Mahābhārata · Adhyāya 3.83
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3.83.1
अथ सन्ध्यां समासाद्य संवेद्ये तीर्थ उत्तमे ।
उपस्पृश्य नरो विद्यां लभते नात्र संशयः ॥ ३.८३.१ ॥
Puis, arrivé au crépuscule au gué sacré suprême et renommé, s'étant purifié en buvant et touchant l'eau, l'homme obtient le savoir ; il n'y a pas de doute ici.
3.83.2
रामस्य च प्रसादेन तीर्थं राजन्कृतं पुरा ।
तल्लौहित्यं समासाद्य विन्द्याद्बहु सुवर्णकम् ॥ ३.८३.२ ॥
Ô roi, grâce à Rāma ce gué sacré fut autrefois fait ; ayant atteint ce gué de Lauhitya, l'homme doit obtenir beaucoup d'or.
3.83.3
करतोयां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
अश्वमेधमवाप्नोति प्रजापतिकृतो विधिः ॥ ३.८३.३ ॥
L'homme qui, ayant atteint la Karatoyā, a jeûné trois nuits obtient le sacrifice du cheval ; cette règle fut établie par Prajāpati.
3.83.4
गङ्गायास्तत्र राजेन्द्र सागरस्य च सङ्गमे ।
अश्वमेधं दशगुणं प्रवदन्ति मनीषिणः ॥ ३.८३.४ ॥
Ô meilleur des rois, là, au confluent du Gange et de l'océan, les sages déclarent le sacrifice du cheval décuplé.
3.83.5
गङ्गायास्त्वपरं पारं प्राप्य यः स्नाति मानवः ।
त्रिरात्रमुषितो राजन्सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ ३.८३.५ ॥
L'homme qui, ayant atteint l'autre rive du Gange, s'y baigne et y demeure trois nuits, ô roi, obtient tous ses désirs.
3.83.6
ततो वैतरणीं गत्वा सर्वपापप्रमोचनीम् ।
विरजातीर्थमासाद्य विराजति यथा शशी ॥ ३.८३.६ ॥
Puis, s'étant rendu à la Vaitaraṇī, qui délivre de tous les péchés, et ayant atteint le gué de Virajā, il brille comme la lune.
3.83.7
प्रभवेच्च कुले पुण्ये सर्वपापं व्यपोहति ।
गोसहस्रफंल लब्ध्वा रपुनाति स्वकुलं नरः ॥ ३.८३.७ ॥
Né dans une famille méritante, l'homme écarte tout péché ; ayant obtenu le fruit de mille vaches, il purifie sa propre famille.
3.83.8
शोणस्य ज्योतिरथ्यायाः संगमे नियतः शुचिः ।
तर्पयित्वा पितॄन्देवानग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ ३.८३.८ ॥
Maître de soi et pur au confluent du Śoṇa et de la Jyotirathyā, ayant satisfait les ancêtres et les dieux par des libations, l'homme doit obtenir le fruit du sacrifice Agniṣṭoma.
3.83.9
शोणस्य नर्मदायाश् प्रभेदे कुरुनन्दन ।
वंशगुल्म उपस्पृश्य वाचजिमेधफलं लभेत् ॥ ३.८३.९ ॥
Ô joie des Kurus, à la bifurcation du Śoṇa et de la Narmadā, ayant pratiqué l'ācamana dans le fourré de bambous, l'homme doit obtenir le fruit du sacrifice Vājimedha.
3.83.10
वाजपेयमवाप्नोति त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
गोसहस्रफलं विन्द्यात्कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८३.१० ॥
L'homme qui a jeûné trois nuits obtient le fruit du sacrifice Vājapeya ; il doit savoir que c'est le mérite de mille vaches, et il doit relever sa propre famille.
3.83.11
कोसलां तु समासाद्य कालतीर्थमुपस्पृशेत् ।
वृषभैकादशफलं लभते नात्र संशयः ॥ ३.८३.११ ॥
Ayant atteint Kosalā, on doit se purifier par l'ācamana au gué de Kāla ; on obtient le fruit de onze taureaux, et il n'y a aucun doute à ce sujet.
3.83.12
पुष्पवत्यामुपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
गोसहस्रफलं लब्ध्वा पुनाति स्वकुलं नृप ॥ ३.८३.१२ ॥
Après s'être purifié par l'ācamana dans la Puṣpavatī et avoir jeûné trois nuits, l'homme, ô roi, obtient le mérite de mille vaches et purifie sa propre famille.
3.83.13
ततो बदरिकातीर्थे स्नात्वा भरतसत्तम ।
दीर्घमायुरवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८३.१३ ॥
Puis, au gué de Badarikā, ô meilleur des Bharatas, après s'être baigné, l'homme obtient une longue vie et va au monde céleste.
3.83.14
तथा चम्पां समासाद्य भागीरथ्यां कृतोदकः ।
दण्डाख्यमभिगम्यैव गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.१४ ॥
De même, arrivé à Campā, après avoir fait l'offrande d'eau dans la Bhāgīrathī, celui qui s'approche du gué nommé Daṇḍa obtient le fruit de mille vaches.
3.83.15
लपेटिकां ततो गच्छेत्पुण्यां पुण्योपशोभिताम् ।
वाजपेयमवाप्नोति देवैः सर्वैश्च पूज्यते ॥ ३.८३.१५ ॥
Puis il faut aller à la sainte Lapeṭikā, ornée de mérite ; on obtient le sacrifice Vājapeya et on est honoré par tous les dieux.
3.83.16
ततो महेन्द्रमासाद्य जामदग्न्यनिपेवितम् ।
रामतीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् ॥ ३.८३.१६ ॥
Puis, ayant atteint le Mahendra, fréquenté par Jāmadagnya, l'homme qui se baigne au gué de Rāma obtient le fruit du sacrifice du cheval.
3.83.17
मतङ्गस्य तु केदारस्तत्रैव कुरुनन्दन ।
तत्र स्नात्वा कुरुश्रेष्ठ गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.१७ ॥
Le marais de Mataṅga est juste là. Ô joie des Kurus, après s'y être baigné, ô meilleur des Kurus, on doit obtenir le fruit de mille vaches.
