فليرتشف من الماء المقدس؛ يا بهارata، إن مجرد الاغتسال يمنحه ثمرة التصدق بألف بقرة.
3.83.42
शरभङ्गाश्रमं गत्वा शुकस्य च महात्मनः ।
न दुर्गतिमवाप्नोति पुनाति च कुलं नरः ॥ ३.८३.४२ ॥
من يذهب إلى ناسك شاربهانغا وناسك شوكا العظيم النفس، لا يبلغ مصيرًا سيئًا، ويطهّر نسبه أيضًا.
3.83.43
ततः शूर्पारकं गच्छेज्जामदग्न्यनिषेवितम् ।
रामतीर्थे नरः स्नात्वा विन्द्याद्बहु सुवर्णकम् ॥ ३.८३.४३ ॥
ثم ينبغي للمرء أن يذهب إلى شوربارака التي كان يتردد عليها ابن جاماداغني؛ فإذا اغتسل في معبر راما نال ذهبًا كثيرًا.
3.83.44
सप्तगोदावरे स्नात्वा नियतो नियताशनः ।
महत्पुण्यमवाप्नोति देवलोकं च गच्छति ॥ ३.८३.४४ ॥
من يغتسل في سبتا-غودافاري، ضابطًا لنفسه ومعتدلًا في طعامه، ينال فضلًا عظيمًا ويمضي إلى عالم الآلهة.
3.83.45
ततो देवपथं गत्वा नियतो नियताशनः ।
देवसत्रस्य यत्पुण्यं तदेवाप्नोति मानवः ॥ ३.८३.४५ ॥
ثم بعد أن يذهب إلى طريق الآلهة، فإن من يكون ضابطًا لنفسه معتدلًا في طعامه ينال عين الفضل الذي لذبيحة الآلهة (دევاساترا).
3.83.46
तुङ्गकारण्यमासाद्य ब्र्हमचारी जितेन्द्रियः ।
वेदानध्यापयत्तत्र ऋषिः सारस्वतः पुरा ॥ ३.८३.४६ ॥
لما وصل إلى غابة تونغا، علّم الحكيم سارasvata، وهو تلميذ عفيف قد قهر حواسه، الفيدات هناك في الأزمنة الغابرة.
3.83.47
तत्र वेदेषु नष्टेषु मुनेरङ्गिरसः सुतः ।
ऋषीणआमुत्तरीयेषु सूपविष्टो यथासुखम् ॥ ३.८३.४७ ॥
لما ضاعت الفيدات هناك، جلس ابن الحكيم أنغيراس في راحة على الثياب العليا للحكماء.
3.83.48
ओंकारेण यथान्यायं सम्यगुच्चारितेन ह ।
येन यत्पूर्वमभ्यस्तं तत्सर्वं समुपस्थितम् ॥ ३.८३.४८ ॥
عندما نُطق مقطع أوم على الوجه الصحيح وفق القاعدة، عاد إليه كل ما كان قد تعلمه من قبل.
3.83.49
ऋषयस्तत्र देवाश्च वरुणोऽग्निः प्रजापतिः ।
हरिर्नारायणस्तत्र महादेवस्तथैव च ॥ ३.८३.४९ ॥
وكان هناك الحكماء والآلهة، فارونا وأغني وبرجابتي؛ وكان هناك هاري ناراياناً، وكذلك ماهاديفا.
3.83.50
पितामहश्च भगवान्देवैः सह महाद्युतिः ।
भृगुं नियोजयामास याजनार्थे महाद्युतिम् ॥ ३.८३.५० ॥
وعيّن الجد المبارك، مع الآلهة، ذا الضياء العظيم، بهريغو ذا الضياء العظيم ليؤدي الذبيحة.
3.83.51
ततः स चक्रे भगवानृषीणां विधिवत्तदा ।
सर्वेषां पुनराधानं विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ ३.८३.५१ ॥
ثم أدّى ذلك المبارك، وفق القاعدة، لجميع الحكماء إعادة إيقاد النيران بالشعيرة المقررة.
3.83.52
आज्यभागेन तत्राग्नीं तर्पयित्वा यथाविधि ।
देवाः स्वभवनं याता ऋषयश्च यथाक्रमम् ॥ ३.८३.५२ ॥
وهناك، بعد أن أرضوا النار بحصة السمن المصفى وفق القاعدة، مضت الآلهة إلى مساكنها، ومضى الحكماء أيضاً بالترتيب.
3.83.53
तदरण्यं प्रविष्टस्य तुङ्गकं राजसत्तम ।
पापं प्रणश्यत्यखिलं स्त्रिया वा पुरुषस्य वा ॥ ३.८३.५३ ॥
يا خير الملوك! إن الذنب كله يُمحى عن امرأة أو رجل يدخل ذلك الغاب، إلى تونغكا المقدسة.
