مهابهاراتا · أدهيايا 4.20
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.20.1
एवं विलपमानायां पाञ्चाल्यां मत्स्यपुङ्गवः ।
अशक्तः कीचकं तत्र शासितुं बलदर्पितम् ।
विराटराजः मूतं तु सान्त्वेनैव न्यवारयत् ॥ ४.२०.१ ॥
وبينما كانت البانتشالية تنتحب هكذا، عجز ملك المتسيا الأفضل فيراتا عن معاقبة كيتشاكا المغرور بقوته، فكفّه بكلمات المواساة وحدها.
4.20.2
कीचकं मत्स्यराजेन कृतागसमनिन्दिता ।
नापराधानुरूपेण दण्डेन प्रतिपादितम् ॥ ४.२०.२ ॥
كان كيتشاكا قد ارتكب جرماً، لكن ملك المتسيا لم يُنزل به عقوبة تناسب جرمه، مراعاةً للطاهرة التي لا عيب فيها.
4.20.3
पाञ्चालराजस्य सुता दृष्ट्वा सुरसुतोपमा ।
धर्मज्ञा व्यवहाराणां कीचके कृतकिल्बिषे ।
पुनः प्रोवाच राजानं स्मरन्ती धर्ममुत्तमम् ॥ ४.२०.३ ॥
ابنة ملك البانتشالا، كأنها ابنة الآلهة، العارفة بدهرمة الإجراءات، لما رأت ذنب كيتشاكا، وهي تستحضر الدهرمة العليا، خاطبت الملك ثانيةً.
4.20.4
संप्रेक्ष्य च वरारोहा सर्वांस्तत्र सभासदः ।
राजानुवर्तनपरान्कीचकं च कृतागसम्।
विराटं चाह पाञ्चाली दुःखेनाविष्टचेतना ॥ ४.२०.४ ॥
فلما نظرت البانتشالية ذات الخصر الجميل إلى جميع الحاضرين في المجلس، الساعين لإرضاء الملك، وإلى كيتشاكا المذنب، خاطبت فيراتا وقد غلب الحزن على عقلها.
4.20.5
न राजन्राजवत्किंचित्समाचरसि कीचके ।
दस्यूनामिव ते धर्मो न सत्सु परिवर्तते ॥ ४.२०.५ ॥
أيها الملك، لستَ تتصرف في شأن كيتشاكا بما يليق بملك. دهرمتك لا تسود بين الصالحين، بل هي كدهرمة قطاع الطرق.
4.20.6
न कीचकः स्वधर्मस्थो न च मत्स्यः कथंचन ।
सभासदोऽप्यधर्मज्ञा य इमं पर्युपासते ॥ ४.२०.६ ॥
لا يلتزم كيتشاكا بدهرمته، ولا ملك المتسيا بأي حال، وكذلك الحاضرون في المجلس الذين يلازمونه جاهلون بالدهرمة.
4.20.7
न धर्मं कीचको वेत्ति राजभृत्यास्तथैव च ।
न राजा विनयं ब्रूते अमात्याश्च न जानते ॥ ४.२०.७ ॥
لا يعرف كيچaka الدهرما، ولا خدم الملك كذلك. لا يعلّم الملك الانضباط، والوزراء لا يعرفونه.
4.20.8
नोपालभे त्वां नृपते विराटं नृपसंसदि ।
नाहमेतेन युक्ता वै हन्तुं मात्स्य तवान्तिके ॥ ४.२०.८ ॥
أيها الملك، في مجلس الملوك لا أعاتبك، يا فيراتا. أيها الماتسيا، لستُ أهلاً لقتله في حضرتك.
4.20.9
सभासदस्तु पश्यन्तु कीचकं धर्मलङ्घिनम् ।
विराटनृपते पश्य मामनाथामनागसम् ॥ ४.२०.९ ॥
ليرَ أعضاءُ المجلس كيچaka، المتعدّي على الدهرما. أيها الملك فيراتا، انظر إليّ، بلا وليّ ولا ذنب.
4.20.10
न साम फलते दुष्टे दुष्टे दण्डः प्रयुज्यते ॥ ४.२०.१० ॥
لا تُثمر المداراة مع الشرير؛ وإنما يُطبَّق العقاب على الشرير.
