महाभारत · अध्याय 4.20
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4.20.1
एवं विलपमानायां पाञ्चाल्यां मत्स्यपुङ्गवः ।
अशक्तः कीचकं तत्र शासितुं बलदर्पितम् ।
विराटराजः मूतं तु सान्त्वेनैव न्यवारयत् ॥ ४.२०.१ ॥
इस प्रकार विलाप करती हुई पाञ्चाली को, मत्स्यों में श्रेष्ठ राजा विराट बल के अभिमानी कीचक को वहाँ दण्ड देने में असमर्थ रहे, और उन्होंने केवल सान्त्वना के शब्दों से उसे रोका।
4.20.2
कीचकं मत्स्यराजेन कृतागसमनिन्दिता ।
नापराधानुरूपेण दण्डेन प्रतिपादितम् ॥ ४.२०.२ ॥
कीचक ने अपराध किया था, परन्तु निर्दोष (द्रौपदी) को मत्स्यराज द्वारा उसके अपराध के अनुरूप दण्ड नहीं दिया गया।
4.20.3
पाञ्चालराजस्य सुता दृष्ट्वा सुरसुतोपमा ।
धर्मज्ञा व्यवहाराणां कीचके कृतकिल्बिषे ।
पुनः प्रोवाच राजानं स्मरन्ती धर्ममुत्तमम् ॥ ४.२०.३ ॥
पाञ्चालराज की पुत्री, देवपुत्री के समान, व्यवहार-धर्म को जानने वाली, कीचक के पाप को देखकर, उत्तम धर्म का स्मरण करती हुई, फिर से राजा से बोली।
4.20.4
संप्रेक्ष्य च वरारोहा सर्वांस्तत्र सभासदः ।
राजानुवर्तनपरान्कीचकं च कृतागसम्।
विराटं चाह पाञ्चाली दुःखेनाविष्टचेतना ॥ ४.२०.४ ॥
वह सुन्दर कटि वाली पाञ्चाली वहाँ के सभी सभासदों को देखकर, जो राजा को प्रसन्न करने में लगे थे, और अपराधी कीचक को देखकर, दुःख से व्याकुल चित्त होकर विराट से बोली।
4.20.5
न राजन्राजवत्किंचित्समाचरसि कीचके ।
दस्यूनामिव ते धर्मो न सत्सु परिवर्तते ॥ ४.२०.५ ॥
हे राजन्! आप कीचक के प्रति राजा के योग्य कुछ भी आचरण नहीं कर रहे हैं। आपका धर्म सज्जनों में नहीं, डाकुओं के धर्म के समान प्रतीत होता है।
4.20.6
न कीचकः स्वधर्मस्थो न च मत्स्यः कथंचन ।
सभासदोऽप्यधर्मज्ञा य इमं पर्युपासते ॥ ४.२०.६ ॥
न तो कीचक अपने धर्म में स्थित है, न ही मत्स्यराज किसी भी प्रकार से। और जो सभासद इसकी सेवा करते हैं, वे भी धर्म को न जानने वाले हैं।
4.20.7
न धर्मं कीचको वेत्ति राजभृत्यास्तथैव च ।
न राजा विनयं ब्रूते अमात्याश्च न जानते ॥ ४.२०.७ ॥
कीचक धर्म को नहीं जानता, और राजा के सेवक भी वैसे ही हैं। राजा विनय का उपदेश नहीं देता, और मंत्री भी नहीं जानते।
4.20.8
नोपालभे त्वां नृपते विराटं नृपसंसदि ।
नाहमेतेन युक्ता वै हन्तुं मात्स्य तवान्तिके ॥ ४.२०.८ ॥
हे राजन्! मैं आपको, हे विराट, राजाओं की सभा में दोष नहीं देती। हे मत्स्य, मैं आपके सामने इसे मारने योग्य नहीं हूँ।
4.20.9
सभासदस्तु पश्यन्तु कीचकं धर्मलङ्घिनम् ।
विराटनृपते पश्य मामनाथामनागसम् ॥ ४.२०.९ ॥
सभासद देखें कि कीचक धर्म का उल्लंघन करने वाला है। हे राजा विराट, मुझ अनाथ और निर्दोष को देखिए।
4.20.10
न साम फलते दुष्टे दुष्टे दण्डः प्रयुज्यते ॥ ४.२०.१० ॥
दुष्ट पर सामनीति फल नहीं देती; दुष्ट पर ही दंड का प्रयोग किया जाता है।
4.20.11
अदण्ड्यान्दण्डयन्राजा दण्ड्यांश्चैवाप्यदण्डयन् ।
स राजा न भवेल्लोके राजशब्दस्य भाजनम् ॥ ४.२०.११ ॥
जो राजा अदंडनीय को दंड देता है और दंडनीय को दंड नहीं देता, वह संसार में 'राजा' शब्द का पात्र नहीं होता।
