Mahābhārata · Adhyāya 3.83
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.83.1
अथ सन्ध्यां समासाद्य संवेद्ये तीर्थ उत्तमे ।
उपस्पृश्य नरो विद्यां लभते नात्र संशयः ॥ ३.८३.१ ॥
Então, ao chegar ao crepúsculo ao supremo e célebre vau sagrado, tendo bebido água e tocado-a, o homem obtém o saber; aqui não há dúvida.
3.83.2
रामस्य च प्रसादेन तीर्थं राजन्कृतं पुरा ।
तल्लौहित्यं समासाद्य विन्द्याद्बहु सुवर्णकम् ॥ ३.८३.२ ॥
Ó rei, pela graça de Rāma este vau sagrado foi feito em tempos antigos; tendo alcançado aquele vau Lauhitya, o homem deve obter muito ouro.
3.83.3
करतोयां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
अश्वमेधमवाप्नोति प्रजापतिकृतो विधिः ॥ ३.८३.३ ॥
O homem que, tendo alcançado o Karatoyā e jejuado três noites, obtém o sacrifício do cavalo; esta regra foi estabelecida por Prajāpati.
3.83.4
गङ्गायास्तत्र राजेन्द्र सागरस्य च सङ्गमे ।
अश्वमेधं दशगुणं प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ ३.८३.४ ॥
Ó melhor dos reis, ali, na confluência do Ganges e do oceano, os sábios declaram o sacrifício do cavalo multiplicado por dez.
3.83.5
गङ्गायास्त्वपरं पारं प्राप्य यः स्नाति मानवः ।
त्रिरात्रमुषितो राजन्सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ ३.८३.५ ॥
O homem que, tendo alcançado a margem oposta do Ganges, se banha e permanece ali três noites, ó rei, obtém todos os seus desejos.
3.83.6
ततो वैतरणीं गत्वा सर्वपापप्रमोचनीम् ।
विरजातीर्थमासाद्य विराजति यथा शशी ॥ ३.८३.६ ॥
Então, tendo ido ao Vaitaraṇī, que liberta de todos os pecados, e alcançado o vau de Virajā, ele brilha como a lua.
3.83.7
प्रभवेच्च कुले पुण्ये सर्वपापं व्यपोहति ।
गोसहस्रफंल लब्ध्वा रपुनाति स्वकुलं नरः ॥ ३.८३.७ ॥
Nascido em uma família meritória, o homem remove todo pecado; tendo obtido o fruto de mil vacas, purifica a sua própria família.
3.83.8
शोणस्य ज्योतिरथ्यायाः संगमे नियतः शुचिः ।
तर्पयित्वा पितॄन्देवानग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८३.८ ॥
Controlado e puro na confluência do Śoṇa e do Jyotirathyā, tendo satisfeito os antepassados e os deuses com libações, o homem deve obter o fruto do sacrifício Agniṣṭoma.
3.83.9
शोणस्य नर्मदायाश् प्रभेदे कुरुनन्दन ।
वंशगुल्म उपस्पृश्य वाचजिमेधफलं लभेत् ॥ ३.८३.९ ॥
Ó alegria dos Kurus, na bifurcação do Śoṇa e do Narmadā, tendo feito o ācamana no bambuzal, o homem deve obter o fruto do sacrifício Vājimedha.
3.83.10
वाजपेयमवाप्नोति त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
गोसहस्रफलं विन्द्यात्कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८३.१० ॥
O homem que jejuou por três noites obtém o fruto do sacrifício Vājapeya; deve saber que isso é o mérito de mil vacas, e deve elevar a sua própria família.
3.83.11
कोसलां तु समासाद्य कालतीर्थमुपस्पृशेत् ।
वृषभैकादशफलं लभते नात्र संशयः ॥ ३.८३.११ ॥
Tendo alcançado Kosalā, deve-se purificar no vau de Kāla por meio do ācamana; obtém-se o fruto de onze touros, e não há dúvida sobre isso.
3.83.12
पुष्पवत्यामुपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
गोसहस्रफलं लब्ध्वा पुनाति स्वकुलं नृप ॥ ३.८३.१२ ॥
Tendo se banhado com o ācamana no Puṣpavatī e jejuado três noites, o homem, ó rei, obtém o mérito de mil vacas e purifica a sua própria família.
3.83.13
ततो बदरिकातीर्थे स्नात्वा भरतसत्तम ।
दीर्घमायुरवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८३.१३ ॥
Então, no vau de Badarikā, ó melhor dos Bharatas, tendo se banhado, o homem obtém longa vida e vai ao mundo celeste.
3.83.14
तथा चम्पां समासाद्य भागीरथ्यां कृतोदकः ।
दण्डाख्यमभिगम्यैव गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.१४ ॥
Da mesma forma, ao chegar a Campā, tendo feito a oferenda de água no Bhāgīrathī, quem se aproxima do vau chamado Daṇḍa obtém o fruto de mil vacas.
3.83.15
लपेटिकां ततो गच्छेत्पुण्यां पुण्योपशोभिताम् ।
वाजपेयमवाप्नोति देवैः सर्वैश्च पूज्यते ॥ ३.८३.१५ ॥
Depois deve-se ir à sagrada Lapeṭikā, adornada de mérito; obtém-se o sacrifício Vājapeya e é honrado por todos os deuses.
3.83.16
ततो महेन्द्रमासाद्य जामदग्न्यनिपेवितम् ।
रामतीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् ॥ ३.८३.१६ ॥
Depois, tendo chegado ao Mahendra, frequentado por Jāmadagnya, o homem que se banha no vau de Rāma obtém o fruto do sacrifício do cavalo.
3.83.17
मतङ्गस्य तु केदारस्तत्रैव कुरुनन्दन ।
तत्र स्नात्वा कुरुश्रेष्ठ गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.१७ ॥
O pântano de Mataṅga está justamente ali. Ó alegria dos Kurus, tendo-se banhado ali, ó melhor dos Kurus, deve-se obter o fruto de mil vacas.