3.83.54
तत्रमासं वसेद्धीरो नियतो नियताशनः ।
ब्रह्मलोकं व्रजेद्राजन्कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८३.५४ ॥
وليقم هناك شهراً الثابت الضابط لنفسه، المقتصد في طعامه؛ يا ملك، يبلغ عالم براهما ويرفع شأن أسرته أيضاً.
3.83.55
मेधाविकं समासाद्य पितॄन्देवांश्च तर्पयेत् ।
अग्निष्टोममवाप्नोति स्मृतिं मेधां च विन्दति ॥ ३.८३.५५ ॥
عند الوصول إلى ميدهافيكا، ينبغي أن يُرضي المرء الأسلاف والآلهة بالسكائب. ينال ثمرة قربان أغنishtoma، ويكتسب الذاكرة والفطنة.
3.83.56
अत्र कालञ्जरं गत्वा पर्वतं लोकविश्रुतम् ।
तत्र देवह्रदे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.५६ ॥
من هنا، إذا ذهب المرء إلى جبل كالانجارا المشهور في العوالم واغتسل هناك في بحيرة ديفاهرادا الإلهية، نال ثمرة التصدق بألف بقرة.
3.83.57
आत्मानं स्नापयेत्तत्रगिरौ कालञ्जरे नृप ।
स्वर्गलोके महीयेत नरो नास्त्यत्र संशयः ॥ ३.८३.५७ ॥
هناك، أيها الملك، على جبل كالانجارا، ينبغي للمرء أن يغتسل؛ فالإنسان يُكرَّم في عالم السماء. ولا شك في ذلك.
3.83.58
ततो गिरिवरश्रेष्ठे चित्रकूटे विशांपते ।
मन्दाकिनीं समासाद्य सर्वपापप्रणाशिनीम् ॥ ३.८३.५८ ॥
ثم، أيها سيد الناس، بعد الوصول إلى تشيتراكوتا أفضل الجبال، ينبغي الذهاب إلى نهر مندакини الذي يمحو جميع الذنوب.
3.83.59
तत्राभिषेकं कुर्वाणः पितृदेवार्चने रतः ।
अश्वमेधमवाप्नोति गतिं च परमां व्रजेत् ॥ ३.८३.५९ ॥
هناك، إذا اغتسل المرء وسُرَّ بعبادة الأسلاف والآلهة، نال ثمرة قربان الأشفاميدها وبلغ الغاية العليا.
3.83.60
ततो गच्छेत धर्मज्ञ भर्तृस्थानमनुत्तमम् ।
यत्र नित्यं महासेनो गुहः सन्निहितो नृप ॥ ३.८३.६० ॥
ثم، أيها العارف بالدهارما، ينبغي الذهاب إلى مقام الرب الذي لا يُضاهى، حيث يحضر دائماً ماهاسينا غوها، أيها الملك.
3.83.61
तत्र गत्वा नृपश्रेष्ठ गमनादेव सिध्यति ।
कोटितीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.६१ ॥
هناك، يا أفضل الملوك، يتحقق النجاح بمجرد الذهاب. من يغتسل في معبر كوتي ينال ثواب ألف بقرة.
3.83.62
प्रदक्षिणमुपावृत्य ज्येष्ठस्थानं व्रजेन्नरः ।
अभिगम्य महादेवं विराजति यथा शशी ॥ ३.८३.६२ ॥
يدور الإنسان من اليمين ثم يذهب إلى موضع الأكبر. وإذ يقترب من ماهاديفا يتألق كالقمر.
3.83.63
तत्र कूपे महाराज विश्रुता भरतर्षभ ।
समुद्रास्तत्र चत्वारो निवसन्ति युधिष्ठिर ॥ ३.८३.६३ ॥
هناك، أيها الملك العظيم، في البئر مشهورات، يا ثور البهاراتا. هناك، يا يودهيشثيرا، تقيم أربعة محيطات.
3.83.64
तत्रोपस्पृश्य राजेन्द्र पितृदेवार्चने रतः ।
नियतात्मा नरः पूतो गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८३.६४ ॥
بعد أن يتطهر بالماء هناك، يا سيد الملوك، متعبدًا لعبادة الأسلاف والآلهة، ينبغي للإنسان المنضبط الطاهر أن ينال الغاية العليا.