4.20.12
दीनान्धकृपणाशक्तपङ्गुकुब्जजडादिकान् ।
अनाथबालवृद्धांश्च पुरुषान्वा स्त्रियोऽपि वा ।
दुष्टचोराभिभूतांश्च पालयेदवनीपतिः ॥ ४.२०.१२ ॥
दीन, अंधे, असहाय गरीब, अशक्त, लंगड़े, कुबड़े, मूर्ख आदि, अनाथ बालकों और वृद्धों, पुरुषों या स्त्रियों की, तथा दुष्टों और चोरों से पीड़ित लोगों की रक्षा राजा को करनी चाहिए।
4.20.13
अनाथानां च नाथः स्यादपितॄणां पिता नृपः ।
माता भवेदमातॄणामगुरूणां गुरुर्भवेत्।
अगतीनां गती राजा नृणां राजा परायणम् ॥ ४.२०.१३ ॥
राजा अनाथों का नाथ हो, पितृहीनों का पिता हो। मातृहीनों की माता हो, गुरुहीनों का गुरु हो। असहायों का सहारा और मनुष्यों का परम आश्रय राजा हो।
4.20.14
विशेषतः परैर्दुष्टैः परामृष्टं नरोत्तमः ।
स्त्रियं साध्वीमनाथां च पालयेत्स्वसुतामिव ॥ ४.२०.१४ ॥
विशेषकर दुष्ट शत्रुओं द्वारा सताई गई, साध्वी और अनाथ स्त्री की रक्षा नरोत्तम राजा को अपनी पुत्री के समान करनी चाहिए।
4.20.15
त्वद्गृहावसतिं राजन्नेतावत्कालपर्ययम् ।
अधिकां त्वत्सुतायाश्च पश्य मां कीचकाहतां ॥ ४.२०.१५ ॥
हे राजन्, इतने समय तक आपके घर में निवास करने से भी अधिक, और आपकी पुत्री के समान, कीचक से पीड़ित मुझे देखिए।
4.20.16
परोक्षं नाभिजानामि विग्रहं युवयोरहम् ।
अर्थतत्त्वमविज्ञाय किं स्यादकुशलं मम ॥ ४.२०.१६ ॥
मैं आप दोनों के बीच हुए विवाद को प्रत्यक्ष रूप से नहीं जानता। वास्तविक तथ्य को समझे बिना मेरा क्या अहित होगा?
4.20.17
येषां न वैरी स्वपिति पदा भूमिमुपस्पृशन् ।
तेषां मां मानिनीं भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.१७ ॥
जिनका शत्रु पैर से भूमि को छूता हुआ भी नहीं सोता, उनकी मानिनी पत्नी मुझको सूतपुत्र ने पैर से मारा।
4.20.18
ये च दद्युर्न याचेयुर्ब्रह्मण्याः सत्यवादिनः ।
येषां दुन्दुभिनिर्घोषो ज्याघोषः श्रूयते भृशम्।
तेषां मां दयितां भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.१८ ॥
जो दान देते हैं, याचना नहीं करते, ब्राह्मणों के प्रति भक्त और सत्यवादी हैं, जिनके दुन्दुभियों का घोष और धनुष की टंकार सदा सुनाई पड़ती है, उनकी प्रिय पत्नी मुझको सूतपुत्र ने पैर से मारा।
4.20.19
तेजस्विनस्तथा क्षान्ता बलवन्तश्च मानिनः ।
महेष्वासा रणे शूरा गर्विता मानतत्पराः।
तेषां मां मानिनीं भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.१९ ॥
जो तेजस्वी, क्षमाशील, बलवान और मानी हैं, जो महान धनुर्धर, रण में शूर, गौरवशाली और मान के लिए तत्पर हैं, उनकी मानिनी पत्नी मुझको सूतपुत्र ने पैर से मारा।
4.20.20
सर्वलोकमिमं हन्युर्यदि क्रुद्धा महाबलाः ।
तेषां मां दयितां भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.२० ॥
यदि क्रुद्ध होकर वे महाबली इस सारे लोक को नष्ट कर सकते हैं, तो उनकी प्रिय पत्नी मुझको सूतपुत्र ने पैर से मारा।
4.20.21
येषां नास्ति समः कश्चिद्वीर्ये सत्ये बले दमे ।
तेषां मां दयितां भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.२१ ॥
