مہابھارت · ادھیائے 4.20
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.20.1
एवं विलपमानायां पाञ्चाल्यां मत्स्यपुङ्गवः ।
अशक्तः कीचकं तत्र शासितुं बलदर्पितम् ।
विराटराजः मूतं तु सान्त्वेनैव न्यवारयत् ॥ ४.२०.१ ॥
اس طرح پانچالی کے نالہ و فریاد کرتے ہوئے، مَتسیوں کے سردار راجا وِراٹ قوت کے غرور میں مبتلا کیچک کو وہاں سزا دینے سے عاجز رہے، اور صرف تسلی کے الفاظ سے ہی اسے روکا۔
4.20.2
कीचकं मत्स्यराजेन कृतागसमनिन्दिता ।
नापराधानुरूपेण दण्डेन प्रतिपादितम् ॥ ४.२०.२ ॥
کیچک نے جرم کیا تھا، مگر بے قصور (دروپدی) کی وجہ سے مَتسیہ راجا نے اس کے جرم کے مطابق سزا نہیں دی۔
4.20.3
पाञ्चालराजस्य सुता दृष्ट्वा सुरसुतोपमा ।
धर्मज्ञा व्यवहाराणां कीचके कृतकिल्बिषे ।
पुनः प्रोवाच राजानं स्मरन्ती धर्ममुत्तमम् ॥ ४.२०.३ ॥
پانچال راجا کی بیٹی، دیوزادی جیسی، ضابطۂ عمل کے دھرم کو جاننے والی، کیچک کا گناہ دیکھ کر، اعلیٰ دھرم کو یاد کرتے ہوئے پھر راجا سے بولی۔
4.20.4
संप्रेक्ष्य च वरारोहा सर्वांस्तत्र सभासदः ।
राजानुवर्तनपरान्कीचकं च कृतागसम्।
विराटं चाह पाञ्चाली दुःखेनाविष्टचेतना ॥ ४.२०.४ ॥
خوبصورت کمر والی پانچالی نے وہاں کے سب سبھاسدوں کو — جو راجا کو خوش کرنے میں لگے تھے، اور قصوروار کیچک کو دیکھ کر، غم سے بے چین دل کے ساتھ وِراٹ سے کہا۔
4.20.5
न राजन्राजवत्किंचित्समाचरसि कीचके ।
दस्यूनामिव ते धर्मो न सत्सु परिवर्तते ॥ ४.२०.५ ॥
اے راجا! کیچک کے معاملے میں تم بادشاہ کے شایانِ شان کچھ بھی نہیں کر رہے۔ تمہارا دھرم اہلِ خیر میں قائم نہیں؛ وہ ڈاکوؤں کے دھرم جیسا ہے۔
4.20.6
न कीचकः स्वधर्मस्थो न च मत्स्यः कथंचन ।
सभासदोऽप्यधर्मज्ञा य इमं पर्युपासते ॥ ४.२०.६ ॥
نہ کیچک اپنے دھرم میں قائم ہے، نہ ہی مَتسیہ راجا کسی بھی طرح۔ اور جو سبھاسد اس کی خدمت کرتے ہیں، وہ بھی دھرم سے ناواقف ہیں۔
4.20.7
न धर्मं कीचको वेत्ति राजभृत्यास्तथैव च ।
न राजा विनयं ब्रूते अमात्याश्च न जानते ॥ ४.२०.७ ॥
کیچک دھرم کو نہیں جانتا، اور راجا کے ملازم بھی ایسے ہی ہیں۔ راجا وِنَے کی تعلیم نہیں دیتا، اور وزیر بھی نہیں جانتے۔
4.20.8
नोपालभे त्वां नृपते विराटं नृपसंसदि ।
नाहमेतेन युक्ता वै हन्तुं मात्स्य तवान्तिके ॥ ४.२०.८ ॥
اے راجا، راجاؤں کی سبھا میں میں آپ کو، اے وراٹ، الزام نہیں دیتی۔ اے متسیہ، آپ کے سامنے اسے مارنے کے میں لائق نہیں ہوں۔
4.20.9
सभासदस्तु पश्यन्तु कीचकं धर्मलङ्घिनम् ।
विराटनृपते पश्य मामनाथामनागसम् ॥ ४.२०.९ ॥
سبھاسد دھرم کی خلاف ورزی کرنے والے کیچک کو دیکھیں۔ اے راجا وراٹ، بے سہارا اور بے قصور مجھے دیکھیے۔
4.20.10
न साम फलते दुष्टे दुष्टे दण्डः प्रयुज्यते ॥ ४.२०.१० ॥
بُرے پر سام نیتی کارگر نہیں ہوتی؛ بُرے پر ہی دَنڈ استعمال کیا جاتا ہے۔