3.83.18
श्रीपर्वतं समासाद्य नदीतीरमुपस्पृशेत् ।
रअश्वमेधमवाप्नोति पूजयित्वा वृषध्वजम् ॥ ३.८३.१८ ॥
Tendo chegado a Śrīparvata, deve-se tocar a água na margem do rio; tendo adorado Vṛṣadhvaja, obtém-se o sacrifício do cavalo.
3.83.19
श्रीपर्वते महादेवो देव्या सह महाद्युतिः ।
न्यवसत्परमप्रीतो ब्रह्मा च त्रिदशैः सह ॥ ३.८३.१९ ॥
No Śrīparvata, Mahādeva, de grande esplendor, habitou com a deusa, sumamente satisfeito, e Brahmā também com os deuses.
3.83.20
तत्र देवह्रदे स्नात्वा शुचिः प्रयतमानसः ।
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८३.२० ॥
Ali, banhando-se no lago divino, puro e de mente disciplinada, obtém-se o sacrifício do cavalo e eleva-se também a linhagem.
3.83.21
ऋषभं पर्वतं गत्वा पाण्ड्येषु नृपपूजितम् ।
वाजपेयमवाप्नोति नाकपृष्ठे च मोदते ॥ ३.८३.२१ ॥
Indo à montanha Ṛṣabha, honrada pelos reis entre os Pāṇḍya, obtém-se o sacrifício vājapeya e regozija-se no topo do céu.
3.83.22
ततो गच्छेत कावेरीं वृतामप्सरसां गणैः ।
तत्रस्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.२२ ॥
Depois, deve-se ir ao Kāverī, cercado por multidões de apsaras; ali, ó rei, quem se banha obtém o fruto de mil vacas.
3.83.23
ततस्तीरे समुद्रस्य कन्यातीर्थमुपस्पृशेत् ।
तत्तोयं स्पृश्य राजेन्द्र सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८३.२३ ॥
Depois, na margem do oceano, deve-se tocar o vau Kanyā; ao tocar suas águas, ó senhor dos reis, fica-se livre de todos os pecados.
3.83.24
अथ गोकर्णमासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
समुद्रमध्ये राजेन्द्र सर्वलोकनमस्कृतम् ॥ ३.८३.२४ ॥
Depois, tendo chegado a Gokarṇa, renomado nos três mundos, ó senhor dos reis, deve-se reverenciar aquele lugar situado no meio do oceano, venerado por todos os mundos.
3.83.25
रयत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ।
भूतयक्षपिशाचाश्च किन्नराः समहोरगाः ॥ ३.८३.२५ ॥
Ali adoram Brahmā e os demais deuses, os sábios cuja riqueza é a austeridade, os espíritos, yakṣas, piśācas, kinnaras e as grandes serpentes.
3.83.26
सिद्धचारणगन्धर्वमानुषाः पन्नगास्तथा ।
सरितः सागराः शैला उपासन्त उमापतिम् ॥ ३.८३.२६ ॥
Siddhas, cāraṇas, gandharvas, humanos e serpentes, rios, oceanos e montanhas adoravam o senhor de Umā.
3.83.27
तत्रेशानं समभ्यर्च्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
अश्वमेधमवाप्नोति गाणपत्यं च विन्दति ॥ ३.८३.२७ ॥
Ali, tendo honrado Īśāna devidamente e jejuado três noites, o homem obtém o fruto do sacrifício do cavalo e alcança o estado de Gaṇapati.
3.83.28
उष्य द्वादशरात्रं तु पूतात्मा च भवेन्नरः ॥ ३.८३.२८ ॥
Tendo permanecido ali doze noites, o homem torna-se puro de alma.
3.83.29
तत एव च गायत्र्याः स्थानं त्रैलोक्यपूजितम् ।
त्रिरात्रमुषितस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत्।
निदर्शनं च प्रत्यक्षं ब्राह्मणानां नराधिप ॥ ३.८३.२९ ॥
Dali também está o lugar de Gāyatrī, venerado nos três mundos. Quem ali permanece três noites obtém o fruto de mil vacas. Ó senhor dos homens, a prova visível disso está entre os brâmanes.
3.83.30
गायत्रीं पठते यस्तु योनिसंकरजस्तथा ।
गाथा च गाथिका चापि तस्य संपद्यते नृप ॥ ३.८३.३० ॥
Quem recita a Gāyatrī, ainda que de nascimento misto, ó rei, para ele se cumprem também o verso e a canção.
3.83.31
अब्राह्मणस्य सावित्रीं पठतस्तु प्रणश्यति ॥ ३.८३.३१ ॥
Para quem não é brâmane e recita a Sāvitrī, (seu mérito) se perde.
3.83.32
संवर्तस्य तु विप्रर्षेर्वापीमासाद्य दुर्लभाम् ।
रूपस्य भागी भवति सुभगश्च प्रजायते ॥ ३.८३.३२ ॥
Quem alcança o raro tanque do sábio brâmane Saṃvarta torna-se partícipe da beleza e nasce afortunado.
3.83.33
ततो वेणां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
मयूरहंससंयुक्तं विमानं लभते नरः ॥ ३.८३.३३ ॥
Então, tendo alcançado o Veṇā e jejuado três noites, o homem obtém um carro celestial atrelado a pavões e cisnes.
3.83.34
ततो गोदावरीं प्राप्य नित्यं सिद्धनिषेविताम् ।
गवां मेधमवाप्नोति वासुकेर्लोकमुत्तमम् ॥ ३.८३.३४ ॥
Então, tendo alcançado o Godāvarī, sempre frequentado pelos perfeitos, obtém o mérito de um sacrifício de vacas e alcança o mundo supremo de Vāsuki.
3.83.35
वेणायाः संगमे स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् ।
वरदासंगमे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.३५ ॥
Quem se banha na confluência do Veṇā deve obter o fruto do sacrifício do cavalo; quem se banha na confluência do Varadā deve obter o fruto de mil vacas.
3.83.36
ब्रह्मस्थानं समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
गोसहस्रफलं विन्द्यात्स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८३.३६ ॥
Tendo alcançado o lugar de Brahman e jejuado três noites, o homem deve obter o fruto de mil vacas e vai ao mundo celestial.