जिनके समान पराक्रम, सत्य, बल और संयम में कोई नहीं है, उनकी प्रिय पत्नी मुझको सूतपुत्र ने पैर से मारा।
4.20.22
येषां न सदृशः कश्चिद्धनाद्यैर्भुवि मानवः ।
तेषां मां दयितां भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.२२ ॥
पृथ्वी पर धन आदि में जिनके समान कोई मनुष्य नहीं है, उनकी प्रिय पत्नी मुझको सूतपुत्र ने पैर से मारा।
4.20.23
तवाग्रतो विशेषेण प्रजानां च हितैषिणः ।
पश्यतो निहता राजंस्तेनेह जगतीपते ॥ ४.२०.२३ ॥
हे राजन्, आपके सामने, विशेषकर प्रजा के हितैषी उन लोगों के मारे जाते हुए आप देखते रहे; हे जगत्पति, इसी कारण यह हुआ।
4.20.24
शरणं ये प्रपन्नानां भवन्ति शरणार्थिनाम् ।
चरन्ति लोके प्रच्छन्नाः क्वनु तेऽद्य महाबलाः ॥ ४.२०.२४ ॥
जो शरण में आए हुए और शरण चाहने वालों के लिए शरण होते हैं, वे महाबली अब कहाँ छिपकर विचरते हैं?
4.20.25
कथं ते सूतपुत्रेण वध्यमानां प्रियां सतीम् ।
मर्षयन्ति यथा क्लीबा बलवन्तोऽतितेजसः ॥ ४.२०.२५ ॥
सूतपुत्र के द्वारा पीटी जाती हुई, प्रिय और सती मुझे वे कैसे सहते हैं, जैसे नपुंसक सहते हैं? वे बलवान और अत्यन्त तेजस्वी हैं।
4.20.26
क्वनु तेषाममर्षश्च वीर्यं तेषां च तद्बलम् ।
न परीप्सन्ति ये भार्यां वध्यमानां दुरात्माना ॥ ४.२०.२६ ॥
तो फिर उनका रोष और उनका पराक्रम और उनका वह बल कहाँ है? जो दुरात्मा अपनी पत्नी को पीटे जाते हुए देखकर उसकी रक्षा नहीं करते।
4.20.27
मयाऽपि शक्यं किं कर्तुं विराटे धर्मदूषणे ।
मां मर्षंयति यः पश्यन्वध्यमानामनागसम् ॥ ४.२०.२७ ॥
धर्म को दूषित करने वाले विराट के रहते मैं भी क्या कर सकती हूँ? जो निर्दोष मुझे पीटे जाते हुए देखकर भी सहता है।
4.20.28
धर्मो विद्धो ह्यधर्मेण सभां यत्रोपतिष्ठति ।
न चेद्विशल्यः क्रियते सर्वे विद्धाः सभासदः ॥ ४.२०.२८ ॥
जहाँ धर्म अधर्म से विद्ध होकर सभा में आता है, और यदि उसे निकाला नहीं जाता, तो सभा के सभी सदस्य विद्ध हो जाते हैं।
4.20.29
यत्र धर्मो ह्यधर्मेम सत्यं यत्रानृतेन च ।
हन्यते प्रेक्षमाणानां हतास्तत्र सभासदः ॥ ४.२०.२९ ॥
जहाँ धर्म अधर्म से और सत्य असत्य से मारा जाता है, और सभा के सदस्य देखते रहते हैं, वहाँ सभा के सदस्य ही मारे गए हैं।
4.20.30
तस्यास्तत्कृपणं श्रुत्वा सैरन्ध्र्याः परिदेवितम् ।
ततः सभ्यास्तु ते सर्वे भूयः कृष्णामपूजयन्।
साधुसाध्विति चाप्याहुः कीचकं चाप्यगर्हयन् ॥ ४.२०.३० ॥
सैरन्ध्री का वह दीन विलाप सुनकर, तब सभी सभासदों ने फिर से कृष्णा की प्रशंसा की, 'साधु, साधु' कहा, और कीचक की निंदा भी की।
4.20.31
केचित्कृष्णां प्रशंसन्ति केचिन्निन्दन्ति कीचकम् ।
केचिन्निन्दन्ति राजानं केचिद्देवीं च तां नराः ॥ ४.२०.३१ ॥
कोई कृष्णा की प्रशंसा करते थे, कोई कीचक की निंदा करते थे, कोई राजा की निंदा करते थे और कोई उस रानी की भी निंदा करते थे।
4.20.32
यस्येयं चारुसर्वाङ्गी भार्या स्यादायतेक्षणा ।
परो लाभश्च तस्य स्यान्न स शोचेत्कदाचन ॥ ४.२०.३२ ॥
जिसकी यह सर्वांग सुंदर, बड़े नेत्रोंवाली पत्नी होती, उसे बड़ा लाभ होता और वह कभी शोक न करता।