4.20.11
अदण्ड्यान्दण्डयन्राजा दण्ड्यांश्चैवाप्यदण्डयन् ।
स राजा न भवेल्लोके राजशब्दस्य भाजनम् ॥ ४.२०.११ ॥
جو راجا غیر سزا یافتہ کو سزا دیتا ہے اور سزا کے لائق کو سزا نہیں دیتا، وہ دنیا میں 'راجا' کے لفظ کا مستحق نہیں ہوتا۔
4.20.12
दीनान्धकृपणाशक्तपङ्गुकुब्जजडादिकान् ।
अनाथबालवृद्धांश्च पुरुषान्वा स्त्रियोऽपि वा ।
दुष्टचोराभिभूतांश्च पालयेदवनीपतिः ॥ ४.२०.१२ ॥
دین، اندھے، بے سہارا غریب، کمزور، لنگڑے، کبڑے، کند ذہن وغیرہ کو، بے سہارا بچوں اور بوڑھوں کو، مردوں یا عورتوں کو، اور بدکاروں و چوروں سے ستائے ہوئوں کو راجا کو پالنا چاہیے۔
4.20.13
अनाथानां च नाथः स्यादपितॄणां पिता नृपः ।
माता भवेदमातॄणामगुरूणां गुरुर्भवेत्।
अगतीनां गती राजा नृणां राजा परायणम् ॥ ४.२०.१३ ॥
بادشاہ بے سہاروں کا سہارا، بے پدروں کا باپ ہو۔ بے ماؤں کی ماں اور بے استادوں کا استاد ہو۔ بے یارومددگاروں کا ٹھکانا اور انسانوں کا پرم سہارا بادشاہ ہو۔
4.20.14
विशेषतः परैर्दुष्टैः परामृष्टं नरोत्तमः ।
स्त्रियं साध्वीमनाथां च पालयेत्स्वसुतामिव ॥ ४.२०.१४ ॥
خاص طور پر بدکار دشمنوں کی ستائی ہوئی، پاک دامن اور بے سہارا عورت کی حفاظت بہترین انسان بادشاہ کو اپنی بیٹی کی طرح کرنی چاہیے۔
4.20.15
त्वद्गृहावसतिं राजन्नेतावत्कालपर्ययम् ।
अधिकां त्वत्सुतायाश्च पश्य मां कीचकाहतां ॥ ४.२०.१५ ॥
اے بادشاہ، آپ کے گھر میں اتنے عرصے رہنے سے بھی زیادہ، اپنی بیٹی کی طرح کیچک سے ستائی گئی مجھ کو دیکھیے۔
4.20.16
परोक्षं नाभिजानामि विग्रहं युवयोरहम् ।
अर्थतत्त्वमविज्ञाय किं स्यादकुशलं मम ॥ ४.२०.१६ ॥
تم دونوں کے درمیان جھگڑے کو میں نے آنکھوں سے نہیں دیکھا۔ اصل حقیقت جانے بغیر میرا کیا نقصان ہوگا؟
4.20.17
येषां न वैरी स्वपिति पदा भूमिमुपस्पृशन् ।
तेषां मां मानिनीं भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.१७ ॥
جن کا دشمن پاؤں سے زمین کو چھوتا ہوا بھی سوتا نہیں، ان کی عزت دار بیوی مجھ کو سوت کے بیٹے نے پاؤں سے ماردیا۔
4.20.18
ये च दद्युर्न याचेयुर्ब्रह्मण्याः सत्यवादिनः ।
येषां दुन्दुभिनिर्घोषो ज्याघोषः श्रूयते भृशम्।
तेषां मां दयितां भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.१८ ॥
جو دان دیتے ہیں، مانگتے نہیں، برہمنوں کے عقیدت مند اور سچ بولنے والے ہیں، جن کے نقارے کی گونج اور کمان کی ٹنکار ہمیشہ سنی جاتی ہے، ان کی پیاری بیوی مجھ کو سوت کے بیٹے نے پاؤں سے ماردیا۔
4.20.19
तेजस्विनस्तथा क्षान्ता बलवन्तश्च मानिनः ।
महेष्वासा रणे शूरा गर्विता मानतत्पराः।
तेषां मां मानिनीं भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.१९ ॥
وہ تیجسوی، صابر، طاقتور اور غیرت مند ہیں؛ بڑے کمان دار، میدانِ جنگ میں بہادر، باوقار اور عزت کے لیے سرگرم ہیں۔ ان کی باعزت بیوی مجھ کو سوت کے بیٹے نے پاؤں سے مارا۔