4.20.11
अदण्ड्यान्दण्डयन्राजा दण्ड्यांश्चैवाप्यदण्डयन् ।
स राजा न भवेल्लोके राजशब्दस्य भाजनम् ॥ ४.२०.११ ॥
الملك الذي يعاقب من لا يُعاقَب، ولا يعاقب من يُعاقَب، لا يكون في العالم أهلاً للفظ «ملك».
4.20.12
दीनान्धकृपणाशक्तपङ्गुकुब्जजडादिकान् ।
अनाथबालवृद्धांश्च पुरुषान्वा स्त्रियोऽपि वा ।
दुष्टचोराभिभूतांश्च पालयेदवनीपतिः ॥ ४.२०.१२ ॥
ينبغي لسيد الأرض أن يحمي البائسين والعميان والفقراء العاجزين والضعفاء والعرجان والحدباء والبلداء وأمثالهم، والأطفال والشيوخ الذين لا وليّ لهم، والرجال أو النساء، والمقهورين من الأشرار واللصوص.
4.20.13
अनाथानां च नाथः स्यादपितॄणां पिता नृपः ।
माता भवेदमातॄणामगुरूणां गुरुर्भवेत्।
अगतीनां गती राजा नृणां राजा परायणम् ॥ ४.२०.१३ ॥
ليكن الملك ربّ الذين لا رب لهم، وأبا لمن لا أب له. وليكن أمًّا لمن لا أم له، ومعلّمًا لمن لا معلّم له. وليكن الملك ملجأ العاجزين والسند الأعلى للناس.
4.20.14
विशेषतः परैर्दुष्टैः परामृष्टं नरोत्तमः ।
स्त्रियं साध्वीमनाथां च पालयेत्स्वसुतामिव ॥ ४.२०.१४ ॥
ولا سيما المرأة الفاضلة التي لا معيل لها والتي يعتدي عليها الأعداء الأشرار، فلتحمِها أفضل الرجال كما يحمي ابنته.
4.20.15
त्वद्गृहावसतिं राजन्नेतावत्कालपर्ययम् ।
अधिकां त्वत्सुतायाश्च पश्य मां कीचकाहतां ॥ ४.२०.१५ ॥
أيها الملك، انظر إليّ، وقد ضربني كيچكا، أكثر مما مكثتُ في دارك طوال هذه المدة، وكأنني ابنتك.
4.20.16
परोक्षं नाभिजानामि विग्रहं युवयोरहम् ।
अर्थतत्त्वमविज्ञाय किं स्यादकुशलं मम ॥ ४.२०.१६ ॥
لم أشهد بعيني الخصومة بينكما. وإذ لا أعرف حقيقة الأمر، فأي ضرر يلحق بي؟
4.20.17
येषां न वैरी स्वपिति पदा भूमिमुपस्पृशन् ।
तेषां मां मानिनीं भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.१७ ॥
من لا ينام عدوّهم مطمئنًّا ولو لامس الأرض بقدمه، فإنّ زوجتهم المعتزة، أنا، قد ركلها ابن السائس بقدمه.
4.20.18
ये च दद्युर्न याचेयुर्ब्रह्मण्याः सत्यवादिनः ।
येषां दुन्दुभिनिर्घोषो ज्याघोषः श्रूयते भृशम्।
तेषां मां दयितां भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.१८ ॥
أولئك الذين يُعطون ولا يسألون، ويُكرمون البراهمة، ويقولون الصدق، ويُسمع دويّ طبولهم وطنين قسيّهم بقوة، فإنّ زوجتهم الحبيبة، أنا، قد ركلها ابن السائس بقدمه.
4.20.19
तेजस्विनस्तथा क्षान्ता बलवन्तश्च मानिनः ।
महेष्वासा रणे शूरा गर्विता मानतत्पराः।
तेषां मां मानिनीं भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.१९ ॥
إنهم متألقون، صابرون، أقوياء ومعتزون بكرامتهم؛ رماة عظام، أبطال في الحرب، مهيبون ومتفانون في الشرف. زوجتهم المكرّمة، أنا، ضربني ابن السائق بقدمه.
4.20.20
सर्वलोकमिमं हन्युर्यदि क्रुद्धा महाबलाः ।
तेषां मां दयितां भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.२० ॥
لو غضبوا لأهلكوا هذا العالم كله، فهم جبابرة أقوياء؛ ومع ذلك ضربني ابن السائق بقدمه، أنا زوجتهم الحبيبة.