3.83.37
कुशप्लवनमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
त्रिरात्रमुषितः स्नात्वा अश्वमेधफलं लभेत् ॥ ३.८३.३७ ॥
Tendo alcançado Kuśaplavana, um estudante celibatário e controlado, após permanecer três noites e banhar-se, obtém o fruto do sacrifício do cavalo.
3.83.38
ततो देवह्रदेऽरण्ये कृष्णवेणाजलोद्भवे ।
जातिस्मरह्रदे स्नात्वा भवेज्जातिस्मरो नरः।
यत्र क्रतुशतैरिष्ट्वा देवराजो दिवं गतः ॥ ३.८३.३८ ॥
Então, na floresta, no lago divino nascido das águas da Kṛṣṇaveṇā, no lago da recordação das vidas passadas, tendo se banhado, o homem torna-se quem recorda vidas passadas; ali, tendo sacrificado com centenas de sacrifícios, o rei dos deuses foi ao céu.
3.83.39
अग्निष्टोमफलं विन्द्याद्गमनादेव भारत ।
ततः सर्वह्रदे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.३९ ॥
Ó Bhārata, deve-se saber que apenas ir para lá concede o fruto do sacrifício Agniṣṭoma; depois, tendo se banhado no lago Sarva, obtém-se o fruto da doação de mil vacas.
3.83.40
ततो वापीं महापुण्यां पयोष्णीं सरितां वराम् ।
पितृदेवार्चनरतो गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.४० ॥
Depois, ao chegar ao tanque muito sagrado chamado Payoṣṇī, o melhor dos rios, quem se dedica ao culto dos ancestrais e dos deuses obtém o fruto da doação de mil vacas.
3.83.41
दण्डकारण्यमासाद्य पुण्यं राजन्नुपस्पृशेत् ।
गोसहस्रफलं तस्य स्नातमात्रस्य भारत ॥ ३.८३.४१ ॥
Ao chegar à sagrada floresta de Daṇḍaka, ó rei, deve-se tomar um gole de água sagrada; ó Bhārata, só pelo banho, o fruto da doação de mil vacas lhe pertence.
3.83.42
शरभङ्गाश्रमं गत्वा शुकस्य च महात्मनः ।
न दुर्गतिमवाप्नोति पुनाति च कुलं नरः ॥ ३.८३.४२ ॥
Tendo ido ao eremitério de Śarabhaṅga e ao do grande Śuka, o homem não alcança um destino desgraçado e também purifica a sua linhagem.
3.83.43
ततः शूर्पारकं गच्छेज्जामदग्न्यनिषेवितम् ।
रामतीर्थे नरः स्नात्वा विन्द्याद्बहु सुवर्णकम् ॥ ३.८३.४३ ॥
Depois, o homem deve ir a Śūrpāraka, frequentado pelo filho de Jamadagni; banhando-se no vau de Rāma, obtém muito ouro.
3.83.44
सप्तगोदावरे स्नात्वा नियतो नियताशनः ।
महत्पुण्यमवाप्नोति देवलोकं च गच्छति ॥ ३.८३.४४ ॥
Banhando-se no Sapta-Godāvarī, o homem controlado e de alimentação moderada obtém grande mérito e vai ao mundo dos deuses.
3.83.45
ततो देवपथं गत्वा नियतो नियताशनः ।
देवसत्रस्य यत्पुण्यं तदेवाप्नोति मानवः ॥ ३.८३.४५ ॥
Depois, tendo ido ao caminho dos deuses, o homem controlado e moderado na alimentação obtém exatamente o mérito do sacrifício divino.
3.83.46
तुङ्गकारण्यमासाद्य ब्र्हमचारी जितेन्द्रियः ।
वेदानध्यापयत्तत्र ऋषिः सारस्वतः पुरा ॥ ३.८३.४६ ॥
Tendo chegado à floresta de Tuṅga, o brahmacārin Sārasvata, que dominara seus sentidos, ensinou ali os Vedas em tempos antigos.
3.83.47
तत्र वेदेषु नष्टेषु मुनेरङ्गिरसः सुतः ।
ऋषीणआमुत्तरीयेषु सूपविष्टो यथासुखम् ॥ ३.८३.४७ ॥
Quando os Vedas se perderam ali, o filho do sábio Aṅgiras sentou-se confortavelmente sobre as vestes superiores dos sábios.
3.83.48
ओंकारेण यथान्यायं सम्यगुच्चारितेन ह ।
येन यत्पूर्वमभ्यस्तं तत्सर्वं समुपस्थितम् ॥ ३.८३.४८ ॥
Quando a sílaba Oṃ foi pronunciada corretamente, segundo a regra, tudo o que cada um aprendera antes lhe voltou.
3.83.49
ऋषयस्तत्र देवाश्च वरुणोऽग्निः प्रजापतिः ।
हरिर्नारायणस्तत्र महादेवस्तथैव च ॥ ३.८३.४९ ॥
Ali estavam os sábios e os deuses, Varuṇa, Agni e Prajāpati; ali estava Hari Nārāyaṇa, e também Mahādeva.
3.83.50
पितामहश्च भगवान्देवैः सह महाद्युतिः ।
भृगुं नियोजयामास याजनार्थे महाद्युतिम् ॥ ३.८३.५० ॥
E o venerável Avô, junto com os deuses, de grande esplendor, designou o brilhante Bhṛgu para oficiar o sacrifício.
3.83.51
ततः स चक्रे भगवानृषीणां विधिवत्तदा ।
सर्वेषां पुनराधानं विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ ३.८३.५१ ॥
Então o venerável realizou, segundo a regra, para todos os sábios o reacendimento dos fogos, pelo rito prescrito.
3.83.52
आज्यभागेन तत्राग्नीं तर्पयित्वा यथाविधि ।
देवाः स्वभवनं याता ऋषयश्च यथाक्रमम् ॥ ३.८३.५२ ॥
Ali, tendo satisfeito o fogo com a porção de manteiga clarificada segundo a regra, os deuses foram para suas moradas, e os sábios também partiram em ordem.