4.20.20
सर्वलोकमिमं हन्युर्यदि क्रुद्धा महाबलाः ।
तेषां मां दयितां भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.२० ॥
اگر وہ غصے میں آئیں تو اس سارے جہان کو بھی ہلاک کر سکتے ہیں، وہ مہابلی ہیں؛ ان کی محبوب بیوی مجھ کو سوت کے بیٹے نے پاؤں سے مارا۔
4.20.21
येषां नास्ति समः कश्चिद्वीर्ये सत्ये बले दमे ।
तेषां मां दयितां भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.२१ ॥
جن کے برابر پراکرم، سچائی، طاقت اور ضبطِ نفس میں کوئی نہیں؛ ان کی محبوب بیوی مجھ کو سوت کے بیٹے نے پاؤں سے مارا۔
4.20.22
येषां न सदृशः कश्चिद्धनाद्यैर्भुवि मानवः ।
तेषां मां दयितां भार्यां सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.२०.२२ ॥
زمین پر دولت وغیرہ میں جن کے برابر کوئی انسان نہیں؛ ان کی محبوب بیوی مجھ کو سوت کے بیٹے نے پاؤں سے مارا۔
4.20.23
तवाग्रतो विशेषेण प्रजानां च हितैषिणः ।
पश्यतो निहता राजंस्तेनेह जगतीपते ॥ ४.२०.२३ ॥
اے بادشاہ، آپ کے سامنے، خاص طور پر رعایا کے خیر خواہ مارے جاتے ہوئے آپ دیکھتے رہے؛ اے جہان کے مالک، اسی سبب یہاں یہ ہوا۔
4.20.24
शरणं ये प्रपन्नानां भवन्ति शरणार्थिनाम् ।
चरन्ति लोके प्रच्छन्नाः क्वनु तेऽद्य महाबलाः ॥ ४.२०.२४ ॥
جو پناہ میں آئے ہوؤں اور پناہ کے طلب گاروں کا سہارا ہوتے ہیں، وہ مہابلی آج کہاں چھپ کر گھوم رہے ہیں؟
4.20.25
कथं ते सूतपुत्रेण वध्यमानां प्रियां सतीम् ।
मर्षयन्ति यथा क्लीबा बलवन्तोऽतितेजसः ॥ ४.२०.२५ ॥
سوتا پُتر کے ہاتھوں پِیٹی جاتی ہوئی، پیاری اور پاک دامن مجھے وہ کیسے برداشت کرتے ہیں؟ ہیجڑوں کی طرح وہ برداشت کرتے ہیں؛ وہ طاقتور اور نہایت تیز جلال والے ہیں۔
4.20.26
क्वनु तेषाममर्षश्च वीर्यं तेषां च तद्बलम् ।
न परीप्सन्ति ये भार्यां वध्यमानां दुरात्माना ॥ ४.२०.२६ ॥
تو ان کا غصہ، ان کی بہادری اور وہ طاقت کہاں ہے؟ بیوی کو پٹتے دیکھ کر بھی جو اس کی حفاظت کی خواہش نہیں کرتے، وہ بد نفس کہاں ہیں؟
4.20.27
मयाऽपि शक्यं किं कर्तुं विराटे धर्मदूषणे ।
मां मर्षंयति यः पश्यन्वध्यमानामनागसम् ॥ ४.२०.२७ ॥
دھرم کو آلودہ کرنے والے وراٹ کے سامنے میں بھی کیا کر سکتی ہوں؟ بے قصور مجھے پٹتے دیکھ کر بھی جو برداشت کرتا ہے۔
4.20.28
धर्मो विद्धो ह्यधर्मेण सभां यत्रोपतिष्ठति ।
न चेद्विशल्यः क्रियते सर्वे विद्धाः सभासदः ॥ ४.२०.२८ ॥
جس سبھا میں ادھرم سے گھائل دھرم آ کھڑا ہوتا ہے، اگر اس کا تیر نہ نکالا جائے تو سبھا کے سب ارکان زخمی ہو جاتے ہیں۔
4.20.29
यत्र धर्मो ह्यधर्मेम सत्यं यत्रानृतेन च ।
हन्यते प्रेक्षमाणानां हतास्तत्र सभासदः ॥ ४.२०.२९ ॥
جہاں ادھرم سے دھرم اور جھوٹ سے سچ مارا جاتا ہے، اور سبھا کے ارکان دیکھتے رہتے ہیں، وہاں سبھا کے ارکان ہی مارے جا چکے ہیں۔