3.83.65
ततो गच्छेत राजेन्द्र शृङ्गबेरपुरं महत् ।
यत्रतीर्णो महाराज रामो दाशरथिः पुरा ॥ ३.८३.६५ ॥
ثم، يا سيد الملوك، ينبغي أن يذهب إلى المدينة العظيمة شرنغابيرا، حيث، أيها الملك العظيم، عبر راما ابن داشاراثا في القديم.
3.83.66
रकतस्मिंस्तीर्थे महाबाहो स्नात्वा पापैः प्रमुच्यते ।
गङ्गायां तु नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः ॥ ३.८३.६६ ॥
في معبر راكتا، يا ذا الذراعين القويتين، من يغتسل يتحرر من الذنوب. ولكن في الغانغا، من يغتسل متعبدًا بالبراهمتشاريا وعقله مجتمع...
3.83.67
विधूतपाप्मा भवति वाजपेयं च विन्दति ।
ततो मुञ्जवटं गच्छेत्स्थानं देवस्य धीमतः ॥ ३.८३.६७ ॥
من تطهّر من ذنوبه نال ثمرة قربان فاجابيا. ثم ينبغي أن يذهب إلى مونجافاتا، مقام الإله الحكيم.
3.83.68
अभिगम्य महादेवमभिवाद्य च भारत ।
प्रदक्षिणमुपावृत् यगाणपत्यमवाप्नुयात् ॥ ३.८३.६८ ॥
يا بهارتا، إذا دنا من ماهاديفا وحيّاه، وطاف به من جهة اليمين، نال مقام غاناباتي.
3.83.69
तस्मिंस्तीर्थे तु जाह्नव्यां स्नात्वा पापैः प्रमुच्यते ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र प्रयागमृषिसंस्तुतम् ॥ ३.८३.६९ ॥
في تلك المعبر المقدس، من اغتسل في الغانج تحرر من الذنوب. ثم، يا سيد الملوك، ينبغي أن يذهب إلى برايا غا، التي مدحها الحكماء.
3.83.70
यत्र ब्रह्मादयो देवा दिशश्च सदिगीश्वराः ।
लोकपालाश्च साध्याश्च पितरो लोकसंमताः ॥ ३.८३.७० ॥
حيث يسكن الآلهة وعلى رأسهم براهما، والجهات وأسيادها، وحماة العوالم، والساديا، والأسلاف الذين تكرّمهم العوالم.
3.83.71
सनत्कुमारप्रमुखास्तथैव परमर्षयः ।
अङ्गिरःप्रमुखाश्चैव तथा ब्रह्मर्षयोऽमलाः ॥ ३.८३.७१ ॥
وهناك أيضاً كبار الحكماء الذين يتقدمهم سناتكومارا، وكذلك البراهمارشيون الطاهرون الذين يتقدمهم أنغيراس.
3.83.72
तथा नागाः सुपर्णश्च सिद्धाश्चक्रचरास्तथा ।
सरितः सागराश्चैव गन्धर्वाप्सरसोऽपि च ॥ ३.८३.७२ ॥
وكذلك النّاغات، وسوبارنا (غارودا)، والسيدهات، والسائرون في الجو، والأنهار، والبحار، والغاندهاربا والأبسارا، كلهم هناك.
3.83.73
हरिश्च भगवानास्ते प्रजापतिपुरस्कृतः ।
तत्र त्रीण्यग्निकुण्डानि येषां मध्येन जाह्नवी ॥ ३.८३.७३ ॥
وهناك يقيم المبارك هاري، المكرَّم من براجاباتي. وهناك ثلاث حفر نار، يجري وسطها نهر جاهنافي (الغانغا).
3.83.74
प्रयागादभिनिष्क्रान्ता सर्वतीर्थपुरस्कृता ।
तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता ॥ ३.८३.७४ ॥
الإلهة، ابنة الشمس، الخارجة من براياغا والمكرَّمة فوق جميع المعابر المقدسة، مشهورة في العوالم الثلاثة.
3.83.75
यमुना गङ्गया सार्धं संगता लोकपावनी ।
गङ्गायमुनयोर्मध्यं पृथिव्या जघनं स्मृतम् ॥ ३.८३.७५ ॥
ينضم اليامونا إلى الغانغا فيطهّر العوالم. والمكان بين الغانغا واليامونا يُعدّ ورك الأرض.
3.83.76
प्रयागं जघनस्थानमुपस्थमृषयो विदुः ।
प्रयागं सप्रतिष्ठानं कम्बलाश्वतरौ तथा ॥ ३.८३.७६ ॥
يعرف الحكماء براياغا بوصفها موضع الورك والمقعد المقدس. وبراياغا مع براتيشتهانا، وكذلك كامبالا وأشفاتارا.