3.83.53
तदरण्यं प्रविष्टस्य तुङ्गकं राजसत्तम ।
पापं प्रणश्यत्यखिलं स्त्रिया वा पुरुषस्य वा ॥ ३.८३.५३ ॥
Ó melhor dos reis! Para a mulher ou o homem que entra naquela floresta, o sagrado Tuṅgaka, todo pecado é destruído.
3.83.54
तत्रमासं वसेद्धीरो नियतो नियताशनः ।
ब्रह्मलोकं व्रजेद्राजन्कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८३.५४ ॥
Ali deve morar um mês o firme, dominado, de dieta contida; ó rei, ele vai ao mundo de Brahmā e também eleva a sua linhagem.
3.83.55
मेधाविकं समासाद्य पितॄन्देवांश्च तर्पयेत् ।
अग्निष्टोममवाप्नोति स्मृतिं मेधां च विन्दति ॥ ३.८३.५५ ॥
Ao chegar a Medhāvika, deve-se satisfazer os antepassados e os deuses com libações. Obtém-se o fruto do sacrifício Agniṣṭoma e alcança-se memória e inteligência.
3.83.56
अत्र कालञ्जरं गत्वा पर्वतं लोकविश्रुतम् ।
तत्र देवह्रदे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.५६ ॥
Indo daqui à montanha Kālañjara, célebre nos mundos, e banhando-se ali no lago divino Devahrada, obtém-se o fruto de doar mil vacas.
3.83.57
आत्मानं स्नापयेत्तत्रगिरौ कालञ्जरे नृप ।
स्वर्गलोके महीयेत नरो नास्त्यत्र संशयः ॥ ३.८३.५७ ॥
Ali, ó rei, na montanha Kālañjara, deve-se banhar a si mesmo; o homem é honrado no mundo celeste. Não há dúvida disso.
3.83.58
ततो गिरिवरश्रेष्ठे चित्रकूटे विशांपते ।
मन्दाकिनीं समासाद्य सर्वपापप्रणाशिनीम् ॥ ३.८३.५८ ॥
Então, ó senhor dos homens, tendo chegado a Citrakūṭa, o melhor dos excelentes montes, deve-se ir ao rio Mandākinī, que destrói todos os pecados.
3.83.59
तत्राभिषेकं कुर्वाणः पितृदेवार्चने रतः ।
अश्वमेधमवाप्नोति गतिं च परमां व्रजेत् ॥ ३.८३.५९ ॥
Ali, realizando a ablução e deleitando-se no culto aos antepassados e aos deuses, obtém-se o fruto do sacrifício Aśvamedha e alcança-se o destino supremo.
3.83.60
ततो गच्छेत धर्मज्ञ भर्तृस्थानमनुत्तमम् ।
यत्र नित्यं महासेनो गुहः सन्निहितो नृप ॥ ३.८३.६० ॥
Então, ó conhecedor do dharma, deve-se ir à morada incomparável do Senhor, onde sempre está presente Mahāsena Guha, ó rei.
3.83.61
तत्र गत्वा नृपश्रेष्ठ गमनादेव सिध्यति ।
कोटितीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.६१ ॥
Lá, o melhor dos reis, o sucesso alcança-se apenas por ir. O homem que se banha no vau de Koṭi obtém o fruto de mil vacas.
3.83.62
प्रदक्षिणमुपावृत्य ज्येष्ठस्थानं व्रजेन्नरः ।
अभिगम्य महादेवं विराजति यथा शशी ॥ ३.८३.६२ ॥
Dando a volta pela direita, o homem deve ir ao lugar do mais velho. Tendo-se aproximado de Mahādeva, brilha como a lua.
3.83.63
तत्र कूपे महाराज विश्रुता भरतर्षभ ।
समुद्रास्तत्र चत्वारो निवसन्ति युधिष्ठिर ॥ ३.८३.६३ ॥
Lá, grande rei, num poço, há renomados, touro dos Bharatas. Lá, Yudhiṣṭhira, habitam quatro oceanos.
3.83.64
तत्रोपस्पृश्य राजेन्द्र पितृदेवार्चने रतः ।
नियतात्मा नरः पूतो गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८३.६४ ॥
Tendo ali bebido água ritualmente, senhor dos reis, devotado ao culto dos antepassados e dos deuses, o homem purificado e senhor de si deve alcançar a meta suprema.
3.83.65
ततो गच्छेत राजेन्द्र शृङ्गबेरपुरं महत् ।
यत्रतीर्णो महाराज रामो दाशरथिः पुरा ॥ ३.८३.६५ ॥
Depois, senhor dos reis, deve-se ir à grande cidade de Śṛṅgabera, onde, grande rei, Rāma, filho de Daśaratha, outrora atravessou.
3.83.66
रकतस्मिंस्तीर्थे महाबाहो स्नात्वा पापैः प्रमुच्यते ।
गङ्गायां तु नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः ॥ ३.८३.६६ ॥
No vau Rakta, ó de braços poderosos, o homem que se banha é libertado dos pecados. Mas no Gaṅgā, o homem que se banha como celibatário e com a mente concentrada...
3.83.67
विधूतपाप्मा भवति वाजपेयं च विन्दति ।
ततो मुञ्जवटं गच्छेत्स्थानं देवस्य धीमतः ॥ ३.८३.६७ ॥
Livre de seus pecados, ele obtém o fruto do sacrifício Vājapeya. Então deve ir a Muñjavaṭa, o lugar do deus sábio.
3.83.68
अभिगम्य महादेवमभिवाद्य च भारत ।
प्रदक्षिणमुपावृत् यगाणपत्यमवाप्नुयात् ॥ ३.८३.६८ ॥
Ó Bhārata, tendo se aproximado de Mahādeva e o saudado, circundando-o pela direita, deve alcançar a condição de Gaṇapati.
3.83.69
तस्मिंस्तीर्थे तु जाह्नव्यां स्नात्वा पापैः प्रमुच्यते ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र प्रयागमृषिसंस्तुतम् ॥ ३.८३.६९ ॥
Nesse vau sagrado, tendo banhado-se no Ganges, o homem é libertado dos pecados. Depois, ó senhor dos reis, deve ir a Prayāga, louvado pelos sábios.