4.20.30
तस्यास्तत्कृपणं श्रुत्वा सैरन्ध्र्याः परिदेवितम् ।
ततः सभ्यास्तु ते सर्वे भूयः कृष्णामपूजयन्।
साधुसाध्विति चाप्याहुः कीचकं चाप्यगर्हयन् ॥ ४.२०.३० ॥
سیرندھری کا وہ دردناک نوحہ سن کر، تب سبھا کے سب ارکان نے پھر کرشنا کی تعظیم کی؛ 'ساधو، ساधو' کہا، اور کیچک کی مذمت بھی کی۔
4.20.31
केचित्कृष्णां प्रशंसन्ति केचिन्निन्दन्ति कीचकम् ।
केचिन्निन्दन्ति राजानं केचिद्देवीं च तां नराः ॥ ४.२०.३१ ॥
کچھ لوگ کرشنا کی تعریف کرتے تھے، کچھ کیچک کی مذمت کرتے تھے، کچھ راجا کی مذمت کرتے تھے، اور کچھ اس رانی کی بھی مذمت کرتے تھے۔
4.20.32
यस्येयं चारुसर्वाङ्गी भार्या स्यादायतेक्षणा ।
परो लाभश्च तस्य स्यान्न स शोचेत्कदाचन ॥ ४.२०.३२ ॥
جس کی یہ سرابھ سندر، بڑی آنکھوں والی بیوی ہو، اسے بڑا فائدہ ہو اور وہ کبھی غم نہ کرے۔
4.20.33
यस्या गात्रं शुभं पीनं मुखं जयति पङ्कजम् ।
गतिर्हंसं स्मितं कुन्दं सौषा नार्हति पद्वधम् ॥ ४.२०.३३ ॥
جس کا خوبصورت، بھرا ہوا جسم ہے، کنول کو مات دینے والا چہرہ ہے، ہنس کو مات دینے والی چال ہے اور کُند کے پھول کو مات دینے والی مسکان ہے، وہ پاؤں سے مارے جانے کے لائق نہیں۔
4.20.34
द्वात्रिंशद्दशना यस्याः श्वेता मांसनिबन्धनाः ।
स्निग्धाश्च मृदवः केशाः सैषा नार्हति पद्वधम् ॥ ४.२०.३४ ॥
جس کے گوشت میں مضبوطی سے جمے ہوئے بتیس سفید دانت ہیں اور جس کے چکنے، نرم بال ہیں، وہ پاؤں سے مارے جانے کے لائق نہیں۔
4.20.35
पद्मं चक्रं ध्वजं शङ्खं प्रासादो मकरस्तथा ।
यस्याः पाणितले सन्ति सैषा नार्हति पद्वधम् ॥ ४.२०.३५ ॥
کنول، چکر، پرچم، شنکھ، محل اور مکر — یہ جس کی ہتھیلی پر ہیں، وہ پاؤں سے مارے جانے کے لائق نہیں۔
4.20.36
आवर्ताः खलु चत्वारः सर्वे चैव प्रदक्षिणाः ।
समं गात्रं शुभं स्निग्धं यस्या नार्हति पद्वधम् ॥ ४.२०.३६ ॥
چاروں بھنور یقیناً سب دائیں جانب گھومنے والے ہیں؛ جس کا جسم ہموار، مبارک اور چکنا ہے، وہ پاؤں سے مارے جانے کے لائق نہیں۔
4.20.37
अच्छिद्रहस्तपादा च अच्छिद्रदशना च या ।
कन्या कमलपत्राक्षी कथमर्हति पद्वधम् ॥ ४.२०.३७ ॥
جس کے ہاتھ، پاؤں اور دانت بے عیب ہیں، کنول کی پنکھڑی جیسی آنکھوں والی یہ کنواری کیسے ٹھوکر کے لائق ہو سکتی ہے؟
4.20.38
सेयं लक्षणसंपन्ना पूर्णचन्द्रनिभानना ।
सुरूपिणी सुवदना नेयं योग्या पदा वधम् ॥ ४.२०.३८ ॥
خوش نشانیوں سے بھری، پورے چاند جیسے چہرے والی، خوبصورت شکل اور دلکش چہرے والی یہ عورت ٹھوکر کی سزا کے لائق نہیں۔
4.20.39
देवदेवीव सुभगा शक्रदेवीव शोभना ।
अप्सरा इव सारूप्यान्नेयं योग्या पदा वधम् ॥ ४.२०.३९ ॥
دیوتاؤں کی دیوی جیسی خوش بخت، اندرانی جیسی پرشکوہ، اپسرا جیسی ہم شکل خوبصورتی والی یہ عورت ٹھوکر کے لائق نہیں۔
4.20.40