3.83.77
तीर्थं भोगवती चैव वेदिरेषा प्रजापतेः ।
तत्रवेदाश्च यज्ञाश्च मूर्तिमन्तो युधिष्ठिर ॥ ३.८३.७७ ॥
وبهوغافاتي أيضًا معبر مقدس؛ وهذا مذبح براجاباتي. وهناك، يا يوديشتهيرا، الفيدا والقرابين حاضرة في صورة مجسّدة.
3.83.78
प्रजापतिमुपासन्ते ऋषयश्च तपोधनाः ।
यजन्ते क्रतुभिर्देवास्तथा चक्रधरा नृपाः ॥ ३.८३.७८ ॥
يعبد الحكماء، الذين ثروتهم التقشف، براجاباتي. ويعبده الآلهة بالقرابين، وكذلك الملوك حاملو العجلة.
3.83.79
ततः पुण्यतमं नाम त्रिषु लोकेषु भारत ।
प्रयागं सर्वतीर्थेभ्यः प्रवदन्त्यधिकं विभो ॥ ३.८३.७९ ॥
ثم، يا بهاراتا، في العوالم الثلاثة، يُعلن بْرَيَاغا المسمّى «بونيا تاما» أفضل من جميع المشارع المقدسة، أيها الجليل.
3.83.80
श्रवणात्तस्य तीर्थस् नामसंकीर्तनादपि ।
मृत्युकालभयाच्चापि नरः पापात्प्रमुच्यते ॥ ३.८३.८० ॥
بسماع ذلك المشرع المقدس، وبمجرد ذكر اسمه، وحتى من الخوف في ساعة الموت، يتحرر الإنسان من الذنب.
3.83.81
तत्राभिषेकं यः कुर्यात्संगमे लोकविश्रुते ।
पुण्यं स फलमाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः ॥ ३.८३.८१ ॥
من يقوم هناك بالاغتسال الطقسي في الملتقى المشهور في العالم، ينال ثمرة الاستحقاق لقرباني الراجاسويا والأشفاميدا.
3.83.82
एषा यजनभूमिर्हि देवानामभिसंस्कृता ।
तत्र रदत्तं सूक्ष्ममपि महद्भवति भारत ॥ ३.८३.८२ ॥
هذه أرض القرابين للآلهة، وقد تقدّست هنا؛ فحتى العطاء اليسير المُقدَّم هناك يصير عظيمًا، يا بهاراتا.
3.83.83
न वेदवचनात्तात न लोकवचनादपि ।
मतिरुत्क्रमणीया ते प्रयागमरणं प्रति ॥ ३.८३.८३ ॥
يا عزيزي، لا بقول الفيدا ولا حتى بقول الناس ينبغي أن يُصرف عزمك على الموت في برياغا.
3.83.84
दशतीर्तसहस्राणि षष्टिः कोट्यस्तथाऽपराः ।
येषां सान्निध्यमत्रैव कीर्तितं कुरुन्दन ॥ ३.८३.८४ ॥
عشرة آلاف مشرع مقدس وستون كرورًا أخرى، وقد ذُكر حضورها هنا بعينه، يا فرحة الكورو.
3.83.85
चतुर्विद्ये च यत्पुण्यं सत्यवादिषु चैव यत् ।
स्नात एव तदाप्नोति गङ्गायमुनसंगमे ॥ ३.८३.८५ ॥
يحصل المرء على الفضل الذي في الvedas الأربعة والفضل الذي عند الصادقين بمجرد الاغتسال عند ملتقى الغانج واليامونا.
3.83.86
तत्र भोगवती नाम वासुकेस्तीर्थमुत्तमम् ।
तत्राभिषेकं यः कुर्यात्सोऽश्वमेधफलं लभेत् ॥ ३.८३.८६ ॥
هناك المشرعة المقدسة العليا لفاسوكي المسماة بهوغافاتي؛ ومن يغتسل هناك ينال ثمرة قربان الحصان.
3.83.87
तत्र हंसप्रपतनं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।
दशाश्वमेधिकं चैव गङ्गायां कुरुनन्दन ॥ ३.८३.८७ ॥
هناك المشرعة المقدسة المسماة هامسا-براباتانا، المشهورة في العوالم الثلاثة؛ وهي في الغانج تعادل عشرة قرابين للحصان، يا فرح الكورو.
3.83.88
कुरुक्षेत्रसमा गङ्गा यत्रतत्रावगाहिता ।
विशेषो वै कनखले प्रयागे परमं महत् ॥ ३.८३.८८ ॥
أينما اغتُسل في الغانج فهو يعادل كوروكشيترا؛ لكنه في كانخالا وفي برايانا ذو مكانة خاصة عظيمة ومتعالية.