4.20.21
येषां नास्ति समः कश्चिद्वीर्ये सत्ये बले दमे ।
तेषां मां दयितां भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.२१ ॥
من لا يعادلهم أحد في البسالة والصدق والقوة والضبط؛ زوجتهم الحبيبة، أنا، ضربني ابن السائق بقدمه.
4.20.22
येषां न सदृशः कश्चिद्धनाद्यैर्भुवि मानवः ।
तेषां मां दयितां भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.२२ ॥
من لا يعادله إنسان على الأرض في الثروة وسواها؛ زوجتهم الحبيبة، أنا، ضربني ابن السائق بقدمه.
4.20.23
तवाग्रतो विशेषेण प्रजानां च हितैषिणः ।
पश्यतो निहता राजंस्तेनेह जगतीपते ॥ ४.२०.२३ ॥
أيها الملك، أمام عينيك، ولا سيما وأنت تنظر إلى قتل أهل الخير للرعية؛ يا سيد الأرض، لذلك وقع هذا هنا.
4.20.24
शरणं ये प्रपन्नानां भवन्ति शरणार्थिनाम् ।
चरन्ति लोके प्रच्छन्नाः क्वनु तेऽद्य महाबलाः ॥ ४.२०.२४ ॥
أولئك الأقوياء الذين يكونون ملاذًا للاجئين إليهم ولطالبي الأمان، أين هم اليوم يتجولون مختبئين في العالم؟
4.20.25
कथं ते सूतपुत्रेण वध्यमानां प्रियां सतीम् ।
मर्षयन्ति यथा क्लीबा बलवन्तोऽतितेजसः ॥ ४.२०.२५ ॥
كيف يحتملون ذلك، كالخصيان، وأنا الحبيبة الفاضلة أُضرب على يد ابن السائس؟ إنهم أقوياء ذوو بأس عظيم.
4.20.26
क्वनु तेषाममर्षश्च वीर्यं तेषां च तद्बलम् ।
न परीप्सन्ति ये भार्यां वध्यमानां दुरात्माना ॥ ४.२०.२६ ॥
فأين غضبهم وبأسهم وتلك القوة؟ وأين أولئك الأشرار الذين يرون زوجتهم تُضرب ولا يسعون لحمايتها؟
4.20.27
मयाऽपि शक्यं किं कर्तुं विराटे धर्मदूषणे ।
मां मर्षंयति यः पश्यन्वध्यमानामनागसम् ॥ ४.२०.२७ ॥
وماذا عساي أن أفعل أنا، أمام فيراتا مدنّس الدارما، الذي يرى البريئة تُضرب فيصبر على ذلك؟
4.20.28
धर्मो विद्धो ह्यधर्मेण सभां यत्रोपतिष्ठति ।
न चेद्विशल्यः क्रियते सर्वे विद्धाः सभासदः ॥ ४.२०.२८ ॥
حيث يأتي الدارما، المجروح بالأدهارما، إلى المجلس، فإن لم يُنزع سهمه، صار جميع أعضاء المجلس مجروحين.
4.20.29
यत्र धर्मो ह्यधर्मेम सत्यं यत्रानृतेन च ।
हन्यते प्रेक्षमाणानां हतास्तत्र सभासदः ॥ ४.२०.२९ ॥
حيث يُقتل الدارما بالأدهارما، والحق بالكذب، والحاضرون ينظرون، هناك قد قُتل أعضاء المجلس.
4.20.30
तस्यास्तत्कृपणं श्रुत्वा सैरन्ध्र्याः परिदेवितम् ।
ततः सभ्यास्तु ते सर्वे भूयः कृष्णामपूजयन्।
साधुसाध्विति चाप्याहुः कीचकं चाप्यगर्हयन् ॥ ४.२०.३० ॥
فلما سمع أولئك الحاضرون ذلك النحيب المؤلم للسيرندھري، أكرموا كريشنا مجددًا قائلين «أحسنتِ، أحسنتِ»، ولاموا كيچاكا أيضًا.