इति स्मापूजसंस्तत्र कृष्णां प्रेक्ष्य सभासदः ॥ ४.२०.४० ॥
یوں کہہ کر وہاں کے درباری کرشنا کو دیکھ کر اس کی تعریف کرنے لگے۔
4.20.41
सा विनिःश्वस्य सुश्रोणी भूमावन्तर्मुखी स्थिता ।
तूष्णीमासीत्तदा दृष्ट्वा विवक्षन्तं युधिष्ठिरम् ॥ ४.२०.४१ ॥
وہ خوبصورت کمر والی، گہرا سانس لے کر، منہ اندر کی طرف کیے زمین پر کھڑی رہی اور خاموش رہی، جب اس نے یدھشٹھر کو بولنے کے لیے تیار دیکھا۔
4.20.42
युधिष्ठिरस्य कोपात्तु ललाटे स्वेद आस्रवत् ।
अब्रवीद्धर्मपुत्रोऽथ सैरन्ध्रीं महिषीं प्रियाम् ।
कृष्णां तत्र नृपाभ्याशे परिव्राजकरूपधृत् ॥ ४.२०.४२ ॥
یدھشٹھر کی پیشانی پر غصے سے پسینہ بہنے لگا۔ تب دھرم کے بیٹے نے بادشاہ کے قریب، سنیاسی کا روپ دھارے ہوئے سیرندھری، اپنی پیاری ملکہ کرشنا سے کہا۔
4.20.43
गच्छ सैरन्ध्रि मा भैस्त्वं सुदेष्णाया निवेशनम् ।
राजा ह्ययं धर्मशीलो विराटः परलोकभीः ।
यतस्त्वां न परित्राति सत्ये धर्मपथे स्थितः ॥ ४.२०.४३ ॥
جا سیرندھری، مت ڈر؛ سدیشنا کے گھر جا۔ یہ راجا وراٹ دھرم شیل ہے، پرلوک سے ڈرنے والا ہے؛ سچائی اور دھرم کے راستے پر قائم ہونے کے سبب وہ تجھے پناہ دیے بغیر نہیں رہے گا۔
4.20.44
भर्तारमनुरुन्धन्त्यः क्लिश्यन्ते वीरपत्नयः ।
शुश्रूषया क्लिश्यमानाः पतिलोकं जयन्त्युत ॥ ४.२०.४४ ॥
شوہر کی پیروی کرنے والی ویر پتنیاں تکلیف اٹھاتی ہیں؛ خدمت سے تکلیف پا کر وہ پتی لوک کو جیت لیتی ہیں۔
4.20.45
मन्ये न कालः क्रोधस्य पश्यन्ति पतयस्तव ।
तेन त्वां नाभिधावन्ति गन्धर्वाः सूर्यवर्चसः ॥ ४.२०.४५ ॥
میں سمجھتا ہوں کہ یہ غصے کا وقت نہیں؛ تیرے شوہر دیکھ رہے ہیں؛ اسی لیے سورج جیسے تیج والے گندھرو تیری طرف نہیں دوڑتے۔
4.20.46
श्रूयन्तां ते सुकेशान्ते मोक्षधर्माश्रयाः कथाः ।
यथा धर्मः कुलस्त्रीणां दृष्टो धर्मानुरोधनात् ॥ ४.२०.४६ ॥
اے سکیشی، وہ کہانیاں سن جو موکش دھرم پر قائم ہیں، جن میں کلستریوں کا دھرم دھرم کی پیروی سے دکھایا گیا ہے۔
4.20.47
नास्ति यज्ञः स्त्रियाः कश्चिन्न श्राद्धं नाप्युपोषणम् ।
या तु भर्तारि शुश्रूषा सा स्वर्गायाभिजायते ॥ ४.२०.४७ ॥
عورت کے لیے کوئی یگیہ نہیں، نہ شرادھ، نہ روزہ؛ مگر شوہر کی جو خدمت ہے، وہی سورگ کے لیے حاصل ہوتی ہے۔
4.20.48
पिता रक्षति कौमारे भर्ता रक्षति यौवने ।
पुत्रस्तु स्थाविरे भावे न स्त्री स्वातन्त्र्यमर्हति ॥ ४.२०.४८ ॥
بچپن میں باپ حفاظت کرتا ہے، جوانی میں شوہر حفاظت کرتا ہے، بڑھاپے میں بیٹا حفاظت کرتا ہے؛ عورت خودمختاری کی حقدار نہیں۔
4.20.49
भीरु भर्तृभयात्पत्न्यो न क्रुध्यन्ति कदाचन ।
बहुभिश्च परिक्लेशैरवज्ञाताश्च शत्रुभिः ।
अनन्यभावाः शुद्धाश्च पुण्यलोकं जयन्त्युत ॥ ४.२०.४९ ॥
اے بزدل، شوہر کے خوف سے بیویاں کبھی غصہ نہیں کرتیں۔ بہت سی مشکلات اور دشمنوں سے حقیر ہونے کے باوجود، یکسو اور پاکدامن عورتیں پُنیہ لوک کو جیت لیتی ہیں۔
