مهابهاراتا · أدهيايا 5.102

5.102.1

इदं रसातलं नाम सप्तमं पृथिवीतलम् ।
यत्रास्ते सुरभिर्माता गवाममृतसंभवा ॥ ५.१०२.१ ॥

هذه هي الطبقة السابعة من الأرض، وتُسمّى راساتالا، وفيها تقيم سورابهي، أم الأبقار، المولودة من الخلود.

क्षरन्ती सततं क्षीरं पृथिवीसारसंभवम् ।
षण्णं रसानां सारेण रसमेकमनुत्तमम् ॥ ५.१०२.२ ॥

تفيض باستمرار بلبن نشأ من جوهر الأرض، وهو الطعم الواحد الذي لا يُضاهى، المصنوع من جوهر الأطعمة الستة.

अमृतेनाभितृप्तस्य सारमुद्गिरतः पुरा ।
पितामहस्य वदनादुदतिष्ठदनिन्दिता ॥ ५.१०२.३ ॥

في زمن مضى، كان الجد براهما قد اكتفى تمامًا بالخلود، فلفظ صفوته، فنهضت من فمه تلك التي لا عيب فيها.

यस्याः क्षीरस्य धाराया निपतन्त्या महीतले ।
ह्रदः कृतः क्षीरनिधिः पवित्रं परमुच्यते ॥ ५.१०२.४ ॥

من تيار لبنها الذي سقط على الأرض تكوّنت بحيرة تُسمّى بحر الحليب، ويُقال إنها بالغة القداسة.

पुष्पितस्येव फेनेन पर्यन्तमनुवेष्टितम् ।
पिबन्तो निवसन्त्यत्र फेनपा मुनिसत्तमाः ॥ ५.१०२.५ ॥

يحيط بساحله الزبد كأنه شجرة مزهرة؛ وهنا يعيش أفضل الحكماء، يشربون الزبد.

फेनपा नाम ते ख्याताः फेनाहाराश्च मातले ।
उग्रे तपसि वर्तन्ते येषां बिभ्यति देवताः ॥ ५.१०२.६ ॥

يُعرفون باسم الفينابا، يعيشون على الزبد، ويقيمون في تقشف شديد في ماتالا، والآلهة تخشاهم.

अस्याश्चतस्रो धेन्वोऽन्या दिक्षु सर्वासु मातले ।
निवसन्ति दिशां पाल्यो धारयन्त्योदिशःस्म ताः ॥ ५.१०२.७ ॥

أربع بقرات أخرى من هذه تسكن في جميع الاتجاهات، يا ماتالي؛ حارسات الجهات، إنهن يحملن الاتجاهات.

पूर्वां दिशं धारयते सुरूपा नाम सौरभी ।
दक्षिणां हंसिका कनाम धारयत्यपरां दिशम् ॥ ५.१०२.८ ॥

الجهة الشرقية تحملها البقرة المسماة سوروبا، سوراباي؛ والجنوبية تحملها هامسيكا وكانامة، وكذلك الغربية.

पश्चिमा वारुणी दिक्च धार्यते वै सुभद्रया ।
महानुभावया नित्यं मातले विश्वरूपया ॥ ५.१०२.९ ॥

الجهة الغربية، جهة فارونا، تحملها حقًا سوبهادرا؛ والعظيمة الجلال فيشفاروبا دائمًا، يا ماتالي.

सर्वकामदुघा नाम धेनुर्धारयते दिशम् ।
उत्तरां मातले धर्म्यां तथैलविलसंश्रिताम् ॥ ५.१०२.१० ॥

البقرة المسماة سارفاكامادوغا، التي تُدِرّ كل رغبة، تحمل الجهة الشمالية، يا ماتالي، البارّة، والساكنة كذلك في حماية أيلافيلا.

आसां त पयसा मिश्रं पयो निर्मथ्य सागरे ।
मन्थानं मन्दरं कृत्वा देवैरसुरसंहितैः ॥ ५.१०२.११ ॥

بعد أن خضّ الآلهة، مع الأسورا، في المحيط لبنًا ممزوجًا بلبنهن، متخذين جبل ماندارا عصا للخض،

अद्धृता वारुणी लक्ष्मीरमृतं चापि मातले ।
उच्चैःश्रवाश्चाश्वराजो मणिरत्नं च कौस्तुभम् ॥ ५.१०२.१२ ॥

ويا ماتالي، رُفعت أيضًا فاروني ولاكشمي والخمر الإلهي (الأمريتا)، وأوتشاييحشرافاس ملك الخيول، والجوهرة كاوستوبها.

सुधाहारेषु च सुधां स्वधाभोजिषु च स्वधाम् ।
अमृतं चामृताशेषु सुरभी क्षरते पयः ॥ ५.१०२.१३ ॥

لمن يتغذّى بالسُّدهَا السُّدهَا، ولمن يأكل السْوَدهَا السْوَدهَا؛ والأَمْرِتَ لمن يعيش على الأَمْرِتَ؛ وتُفيض البقرةُ سورابهي اللبنَ.

अत्र गाथा पुरा गीता रसातलनिवासिभिः ।
पौराणी श्रूयते लोके गीयते या मनीषिभिः ॥ ५.१०२.१४ ॥

ههنا غاثا قديمة غنّاها سكّانُ راساتالا في زمنٍ مضى؛ بيتٌ من البورانا يُسمع في العالم، ويُغنّيه الحكماء.

न नागलोके न स्वर्गे न विमाने त्रिविष्टपे ।
परिवासः सुखस्तादृक् रसातलतले यथा ॥ ५.१०२.१५ ॥

لا في عالم النّاغا، ولا في السماء، ولا في مركبةٍ سماوية، ولا في العوالم الثلاثة: مسكنٌ مبهجٌ مثلُ ما في أعماق راساتالا.