4.20.31
केचित्कृष्णां प्रशंसन्ति केचिन्निन्दन्ति कीचकम् ।
केचिन्निन्दन्ति राजानं केचिद्देवीं च तां नराः ॥ ४.२०.३१ ॥
فمنهم من مدح كريشنا، ومنهم من ذمّ كيتشاكا، ومنهم من ذمّ الملك، ومنهم من ذمّ تلك الملكة أيضًا.
4.20.32
यस्येयं चारुसर्वाङ्गी भार्या स्यादायतेक्षणा ।
परो लाभश्च तस्य स्यान्न स शोचेत्कदाचन ॥ ४.२०.३२ ॥
من تكون هذه الجميلة في كل أعضائها، واسعة العينين، زوجةً له، فسيكون له ربح عظيم، ولن يحزن أبدًا.
4.20.33
यस्या गात्रं शुभं पीनं मुखं जयति पङ्कजम् ।
गतिर्हंसं स्मितं कुन्दं सौषा नार्हति पद्वधम् ॥ ४.२०.३३ ॥
ذات الجسد الجميل الممتلئ، والوجه الذي يفوق اللوتس، والمشية التي تفوق البجعة، والابتسامة التي تفوق زهرة الكُندا، لا تستحق أن تُقتل برفسة قدم.
4.20.34
द्वात्रिंशद्दशना यस्याः श्वेता मांसनिबन्धनाः ।
स्निग्धाश्च मृदवः केशाः सैषा नार्हति पद्वधम् ॥ ४.२०.३४ ॥
هذه التي أسنانها الاثنتان والثلاثون البيضاء راسخة في اللحم، وشعرها ناعم لامع، لا تستحق أن تُقتل برفسة قدم.
4.20.35
पद्मं चक्रं ध्वजं शङ्खं प्रासादो मकरस्तथा ।
यस्याः पाणितले सन्ति सैषा नार्हति पद्वधम् ॥ ४.२०.३५ ॥
التي في كف يدها اللوتس والقرص والراية والصدفة والقصر والماكارا، لا تستحق أن تُقتل برفسة قدم.
4.20.36
आवर्ताः खलु चत्वारः सर्वे चैव प्रदक्षिणाः ।
समं गात्रं शुभं स्निग्धं यस्या नार्हति पद्वधम् ॥ ४.२०.३६ ॥
دوّاماتها الأربعة كلها حقًا تدور نحو اليمين؛ هذه التي جسدها متناسق وجميل وناعم، لا تستحق أن تُقتل برفسة قدم.
4.20.37
अच्छिद्रहस्तपादा च अच्छिद्रदशना च या ।
कन्या कमलपत्राक्षी कथमर्हति पद्वधम् ॥ ४.२०.३७ ॥
كيف تستحق هذه الفتاة، التي لا عيب في يديها ولا رجليها ولا أسنانها، ذات العينين كبتلتي اللوتس، ضربة بالقدم؟
4.20.38
सेयं लक्षणसंपन्ना पूर्णचन्द्रनिभानना ।
सुरूपिणी सुवदना नेयं योग्या पदा वधम् ॥ ४.२०.३८ ॥
هذه المرأة، المتحلية بالعلامات المباركة، وجهها كالبدر التام، جميلة الصورة حسنة الوجه، لا تستحق ضربة بالقدم.
4.20.39
देवदेवीव सुभगा शक्रदेवीव शोभना ।
अप्सरा इव सारूप्यान्नेयं योग्या पदा वधम् ॥ ४.२०.३९ ॥
سعيدة كإلهة الآلهة، مشرقة كزوجة إندرا، مماثلة في الجمال لأبسارا، لا تستحق ضربة بالقدم.
4.20.40
इति स्मापूजसंस्तत्र कृष्णां प्रेक्ष्य सभासदः ॥ ४.२०.४० ॥
وبعد أن قالوا ذلك، نظر الحاضرون في المجلس إلى كرشنا وأخذوا يمدحونها.
4.20.41
सा विनिःश्वस्य सुश्रोणी भूमावन्तर्मुखी स्थिता ।
तूष्णीमासीत्तदा दृष्ट्वा विवक्षन्तं युधिष्ठिरम् ॥ ४.२०.४१ ॥
تنهدت الحسناء ذات الوركين الجميلين، ووقفت على الأرض وقد أدارت وجهها إلى الداخل، ولزمت الصمت حين رأت يُدهشثيرا على وشك الكلام.