4.20.50
न क्रोधकालं नियतं पश्यन्ति पतयस्तव ।
न क्रुद्धान्प्रतियायाद्वै पतींस्ते वृत्रहा अपि।
तेन त्वां नाभिधावन्ति गन्धर्वाः कामरूपिणः ॥ ४.२०.५० ॥
تمہارے شوہر غصے کا وقت متعین کرکے نہیں دیکھتے۔ غصے میں بھرے شوہروں کے پاس وطرہا کا قاتل اندر بھی نہیں جا سکتا۔ اسی لیے من چاہی صورت اختیار کرنے والے گندھرو تمہاری طرف نہیں دوڑتے۔
4.20.51
यदि ते समयः कश्चित्कृतो ह्यायतलोचने ।
तं स्मरस्व क्षमाशीले क्षमा धर्मो ह्यनुत्तमः ॥ ४.२०.५१ ॥
اے کشادہ چشم، اگر تم نے کوئی عہد کیا ہو تو اسے یاد کرو۔ اے صبر والی، صبر ہی سب سے بڑا دھرم ہے۔
4.20.52
क्षमा धर्मः क्षमा सत्यं क्षमा दानं क्षमा तपः ।
क्षमावतामयं लोकः परलोकः क्षमावतांम् ॥ ४.२०.५२ ॥
صبر ہی دھرم ہے، صبر ہی سچ ہے، صبر ہی دان ہے، صبر ہی تپسیا ہے۔ صابروں کے لیے یہ لوک ہے، صابروں کے لیے پرلوک ہے۔
4.20.53
द्व्यंशिनो द्वादशाङ्गस्य चतुर्विंशतिपर्वणः ।
कस्त्रिषष्ठिशतारस्य मासोनस्याक्षमी भवेत् ॥ ४.२०.५३ ॥
جس کے دو حصے، بارہ اعضا، چوبیس پرو اور تین سو ساٹھ آرے ہیں، اس (سالانہ پہیے) کے ایک مہینہ کم وقت پر کون بے صبر ہوگا؟
4.20.54
गच्छ सैरन्ध्रि गन्धर्वाः करिष्यन्ति तव प्रियम् ।
व्यपनेष्यन्ति ते दुःखं येन ते विप्रियं कृतम् ॥ ४.२०.५४ ॥
جاؤ، اے سیرندھری! گندھرو تمہارا بھلا کریں گے۔ جس نے تمہارے ساتھ ناپسندیدہ سلوک کیا، اس سے پیدا ہونے والا دکھ وہ دور کر دیں گے۔
4.20.55
इत्येवमुक्ते तिष्ठन्तीं पुनरेवाह धर्मराट् ।
विघ्नं करोषि वै भद्रे दीव्यतां राजसंसदि ॥ ४.२०.५५ ॥
یوں کہے جانے پر کھڑی ہوئی اُس سے دھرم راج نے پھر کہا: 'اے بھدرے، تم راجsabha میں جوا کھیلنے والوں کے لیے رکاوٹ بن رہی ہو۔'
4.20.56
तस्मात्त्वमपि सुश्रोणि शैलूषीव विभासि नः ।
एवमुक्ता तु सा भर्त्रा समुद्वीक्ष्याब्रवीदिदम् ॥ ४.२०.५६ ॥
اس لیے اے خوش کمر، تم بھی ہمیں ایک ناچنے والی جیسی لگتی ہو۔' شوہر کے یوں کہنے پر وہ ان کی طرف دیکھ کر یہ بولی۔
4.20.57
सत्यमुक्तं त्वया विद्वञ्शैलूषीं विद्धि मां पुनः ।
शैलूषकस्य तस्याहं येषां ज्येष्ठोऽक्षकोविदः ॥ ४.२०.५७ ॥
'اے دانا، تم نے سچ کہا۔ پھر بھی مجھے ایک نٹ کی بیوی جانو۔ میں اس نٹ کی ہوں جس کا بڑا بھائی پاسوں کے کھیل میں ماہر ہے۔'
4.20.58
एवमुक्त्वा वरारोहा परिमृज्याननं शुभम् ।
केशान्विमुक्तान्संयम्य रुधिरेण समुक्षितान् ॥ ४.२०.५८ ॥
یہ کہہ کر خوش کمر عورت نے اپنا خوبصورت چہرہ پونچھا اور خون سے بھیگے کھلے بالوں کو سمیٹ لیا۔
4.20.59
पांसुकुण्ठितसर्वाङ्गी गजराजवधूरिव ।
प्रतस्थे नागनासोरूर्भर्तुराज्ञाय शासनम् ॥ ४.२०.५९ ॥
سارے بدن پر گرد لگی ہوئی، گجراج کی بیوی کی مانند، ہاتھی کی سونڈ جیسی رانوں والی وہ شوہر کا حکم جان کر روانہ ہوئی۔