3.83.18
श्रीपर्वतं समासाद्य नदीतीरमुपस्पृशेत् ।
रअश्वमेधमवाप्नोति पूजयित्वा वृषध्वजम् ॥ ३.८३.१८ ॥
Ayant atteint Śrīparvata, on doit toucher l'eau sur la rive du fleuve ; ayant adoré Vṛṣadhvaja, on obtient le sacrifice du cheval.
3.83.19
श्रीपर्वते महादेवो देव्या सह महाद्युतिः ।
न्यवसत्परमप्रीतो ब्रह्मा च त्रिदशैः सह ॥ ३.८३.१९ ॥
Sur le Śrīparvata, Mahādeva, de grand éclat, demeura avec la déesse, très satisfait, et Brahmā aussi avec les dieux.
3.83.20
तत्र देवह्रदे स्नात्वा शुचिः प्रयतमानसः ।
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८३.२० ॥
Là, s'étant baigné dans le lac divin, pur et au mental discipliné, on obtient le sacrifice du cheval et l'on élève aussi sa lignée.
3.83.21
ऋषभं पर्वतं गत्वा पाण्ड्येषु नृपपूजितम् ।
वाजपेयमवाप्नोति नाकपृष्ठे च मोदते ॥ ३.८३.२१ ॥
Allant à la montagne Ṛṣabha, honorée par les rois parmi les Pāṇḍya, on obtient le sacrifice vājapeya et l'on se réjouit au sommet du ciel.
3.83.22
ततो गच्छेत कावेरीं वृतामप्सरसां गणैः ।
तत्रस्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.२२ ॥
Ensuite, qu'on aille à la Kāverī, entourée de foules d'apsaras; là, ô roi, l'homme qui se baigne obtient le fruit de mille vaches.
3.83.23
ततस्तीरे समुद्रस्य कन्यातीर्थमुपस्पृशेत् ।
तत्तोयं स्पृश्य राजेन्द्र सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८३.२३ ॥
Puis, sur le rivage de l'océan, on doit toucher le gué Kanyā; ayant touché son eau, ô seigneur des rois, on est délivré de tous les péchés.
3.83.24
अथ गोकर्णमासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
समुद्रमध्ये राजेन्द्र सर्वलोकनमस्कृतम् ॥ ३.८३.२४ ॥
Puis, ayant atteint Gokarṇa, renommé dans les trois mondes, ô seigneur des rois, on doit honorer ce lieu saint situé au milieu de l'océan, vénéré par tous les mondes.
3.83.25
रयत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः ।
भूतयक्षपिशाचाश्च किन्नराः समहोरगाः ॥ ३.८३.२५ ॥
Là, Brahmā et les autres dieux, les sages dont la richesse est l'ascèse, les esprits, les yakṣas, les piśācas, les kinnaras et les grands serpents adorent.
3.83.26
सिद्धचारणगन्धर्वमानुषाः पन्नगास्तथा ।
सरितः सागराः शैला उपासन्त उमापतिम् ॥ ३.८३.२६ ॥
Les siddhas, cāraṇas, gandharvas, humains et serpents, les fleuves, les océans et les montagnes vénèrent le seigneur d'Umā.
3.83.27
तत्रेशानं समभ्यर्च्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
अश्वमेधमवाप्नोति गाणपत्यं च विन्दति ॥ ३.८३.२७ ॥
Là, ayant honoré Īśāna comme il convient et jeûné trois nuits, l'homme obtient le fruit du sacrifice du cheval et atteint l'état de Gaṇapati.
3.83.28
उष्य द्वादशरात्रं तु पूतात्मा च भवेन्नरः ॥ ३.८३.२८ ॥
Ayant séjourné là douze nuits, l'homme devient pur d'âme.
3.83.29
तत एव च गायत्र्याः स्थानं त्रैलोक्यपूजितम् ।
त्रिरात्रमुषितस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत्।
निदर्शनं च प्रत्यक्षं ब्राह्मणानां नराधिप ॥ ३.८३.२९ ॥
De là aussi se trouve le lieu de Gāyatrī, vénéré dans les trois mondes. Celui qui y demeure trois nuits obtient le fruit de mille vaches. Ô seigneur des hommes, la preuve visible en est parmi les brahmanes.
3.83.30
गायत्रीं पठते यस्तु योनिसंकरजस्तथा ।
गाथा च गाथिका चापि तस्य संपद्यते नृप ॥ ३.८३.३० ॥
Celui qui récite la Gāyatrī, fût-il né d'une union mêlée, ô roi, pour lui se réalisent aussi le vers et le chant.
3.83.31
अब्राह्मणस्य सावित्रीं पठतस्तु प्रणश्यति ॥ ३.८३.३१ ॥
Pour un non-brahmane qui récite la Sāvitrī, (son mérite) se perd.
3.83.32
संवर्तस्य तु विप्रर्षेर्वापीमासाद्य दुर्लभाम् ।
रूपस्य भागी भवति सुभगश्च प्रजायते ॥ ३.८३.३२ ॥
Celui qui atteint le bassin rare du sage brahmane Saṃvarta devient participant de la beauté et naît favorisé.
3.83.33
ततो वेणां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
मयूरहंससंयुक्तं विमानं लभते नरः ॥ ३.८३.३३ ॥
Puis, ayant atteint la Veṇā et jeûné trois nuits, l'homme obtient un char céleste attelé de paons et de cygnes.
3.83.34
ततो गोदावरीं प्राप्य नित्यं सिद्धनिषेविताम् ।
गवां मेधमवाप्नोति वासुकेर्लोकमुत्तमम् ॥ ३.८३.३४ ॥
Puis, ayant atteint la Godāvarī, toujours fréquentée par les parfaits, il obtient le mérite d'un sacrifice de vaches et atteint le monde suprême de Vāsuki.
3.83.35
वेणायाः संगमे स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् ।
वरदासंगमे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.३५ ॥
Celui qui se baigne au confluent de la Veṇā doit obtenir le fruit du sacrifice du cheval; celui qui se baigne au confluent de la Varadā doit obtenir le fruit de mille vaches.
3.83.36
ब्रह्मस्थानं समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः ।
गोसहस्रफलं विन्द्यात्स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.८३.३६ ॥
Ayant atteint le lieu de Brahman et jeûné trois nuits, l'homme doit obtenir le fruit de mille vaches et se rend au monde céleste.