3.83.89
यद्यकार्यशतं कृत्वा कृतंगङ्गावसेचनम् ।
सर्वं तत्तस्य गङ्गापो दहत्यग्निरिवेन्धनम् ॥ ३.८३.८९ ॥
حتى لو ارتكب المرء مئة من الأفعال المشينة ثم رشّ نفسه بماء الغانج، فإن مياه الغانج تحرق كل ذلك كما تحرق النار الوقود.
3.83.90
सर्वं कृतयुगे पुण्यंत्रेतायां पुष्करं स्मृतम् ।
द्वापरेऽपि कुरुक्षेत्रं गङ्गा कलियुगे स्मृता ॥ ३.८३.९० ॥
في عصر كريتا كل شيء ذو فضل؛ وفي عصر تريتا يُذكر بوشكارا؛ وفي عصر دفاپارا يُذكر كوروكشيترا أيضًا، وفي عصر كالي يُذكر الغانج.
3.83.91
पुष्करे तु तपस्तप्येद्दानं दद्यान्महालये ।
मलये त्वग्निमारोहेद्भृगुतुन्दे त्वनाशनम् ॥ ३.८३.९१ ॥
ينبغي أن يتقشف المرء في بوشكارا، ويعطي الصدقات في ماهاليا؛ وفي مالايا ينبغي أن يصعد إلى النار، وفي بهريغوتوندا أن يصوم.
3.83.92
पुष्करे तु कुरुक्षेत्रे रगङ्गायां मगधेषु च ।
स्नात्वा तारयते जन्तुः सप्तसप्तावरांस्तथा ॥ ३.८३.९२ ॥
من يغتسل في بوشكارا وكوروكشيترا والغانغا ومagadha ينجّي سبعة وسبعة من أسلافه قبله وبعده.
3.83.93
पुनाति कीर्तिता पापं दृष्टा भद्रं प्रयच्छति ।
अवगाढा च पीता च पुनात्यासप्तमं कुलम् ॥ ३.८३.९३ ॥
إذا ذُكرت طهّرت من الذنب، وإذا رُئيت منحت البركة؛ ومن اغتسل فيها وشرب منها طهّر أسرته حتى الجيل السابع.
3.83.94
यावदस्थि मनुष्यस् गङ्गायाः स्पृशते जलम् ।
तावत्स पुरुषो राजन्स्वर्गलोके महीपते ॥ ३.८३.९४ ॥
ما دامت عظام الإنسان تلامس ماء الغانغا، أيها الملك، يا سيد الأرض، فإن ذلك الرجل يسكن في عالم السماء.
3.83.95
यथा पुण्यानि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च ।
उपास्य पुण्यं लब्ध्वा च भवत्यमरलोकभाक् ॥ ३.८३.९५ ॥
كما توجد مشارع مقدسة ومقامات مقدسة، فإن من يعبدها وينال الفضل يصبح شريكًا في عالم الخالدين.
3.83.96
न गङ्गासदृशं तीर्थं न देवः केशवात्परः ।
ब्राह्मणेभ्यः परं नास्ति एवमाह पितामहः ॥ ३.८३.९६ ॥
لا مشرع مقدس كالغانغا، ولا إله أعلى من كيشافا، ولا شيء أعلى من البراهمة — هكذا قال الجد الأكبر.
3.83.97
यत्र गङ्गा महाराज स देशस्तत्तपोकवनम् ।
सिद्धिक्षेत्रं च तज्ज्ञेयं गङ्गातीरसमाश्रितम् ॥ ३.८३.९७ ॥
أيها الملك العظيم، حيث يجري الغانج فتلك الأرض غابة تقشّف، وما يقوم على ضفة الغانج يُعلم أنه ميدان الكمال.
3.83.98
इदं सत्यंद्विजातीनां साधूनामात्मनोपि च ।
सुहृदां च जपेत्कर्मे शिष्यस्यानुगतस्य च ॥ ३.८३.९८ ॥
هذا حقّ للمولودين مرتين، وللأخيار، ولنفسه أيضًا، وللأصدقاء؛ ينبغي أن يُتلى في العمل الطقسي، وكذلك للتلميذ والتابع.
3.83.99
इदं धन्यमिदं मेध्यमिदं स्वर्ग्यमिदं सुखम् ।
इदं पुण्यमिदं रम्यं पावनं धर्म्यमुत्तमम् ॥ ३.८३.९९ ॥
هذا مُبارَك، وهذا طاهر، وهذا يُفضي إلى السماء، وهذا سعادة؛ وهذا فضيلة، وبهيّ، ومُطهِّر، وموافق للدارما، وأسمى.