4.20.33
यस्या गात्रं शुभं पीनं मुखं जयति पङ्कजम् ।
गतिर्हंसं स्मितं कुन्दं सौषा नार्हति पद्वधम् ॥ ४.२०.३३ ॥
जिसका सुंदर और भरा हुआ शरीर, जिसका मुख कमल को भी जीत लेता है, जिसकी चाल हंस को, मुस्कान कुंद के फूल को (मात देती है), वह पैरों द्वारा वध के योग्य नहीं है।
4.20.34
द्वात्रिंशद्दशना यस्याः श्वेता मांसनिबन्धनाः ।
स्निग्धाश्च मृदवः केशाः सैषा नार्हति पद्वधम् ॥ ४.२०.३४ ॥
जिसके बत्तीस श्वेत दाँत मांस में दृढ़ता से जमे हैं और जिसके चिकने, मृदु केश हैं, यह नारी पैरों द्वारा वध के योग्य नहीं है।
4.20.35
पद्मं चक्रं ध्वजं शङ्खं प्रासादो मकरस्तथा ।
यस्याः पाणितले सन्ति सैषा नार्हति पद्वधम् ॥ ४.२०.३५ ॥
कमल, चक्र, ध्वज, शंख, प्रासाद और मकर, ये जिसकी हथेली पर हैं, यह नारी पैरों द्वारा वध के योग्य नहीं है।
4.20.36
आवर्ताः खलु चत्वारः सर्वे चैव प्रदक्षिणाः ।
समं गात्रं शुभं स्निग्धं यस्या नार्हति पद्वधम् ॥ ४.२०.३६ ॥
चारों आवर्त निश्चय ही सब दक्षिणावर्त हैं, जिसका शरीर सम, शुभ और चिकना है, वह पैरों द्वारा वध के योग्य नहीं है।
4.20.37
अच्छिद्रहस्तपादा च अच्छिद्रदशना च या ।
कन्या कमलपत्राक्षी कथमर्हति पद्वधम् ॥ ४.२०.३७ ॥
जिसके हाथ-पैर और दाँत निर्दोष हैं, जो कमल-पत्र जैसे नेत्रों वाली कन्या है, वह पैर की ठोकर के योग्य कैसे हो सकती है?
4.20.38
सेयं लक्षणसंपन्ना पूर्णचन्द्रनिभानना ।
सुरूपिणी सुवदना नेयं योग्या पदा वधम् ॥ ४.२०.३८ ॥
लक्षणों से संपन्न, पूर्ण चंद्रमा के समान मुख वाली, सुंदर रूप और मनोहर मुख वाली यह स्त्री पैर से मारे जाने के योग्य नहीं है।
4.20.39
देवदेवीव सुभगा शक्रदेवीव शोभना ।
अप्सरा इव सारूप्यान्नेयं योग्या पदा वधम् ॥ ४.२०.३९ ॥
देवताओं की देवी के समान सौभाग्यशाली, इंद्राणी के समान शोभायमान, अप्सरा के समान सुंदर रूप वाली यह स्त्री पैर से मारे जाने के योग्य नहीं है।
4.20.40
इति स्मापूजसंस्तत्र कृष्णां प्रेक्ष्य सभासदः ॥ ४.२०.४० ॥
ऐसा कहकर सभा के सदस्य वहाँ कृष्णा को देखकर उसकी प्रशंसा करने लगे।
4.20.41
सा विनिःश्वस्य सुश्रोणी भूमावन्तर्मुखी स्थिता ।
तूष्णीमासीत्तदा दृष्ट्वा विवक्षन्तं युधिष्ठिरम् ॥ ४.२०.४१ ॥
वह सुंदर कटिप्रदेश वाली, गहरी साँस लेकर, मुख नीचे किए भूमि पर खड़ी रही और चुप रही, जब उसने युधिष्ठिर को बोलने को उद्यत देखा।
4.20.42
युधिष्ठिरस्य कोपात्तु ललाटे स्वेद आस्रवत् ।
अब्रवीद्धर्मपुत्रोऽथ सैरन्ध्रीं महिषीं प्रियाम् ।
कृष्णां तत्र नृपाभ्याशे परिव्राजकरूपधृत् ॥ ४.२०.४२ ॥
युधिष्ठिर के क्रोध से माथे पर पसीना बहने लगा। तब धर्मपुत्र ने राजा के समीप, परिव्राजक का रूप धारण किए हुए, सैरंध्री, अपनी प्रिय महिषी कृष्णा से कहा।
4.20.43
गच्छ सैरन्ध्रि मा भैस्त्वं सुदेष्णाया निवेशनम् ।
राजा ह्ययं धर्मशीलो विराटः परलोकभीः ।
यतस्त्वां न परित्राति सत्ये धर्मपथे स्थितः ॥ ४.२०.४३ ॥