3.83.37
कुशप्लवनमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः ।
त्रिरात्रमुषितः स्नात्वा अश्वमेधफलं लभेत् ॥ ३.८३.३७ ॥
Ayant atteint Kuśaplavana, un étudiant célibataire et maîtrisé, après trois nuits de séjour et un bain, obtient le fruit du sacrifice du cheval.
3.83.38
ततो देवह्रदेऽरण्ये कृष्णवेणाजलोद्भवे ।
जातिस्मरह्रदे स्नात्वा भवेज्जातिस्मरो नरः।
यत्र क्रतुशतैरिष्ट्वा देवराजो दिवं गतः ॥ ३.८३.३८ ॥
Puis, dans la forêt, dans le lac divin né des eaux de la Kṛṣṇaveṇā, dans le lac du souvenir des vies antérieures, après s'être baigné, l'homme devient celui qui se souvient de ses vies passées ; là, ayant accompli des centaines de sacrifices, le roi des dieux monta au ciel.
3.83.39
अग्निष्टोमफलं विन्द्याद्गमनादेव भारत ।
ततः सर्वह्रदे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.३९ ॥
Ô Bhārata, il faut savoir que le seul fait d'y aller procure le fruit du sacrifice Agniṣṭoma ; puis, s'étant baigné dans le lac Sarva, on obtient le fruit du don de mille vaches.
3.83.40
ततो वापीं महापुण्यां पयोष्णीं सरितां वराम् ।
पितृदेवार्चनरतो गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.४० ॥
Puis, ayant atteint le très sacré bassin nommé Payoṣṇī, le meilleur des fleuves, celui qui s'adonne au culte des ancêtres et des dieux obtient le fruit du don de mille vaches.
3.83.41
दण्डकारण्यमासाद्य पुण्यं राजन्नुपस्पृशेत् ।
गोसहस्रफलं तस्य स्नातमात्रस्य भारत ॥ ३.८३.४१ ॥
Ayant atteint la forêt sacrée de Daṇḍaka, ô roi, il doit prendre une gorgée d'eau sainte ; ô Bhārata, par le seul bain, le fruit du don de mille vaches lui revient.
3.83.42
शरभङ्गाश्रमं गत्वा शुकस्य च महात्मनः ।
न दुर्गतिमवाप्नोति पुनाति च कुलं नरः ॥ ३.८३.४२ ॥
Ayant gagné l'ermitage de Śarabhaṅga et celui du grand Śuka, l'homme n'atteint pas une mauvaise destinée et purifie aussi sa lignée.
3.83.43
ततः शूर्पारकं गच्छेज्जामदग्न्यनिषेवितम् ।
रामतीर्थे नरः स्नात्वा विन्द्याद्बहु सुवर्णकम् ॥ ३.८३.४३ ॥
Ensuite, l'homme doit se rendre à Śūrpāraka, fréquenté par le fils de Jamadagni ; s'étant baigné au gué de Rāma, il obtient beaucoup d'or.
3.83.44
सप्तगोदावरे स्नात्वा नियतो नियताशनः ।
महत्पुण्यमवाप्नोति देवलोकं च गच्छति ॥ ३.८३.४४ ॥
S'étant baigné dans le Sapta-Godāvarī, l'homme maîtrisé et sobre dans son alimentation obtient un grand mérite et va au monde des dieux.
3.83.45
ततो देवपथं गत्वा नियतो नियताशनः ।
देवसत्रस्य यत्पुण्यं तदेवाप्नोति मानवः ॥ ३.८३.४५ ॥
Puis, s'étant rendu au chemin des dieux, l'homme maîtrisé et sobre dans son alimentation obtient précisément le mérite du sacrifice des dieux.
3.83.46
तुङ्गकारण्यमासाद्य ब्र्हमचारी जितेन्द्रियः ।
वेदानध्यापयत्तत्र ऋषिः सारस्वतः पुरा ॥ ३.८३.४६ ॥
Étant parvenu à la forêt de Tuṅga, le brahmacārin Sārasvata, qui avait maîtrisé ses sens, y enseigna les Veda jadis.
3.83.47
तत्र वेदेषु नष्टेषु मुनेरङ्गिरसः सुतः ।
ऋषीणआमुत्तरीयेषु सूपविष्टो यथासुखम् ॥ ३.८३.४७ ॥
Quand les Veda s'y perdirent, le fils du sage Aṅgiras s'assit à son aise sur les vêtements supérieurs des sages.
3.83.48
ओंकारेण यथान्यायं सम्यगुच्चारितेन ह ।
येन यत्पूर्वमभ्यस्तं तत्सर्वं समुपस्थितम् ॥ ३.८३.४८ ॥
Lorsque la syllabe Oṃ fut prononcée correctement selon la règle, tout ce que chacun avait appris auparavant lui revint.
3.83.49
ऋषयस्तत्र देवाश्च वरुणोऽग्निः प्रजापतिः ।
हरिर्नारायणस्तत्र महादेवस्तथैव च ॥ ३.८३.४९ ॥
Là étaient les sages et les dieux, Varuṇa, Agni et Prajāpati ; là était Hari Nārāyaṇa, et de même Mahādeva.
3.83.50
पितामहश्च भगवान्देवैः सह महाद्युतिः ।
भृगुं नियोजयामास याजनार्थे महाद्युतिम् ॥ ३.८३.५० ॥
Et le vénérable Aïeul, avec les dieux, d'une grande splendeur, désigna le très brillant Bhṛgu pour officier le sacrifice.
3.83.51
ततः स चक्रे भगवानृषीणां विधिवत्तदा ।
सर्वेषां पुनराधानं विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ ३.८३.५१ ॥
Alors le vénérable accomplit, selon les règles, pour tous les sages, le rallumage des feux, par le rite prescrit.
3.83.52
आज्यभागेन तत्राग्नीं तर्पयित्वा यथाविधि ।
देवाः स्वभवनं याता ऋषयश्च यथाक्रमम् ॥ ३.८३.५२ ॥
Là, ayant apaisé le feu par la part de beurre clarifié selon la règle, les dieux regagnèrent leurs demeures, et les sages partirent aussi dans l'ordre.