4.20.42
युधिष्ठिरस्य कोपात्तु ललाटे स्वेद आस्रवत् ।
अब्रवीद्धर्मपुत्रोऽथ सैरन्ध्रीं महिषीं प्रियाम् ।
कृष्णां तत्र नृपाभ्याशे परिव्राजकरूपधृत् ॥ ४.२०.४२ ॥
من الغضب، سال العرق على جبين يُدهشثيرا. فقال ابن دهرما عندئذ لكرشنا، زوجته الكبرى المحبوبة، الخادمة سيراندهري، وقد تنكّرت في هيئة زاهد متجوّل قرب الملك.
4.20.43
गच्छ सैरन्ध्रि मा भैस्त्वं सुदेष्णाया निवेशनम् ।
राजा ह्ययं धर्मशीलो विराटः परलोकभीः ।
यतस्त्वां न परित्राति सत्ये धर्मपथे स्थितः ॥ ४.२०.४३ ॥
اذهبي يا سايراندري، لا تخافي؛ اذهبي إلى مسكن سوديشنا. هذا الملك فيراطا فاضل في الدهارما، يخشى العالم الآخر؛ وهو الثابت على طريق الحق والدهارما، فلن يتخلى عن حمايتك.
4.20.44
भर्तारमनुरुन्धन्त्यः क्लिश्यन्ते वीरपत्नयः ।
शुश्रूषया क्लिश्यमानाः पतिलोकं जयन्त्युत ॥ ४.२०.४४ ॥
زوجات الأبطال، إذ يتبعن أزواجهن، يحتملن المشقة؛ وبخدمتهن المتعبة يفُزن بعالم أزواجهن.
4.20.45
मन्ये न कालः क्रोधस्य पश्यन्ति पतयस्तव ।
तेन त्वां नाभिधावन्ति गन्धर्वाः सूर्यवर्चसः ॥ ४.२०.४५ ॥
أظن أن هذا ليس وقت الغضب؛ زوجاك ينظران، ولذلك لا يندفع نحوك الغاندهاروا، المتلألئون كالشمس.
4.20.46
श्रूयन्तां ते सुकेशान्ते मोक्षधर्माश्रयाः कथाः ।
यथा धर्मः कुलस्त्रीणां दृष्टो धर्मानुरोधनात् ॥ ४.२०.४६ ॥
اسمعي يا ذات الشعر الجميل تلك الحكايات القائمة على دهارما التحرر، التي رُئي فيها دهارما نساء الأسر الكريمة بالسير على الدهارما.
4.20.47
नास्ति यज्ञः स्त्रियाः कश्चिन्न श्राद्धं नाप्युपोषणम् ।
या तु भर्तारि शुश्रूषा सा स्वर्गायाभिजायते ॥ ४.२०.४७ ॥
ليس للمرأة قربان، ولا شرادّهة، ولا صيام؛ لكن الخدمة التي تقدمها لزوجها هي التي تؤدي إلى السماء.
4.20.48
पिता रक्षति कौमारे भर्ता रक्षति यौवने ।
पुत्रस्तु स्थाविरे भावे न स्त्री स्वातन्त्र्यमर्हति ॥ ४.२०.४८ ॥
في الصبا يحميها الأب، وفي الشباب يحميها الزوج، وفي الشيخوخة يحميها الابن؛ فالمرأة لا تستحق الاستقلال.
4.20.49
भीरु भर्तृभयात्पत्न्यो न क्रुध्यन्ति कदाचन ।
बहुभिश्च परिक्लेशैरवज्ञाताश्च शत्रुभिः ।
अनन्यभावाः शुद्धाश्च पुण्यलोकं जयन्त्युत ॥ ४.२०.४९ ॥
أيتها الخجولة، لا تغضب الزوجات أبدًا خوفًا من أزواجهن. وإن أُهِنَّ بكثير من المحن وبالأعداء، فإن النساء المخلصات بلا انقسام الطاهرات يفزن بعالم الفضيلة.
4.20.50
न क्रोधकालं नियतं पश्यन्ति पतयस्तव ।
न क्रुद्धान्प्रतियायाद्वै पतींस्ते वृत्रहा अपि।
तेन त्वां नाभिधावन्ति गन्धर्वाः कामरूपिणः ॥ ४.२०.५० ॥
إن أزواجك لا يراقبون وقتًا محددًا للغضب، ولا يقترب إندرا قاتل فريترا نفسه من أزواج غاضبين. ولذلك لا يندفع الغاندهاربا، الذين يتخذون أي هيئة شاؤوا، نحوك.