4.20.60
विमुक्ता मृगशावाक्षी निरन्तरपयोधरा ।
प्रभा नक्षत्रराजस्य कालमेघैरिवावृता ॥ ४.२०.६० ॥
ہرنی کے بچے جیسی آنکھوں والی، گھنے سینوں والی، چھوٹی ہوئی، گویا ستاروں کے بادشاہ (چاند) کی روشنی کالے بادلوں میں ڈھکی ہو۔
4.20.61
यस्यार्थे पाण्डवेयास्तु त्यजेयुरपि जीवितम् ।
तां ते दृष्ट्वा तथा कृष्णां क्षमिणो धर्मचारिणः।
समयं नातिवर्तन्ते वेलामिव महोदधिः ॥ ४.२०.६१ ॥
جس کی خاطر پانڈو اپنی جان بھی دے سکتے تھے، اس کرشنا کو اس حال میں دیکھ کر بھی صبر والے دھرم چاری اپنی مدت نہیں توڑتے، جیسے مہاسمندر اپنا ساحل نہیں توڑتا۔
4.20.62
सा प्रविश्य प्रवेपन्ती सुदेष्णाया निवेशनम् ।
रुदन्ती चारुसर्वाङ्गी तस्यास्तस्थावथाग्रतः ॥ ४.२०.६२ ॥
کانپتی ہوئی سدیشنا کے محل میں داخل ہو کر، روتی ہوئی، خوبصورت اعضا والی وہ اس کے سامنے کھڑی ہو گئی۔
4.20.63
तामुवाच विराटस्य महिषी शाठ्यमास्थिता ।
किमिदं पद्मसंकाशं सुदन्तोष्ठाक्षिनासिकम् ॥ ४.२०.६३ ॥
ویراٹ کی پٹرانی نے مکر کا سہارا لے کر اس سے کہا — کنول جیسی، خوبصورت دانت، ہونٹ، آنکھیں اور ناک والی، یہ کیا ہے؟
4.20.64
रुदन्त्या अवमृष्टास्रं पूर्णेन्दुसमवर्चसम् ।
बिम्बोष्ठं कृष्णताराभ्यामत्यन्तरुचिरप्रभम्।
नयनाभ्यामजिह्याभ्यां मुखं ते मुञ्चते जलम् ॥ ४.२०.६४ ॥
روتی ہوئی آنسو پونچھتی، پورے چاند جیسی تابانی والا، بمبی پھل جیسے ہونٹوں والا، سیاہ پتلیوں والا، نہایت دلکش آب والا تمہارا چہرہ سیدھی آنکھوں سے پانی بہا رہا ہے۔
4.20.65
कस्त्वाऽवधीद्वरारोहे कस्माद्रोदिषि शोभने ।
को विप्रयुज्यते दारैः सपुत्रैः सहबान्धवैः ॥ ४.२०.६५ ॥
اے خوبصورت کمر والی، تجھے کس نے مارا؟ اے شوبھنا، تو کیوں روتی ہے؟ بیویوں، بیٹوں اور رشتہ داروں سے کون جدا کیا گیا ہے؟
4.20.66
कस्याद्य राजा कुपितो वधमाज्ञापयिष्यति ।
ब्रूहि किं ते प्रियं कर्म कं त्यजे घातयामि वा ॥ ४.२०.६६ ॥
آج کس پر غصے ہو کر بادشاہ قتل کا حکم دے گا؟ بتاؤ، تمہارا پسندیدہ کام کیا ہے؟ کسے چھوڑ دوں، یا کسے قتل کراؤں؟
4.20.67
तां निःश्वस्याब्रवीत्कृष्णा जानन्ती नाम पृच्छसि ।
भ्रातुस्त्वं मामनुप्रेष्य किमेवं हि विकत्थसे ॥ ४.२०.६७ ॥
اس نے ٹھنڈی آہ بھری اور کہا، "جانتے ہوئے بھی پوچھتے ہو؟ اپنے بھائی کے حکم سے مجھے بھیج کر یوں شیخی کیوں بگھارتے ہو؟"
4.20.68
कीचको माऽवधीत्तत्र सुराहारीमितोगताम् ।
सभायां पश्यतो राज्ञो यथा वै निर्जने वने ॥ ४.२०.६८ ॥
وہاں کیچک نے میری بے عزتی کی—شراب نوشوں کے درمیان آئی ہوئی مجھے، بادشاہ کے سامنے دربار ہی میں، ویران جنگل کی طرح۔
4.20.69
घातयामि सुदन्तोष्ठि कीचकं यदि मन्यसे ।
भ्राता यद्येष मे व्यक्तं योऽतीतो धर्मचारिणीम्।
यस्त्वां कामाभिभूतात्मा दुर्लभामवमन्यते ॥ ४.२०.६९ ॥