3.83.53
तदरण्यं प्रविष्टस्य तुङ्गकं राजसत्तम ।
पापं प्रणश्यत्यखिलं स्त्रिया वा पुरुषस्य वा ॥ ३.८३.५३ ॥
Ô meilleur des rois ! Dans cette forêt, pour quiconque, femme ou homme, entre au sanctuaire de Tuṅgaka, tout péché est anéanti.
3.83.54
तत्रमासं वसेद्धीरो नियतो नियताशनः ।
ब्रह्मलोकं व्रजेद्राजन्कुलं चैव समुद्धरेत् ॥ ३.८३.५४ ॥
Là, un mois durant, que demeure le ferme, maître de soi, au régime mesuré ; ô roi, il gagne le monde de Brahmā et élève aussi sa lignée.
3.83.55
मेधाविकं समासाद्य पितॄन्देवांश्च तर्पयेत् ।
अग्निष्टोममवाप्नोति स्मृतिं मेधां च विन्दति ॥ ३.८३.५५ ॥
Après avoir atteint Medhāvika, on doit satisfaire les ancêtres et les dieux par des libations. On obtient le fruit du sacrifice Agniṣṭoma et l'on acquiert mémoire et intelligence.
3.83.56
अत्र कालञ्जरं गत्वा पर्वतं लोकविश्रुतम् ।
तत्र देवह्रदे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.५६ ॥
Se rendant d'ici à la montagne Kālañjara, renommée dans les mondes, et s'y baignant dans le lac divin Devahrada, on obtient le fruit du don de mille vaches.
3.83.57
आत्मानं स्नापयेत्तत्रगिरौ कालञ्जरे नृप ।
स्वर्गलोके महीयेत नरो नास्त्यत्र संशयः ॥ ३.८३.५७ ॥
Là, ô roi, sur la montagne Kālañjara, il faut se baigner soi-même ; l'homme est honoré dans le monde céleste. Il n'y a là aucun doute.
3.83.58
ततो गिरिवरश्रेष्ठे चित्रकूटे विशांपते ।
मन्दाकिनीं समासाद्य सर्वपापप्रणाशिनीम् ॥ ३.८३.५८ ॥
Puis, ô maître des hommes, ayant atteint Citrakūṭa, le meilleur des excellents monts, il faut se rendre au fleuve Mandākinī, qui détruit tous les péchés.
3.83.59
तत्राभिषेकं कुर्वाणः पितृदेवार्चने रतः ।
अश्वमेधमवाप्नोति गतिं च परमां व्रजेत् ॥ ३.८३.५९ ॥
Là, en accomplissant l'ablution et en se réjouissant du culte des ancêtres et des dieux, on obtient le fruit du sacrifice Aśvamedha et l'on atteint la destination suprême.
3.83.60
ततो गच्छेत धर्मज्ञ भर्तृस्थानमनुत्तमम् ।
यत्र नित्यं महासेनो गुहः सन्निहितो नृप ॥ ३.८३.६० ॥
Puis, ô connaisseur du dharma, il faut se rendre à la demeure incomparable du Seigneur, où Mahāsena Guha est toujours présent, ô roi.
3.83.61
तत्र गत्वा नृपश्रेष्ठ गमनादेव सिध्यति ।
कोटितीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् ॥ ३.८३.६१ ॥
Là-bas, ô meilleur des rois, le succès s'obtient simplement par le fait d'y aller. L'homme qui se baigne au gué de Koṭi obtient le fruit de mille vaches.
3.83.62
प्रदक्षिणमुपावृत्य ज्येष्ठस्थानं व्रजेन्नरः ।
अभिगम्य महादेवं विराजति यथा शशी ॥ ३.८३.६२ ॥
En faisant le tour par la droite, l'homme doit aller au lieu de l'aîné. Ayant approché Mahādeva, il resplendit comme la lune.
3.83.63
तत्र कूपे महाराज विश्रुता भरतर्षभ ।
समुद्रास्तत्र चत्वारो निवसन्ति युधिष्ठिर ॥ ३.८३.६३ ॥
Là, grand roi, dans un puits, se trouvent des réputés, taureau des Bharatas. Là, Yudhiṣṭhira, demeurent quatre océans.
3.83.64
तत्रोपस्पृश्य राजेन्द्र पितृदेवार्चने रतः ।
नियतात्मा नरः पूतो गच्छेत परमां गतिम् ॥ ३.८३.६४ ॥
Ayant pris de l'eau rituellement là, seigneur des rois, dévoué au culte des ancêtres et des dieux, l'homme maître de soi et purifié doit atteindre le but suprême.
3.83.65
ततो गच्छेत राजेन्द्र शृङ्गबेरपुरं महत् ।
यत्रतीर्णो महाराज रामो दाशरथिः पुरा ॥ ३.८३.६५ ॥
Ensuite, seigneur des rois, il faut aller à la grande ville de Śṛṅgabera, où, grand roi, Rāma, fils de Daśaratha, traversa jadis.
3.83.66
रकतस्मिंस्तीर्थे महाबाहो स्नात्वा पापैः प्रमुच्यते ।
गङ्गायां तु नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः ॥ ३.८३.६६ ॥
Au gué Rakta, ô aux bras puissants, l'homme qui s'y baigne est libéré des péchés. Mais dans le Gaṅgā, l'homme qui se baigne en brahmacārin et l'esprit concentré...
3.83.67
विधूतपाप्मा भवति वाजपेयं च विन्दति ।
ततो मुञ्जवटं गच्छेत्स्थानं देवस्य धीमतः ॥ ३.८३.६७ ॥
Débarrassé de ses péchés, il obtient le fruit du sacrifice Vājapeya. Il doit ensuite se rendre à Muñjavaṭa, le lieu du dieu sage.
3.83.68
अभिगम्य महादेवमभिवाद्य च भारत ।
प्रदक्षिणमुपावृत् यगाणपत्यमवाप्नुयात् ॥ ३.८३.६८ ॥
Ô Bhārata, ayant approché Mahādeva et l'ayant salué, en tournant à droite autour de lui, il doit obtenir le rang de Gaṇapati.