4.20.51
यदि ते समयः कश्चित्कृतो ह्यायतलोचने ।
तं स्मरस्व क्षमाशीले क्षमा धर्मो ह्यनुत्तमः ॥ ४.२०.५१ ॥
أيتها الواسعة العينين، إن كنتِ قد عقدتِ اتفاقًا ما، فتذكّريه. أيتها الصبورة، الصبر هو أسمى الدارما.
4.20.52
क्षमा धर्मः क्षमा सत्यं क्षमा दानं क्षमा तपः ।
क्षमावतामयं लोकः परलोकः क्षमावतांम् ॥ ४.२०.५२ ॥
الصبر دارما، والصبر حق، والصبر عطاء، والصبر تقشف. لأهل الصبر هذا العالم، ولأهل الصبر العالم الآخر.
4.20.53
द्व्यंशिनो द्वादशाङ्गस्य चतुर्विंशतिपर्वणः ।
कस्त्रिषष्ठिशतारस्य मासोनस्याक्षमी भवेत् ॥ ४.२०.५३ ॥
من ذا الذي يضيق صبرًا بشهر ناقص من عجلة السنة تلك، التي لها قسمان واثنا عشر طرفًا وأربعة وعشرون مفصلًا وثلاثمئة وستون رأسًا؟
4.20.54
गच्छ सैरन्ध्रि गन्धर्वाः करिष्यन्ति तव प्रियम् ।
व्यपनेष्यन्ति ते दुःखं येन ते विप्रियं कृतम् ॥ ४.२०.५४ ॥
اذهبي يا سايراندهري! سيفعل الغاندهاربا ما يسرّك، ويزيلون الحزن الذي سببه لك من فعل ما يسوؤك.
4.20.55
इत्येवमुक्ते तिष्ठन्तीं पुनरेवाह धर्मराट् ।
विघ्नं करोषि वै भद्रे दीव्यतां राजसंसदि ॥ ४.२०.५५ ॥
فقال لها ملك الدهرمة، وهي واقفة، مرة أخرى بعد أن خوطبت بذلك: «أيتها المرأة الكريمة، إنك تعوقين الذين يلعبون النرد في مجلس الملك.»
4.20.56
तस्मात्त्वमपि सुश्रोणि शैलूषीव विभासि नः ।
एवमुक्ता तु सा भर्त्रा समुद्वीक्ष्याब्रवीदिदम् ॥ ४.२०.५६ ॥
فلذلك أيتها الجميلة الردفين، تبدين لنا أنت أيضاً كراقصة.» فلما خاطبها زوجها بذلك نظرت إليهم وقالت هذا.
4.20.57
सत्यमुक्तं त्वया विद्वञ्शैलूषीं विद्धि मां पुनः ।
शैलूषकस्य तस्याहं येषां ज्येष्ठोऽक्षकोविदः ॥ ४.२०.५७ ॥
«أيها الحكيم، لقد قلت الحق. ومع ذلك فاعلم أنني زوجة ممثل. أنا لذلك الممثل، ومن بينهم الأكبر بارع في النرد.»
4.20.58
एवमुक्त्वा वरारोहा परिमृज्याननं शुभम् ।
केशान्विमुक्तान्संयम्य रुधिरेण समुक्षितान् ॥ ४.२०.५८ ॥
وبعد أن قالت هذا، مسحت المرأة الجميلة الردفين وجهها الجميل، وجمعت شعرها المنفوش المبلل بالدم.
4.20.59
पांसुकुण्ठितसर्वाङ्गी गजराजवधूरिव ।
प्रतस्थे नागनासोरूर्भर्तुराज्ञाय शासनम् ॥ ४.२०.५९ ॥
كانت جميع أطرافها مغبرة، كزوجة ملك الفيلة، ذات فخذين كخرطوم الفيل، فانطلقت عالمةً بأمر زوجها.