3.83.100
महर्षीणामिदं गुह्यं सर्वपापप्रमोचनम् ।
अधीत्यद्विजमध्ये च निर्मलः स्वर्गमाप्नुयात् ॥ ३.८३.१०० ॥
هذا سرّ كبار الحكماء، المُخلّص من جميع الذنوب؛ مَن درسه بين المولودين مرتين صار نقيًّا ونال السماء.
3.83.101
श्रीमत्स्वर्ग्यं तथा पुण्यं सपत्नशमनं शिवम् ।
मेधाजननमग्र्यं वै तीर्थवंशानुकीर्तनम् ॥ ३.८३.१०१ ॥
هذا مجيد، يهدي إلى السماء، ومُبارك، ومُهدِّئ للأعداء، وميمون؛ يُولّد الذكاء وهو الأسمى — إنه ترديد أنساب المعابر المقدسة.
3.83.102
अपुत्रो लभते पुत्रमधनो धनमाप्नुयात् ।
शूद्रो यथेप्सितान्कामान्ब्राह्मणः पारगः पठन्।
महीं विजयते राजा वैश्यो धनमवाप्नुयात् ॥ ३.८३.१०२ ॥
عديم الولد يُرزق ولدًا، والفقير يُرزق مالًا؛ الشودرا ينال الرغبات التي يشتهيها، والبراهمي المتقن لها بالتلاوة؛ الملك يفتح الأرض، والفيشيا ينال الثروة.
3.83.103
यश्चेदं शृणुयान्नित्यं तीर्थपुण्यं नरः शुचिः ।
जातीः स स्मरते बह्वीर्नाकपृष्ठे च मोदते ॥ ३.८३.१०३ ॥
الإنسان الطاهر الذي يسمع هذا يوميًا عن فضل المزارات المقدسة يتذكر ولاداته الكثيرة ويفرح على ظهر السماء.
3.83.104
गम्यान्यपि च तीर्थानि कीर्तितान्यगमानि च ।
मनसा तानि गच्छेत सर्वतीर्थसमीक्षया ॥ ३.८३.१०४ ॥
والمزارات المقدسة التي يمكن الوصول إليها وتلك التي قيل إنها لا يمكن الوصول إليها، ينبغي أن يُقصد كلٌّ منها بالقلب، بتأمل جميع المزارات المقدسة.
3.83.105
एतानि वसुभिः साध्यैरादित्यैर्मरुदश्विभिः ।
ऋषिभिर्देवकल्पैश्च स्नातानि सुकृतैषिभिः ॥ ३.८३.१०५ ॥
في هذه المزارات المقدسة اغتسل الفاسو والساديا والأديتيا والماروت والأشفينان، والحكماء الشبيهون بالآلهة، مع الساعين إلى الأعمال الصالحة.
3.83.106
एवं त्वमपि कौरव्य विधिनाऽनेन सुव्रत ।
व्रत तीर्थानि नियतः पुण्यं पुण्येन वर्धयन् ॥ ३.८३.१०६ ॥
وهكذا أنت أيضًا يا كوراوي، يا صاحب النذور الحسنة، وفق هذه القاعدة، متمسكًا بالنذور ضابطًا لنفسك، اذهب إلى المزارات المقدسة، مزيدًا الفضل بالفضل.
3.83.107
भाषितैः करणैः पूर्वमास्तिक्याच्छ्रुतिदर्शनात् ।
प्राप्यन्ते तानि तीर्तानि सद्भिः शास्त्रार्थदर्शिभिः।
सद्भिः शास्त्रार्थतत्वज्ञैर्ब्राह्मणैः सह गम्यताम् ॥ ३.८३.१०७ ॥
تُنال تلك المزارات أولًا بالقول والفعل، وبالإيمان وبرؤية الشروتي؛ فاذهب مع الأخيار الذين يرون معنى الكتب ومع البراهمة العارفين بجوهر معنى الشاستر.
3.83.108
नाव्रती नाकृतात्मा च नाशुचिर्न च तस्करः ।
स्नाति तीर्थेषु कौरव्य न च वक्रमतिर्नरः ॥ ३.८३.१०८ ॥
الإنسان الذي لا نذر له، ولم يهذب نفسه، والنجس، واللص، والمعوج الفكر، لا يغتسل في المزارات المقدسة يا كوراوي.
3.83.109
त्वया तु सम्यग्वृत्तेन नित्यं धर्मार्थदर्शिना ।
पितरस्तात सर्वे च तारिताः प्रपितामहाः ॥ ३.८३.१०९ ॥
يا بُنيّ، بسلوكك القويم دائمًا وبصيرتك في الدهرما والمنفعة، أنقذتَ جميع الآباء والأجداد.