3.83.70
यत्र ब्रह्मादयो देवा दिशश्च सदिगीश्वराः ।
लोकपालाश्च साध्याश्च पितरो लोकसंमताः ॥ ३.८३.७० ॥
Onde habitam os deuses encabeçados por Brahmā, as direções e seus senhores, os guardiões dos mundos, os Sādhyas e os ancestrais honrados pelos mundos.
3.83.71
सनत्कुमारप्रमुखास्तथैव परमर्षयः ।
अङ्गिरःप्रमुखाश्चैव तथा ब्रह्मर्षयोऽमलाः ॥ ३.८३.७१ ॥
Os grandes sábios encabeçados por Sanatkumāra, e igualmente os brahmarṣis imaculados encabeçados por Aṅgiras, também estão lá.
3.83.72
तथा नागाः सुपर्णश्च सिद्धाश्चक्रचरास्तथा ।
सरितः सागराश्चैव गन्धर्वाप्सरसोऽपि च ॥ ३.८३.७२ ॥
Igualmente, os nāgas, Suparṇa (Garuḍa), os Siddhas, os andarilhos do céu, os rios, os oceanos, os Gandharvas e as Apsarases também estão lá.
3.83.73
हरिश्च भगवानास्ते प्रजापतिपुरस्कृतः ।
तत्र त्रीण्यग्निकुण्डानि येषां मध्येन जाह्नवी ॥ ३.८३.७३ ॥
Ali habita o bem-aventurado Hari, honrado por Prajāpati. Ali há três covas de fogo, pelo meio das quais corre a Jāhnavī (Gaṅgā).
3.83.74
प्रयागादभिनिष्क्रान्ता सर्वतीर्थपुरस्कृता ।
तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता ॥ ३.८३.७४ ॥
A deusa, filha do Sol, que surge de Prayāga e é honrada acima de todos os vaus sagrados, é renomada nos três mundos.
3.83.75
यमुना गङ्गया सार्धं संगता लोकपावनी ।
गङ्गायमुनयोर्मध्यं पृथिव्या जघनं स्मृतम् ॥ ३.८३.७५ ॥
O Yamunā, unido ao Gaṅgā, purifica os mundos. O espaço entre o Gaṅgā e o Yamunā é declarado os quadris da terra.
3.83.76
प्रयागं जघनस्थानमुपस्थमृषयो विदुः ।
प्रयागं सप्रतिष्ठानं कम्बलाश्वतरौ तथा ॥ ३.८३.७६ ॥
Os sábios conhecem Prayāga como o lugar dos quadris e o assento sagrado. Prayāga, junto com Pratiṣṭhāna, e igualmente Kambala e Aśvatara.
3.83.77
तीर्थं भोगवती चैव वेदिरेषा प्रजापतेः ।
तत्रवेदाश्च यज्ञाश्च मूर्तिमन्तो युधिष्ठिर ॥ ३.८३.७७ ॥
Bhogavatī também é um vau sagrado; este é o altar de Prajāpati. Lá, ó Yudhiṣṭhira, os Vedas e os sacrifícios estão presentes em forma encarnada.
3.83.78
प्रजापतिमुपासन्ते ऋषयश्च तपोधनाः ।
यजन्ते क्रतुभिर्देवास्तथा चक्रधरा नृपाः ॥ ३.८३.७८ ॥
Os sábios, cuja riqueza é a austeridade, adoram Prajāpati. Os deuses o adoram com sacrifícios, e igualmente os reis portadores da roda.
3.83.79
ततः पुण्यतमं नाम त्रिषु लोकेषु भारत ।
प्रयागं सर्वतीर्थेभ्यः प्रवदन्त्यधिकं विभो ॥ ३.८३.७९ ॥
Então, ó Bhārata, nos três mundos, Prayāga, chamado 'Puṇyatama', é proclamado superior a todos os vaus sagrados, ó poderoso.
3.83.80
श्रवणात्तस्य तीर्थस् नामसंकीर्तनादपि ।
मृत्युकालभयाच्चापि नरः पापात्प्रमुच्यते ॥ ३.८३.८० ॥
Ao ouvir falar daquele vau sagrado, ao pronunciar até o seu nome, e mesmo por temor na hora da morte, o homem é libertado do pecado.
3.83.81
तत्राभिषेकं यः कुर्यात्संगमे लोकविश्रुते ।
पुण्यं स फलमाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः ॥ ३.८३.८१ ॥
Quem ali realiza o banho ritual na confluência renomada no mundo obtém o fruto meritório dos sacrifícios Rājasūya e Aśvamedha.
3.83.82
एषा यजनभूमिर्हि देवानामभिसंस्कृता ।
तत्र रदत्तं सूक्ष्ममपि महद्भवति भारत ॥ ३.८३.८२ ॥
Esta é a terra de sacrifício dos deuses, consagrada ali; até um pequeno dom dado ali se torna grande, ó Bhārata.
3.83.83
न वेदवचनात्तात न लोकवचनादपि ।
मतिरुत्क्रमणीया ते प्रयागमरणं प्रति ॥ ३.८३.८३ ॥
Querido, nem pela palavra dos Vedas nem mesmo pela palavra do povo deve ser desviada a tua resolução de morrer em Prayāga.
3.83.84
दशतीर्तसहस्राणि षष्टिः कोट्यस्तथाऽपराः ।
येषां सान्निध्यमत्रैव कीर्तितं कुरुन्दन ॥ ३.८३.८४ ॥
Dez mil vaus sagrados e sessenta crores de outros, cuja presença é aqui declarada, ó alegria dos Kurus.
3.83.85
चतुर्विद्ये च यत्पुण्यं सत्यवादिषु चैव यत् ।
स्नात एव तदाप्नोति गङ्गायमुनसंगमे ॥ ३.८३.८५ ॥
O mérito dos quatro Vedas e o mérito entre os veraces obtém-se apenas banhando-se na confluência do Gaṅgā e do Yamunā.