जाओ सैरन्ध्री, डरो मत, सुदेष्णा के भवन में जाओ। यह राजा विराट धर्मशील हैं और परलोक से डरते हैं; सत्य और धर्म के मार्ग पर स्थित होकर वे तुम्हारी रक्षा नहीं करेंगे, ऐसा नहीं।
4.20.44
भर्तारमनुरुन्धन्त्यः क्लिश्यन्ते वीरपत्नयः ।
शुश्रूषया क्लिश्यमानाः पतिलोकं जयन्त्युत ॥ ४.२०.४४ ॥
पति का अनुसरण करती हुई वीरपत्नियाँ क्लेश सहती हैं; सेवा से क्लेश उठाती हुई वे पतिलोक को जीत लेती हैं।
4.20.45
मन्ये न कालः क्रोधस्य पश्यन्ति पतयस्तव ।
तेन त्वां नाभिधावन्ति गन्धर्वाः सूर्यवर्चसः ॥ ४.२०.४५ ॥
मैं मानता हूँ कि यह क्रोध का समय नहीं है; तुम्हारे पति देखते हैं, इसीलिए सूर्य के समान तेजस्वी गन्धर्व तुम्हारी ओर नहीं दौड़ते।
4.20.46
श्रूयन्तां ते सुकेशान्ते मोक्षधर्माश्रयाः कथाः ।
यथा धर्मः कुलस्त्रीणां दृष्टो धर्मानुरोधनात् ॥ ४.२०.४६ ॥
हे सुकेशी, मोक्षधर्म पर आश्रित वे कथाएँ तुम सुनो, जिनमें कुलस्त्रियों का धर्म धर्म के अनुरोध से देखा गया है।
4.20.47
नास्ति यज्ञः स्त्रियाः कश्चिन्न श्राद्धं नाप्युपोषणम् ।
या तु भर्तारि शुश्रूषा सा स्वर्गायाभिजायते ॥ ४.२०.४७ ॥
स्त्री के लिए कोई यज्ञ नहीं, न श्राद्ध, न उपवास; किन्तु पति की जो सेवा है, वही स्वर्ग के लिए उत्पन्न होती है।
4.20.48
पिता रक्षति कौमारे भर्ता रक्षति यौवने ।
पुत्रस्तु स्थाविरे भावे न स्त्री स्वातन्त्र्यमर्हति ॥ ४.२०.४८ ॥
कौमार्य में पिता रक्षा करता है, यौवन में पति रक्षा करता है, और वृद्धावस्था में पुत्र; स्त्री स्वतन्त्रता की पात्र नहीं है।
4.20.49
भीरु भर्तृभयात्पत्न्यो न क्रुध्यन्ति कदाचन ।
बहुभिश्च परिक्लेशैरवज्ञाताश्च शत्रुभिः ।
अनन्यभावाः शुद्धाश्च पुण्यलोकं जयन्त्युत ॥ ४.२०.४९ ॥
हे भीरु, पत्नियाँ पति के भय से कभी क्रोध नहीं करतीं। बहुत कष्टों और शत्रुओं द्वारा अपमानित होने पर भी, अनन्य भाव वाली और शुद्ध पत्नियाँ पुण्यलोक को जीत लेती हैं।
4.20.50
न क्रोधकालं नियतं पश्यन्ति पतयस्तव ।
न क्रुद्धान्प्रतियायाद्वै पतींस्ते वृत्रहा अपि।
तेन त्वां नाभिधावन्ति गन्धर्वाः कामरूपिणः ॥ ४.२०.५० ॥
तुम्हारे पति क्रोध का समय निश्चित नहीं देखते। क्रोधित पतियों के पास वृत्रहन्ता इन्द्र भी नहीं जा सकते। इसीलिए इच्छानुसार रूप धारण करने वाले गन्धर्व तुम्हारे पास नहीं दौड़ते।
4.20.51
यदि ते समयः कश्चित्कृतो ह्यायतलोचने ।
तं स्मरस्व क्षमाशीले क्षमा धर्मो ह्यनुत्तमः ॥ ४.२०.५१ ॥
हे विशाल नेत्रों वाली, यदि तुमने कोई समझौता किया है, तो उसे स्मरण करो। हे क्षमाशील, क्षमा ही सर्वोत्तम धर्म है।
4.20.52
क्षमा धर्मः क्षमा सत्यं क्षमा दानं क्षमा तपः ।
क्षमावतामयं लोकः परलोकः क्षमावतांम् ॥ ४.२०.५२ ॥
क्षमा धर्म है, क्षमा सत्य है, क्षमा दान है, क्षमा तप है। क्षमाशीलों के लिए यह लोक है और क्षमाशीलों के लिए परलोक है।
4.20.53
द्व्यंशिनो द्वादशाङ्गस्य चतुर्विंशतिपर्वणः ।
कस्त्रिषष्ठिशतारस्य मासोनस्याक्षमी भवेत् ॥ ४.२०.५३ ॥
जिसके दो अंश, बारह अंग और चौबीस पर्व हैं, तथा तीन सौ साठ अरे हैं, उस (वर्ष रूपी चक्र) का, जो एक मास कम हो, कौन अधीर होगा?