3.83.110
पिता पितामहस्चैव सर्वे च प्रपितामहाः ।
पितामहपुरोगाश्च देवाः सर्षिगणा नृप।
तव धर्मेण धर्मज्ञ नित्यमेवाभितोषितः ॥ ३.८३.११० ॥
أبوك وجدّك وجميع الأجداد الكبار، والآلهة وجماعات الحكماء بقيادة الجدّ، أيها الملك، يا عارف الدهرما، راضون تمامًا دائمًا بدهرماك.
3.83.111
अवाप्स्यसि त्वं लोकान्वै वसूनां वासवोपम ।
कीर्तिं च महातीं भीष्म प्राप्स्यसे भुविशाश्वतीं ॥ ३.८३.१११ ॥
يا مساويَ فاسافا، ستنال عوالم الفاسو؛ وأيها البهيشما، ستكسب على الأرض مجدًا عظيمًا خالدًا.
3.83.112
एवमुक्त्वाऽभ्यनुज्ञाय पुलस्त्यो भगवानृषिः ।
प्रीतः प्रीतेन मनसा तत्रैवान्तरधीयत ॥ ३.८३.११२ ॥
وبعدما قال هذا وأذن، اختفى الحكيم المبارك بولاستيا هناك، راضيَ القلب.
3.83.113
भीष्मश्च कुरुशार्दूल शास्त्रतत्त्वार्थदर्शिवान् ।
पुलस्त्यवचनाच्चैव पृथिवीं परिचक्रमे ॥ ३.८३.११३ ॥
أيها النمر بين الكورو، بهيشما الذي أبصر حقيقة الكتب ومعناها، طاف بالأرض بكلمة بولاستيا.
3.83.114
एवमेषा महाभागा प्रतिष्ठाने प्रतिष्ठिता ।
तीर्थयात्रा महापुण्या सर्वपापप्रमोचनी ॥ ३.८३.११४ ॥
وهكذا تأسست هذه الحجة المباركة في برتيشتانا؛ وهي عظيمة الثواب، تُخلّص من جميع الذنوب.
3.83.115
अनेन विधिना यस्तु पृथिवीं संचरिष्यति ।
अश्वमेधशतं साग्रं फलं प्रेत्य स भोक्ष्यति ॥ ३.८३.११५ ॥
من يطوف الأرض بهذه القاعدة سيتمتع بعد الموت بثمرة أكثر من مئة قربان للحصان.
3.83.116
ततश्चाष्टगुणं पार्थ प्राप्स्यसे धर्ममुत्तमम् ।
भीष्मः कुरूणां प्रवरो यथा पूर्वमवाप्तवान् ॥ ३.८३.११६ ॥
ثم ستنال يا بارثا الدهارما العليا مضاعفة ثمانية أضعاف، كما نالها بهيشما أفضل الكورو من قبل.
3.83.117
नेता च त्वमृषीन्यस्मात्तेन तेऽष्टगुणं फलम् ।
रक्षोगणबिकीर्णानि तीर्थान्येतानि भारत।
अगम्यानि मनुष्येन्द्रैस्त्वामृते कुरुनन्दन ॥ ३.८३.११७ ॥
ولأنك قائد الحكماء فستنال ثواباً مضاعفاً ثمانية أضعاف. يا بهارتا، هذه المعابر المقدسة تعج بجماعات الراكشاسا، ولا يبلغها ملوك البشر إلا أنت، يا فرحة الكورو.
3.83.118
इदं देवर्षिचरितं सर्वतीर्ताभिसंवृतम् ।
यः पठेच्छृणुयाद्वाऽपिसर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८३.११८ ॥
هذه سيرة الحكيم الإلهي التي تشمل جميع المعابر المقدسة، فمن تلاها أو سمعها حتى تخلص من جميع الذنوب.
3.83.119
ऋषिमुख्याः सदा यत्रवाल्मीकिस्त्वथ कश्यपः ।
आत्रेयः कुण्डजठरो विश्वामित्रोऽथ गौतमः ॥ ३.८३.११९ ॥
حيث يسكن دائماً كبار الحكماء: فالميكي، وكاشيابا، وآتريا، وكونداجاتهارا، وفيشفاميترا، وغوتاما.
3.83.120
असितो देवलश्चैव मार्कण्डेयोऽथ गालवः ।
भरद्वाजो वसिष्ठश्च मुनिरुद्दालकस्तथा ॥ ३.८३.१२० ॥
وكذلك أسيتا، وديفالا ومركاندية، وغالافا، وبهاراذفاجا، وفاشيشتا، والحكيم أوداالاكا.