3.83.69
तस्मिंस्तीर्थे तु जाह्नव्यां स्नात्वा पापैः प्रमुच्यते ।
ततो गच्छेत राजेन्द्र प्रयागमृषिसंस्तुतम् ॥ ३.८३.६९ ॥
Dans ce gué sacré, s'étant baigné dans le Gange, l'homme est délivré de ses péchés. Puis, ô roi des rois, il doit se rendre à Prayāga, loué par les sages.
3.83.70
यत्र ब्रह्मादयो देवा दिशश्च सदिगीश्वराः ।
लोकपालाश्च साध्याश्च पितरो लोकसंमताः ॥ ३.८३.७० ॥
Là où demeurent les dieux à la tête desquels se trouve Brahmā, les directions et leurs seigneurs, les gardiens des mondes, les Sādhyas et les ancêtres honorés par les mondes.
3.83.71
सनत्कुमारप्रमुखास्तथैव परमर्षयः ।
अङ्गिरःप्रमुखाश्चैव तथा ब्रह्मर्षयोऽमलाः ॥ ३.८३.७१ ॥
Les grands sages menés par Sanatkumāra, et de même les brahmarṣis sans tache menés par Aṅgiras, s'y trouvent aussi.
3.83.72
तथा नागाः सुपर्णश्च सिद्धाश्चक्रचरास्तथा ।
सरितः सागराश्चैव गन्धर्वाप्सरसोऽपि च ॥ ३.८३.७२ ॥
De même, les nāgas, Suparṇa (Garuḍa), les Siddhas, les errants du ciel, les fleuves, les océans, les Gandharvas et les Apsaras s'y trouvent aussi.
3.83.73
हरिश्च भगवानास्ते प्रजापतिपुरस्कृतः ।
तत्र त्रीण्यग्निकुण्डानि येषां मध्येन जाह्नवी ॥ ३.८३.७३ ॥
Là demeure le bienheureux Hari, honoré par Prajāpati. Là se trouvent trois fosses de feu, au milieu desquelles coule la Jāhnavī (Gaṅgā).
3.83.74
प्रयागादभिनिष्क्रान्ता सर्वतीर्थपुरस्कृता ।
तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता ॥ ३.८३.७४ ॥
La déesse, fille du Soleil, sortie de Prayāga et honorée avant tous les gués sacrés, est renommée dans les trois mondes.
3.83.75
यमुना गङ्गया सार्धं संगता लोकपावनी ।
गङ्गायमुनयोर्मध्यं पृथिव्या जघनं स्मृतम् ॥ ३.८३.७५ ॥
La Yamunā, unie à la Gaṅgā, purifie les mondes. L'espace entre la Gaṅgā et la Yamunā est déclaré être les hanches de la terre.
3.83.76
प्रयागं जघनस्थानमुपस्थमृषयो विदुः ।
प्रयागं सप्रतिष्ठानं कम्बलाश्वतरौ तथा ॥ ३.८३.७६ ॥
Les sages connaissent Prayāga comme le lieu des hanches et le siège sacré. Prayāga, avec Pratiṣṭhāna, et de même Kambala et Aśvatara.
3.83.77
तीर्थं भोगवती चैव वेदिरेषा प्रजापतेः ।
तत्रवेदाश्च यज्ञाश्च मूर्तिमन्तो युधिष्ठिर ॥ ३.८३.७७ ॥
Bhogavatī est aussi un gué sacré; c'est l'autel de Prajāpati. Là, ô Yudhiṣṭhira, les Vedas et les sacrifices sont présents sous forme incarnée.
3.83.78
प्रजापतिमुपासन्ते ऋषयश्च तपोधनाः ।
यजन्ते क्रतुभिर्देवास्तथा चक्रधरा नृपाः ॥ ३.८३.७८ ॥
Les sages, dont la richesse est l'ascèse, adorent Prajāpati. Les dieux l'adorent par des sacrifices, et de même les rois porteurs de la roue.
3.83.79
ततः पुण्यतमं नाम त्रिषु लोकेषु भारत ।
प्रयागं सर्वतीर्थेभ्यः प्रवदन्त्यधिकं विभो ॥ ३.८३.७९ ॥
Alors, ô Bhārata, dans les trois mondes, Prayāga, nommé « Puṇyatama », est déclaré supérieur à tous les gués sacrés, ô puissant.
3.83.80
श्रवणात्तस्य तीर्थस् नामसंकीर्तनादपि ।
मृत्युकालभयाच्चापि नरः पापात्प्रमुच्यते ॥ ३.८३.८० ॥
En entendant parler de ce gué sacré, en prononçant même son nom, et même par crainte à l'heure de la mort, l'homme est délivré du péché.
3.83.81
तत्राभिषेकं यः कुर्यात्संगमे लोकविश्रुते ।
पुण्यं स फलमाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः ॥ ३.८३.८१ ॥
Celui qui accomplit là une ablution rituelle au confluent renommé dans le monde obtient le fruit de mérite des sacrifices Rājasūya et Aśvamedha.
3.83.82
एषा यजनभूमिर्हि देवानामभिसंस्कृता ।
तत्र रदत्तं सूक्ष्ममपि महद्भवति भारत ॥ ३.८३.८२ ॥
Ceci est le terrain sacrificiel des dieux, consacré ici ; même un petit don qui y est offert devient grand, ô Bhārata.
3.83.83
न वेदवचनात्तात न लोकवचनादपि ।
मतिरुत्क्रमणीया ते प्रयागमरणं प्रति ॥ ३.८३.८३ ॥
Cher enfant, ni par la parole des Veda ni même par la parole du peuple, ta résolution de mourir à Prayāga ne doit être détournée.
3.83.84
दशतीर्तसहस्राणि षष्टिः कोट्यस्तथाऽपराः ।
येषां सान्निध्यमत्रैव कीर्तितं कुरुन्दन ॥ ३.८३.८४ ॥
Dix mille gués sacrés et soixante crores d'autres, dont la présence est proclamée ici même, ô joie des Kurus.
3.83.85
चतुर्विद्ये च यत्पुण्यं सत्यवादिषु चैव यत् ।
स्नात एव तदाप्नोति गङ्गायमुनसंगमे ॥ ३.८३.८५ ॥
Le mérite des quatre Vedas et celui des véridiques s'obtiennent simplement en se baignant au confluent du Gaṅgā et de la Yamunā.