3.83.86
तत्र भोगवती नाम वासुकेस्तीर्थमुत्तमम् ।
तत्राभिषेकं यः कुर्यात्सोऽश्वमेधफलं लभेत् ॥ ३.८३.८६ ॥
Ali está o vau sagrado supremo de Vāsuki chamado Bhogavatī; quem ali realiza a ablução obtém o fruto do sacrifício do cavalo.
3.83.87
तत्र हंसप्रपतनं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।
दशाश्वमेधिकं चैव गङ्गायां कुरुनन्दन ॥ ३.८३.८७ ॥
Ali há o vau sagrado chamado Haṃsa-prapatana, renomado nos três mundos; no Gaṅgā vale dez sacrifícios do cavalo, ó alegria dos Kurus.
3.83.88
कुरुक्षेत्रसमा गङ्गा यत्रतत्रावगाहिता ।
विशेषो वै कनखले प्रयागे परमं महत् ॥ ३.८३.८८ ॥
Onde quer que se banhe no Gaṅgā, ela equivale a Kurukṣetra; mas em Kanakhala e em Prayāga possui uma distinção especial, suprema e grande.
3.83.89
यद्यकार्यशतं कृत्वा कृतंगङ्गावसेचनम् ।
सर्वं तत्तस्य गङ्गापो दहत्यग्निरिवेन्धनम् ॥ ३.८३.८९ ॥
Mesmo que alguém tenha cometido cem ações más e depois se asperja com água do Gaṅgā, as águas do Gaṅgā queimam tudo, como o fogo queima o combustível.
3.83.90
सर्वं कृतयुगे पुण्यंत्रेतायां पुष्करं स्मृतम् ।
द्वापरेऽपि कुरुक्षेत्रं गङ्गा कलियुगे स्मृता ॥ ३.८३.९० ॥
Na era Kṛta tudo é meritório; na era Tretā lembra-se de Puṣkara; na era Dvāpara também Kurukṣetra, e na era Kali lembra-se do Gaṅgā.
3.83.91
पुष्करे तु तपस्तप्येद्दानं दद्यान्महालये ।
मलये त्वग्निमारोहेद्भृगुतुन्दे त्वनाशनम् ॥ ३.८३.९१ ॥
Em Puṣkara deve-se praticar austeridade e em Mahālaya dar presentes; no Malaya deve-se subir ao fogo, e em Bhṛgutuṇḍa jejuar.
3.83.92
पुष्करे तु कुरुक्षेत्रे रगङ्गायां मगधेषु च ।
स्नात्वा तारयते जन्तुः सप्तसप्तावरांस्तथा ॥ ३.८३.९२ ॥
Quem se banha em Puṣkara, em Kurukṣetra, no Gaṅgā e em Magadha liberta sete e sete antepassados, tanto anteriores quanto posteriores.
3.83.93
पुनाति कीर्तिता पापं दृष्टा भद्रं प्रयच्छति ।
अवगाढा च पीता च पुनात्यासप्तमं कुलम् ॥ ३.८३.९३ ॥
Quando mencionada, purifica do pecado; quando vista, concede bênção; banhando-se e bebendo dela, purifica a família até a sétima geração.
3.83.94
यावदस्थि मनुष्यस् गङ्गायाः स्पृशते जलम् ।
तावत्स पुरुषो राजन्स्वर्गलोके महीपते ॥ ३.८३.९४ ॥
Enquanto o osso de um homem tocar a água do Gaṅgā, ó rei, ó senhor da terra, esse homem habita o mundo celestial.
3.83.95
यथा पुण्यानि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च ।
उपास्य पुण्यं लब्ध्वा च भवत्यमरलोकभाक् ॥ ३.८३.९५ ॥
Assim como há vaus sagrados e santuários sagrados, quem os venera e obtém mérito torna-se partícipe do mundo dos imortais.
3.83.96
न गङ्गासदृशं तीर्थं न देवः केशवात्परः ।
ब्राह्मणेभ्यः परं नास्ति एवमाह पितामहः ॥ ३.८३.९६ ॥
Nenhum lugar sagrado é como o Gaṅgā, nenhum deus é superior a Keśava, e nada é superior aos brâmanes — assim declarou o avô.
3.83.97
यत्र गङ्गा महाराज स देशस्तत्तपोकवनम् ।
सिद्धिक्षेत्रं च तज्ज्ञेयं गङ्गातीरसमाश्रितम् ॥ ३.८३.९७ ॥
Ó grande rei, onde está o Gaṅgā, essa terra é um bosque de austeridade; e o que habita na margem do Gaṅgā deve ser conhecido como campo de realização.
3.83.98
इदं सत्यंद्विजातीनां साधूनामात्मनोपि च ।
सुहृदां च जपेत्कर्मे शिष्यस्यानुगतस्य च ॥ ३.८३.९८ ॥
Esta é a verdade para os duas vezes nascidos, para os bons, também para si mesmo e para os amigos; deve ser recitada na ação ritual, e também para o discípulo e o seguidor.
3.83.99
इदं धन्यमिदं मेध्यमिदं स्वर्ग्यमिदं सुखम् ।
इदं पुण्यमिदं रम्यं पावनं धर्म्यमुत्तमम् ॥ ३.८३.९९ ॥
Isto traz riqueza, isto é puro, isto conduz ao céu, isto é felicidade; isto é meritório, deleitável, purificador, justo e supremo.
3.83.100
महर्षीणामिदं गुह्यं सर्वपापप्रमोचनम् ।
अधीत्यद्विजमध्ये च निर्मलः स्वर्गमाप्नुयात् ॥ ३.८३.१०० ॥
Este é o segredo dos grandes sábios, que liberta de todos os pecados; tendo-o estudado entre os duas vezes nascidos, torna-se imaculado e alcança o céu.
3.83.101
श्रीमत्स्वर्ग्यं तथा पुण्यं सपत्नशमनं शिवम् ।
मेधाजननमग्र्यं वै तीर्थवंशानुकीर्तनम् ॥ ३.८३.१०१ ॥
Isto é glorioso, celestial e meritório, pacificador de inimigos e auspicioso; produz inteligência e é o primeiro — é a recitação das linhagens dos vaus sagrados.