4.20.54
गच्छ सैरन्ध्रि गन्धर्वाः करिष्यन्ति तव प्रियम् ।
व्यपनेष्यन्ति ते दुःखं येन ते विप्रियं कृतम् ॥ ४.२०.५४ ॥
जाओ, हे सैरन्ध्री! गन्धर्व तुम्हारा प्रिय करेंगे। जिसने तुम्हारा अप्रिय किया है, उससे उत्पन्न दुःख को वे दूर कर देंगे।
4.20.55
इत्येवमुक्ते तिष्ठन्तीं पुनरेवाह धर्मराट् ।
विघ्नं करोषि वै भद्रे दीव्यतां राजसंसदि ॥ ४.२०.५५ ॥
इस प्रकार कहे जाने पर खड़ी हुई उसे धर्मराज ने फिर कहा, 'हे भद्रे, तुम राजसभा में जुआ खेलने वालों के लिए विघ्न पैदा कर रही हो।'
4.20.56
तस्मात्त्वमपि सुश्रोणि शैलूषीव विभासि नः ।
एवमुक्ता तु सा भर्त्रा समुद्वीक्ष्याब्रवीदिदम् ॥ ४.२०.५६ ॥
इसलिए, हे सुंदर कटिप्रदेशवाली, तुम भी हमें शैलूषी (नर्तकी) जैसी लगती हो।' इस प्रकार पति द्वारा कहे जाने पर वह (उनकी ओर) देखकर यह बोली।
4.20.57
सत्यमुक्तं त्वया विद्वञ्शैलूषीं विद्धि मां पुनः ।
शैलूषकस्य तस्याहं येषां ज्येष्ठोऽक्षकोविदः ॥ ४.२०.५७ ॥
'हे विद्वान, तुमने सच कहा। फिर भी मुझे शैलूष (नट) की पत्नी समझो। मैं उस शैलूषक की (पत्नी) हूँ, जिसमें जुए में निपुण ज्येष्ठ (भाई) हैं।'
4.20.58
एवमुक्त्वा वरारोहा परिमृज्याननं शुभम् ।
केशान्विमुक्तान्संयम्य रुधिरेण समुक्षितान् ॥ ४.२०.५८ ॥
ऐसा कहकर सुंदर कटिवाली (द्रौपदी) ने अपना सुंदर मुख पोंछा और खुले बालों को रक्त से भीगे होने पर भी समेट लिया।
4.20.59
पांसुकुण्ठितसर्वाङ्गी गजराजवधूरिव ।
प्रतस्थे नागनासोरूर्भर्तुराज्ञाय शासनम् ॥ ४.२०.५९ ॥
सारे अंगों पर धूल लगी हुई, हाथी के राजा की वधू जैसी, हाथी की सूँड़ जैसी जाँघों वाली (द्रौपदी) पति की आज्ञा जानकर चल पड़ी।
4.20.60
विमुक्ता मृगशावाक्षी निरन्तरपयोधरा ।
प्रभा नक्षत्रराजस्य कालमेघैरिवावृता ॥ ४.२०.६० ॥
मृग के बच्चे जैसी आँखों वाली, सघन स्तनों वाली (द्रौपदी) छूटी हुई, मानो नक्षत्रराज (चन्द्रमा) की प्रभा काले मेघों से ढकी हो।
4.20.61
यस्यार्थे पाण्डवेयास्तु त्यजेयुरपि जीवितम् ।
तां ते दृष्ट्वा तथा कृष्णां क्षमिणो धर्मचारिणः।