3.83.86
तत्र भोगवती नाम वासुकेस्तीर्थमुत्तमम् ।
तत्राभिषेकं यः कुर्यात्सोऽश्वमेधफलं लभेत् ॥ ३.८३.८६ ॥
Là se trouve le gué sacré suprême de Vāsuki nommé Bhogavatī ; celui qui s'y baigne obtient le fruit du sacrifice du cheval.
3.83.87
तत्र हंसप्रपतनं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।
दशाश्वमेधिकं चैव गङ्गायां कुरुनन्दन ॥ ३.८३.८७ ॥
Là se trouve le gué sacré nommé Haṃsa-prapatana, renommé dans les trois mondes ; dans le Gaṅgā il vaut dix sacrifices du cheval, ô joie des Kurus.
3.83.88
कुरुक्षेत्रसमा गङ्गा यत्रतत्रावगाहिता ।
विशेषो वै कनखले प्रयागे परमं महत् ॥ ३.८३.८८ ॥
Partout où l'on se baigne dans le Gaṅgā, elle égale Kurukṣetra ; mais à Kanakhala et à Prayāga elle possède une distinction particulière, suprême et grande.
3.83.89
यद्यकार्यशतं कृत्वा कृतंगङ्गावसेचनम् ।
सर्वं तत्तस्य गङ्गापो दहत्यग्निरिवेन्धनम् ॥ ३.८३.८९ ॥
Même si quelqu'un a commis cent méfaits puis s'asperge d'eau du Gaṅgā, ses eaux brûlent tout cela comme le feu brûle le combustible.
3.83.90
सर्वं कृतयुगे पुण्यंत्रेतायां पुष्करं स्मृतम् ।
द्वापरेऽपि कुरुक्षेत्रं गङ्गा कलियुगे स्मृता ॥ ३.८३.९० ॥
À l'âge Kṛta tout est méritoire ; à l'âge Tretā on se souvient de Puṣkara ; à l'âge Dvāpara aussi de Kurukṣetra, et à l'âge Kali on se souvient du Gaṅgā.
3.83.91
पुष्करे तु तपस्तप्येद्दानं दद्यान्महालये ।
मलये त्वग्निमारोहेद्भृगुतुन्दे त्वनाशनम् ॥ ३.८३.९१ ॥
À Puṣkara il faut pratiquer l'ascèse et à Mahālaya faire des dons ; sur le Malaya il faut monter dans le feu, et à Bhṛgutuṇḍa jeûner.
3.83.92
पुष्करे तु कुरुक्षेत्रे रगङ्गायां मगधेषु च ।
स्नात्वा तारयते जन्तुः सप्तसप्तावरांस्तथा ॥ ३.८३.९२ ॥
Celui qui se baigne à Puṣkara, à Kurukṣetra, dans le Gaṅgā et au Magadha délivre sept et sept ancêtres, avant et après lui.
3.83.93
पुनाति कीर्तिता पापं दृष्टा भद्रं प्रयच्छति ।
अवगाढा च पीता च पुनात्यासप्तमं कुलम् ॥ ३.८३.९३ ॥
Évoquée, elle purifie du péché ; vue, elle accorde la faveur ; si l'on s'y baigne et qu'on en boit, elle purifie la lignée jusqu'à la septième génération.
3.83.94
यावदस्थि मनुष्यस् गङ्गायाः स्पृशते जलम् ।
तावत्स पुरुषो राजन्स्वर्गलोके महीपते ॥ ३.८३.९४ ॥
Aussi longtemps que l'os d'un homme touche l'eau du Gaṅgā, ô roi, ô maître de la terre, cet homme demeure dans le monde céleste.
3.83.95
यथा पुण्यानि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च ।
उपास्य पुण्यं लब्ध्वा च भवत्यमरलोकभाक् ॥ ३.८३.९५ ॥
De même qu'il existe des gués sacrés et des sanctuaires sacrés, celui qui les vénère et obtient le mérite devient participant du monde des immortels.
3.83.96
न गङ्गासदृशं तीर्थं न देवः केशवात्परः ।
ब्राह्मणेभ्यः परं नास्ति एवमाह पितामहः ॥ ३.८३.९६ ॥
Nul lieu saint n'est comme le Gaṅgā, nul dieu n'est supérieur à Keśava, et rien n'est supérieur aux brahmanes — ainsi l'a déclaré l'aïeul.
3.83.97
यत्र गङ्गा महाराज स देशस्तत्तपोकवनम् ।
सिद्धिक्षेत्रं च तज्ज्ञेयं गङ्गातीरसमाश्रितम् ॥ ३.८३.९७ ॥
Ô grand roi, là où se trouve le Gaṅgā, cette contrée est une forêt d'ascèse ; et ce qui demeure sur la rive du Gaṅgā doit être connu comme un champ d'accomplissement.
3.83.98
इदं सत्यंद्विजातीनां साधूनामात्मनोपि च ।
सुहृदां च जपेत्कर्मे शिष्यस्यानुगतस्य च ॥ ३.८३.९८ ॥
Ceci est la vérité pour les deux fois nés, pour les justes, pour soi-même aussi, et pour les amis ; on doit la réciter dans l'acte rituel, et aussi pour le disciple et le suivant.
3.83.99
इदं धन्यमिदं मेध्यमिदं स्वर्ग्यमिदं सुखम् ।
इदं पुण्यमिदं रम्यं पावनं धर्म्यमुत्तमम् ॥ ३.८३.९९ ॥
Ceci apporte la richesse, ceci est pur, ceci mène au ciel, ceci est le bonheur ; ceci est méritoire, délicieux, purifiant, conforme au dharma et suprême.
3.83.100
महर्षीणामिदं गुह्यं सर्वपापप्रमोचनम् ।
अधीत्यद्विजमध्ये च निर्मलः स्वर्गमाप्नुयात् ॥ ३.८३.१०० ॥
Ceci est le secret des grands sages, qui délivre de tous les péchés ; l'ayant étudié parmi les deux fois nés, on devient sans tache et on atteint le ciel.
3.83.101
श्रीमत्स्वर्ग्यं तथा पुण्यं सपत्नशमनं शिवम् ।
मेधाजननमग्र्यं वै तीर्थवंशानुकीर्तनम् ॥ ३.८३.१०१ ॥
Ceci est glorieux, céleste et méritoire, apaisant les ennemis et propice ; il produit l'intelligence et est le premier — c'est la récitation des lignées des gués sacrés.