3.83.102
अपुत्रो लभते पुत्रमधनो धनमाप्नुयात् ।
शूद्रो यथेप्सितान्कामान्ब्राह्मणः पारगः पठन्।
महीं विजयते राजा वैश्यो धनमवाप्नुयात् ॥ ३.८३.१०२ ॥
O sem filho obtém um filho, o sem riqueza obtém riqueza; o śūdra obtém os desejos que almeja, o brâmane que o domina recitando; o rei conquista a terra, o vaiśya obtém riqueza.
3.83.103
यश्चेदं शृणुयान्नित्यं तीर्थपुण्यं नरः शुचिः ।
जातीः स स्मरते बह्वीर्नाकपृष्ठे च मोदते ॥ ३.८३.१०३ ॥
O homem puro que ouve isto diariamente, o mérito dos lugares sagrados, recorda os seus muitos nascimentos e alegra-se no dorso do céu.
3.83.104
गम्यान्यपि च तीर्थानि कीर्तितान्यगमानि च ।
मनसा तानि गच्छेत सर्वतीर्थसमीक्षया ॥ ३.८३.१०४ ॥
Os lugares sagrados acessíveis e os declarados inacessíveis devem ser visitados pela mente, na contemplação de todos os lugares sagrados.
3.83.105
एतानि वसुभिः साध्यैरादित्यैर्मरुदश्विभिः ।
ऋषिभिर्देवकल्पैश्च स्नातानि सुकृतैषिभिः ॥ ३.८३.१०५ ॥
Nestes lugares sagrados banharam-se os Vasus, os Sādhyas, os Ādityas, os Maruts e os Aśvins, e sábios semelhantes a deuses, junto com os que buscam boas obras.
3.83.106
एवं त्वमपि कौरव्य विधिनाऽनेन सुव्रत ।
व्रत तीर्थानि नियतः पुण्यं पुण्येन वर्धयन् ॥ ३.८३.१०६ ॥
Assim também tu, ó Kaurava, ó de bons votos, segundo esta regra, observando os votos e dominando-te, vai aos lugares sagrados, aumentando o mérito pelo mérito.
3.83.107
भाषितैः करणैः पूर्वमास्तिक्याच्छ्रुतिदर्शनात् ।
प्राप्यन्ते तानि तीर्तानि सद्भिः शास्त्रार्थदर्शिभिः।
सद्भिः शास्त्रार्थतत्वज्ञैर्ब्राह्मणैः सह गम्यताम् ॥ ३.८३.१०७ ॥
Esses lugares sagrados alcançam-se primeiro pela palavra e pelos atos, pela fé e pela visão da śruti; vai junto com as pessoas boas que veem o sentido das escrituras e com os brâmanes que conhecem a essência do sentido escritural.
3.83.108
नाव्रती नाकृतात्मा च नाशुचिर्न च तस्करः ।
स्नाति तीर्थेषु कौरव्य न च वक्रमतिर्नरः ॥ ३.८३.१०८ ॥
O homem sem votos, cujo eu não está refinado, que é impuro, ladrão ou de mente torta, não se banha nos lugares sagrados, ó Kaurava.
3.83.109
त्वया तु सम्यग्वृत्तेन नित्यं धर्मार्थदर्शिना ।
पितरस्तात सर्वे च तारिताः प्रपितामहाः ॥ ३.८३.१०९ ॥
Querido filho, pela tua conduta sempre correta e vendo o dharma e o proveito, libertaste todos os pais e bisavós.
3.83.110
पिता पितामहस्चैव सर्वे च प्रपितामहाः ।
पितामहपुरोगाश्च देवाः सर्षिगणा नृप।
तव धर्मेण धर्मज्ञ नित्यमेवाभितोषितः ॥ ३.८३.११० ॥
Teu pai, teu avô, todos os bisavós, e os deuses com os grupos de sábios liderados pelo avô, ó rei, ó conhecedor do dharma, estão sempre plenamente satisfeitos com o teu dharma.
3.83.111
अवाप्स्यसि त्वं लोकान्वै वसूनां वासवोपम ।
कीर्तिं च महातीं भीष्म प्राप्स्यसे भुविशाश्वतीं ॥ ३.८३.१११ ॥
Igual a Vāsava, alcançarás os mundos dos Vasus; e, ó Bhīṣma, obterás na terra uma grande fama duradoura.
3.83.112
एवमुक्त्वाऽभ्यनुज्ञाय पुलस्त्यो भगवानृषिः ।
प्रीतः प्रीतेन मनसा तत्रैवान्तरधीयत ॥ ३.८३.११२ ॥
Tendo assim falado e concedido licença, o venerável sábio Pulastya, contente de coração, desapareceu ali mesmo.
3.83.113
भीष्मश्च कुरुशार्दूल शास्त्रतत्त्वार्थदर्शिवान् ।
पुलस्त्यवचनाच्चैव पृथिवीं परिचक्रमे ॥ ३.८३.११३ ॥
Ó tigre dos Kurus, Bhīṣma, que via a essência e o sentido das escrituras, percorreu a terra pela simples palavra de Pulastya.
3.83.114
एवमेषा महाभागा प्रतिष्ठाने प्रतिष्ठिता ।
तीर्थयात्रा महापुण्या सर्वपापप्रमोचनी ॥ ३.८३.११४ ॥
Assim foi estabelecida em Pratiṣṭhāna esta peregrinação de grande bênção; é de grande mérito e liberta de todos os pecados.
3.83.115
अनेन विधिना यस्तु पृथिवीं संचरिष्यति ।
अश्वमेधशतं साग्रं फलं प्रेत्य स भोक्ष्यति ॥ ३.८३.११५ ॥
Quem percorrer a terra por este método desfrutará, após a morte, do fruto de mais de cem sacrifícios do cavalo.
3.83.116
ततश्चाष्टगुणं पार्थ प्राप्स्यसे धर्ममुत्तमम् ।
भीष्मः कुरूणां प्रवरो यथा पूर्वमवाप्तवान् ॥ ३.८३.११६ ॥
Então, ó Pārtha, obterás oito vezes o dharma supremo, como Bhīṣma, o melhor dos Kuru, o obteve antes.