समयं नातिवर्तन्ते वेलामिव महोदधिः ॥ ४.२०.६१ ॥
जिसके लिए पाण्डव अपना जीवन भी त्याग सकते थे, उस कृष्णा को इस दशा में देखकर भी वे क्षमाशील धर्मचारी अपनी प्रतिज्ञा का उल्लंघन नहीं करते, जैसे महासागर अपने तट का उल्लंघन नहीं करता।
4.20.62
सा प्रविश्य प्रवेपन्ती सुदेष्णाया निवेशनम् ।
रुदन्ती चारुसर्वाङ्गी तस्यास्तस्थावथाग्रतः ॥ ४.२०.६२ ॥
वह काँपती हुई सुदेष्णा के भवन में प्रवेश करके, रोती हुई, सुंदर अंगों वाली, उसके सामने खड़ी हो गई।
4.20.63
तामुवाच विराटस्य महिषी शाठ्यमास्थिता ।
किमिदं पद्मसंकाशं सुदन्तोष्ठाक्षिनासिकम् ॥ ४.२०.६३ ॥
विराट की पटरानी ने कपट का सहारा लेकर उससे कहा — कमल के समान, सुंदर दाँत, ओठ, नेत्र और नासिका वाली, यह क्या है?
4.20.64
रुदन्त्या अवमृष्टास्रं पूर्णेन्दुसमवर्चसम् ।
बिम्बोष्ठं कृष्णताराभ्यामत्यन्तरुचिरप्रभम्।
नयनाभ्यामजिह्याभ्यां मुखं ते मुञ्चते जलम् ॥ ४.२०.६४ ॥
रोती हुई, आँसू पोंछते हुए, पूर्ण चंद्रमा के समान कांतिवाली, बिंब-फल जैसे ओठों वाली, काली पुतलियों वाली, अत्यंत सुंदर आभा युक्त, स्थिर नेत्रों से तुम्हारा मुख जल बहा रहा है।
4.20.65
कस्त्वाऽवधीद्वरारोहे कस्माद्रोदिषि शोभने ।
को विप्रयुज्यते दारैः सपुत्रैः सहबान्धवैः ॥ ४.२०.६५ ॥
हे सुंदर कटि वाली, किसने तुम्हें मारा है? हे शोभने, तुम क्यों रो रही हो? कौन पत्नियों, पुत्रों और बंधुजनों से वियुक्त कर दिया गया है?
4.20.66
कस्याद्य राजा कुपितो वधमाज्ञापयिष्यति ।
ब्रूहि किं ते प्रियं कर्म कं त्यजे घातयामि वा ॥ ४.२०.६६ ॥
आज किसके प्रति कुपित होकर राजा वध की आज्ञा देंगे? बताओ, तुम्हारा प्रिय कार्य क्या है? किसे त्याग दूँ, या किसका वध करवा दूँ?
4.20.67
तां निःश्वस्याब्रवीत्कृष्णा जानन्ती नाम पृच्छसि ।
भ्रातुस्त्वं मामनुप्रेष्य किमेवं हि विकत्थसे ॥ ४.२०.६७ ॥
उसने लंबी साँस लेकर कहा, "तुम जानते हुए भी पूछती हो? तुम अपने भाई के कहने पर मुझे भेज रही हो, फिर इस प्रकार डींगें क्यों हाँकती हो?"