3.83.102
अपुत्रो लभते पुत्रमधनो धनमाप्नुयात् ।
शूद्रो यथेप्सितान्कामान्ब्राह्मणः पारगः पठन्।
महीं विजयते राजा वैश्यो धनमवाप्नुयात् ॥ ३.८३.१०२ ॥
Celui qui n'a pas de fils obtient un fils, le pauvre obtient la richesse ; le śūdra obtient les désirs qu'il souhaite, le brahmane qui l'a maîtrisé en le récitant ; le roi conquiert la terre, le vaiśya obtient la richesse.
3.83.103
यश्चेदं शृणुयान्नित्यं तीर्थपुण्यं नरः शुचिः ।
जातीः स स्मरते बह्वीर्नाकपृष्ठे च मोदते ॥ ३.८३.१०३ ॥
L'homme pur qui entend chaque jour ceci, le mérite des lieux sacrés, se souvient de ses nombreuses naissances et se réjouit sur le dos du ciel.
3.83.104
गम्यान्यपि च तीर्थानि कीर्तितान्यगमानि च ।
मनसा तानि गच्छेत सर्वतीर्थसमीक्षया ॥ ३.८३.१०४ ॥
Les lieux sacrés accessibles, et ceux déclarés inaccessibles, il faut s'y rendre par la pensée, dans la contemplation de tous les lieux sacrés.
3.83.105
एतानि वसुभिः साध्यैरादित्यैर्मरुदश्विभिः ।
ऋषिभिर्देवकल्पैश्च स्नातानि सुकृतैषिभिः ॥ ३.८३.१०५ ॥
Dans ces lieux sacrés se sont baignés les Vasus, les Sādhyas, les Ādityas, les Maruts et les Aśvins, ainsi que des sages semblables aux dieux, avec ceux qui cherchent les bonnes œuvres.
3.83.106
एवं त्वमपि कौरव्य विधिनाऽनेन सुव्रत ।
व्रत तीर्थानि नियतः पुण्यं पुण्येन वर्धयन् ॥ ३.८३.१०६ ॥
Ainsi toi aussi, ô Kaurava, ô toi aux bons vœux, selon cette règle, observant tes vœux et maîtrisé, va aux lieux sacrés, accroissant le mérite par le mérite.
3.83.107
भाषितैः करणैः पूर्वमास्तिक्याच्छ्रुतिदर्शनात् ।
प्राप्यन्ते तानि तीर्तानि सद्भिः शास्त्रार्थदर्शिभिः।
सद्भिः शास्त्रार्थतत्वज्ञैर्ब्राह्मणैः सह गम्यताम् ॥ ३.८३.१०७ ॥
Ces lieux sacrés s'obtiennent d'abord par la parole et les actes, par la foi et par la vision de la śruti; va avec les hommes de bien qui voient le sens des écritures et avec les brahmanes qui connaissent l'essence du sens scriptural.
3.83.108
नाव्रती नाकृतात्मा च नाशुचिर्न च तस्करः ।
स्नाति तीर्थेषु कौरव्य न च वक्रमतिर्नरः ॥ ३.८३.१०८ ॥
L'homme sans vœux, dont le soi n'est pas affiné, qui est impur, voleur ou d'esprit tortueux, ne se baigne pas dans les lieux sacrés, ô Kaurava.
3.83.109
त्वया तु सम्यग्वृत्तेन नित्यं धर्मार्थदर्शिना ।
पितरस्तात सर्वे च तारिताः प्रपितामहाः ॥ ३.८३.१०९ ॥
Cher enfant, par ta conduite toujours droite et ta vision du dharma et de l'utilité, tu as délivré tous les pères et arrière-grands-pères.
3.83.110
पिता पितामहस्चैव सर्वे च प्रपितामहाः ।
पितामहपुरोगाश्च देवाः सर्षिगणा नृप।
तव धर्मेण धर्मज्ञ नित्यमेवाभितोषितः ॥ ३.८३.११० ॥
Ton père, ton grand-père, tous les arrière-grands-pères, et les dieux avec les groupes de sages conduits par le grand-père, ô roi, ô connaisseur du dharma, sont toujours pleinement satisfaits de ton dharma.
3.83.111
अवाप्स्यसि त्वं लोकान्वै वसूनां वासवोपम ।
कीर्तिं च महातीं भीष्म प्राप्स्यसे भुविशाश्वतीं ॥ ३.८३.१११ ॥
Égal à Vāsava, tu obtiendras les mondes des Vasus ; et, ô Bhīṣma, tu gagneras sur terre une grande gloire impérissable.
3.83.112
एवमुक्त्वाऽभ्यनुज्ञाय पुलस्त्यो भगवानृषिः ।
प्रीतः प्रीतेन मनसा तत्रैवान्तरधीयत ॥ ३.८३.११२ ॥
Ayant ainsi parlé et donné congé, le vénérable sage Pulastya, réjoui de cœur, disparut sur-le-champ.
3.83.113
भीष्मश्च कुरुशार्दूल शास्त्रतत्त्वार्थदर्शिवान् ।
पुलस्त्यवचनाच्चैव पृथिवीं परिचक्रमे ॥ ३.८३.११३ ॥
Ô tigre des Kurus, Bhīṣma, qui voyait l'essence et le sens des écritures, parcourut la terre sur la seule parole de Pulastya.
3.83.114
एवमेषा महाभागा प्रतिष्ठाने प्रतिष्ठिता ।
तीर्थयात्रा महापुण्या सर्वपापप्रमोचनी ॥ ३.८३.११४ ॥
Ainsi ce pèlerinage très béni fut établi à Pratiṣṭhāna ; il est d'un immense mérite et délivre de tous les péchés.
3.83.115
अनेन विधिना यस्तु पृथिवीं संचरिष्यति ।
अश्वमेधशतं साग्रं फलं प्रेत्य स भोक्ष्यति ॥ ३.८३.११५ ॥
Celui qui parcourra la terre selon cette règle jouira, après la mort, du fruit de plus de cent sacrifices du cheval.