4.20.60
विमुक्ता मृगशावाक्षी निरन्तरपयोधरा ।
प्रभा नक्षत्रराजस्य कालमेघैरिवावृता ॥ ४.२०.६० ॥
كانت طليقةً، ذات عينين كعيني الغزالة، ونهدين ممتلئين متصلين، تلمع كنور ملك النجوم وقد غطته سحب سوداء.
4.20.61
यस्यार्थे पाण्डवेयास्तु त्यजेयुरपि जीवितम् ।
तां ते दृष्ट्वा तथा कृष्णां क्षमिणो धर्मचारिणः।
समयं नातिवर्तन्ते वेलामिव महोदधिः ॥ ४.२०.६१ ॥
من أجلها كان أبناء بانڈو سيبذلون حياتهم، ومع رؤيتهم كريشنا على هذا الحال، فإن الصابرين السائرين على الدارما لا يتجاوزون أجلهم، كما لا يتجاوز المحيط العظيم شاطئه.
4.20.62
सा प्रविश्य प्रवेपन्ती सुदेष्णाया निवेशनम् ।
रुदन्ती चारुसर्वाङ्गी तस्यास्तस्थावथाग्रतः ॥ ४.२०.६२ ॥
دخلت مرتجفة مسكن سوديشنا، باكية، جميلة في كل أعضائها، ووقفت أمامها.
4.20.63
तामुवाच विराटस्य महिषी शाठ्यमास्थिता ।
किमिदं पद्मसंकाशं सुदन्तोष्ठाक्षिनासिकम् ॥ ४.२०.६३ ॥
قالت لها كبيرة زوجات فيراٹا متظاهرة بالخداع: «يا شبيهة اللوتس، ذات الأسنان والشفاه والعيون والأنف الجميلة، ما هذا؟»
4.20.64
रुदन्त्या अवमृष्टास्रं पूर्णेन्दुसमवर्चसम् ।
बिम्बोष्ठं कृष्णताराभ्यामत्यन्तरुचिरप्रभम्।
नयनाभ्यामजिह्याभ्यां मुखं ते मुञ्चते जलम् ॥ ४.२०.६४ ॥
وأنتِ تمسحين دموعك باكية، وجهكِ المضيء كالقمر البدر، ذو الشفاه كثمرة البِمبا، والحدقات السوداء، وبريقه شديد الجمال، يسيل الماء من عينيك المستقيمتين.
4.20.65
कस्त्वाऽवधीद्वरारोहे कस्माद्रोदिषि शोभने ।
को विप्रयुज्यते दारैः सपुत्रैः सहबान्धवैः ॥ ४.२०.६५ ॥
من ضربكِ، يا جميلة الخصر؟ ولماذا تبكين، يا مشرقة؟ من فُرِّق عن زوجاته وأبنائه وأقاربه؟
4.20.66
कस्याद्य राजा कुपितो वधमाज्ञापयिष्यति ।
ब्रूहि किं ते प्रियं कर्म कं त्यजे घातयामि वा ॥ ४.२०.६६ ॥
على من سيغضب الملك اليوم فيأمر بالقتل؟ قولي، ما هو فعلك المحبوب؟ من أتركه، أو من أقتله؟
4.20.67
तां निःश्वस्याब्रवीत्कृष्णा जानन्ती नाम पृच्छसि ।
भ्रातुस्त्वं मामनुप्रेष्य किमेवं हि विकत्थसे ॥ ४.२०.६७ ॥
تنهدت وقالت: "أتسأل وأنت تعلم؟ بعد أن أرسلتني بأمر أخيك، لماذا تتفاخر هكذا؟"
4.20.68
कीचको माऽवधीत्तत्र सुराहारीमितोगताम् ।
सभायां पश्यतो राज्ञो यथा वै निर्जने वने ॥ ४.२०.६८ ॥
هناك أهانني كيشاكا — أنا التي جئت بين شاربي الخمر — في المجلس نفسه أمام عيني الملك، كما يُفعل في غابة مقفرة.