4.20.68
कीचको माऽवधीत्तत्र सुराहारीमितोगताम् ।
सभायां पश्यतो राज्ञो यथा वै निर्जने वने ॥ ४.२०.६८ ॥
कीचक ने वहाँ मेरे साथ वैसा ही व्यवहार किया जैसे सुरा-पीने वालों के बीच आई हुई मुझ पर निर्जन वन में होता; राजा के सामने, सभा में ही।
4.20.69
घातयामि सुदन्तोष्ठि कीचकं यदि मन्यसे ।
भ्राता यद्येष मे व्यक्तं योऽतीतो धर्मचारिणीम्।
यस्त्वां कामाभिभूतात्मा दुर्लभामवमन्यते ॥ ४.२०.६९ ॥
हे सुन्दर दाँतों और होठों वाली! यदि तुम चाहो तो मैं कीचक को मरवा दूँगी। यदि यह मेरा भाई—जो धर्मपरायणा नारी की मर्यादा लाँघ गया है, और जो कामना से अभिभूत होकर तुम जैसी दुर्लभ स्त्री का अपमान करता है—स्पष्ट रूप से दोषी है।
4.20.70
अद्यैव तं हनिष्यन्ति येषामागस्करो हि सः ।
मन्येऽहमद्य वा श्वो वा परलोकं गमिष्यति ॥ ४.२०.७० ॥
आज ही उसे वे लोग मार डालेंगे, जिनका वह अपराधी है। मैं मानती हूँ कि आज या कल, वह परलोक को चला जाएगा।
4.20.71
भ्रातुः प्रयच्छ त्वरिता जीवच्छ्राद्धं त्वमद्य वै ।
सुहृष्टं कुरु वै चैनं नासून्मन्ये धरिष्यति ॥ ४.२०.७१ ॥
अपने भाई के लिए शीघ्र ही जीवित व्यक्ति का श्राद्ध करो—आज ही। उसे प्रसन्नतापूर्वक तैयार करो; मुझे लगता है कि वह अब अपने प्राण नहीं रख पाएगा।
4.20.72
तेषां हि मम भर्तॄणां पञ्चानां धर्मचारिणाम् ।
एको दुर्धषणोऽत्यर्थं बले चाप्रतिमो भुवि ॥ ४.२०.७२ ॥
मेरे उन पाँचों धर्मपरायण पतियों में से एक—जो अत्यंत दुर्धर्ष हैं और पृथ्वी पर बल में अतुलनीय हैं।
4.20.73
निर्मनुष्यमिमं लोकं कुर्यात्क्रुद्धो निशामिमाम् ।
न स संक्रुध्यते तावद्गन्धर्वः कामरूपधृत् ॥ ४.२०.७३ ॥
क्रुद्ध होकर वह इस रात में इस लोक को मनुष्यों से रहित कर सकता था, परन्तु वह गन्धर्व, जो इच्छानुसार रूप धारण करता है, अभी इतना क्रुद्ध नहीं हुआ है।
4.20.74
नूनं ज्ञास्यति यावद्वै ममैतत्पादघातनम् ।
तत्क्षणात्कीचकः पापः सपुत्रभ्रातृबान्धवः।
विनशिष्यति दुष्टात्मा यथा दुष्कृतकर्मकृत् ॥ ४.२०.७४ ॥
निश्चय ही जब उसे मेरे पैर से किए गए इस प्रहार का पता चलेगा, तभी उस क्षण पापी कीचक अपने पुत्रों, भाइयों और बन्धुओं सहित नष्ट हो जाएगा, जैसे दुष्ट आत्मा वाला और बुरे कर्म करने वाला।
4.20.75
अपि चैतत्पुरा प्रोक्तं निपुणैर्मनुजोत्तमैः ।
एकस्तु कुरुते पापं कालपाशवशं गतः।
नीचेनात्मापराधेन कुलं तेन विनश्यति ॥ ४.२०.७५ ॥
और यह बात पहले भी निपुण श्रेष्ठ मनुष्यों ने कही है कि जब एक ही व्यक्ति पाप करता है और काल के पाश के वश में चला जाता है, तो नीच मनुष्य अपने ही अपराध से अपने कुल को नष्ट कर देता है।
4.20.76
सुदेष्णामेवमुक्त्वा तु सैरन्ध्री दुःखमोहिता ।
कीचकस्य वधार्थाय व्रतदीक्षामुपागमत् ॥ ४.२०.७६ ॥
सुदेष्णा से ऐसा कहकर दुःख से मोहित सैरन्ध्री कीचक के वध के लिए व्रत की दीक्षा लेने लगी।
4.20.77
अभ्यर्थिता च नारीभिर्मानिता च सुदेष्णया ।
न च स्नाति न चाश्नाति न पांसून्परिमार्जति।
रुधिरक्लिन्नवदना बभूव मृदितेक्षणा ॥ ४.२०.७७ ॥
स्त्रियों से प्रार्थना की गई और सुदेष्णा ने उसका सम्मान किया, फिर भी वह न स्नान करती थी, न भोजन करती थी, न धूल पोंछती थी; उसका मुख रक्त से भीगा हुआ था और उसकी आँखें मसली हुई-सी हो गई थीं।
4.20.78
तां तथा शोकसन्तप्तां दृष्ट्वा प्ररुदितां स्त्रियः ।
कीचकस्य वधं सर्वा मनोभिश्च शशंसिरे ॥ ४.२०.७८ ॥
उसे इस प्रकार शोक से संतप्त और फूट-फूटकर रोती देखकर सभी स्त्रियाँ मन ही मन कीचक के वध की कामना करने लगीं।