اے خوبصورت دانتوں اور ہونٹوں والی! اگر تو چاہے تو میں کیچک کو قتل کروا دوں۔ اگر یہ، جو میرا بھائی ہے، دھرم پرایانہ عورت کی حد پار کر کے، خواہش سے مغلوب ہو کر تجھ جیسی نایاب عورت کی توہین کرتا ہے، تو وہ صاف طور پر قصوروار ہے۔
4.20.70
अद्यैव तं हनिष्यन्ति येषामागस्करो हि सः ।
मन्येऽहमद्य वा श्वो वा परलोकं गमिष्यति ॥ ४.२०.७० ॥
آج ہی اسے وہ لوگ مار ڈالیں گے جن کا وہ مجرم ہے۔ میں سمجھتی ہوں کہ آج یا کل وہ پرلوک سدھار جائے گا۔
4.20.71
भ्रातुः प्रयच्छ त्वरिता जीवच्छ्राद्धं त्वमद्य वै ।
सुहृष्टं कुरु वै चैनं नासून्मन्ये धरिष्यति ॥ ४.२०.७१ ॥
اپنے بھائی کے لیے جلدی زندہ کا شراد کرو — آج ہی۔ خوشی سے اس کی تیاری کرو؛ مجھے لگتا ہے کہ وہ اب جان نہ رکھ سکے گا۔
4.20.72
तेषां हि मम भर्तॄणां पञ्चानां धर्मचारिणाम् ।
एको दुर्धषणोऽत्यर्थं बले चाप्रतिमो भुवि ॥ ४.२०.७२ ॥
میرے ان دھرم پرایاں پانچ شوہروں میں سے ایک — نہایت ناقابلِ شکست، زمین پر طاقت میں بے مثال۔
4.20.73
निर्मनुष्यमिमं लोकं कुर्यात्क्रुद्धो निशामिमाम् ।
न स संक्रुध्यते तावद्गन्धर्वः कामरूपधृत् ॥ ४.२०.७३ ॥
غصے میں آ کر وہ اس رات اس دنیا کو انسانوں سے خالی کر سکتا تھا، مگر خواہش کے مطابق روپ دھارنے والا وہ گندھرو ابھی تک غضبناک نہیں ہوا۔
4.20.74
नूनं ज्ञास्यति यावद्वै ममैतत्पादघातनम् ।
तत्क्षणात्कीचकः पापः सपुत्रभ्रातृबान्धवः।
विनशिष्यति दुष्टात्मा यथा दुष्कृतकर्मकृत् ॥ ४.२०.७४ ॥
میری اس ٹھوکر کا جب اسے علم ہوگا تو اسی لمحے بدکردار کیچک اپنے بیٹوں، بھائیوں اور رشتہ داروں سمیت ہلاک ہو جائے گا، جیسے شریر دل اور برے کام کرنے والا ہلاک ہوتا ہے۔
4.20.75
अपि चैतत्पुरा प्रोक्तं निपुणैर्मनुजोत्तमैः ।
एकस्तु कुरुते पापं कालपाशवशं गतः।
नीचेनात्मापराधेन कुलं तेन विनश्यति ॥ ४.२०.७५ ॥
پہلے ماہر اور بہترین انسانوں نے بھی یہ کہا ہے کہ جب ایک ہی شخص گناہ کرکے کال کے پھندے کے قابو میں آ جاتا ہے تو کمینہ شخص اپنے ہی جرم سے اپنے خاندان کو برباد کر دیتا ہے۔
4.20.76
सुदेष्णामेवमुक्त्वा तु सैरन्ध्री दुःखमोहिता ।
कीचकस्य वधार्थाय व्रतदीक्षामुपागमत् ॥ ४.२०.७६ ॥
سدیشنا سے یہ کہہ کر غم سے بیہوش سیرندھری کیچک کے قتل کے لیے ورت کی دیکشا لینے لگی۔
4.20.77
अभ्यर्थिता च नारीभिर्मानिता च सुदेष्णया ।
न च स्नाति न चाश्नाति न पांसून्परिमार्जति।
रुधिरक्लिन्नवदना बभूव मृदितेक्षणा ॥ ४.२०.७७ ॥
عورتوں نے منت کی اور سدیشنا نے عزت دی، پھر بھی وہ نہ نہاتی تھی، نہ کھاتی تھی، نہ گرد صاف کرتی تھی؛ خون سے تر چہرہ اور مسلی ہوئی آنکھوں والی ہو گئی۔
4.20.78
तां तथा शोकसन्तप्तां दृष्ट्वा प्ररुदितां स्त्रियः ।
कीचकस्य वधं सर्वा मनोभिश्च शशंसिरे ॥ ४.२०.७८ ॥
اسے اس طرح غم سے نڈھال اور زار زار روتے دیکھ کر تمام عورتوں نے دل ہی دل میں کیچک کے قتل کی خواہش کی۔