3.83.121
शौनकः सह पुत्रेण व्यासश्च तपतांवरः ।
दुर्वासाश्च मुनिश्रेष्ठो जाबालिश्च महातपाः ॥ ३.८३.१२१ ॥
شاونака مع ابنه، وفيّاسا أفضل الزهّاد، ودورفاسا أفضل الحكماء، وجابالي عظيم التقشّف.
3.83.122
एते ऋषिवराः सर्वे त्वत्प्रतीक्षास्तपोधनाः ।
एभिः सह महाराज तीर्थान्येतान्यनुव्रज ॥ ३.८३.१२२ ॥
هؤلاء جميعًا أفضل الحكماء، الذين ثروتهم التقشّف، ينتظرونك. أيها الملك العظيم، سِر معهم في حج إلى هذه الأماكن المقدسة.
3.83.123
एष ते लोमशो नाम महर्षिरमितद्युतिः ।
समेष्यति महाराज तेन सार्धमनुव्रज ॥ ३.८३.१२३ ॥
هذا هو الحكيم العظيم المسمّى لوماشا، ذو البهاء الذي لا يُقاس. أيها الملك العظيم، سيلاقيك؛ فسِر معه.
3.83.124
मयाऽपिसह धर्मज्ञ तीर्थान्येतान्यनुक्रमात् ।
प्राप्स्यसे महतीं कीर्तिं यथा राजा महाभिषक् ॥ ३.८३.१२४ ॥
يا عارف الدهرما، إن سرت معي أيضًا إلى هذه الأماكن المقدسة واحدًا تلو الآخر، ستنال شهرة عظيمة، كما نال الملك ماهابهيشاك.
3.83.125
यथा ययातिर्धर्मात्मा यथा राजा पुरूरवाः ।
तथा त्वं कुरुशार्दूल स्वेन धर्मेण शोभसे ॥ ३.८३.१२५ ॥
كما كان ياياتي البار بروحه والملك بوروافاس، كذلك أنت، يا نمر الكورو، تتألق بدهرمك الخاص.
3.83.126
यथा भगीरथो राजा यथा रामश्च विश्रुतः ।
तथा त्वं सर्वराजभ्यो भ्राजसे रश्मिवानिव ॥ ३.८३.१२६ ॥
كما كان الملك بهاجيراثا والرامة الشهير، كذلك تتألق أنت فوق جميع الملوك كالشمس المشرقة.
3.83.127
यथा मनुर्यथेक्ष्वाकुर्यथा पूरुर्महायशाः ।
यथा वैन्यो महाराज तथा त्वमपि विश्रुतः ॥ ३.८३.१२७ ॥
كما مانو، وكما إكشفاكو، وكما بورو ذو الشهرة العظيمة، وكما فايناي، أيها الملك العظيم، كذلك أنت أيضًا مشهور.
3.83.128
यथा च वृत्रहा सर्वान्सपत्नान्निर्दहन्पुरा ।
त्रैलोक्यं पालयामास देवराड्विगतज्वरः ॥ ३.८३.१२८ ॥
وكما فعل قاتل فريترا من قبل، إذ أحرق جميع أعدائه، ملكًا على الآلهة، خاليًا من الهمّ، فحفظ العوالم الثلاثة.
3.83.129
तथा शत्रुक्षयं कृत्वा त्वं प्रजाः पालयिष्यसि ।
स्वधर्मविजितामुर्वीं प्राप्य राजीवलोचन।
ख्यातिं यास्यसि धर्मेण कार्तवीर्यार्जुनो यथा ॥ ३.८३.१२९ ॥
وكذلك، بعد أن تُهلك أعداءك، ستحمي رعيتك؛ وبعد أن تنال الأرض التي فتحتها بدهرمك، أيها ذو العينين كاللوتس، ستبلغ الشهرة بالدهرما كما فعل كارتافيريا-أرجونا.
3.83.130
एवमाश्वास्य राजानं नारदो भगवानृषिः ।
अनुज्ञाप्य महाराज तत्रैवान्तरधीयत ॥ ३.८३.१३० ॥
وبعد أن واسى الملك بهذا، انصرف الحكيم المبارك ناراداً، أيها الملك العظيم، مودعاً، واختفى من هناك.
3.83.131
युधिष्ठिरोषि धर्मात्मा तमेवार्थं विचिन्तयन् ।
तीर्थयात्राश्रितं पुण्यमृषीणां प्रत्यवेदयत् ॥ ३.८३.१३१ ॥
وكان يودهيشثيرا ذو النفس الصالحة يفكر في تلك المسألة نفسها، فأخبر الحكماء بالحديث المبارك عن الحج إلى الأماكن المقدسة.