3.83.116
ततश्चाष्टगुणं पार्थ प्राप्स्यसे धर्ममुत्तमम् ।
भीष्मः कुरूणां प्रवरो यथा पूर्वमवाप्तवान् ॥ ३.८३.११६ ॥
Alors, ô Pārtha, tu obtiendras huit fois le dharma suprême, comme Bhīṣma, le meilleur des Kuru, l'obtint auparavant.
3.83.117
नेता च त्वमृषीन्यस्मात्तेन तेऽष्टगुणं फलम् ।
रक्षोगणबिकीर्णानि तीर्थान्येतानि भारत।
अगम्यानि मनुष्येन्द्रैस्त्वामृते कुरुनन्दन ॥ ३.८३.११७ ॥
Et puisque tu es le guide des sages, ta récompense sera octuple. Ô Bhārata, ces gués sacrés sont parsemés de hordes de rākṣasas, inaccessibles aux seigneurs des hommes, sauf à toi, ô joie des Kuru.
3.83.118
इदं देवर्षिचरितं सर्वतीर्ताभिसंवृतम् ।
यः पठेच्छृणुयाद्वाऽपिसर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.८३.११८ ॥
Ce récit des exploits du sage divin, qui embrasse tous les gués sacrés : quiconque le récite ou seulement l'écoute est délivré de tous les péchés.
3.83.119
ऋषिमुख्याः सदा यत्रवाल्मीकिस्त्वथ कश्यपः ।
आत्रेयः कुण्डजठरो विश्वामित्रोऽथ गौतमः ॥ ३.८३.११९ ॥
Là où demeurent toujours les principaux sages : Vālmīki, Kaśyapa, Ātreya, Kuṇḍajaṭhara, Viśvāmitra et Gautama.
3.83.120
असितो देवलश्चैव मार्कण्डेयोऽथ गालवः ।
भरद्वाजो वसिष्ठश्च मुनिरुद्दालकस्तथा ॥ ३.८३.१२० ॥
Asita, Devala et Mārkaṇḍeya, Gālava, Bharadvāja, Vasiṣṭha, et de même le sage Uddālaka.
3.83.121
शौनकः सह पुत्रेण व्यासश्च तपतांवरः ।
दुर्वासाश्च मुनिश्रेष्ठो जाबालिश्च महातपाः ॥ ३.८३.१२१ ॥
Śaunaka avec son fils, Vyāsa, le meilleur des ascètes, Durvāsas, le meilleur des sages, et Jābāli, grand ascète.
3.83.122
एते ऋषिवराः सर्वे त्वत्प्रतीक्षास्तपोधनाः ।
एभिः सह महाराज तीर्थान्येतान्यनुव्रज ॥ ३.८३.१२२ ॥
Tous ces meilleurs des sages, dont la richesse est l'ascèse, t'attendent. Grand roi, va en pèlerinage à ces lieux saints avec eux.
3.83.123
एष ते लोमशो नाम महर्षिरमितद्युतिः ।
समेष्यति महाराज तेन सार्धमनुव्रज ॥ ३.८३.१२३ ॥
Voici le grand sage nommé Lomaśa, d'un éclat sans mesure. Grand roi, il viendra à ta rencontre ; va avec lui.
3.83.124
मयाऽपिसह धर्मज्ञ तीर्थान्येतान्यनुक्रमात् ।
प्राप्स्यसे महतीं कीर्तिं यथा राजा महाभिषक् ॥ ३.८३.१२४ ॥
Connaisseur du dharma, si tu parcours aussi ces lieux saints dans l'ordre avec moi, tu obtiendras une grande gloire, comme le roi Mahābhiṣak.
3.83.125
यथा ययातिर्धर्मात्मा यथा राजा पुरूरवाः ।
तथा त्वं कुरुशार्दूल स्वेन धर्मेण शोभसे ॥ ३.८३.१२५ ॥
Comme le juste Yayāti et le roi Purūravas, ainsi, tigre des Kurus, tu rayonnes par ton propre dharma.
3.83.126
यथा भगीरथो राजा यथा रामश्च विश्रुतः ।
तथा त्वं सर्वराजभ्यो भ्राजसे रश्मिवानिव ॥ ३.८३.१२६ ॥
Comme le roi Bhagīratha et le renommé Rāma, ainsi tu brilles au-dessus de tous les rois, comme le soleil rayonnant.
3.83.127
यथा मनुर्यथेक्ष्वाकुर्यथा पूरुर्महायशाः ।
यथा वैन्यो महाराज तथा त्वमपि विश्रुतः ॥ ३.८३.१२७ ॥
Comme Manu, comme Ikṣvāku, comme Pūru de grande renommée, comme Vainya, ô grand roi, ainsi toi aussi tu es illustre.
3.83.128
यथा च वृत्रहा सर्वान्सपत्नान्निर्दहन्पुरा ।
त्रैलोक्यं पालयामास देवराड्विगतज्वरः ॥ ३.८३.१२८ ॥
Et comme le meurtrier de Vṛtra jadis, brûlant tous ses ennemis, roi des dieux, libre de tourment, il protégea les trois mondes.
3.83.129
तथा शत्रुक्षयं कृत्वा त्वं प्रजाः पालयिष्यसि ।
स्वधर्मविजितामुर्वीं प्राप्य राजीवलोचन।
ख्यातिं यास्यसि धर्मेण कार्तवीर्यार्जुनो यथा ॥ ३.८३.१२९ ॥
Ainsi, ayant détruit tes ennemis, tu protégeras tes sujets ; ayant obtenu la terre conquise par ton propre dharma, ô aux yeux de lotus, tu acquerras la gloire par le dharma, comme Kārtavīryārjuna.
3.83.130
एवमाश्वास्य राजानं नारदो भगवानृषिः ।
अनुज्ञाप्य महाराज तत्रैवान्तरधीयत ॥ ३.८३.१३० ॥
Ainsi, ayant consolé le roi, le vénérable sage Nārada, ô grand roi, prit congé et disparut sur place.
3.83.131
युधिष्ठिरोषि धर्मात्मा तमेवार्थं विचिन्तयन् ।
तीर्थयात्राश्रितं पुण्यमृषीणां प्रत्यवेदयत् ॥ ३.८३.१३१ ॥
Yudhiṣṭhira, à l'âme juste, méditant sur ce même sujet, rapporta aux sages ce qui est méritoire concernant le pèlerinage aux lieux saints.