4.20.69
घातयामि सुदन्तोष्ठि कीचकं यदि मन्यसे ।
भ्राता यद्येष मे व्यक्तं योऽतीतो धर्मचारिणीम्।
यस्त्वां कामाभिभूतात्मा दुर्लभामवमन्यते ॥ ४.२०.६९ ॥
يا ذات الأسنان والشفاه الجميلة! إن شئتِ، أمرتُ بقتل كيشاكا. وإن كان هذا أخي — الذي تجاوز المرأة الفاضلة، والذي غلب الهوى نفسه فاستخف بكِ، أنتِ النادرة — مذنبًا بوضوح…
4.20.70
अद्यैव तं हनिष्यन्ति येषामागस्करो हि सः ।
मन्येऽहमद्य वा श्वो वा परलोकं गमिष्यति ॥ ४.२०.७० ॥
سيقتله اليوم من أساء إليهم، فهو مذنب بحقهم. أظن أنه سيمضي إلى العالم الآخر اليوم أو غدًا.
4.20.71
भ्रातुः प्रयच्छ त्वरिता जीवच्छ्राद्धं त्वमद्य वै ।
सुहृष्टं कुरु वै चैनं नासून्मन्ये धरिष्यति ॥ ४.२०.७१ ॥
أسرع فأقم لأخيك شعيرة جنازة الحي — اليوم بعينه. جهّزه بسرور؛ أظن أنه لن يستطيع إمساك أنفاسه بعد الآن.
4.20.72
तेषां हि मम भर्तॄणां पञ्चानां धर्मचारिणाम् ।
एको दुर्धषणोऽत्यर्थं बले चाप्रतिमो भुवि ॥ ४.२०.७२ ॥
من أزواجي الخمسة الذين يسيرون على الدرمة، واحد منهم لا يُقهر إلى حد بعيد، ولا نظير له في القوة على الأرض.
4.20.73
निर्मनुष्यमिमं लोकं कुर्यात्क्रुद्धो निशामिमाम् ।
न स संक्रुध्यते तावद्गन्धर्वः कामरूपधृत् ॥ ४.२०.७३ ॥
لو غضب لاستطاع أن يجعل هذا العالم خاليًا من البشر في هذه الليلة، لكن الغاندهاروا الذي يتخذ أي هيئة يشاء لم يغضب بعد.
4.20.74
नूनं ज्ञास्यति यावद्वै ममैतत्पादघातनम् ।
तत्क्षणात्कीचकः पापः सपुत्रभ्रातृबान्धवः।
विनशिष्यति दुष्टात्मा यथा दुष्कृतकर्मकृत् ॥ ४.२०.७४ ॥
حين يعلم بهذه الركلة مني سيهلك الكيچاكا الآثم في تلك اللحظة مع أبنائه وإخوته وأقاربه، كما يهلك من في نفسه شر ويفعل السيئات.
4.20.75
अपि चैतत्पुरा प्रोक्तं निपुणैर्मनुजोत्तमैः ।
एकस्तु कुरुते पापं कालपाशवशं गतः।
नीचेनात्मापराधेन कुलं तेन विनश्यति ॥ ४.२०.७५ ॥
وقد قال هذا من قبل أهل الحكمة والفضل من البشر: إذا ارتكب الشر رجل واحد وسقط في قبضة حبل الزمن، أهلك الدنيء أسرته بجريمته هو.
4.20.76
सुदेष्णामेवमुक्त्वा तु सैरन्ध्री दुःखमोहिता ।
कीचकस्य वधार्थाय व्रतदीक्षामुपागमत् ॥ ४.२०.७६ ॥
وبعد أن قالت هذا لسدشنا، أخذت الخادمة، وقد أذهلها الحزن، تتخذ عهد النذر والتكريس لقتل الكيشاكا.
4.20.77
अभ्यर्थिता च नारीभिर्मानिता च सुदेष्णया ।
न च स्नाति न चाश्नाति न पांसून्परिमार्जति।
रुधिरक्लिन्नवदना बभूव मृदितेक्षणा ॥ ४.२०.७७ ॥
ومع أن النساء ألححن عليها، وأكرمتها سدشنا، فإنها لم تستحم ولم تأكل ولم تمسح الغبار؛ وصارت وجهها مبتلًّا بالدم وعيناها كأنهما مرضوضتان.
4.20.78
तां तथा शोकसन्तप्तां दृष्ट्वा प्ररुदितां स्त्रियः ।
कीचकस्य वधं सर्वा मनोभिश्च शशंसिरे ॥ ४.२०.७८ ॥
فلما رأين تلك المرأة وقد أنهكها الحزن وهي تبكي بكاءً شديدًا، تمنّى جميع النساء في نفوسهن موت كيتشاكا.