3.83.117
नेता च त्वमृषीन्यस्मात्तेन तेऽष्टगुणं फलम् ।
रक्षोगणबिकीर्णानि तीर्थान्येतानि भारत।
अगम्यानि मनुष्येन्द्रैस्त्वामृते कुरुनन्दन ॥ ३.८३.११७ ॥
E, como és o guia dos sábios, a tua recompensa será óctupla. Ó Bhārata, estes vaus sagrados estão repletos de hordas de rākṣasas, inacessíveis aos senhores dos homens exceto a ti, ó alegria dos Kuru.
3.83.118
इदं देवर्षिचरितं सर्वतीर्ताभिसंवृतम् ।
यः पठेच्छृणुयाद्वाऽपिसर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८३.११८ ॥
Este relato das ações do sábio divino, que abrange todos os vaus sagrados: quem o recitar ou apenas o ouvir é libertado de todos os pecados.
3.83.119
ऋषिमुख्याः सदा यत्रवाल्मीकिस्त्वथ कश्यपः ।
आत्रेयः कुण्डजठरो विश्वामित्रोऽथ गौतमः ॥ ३.८३.११९ ॥
Onde sempre habitam os principais sábios: Vālmīki, Kaśyapa, Ātreya, Kuṇḍajaṭhara, Viśvāmitra e Gautama.
3.83.120
असितो देवलश्चैव मार्कण्डेयोऽथ गालवः ।
भरद्वाजो वसिष्ठश्च मुनिरुद्दालकस्तथा ॥ ३.८३.१२० ॥
Asita, Devala e Mārkaṇḍeya, Gālava, Bharadvāja, Vasiṣṭha, e igualmente o sábio Uddālaka.
3.83.121
शौनकः सह पुत्रेण व्यासश्च तपतांवरः ।
दुर्वासाश्च मुनिश्रेष्ठो जाबालिश्च महातपाः ॥ ३.८३.१२१ ॥
Śaunaka com seu filho, Vyāsa, o melhor dos ascetas, Durvāsas, o melhor dos sábios, e Jābāli de grande austeridade.
3.83.122
एते ऋषिवराः सर्वे त्वत्प्रतीक्षास्तपोधनाः ।
एभिः सह महाराज तीर्थान्येतान्यनुव्रज ॥ ३.८३.१२२ ॥
Todos esses melhores dos sábios, cuja riqueza é a austeridade, esperam por ti. Grande rei, vai em peregrinação a estes lugares sagrados com eles.
3.83.123
एष ते लोमशो नाम महर्षिरमितद्युतिः ।
समेष्यति महाराज तेन सार्धमनुव्रज ॥ ३.८३.१२३ ॥
Eis aqui o grande sábio chamado Lomaśa, de brilho imensurável. Grande rei, ele se encontrará contigo; vai com ele.
3.83.124
मयाऽपिसह धर्मज्ञ तीर्थान्येतान्यनुक्रमात् ।
प्राप्स्यसे महतीं कीर्तिं यथा राजा महाभिषक् ॥ ३.८३.१२४ ॥
Conhecedor do dharma, se também percorreres estes lugares sagrados em ordem comigo, obterás grande glória, como o rei Mahābhiṣak.
3.83.125
यथा ययातिर्धर्मात्मा यथा राजा पुरूरवाः ।
तथा त्वं कुरुशार्दूल स्वेन धर्मेण शोभसे ॥ ३.८३.१२५ ॥
Assim como o justo Yayāti e o rei Purūravas, assim, tigre dos Kurus, brilhas pelo teu próprio dharma.
3.83.126
यथा भगीरथो राजा यथा रामश्च विश्रुतः ।
तथा त्वं सर्वराजभ्यो भ्राजसे रश्मिवानिव ॥ ३.८३.१२६ ॥
Assim como o rei Bhagīratha e o renomado Rāma, assim brilhas sobre todos os reis, como o sol radiante.
3.83.127
यथा मनुर्यथेक्ष्वाकुर्यथा पूरुर्महायशाः ।
यथा वैन्यो महाराज तथा त्वमपि विश्रुतः ॥ ३.८३.१२७ ॥
Como Manu, como Ikṣvāku, como Pūru de grande fama, como Vainya, ó grande rei, assim também tu és renomado.
3.83.128
यथा च वृत्रहा सर्वान्सपत्नान्निर्दहन्पुरा ।
त्रैलोक्यं पालयामास देवराड्विगतज्वरः ॥ ३.८३.१२८ ॥
E como o matador de Vṛtra outrora, queimando todos os inimigos, rei dos deuses, livre de inquietação, protegeu os três mundos.
3.83.129
तथा शत्रुक्षयं कृत्वा त्वं प्रजाः पालयिष्यसि ।
स्वधर्मविजितामुर्वीं प्राप्य राजीवलोचन।
ख्यातिं यास्यसि धर्मेण कार्तवीर्यार्जुनो यथा ॥ ३.८३.१२९ ॥
Assim, tendo destruído teus inimigos, protegerás teus súditos; tendo obtido a terra conquistada pelo teu próprio dharma, ó de olhos de lótus, alcançarás fama pelo dharma, como Kārtavīryārjuna.
3.83.130
एवमाश्वास्य राजानं नारदो भगवानृषिः ।
अनुज्ञाप्य महाराज तत्रैवान्तरधीयत ॥ ३.८३.१३० ॥
Assim consolando o rei, o venerável sábio Nārada, ó grande rei, despediu-se e desapareceu ali mesmo.
3.83.131
युधिष्ठिरोषि धर्मात्मा तमेवार्थं विचिन्तयन् ।
तीर्थयात्राश्रितं पुण्यमृषीणां प्रत्यवेदयत् ॥ ३.८३.१३१ ॥
Yudhiṣṭhira, de alma justa, meditando sobre esse mesmo assunto, relatou aos sábios o relato meritório sobre a peregrinação aos lugares sagrados.