مہابھارت · ادھیائے 5.102

5.102.1

इदं रसातलं नाम सप्तमं पृथिवीतलम् ।
यत्रास्ते सुरभिर्माता गवाममृतसंभवा ॥ ५.१०२.१ ॥

یہ ساتواں پرتھوی تل ہے جسے رساتل کہتے ہیں، جہاں امرت سے پیدا ہونے والی گایوں کی ماں سرابھی رہتی ہیں۔

क्षरन्ती सततं क्षीरं पृथिवीसारसंभवम् ।
षण्णं रसानां सारेण रसमेकमनुत्तमम् ॥ ५.१०२.२ ॥

زمین کے ست سے پیدا ہونے والا دودھ وہ مسلسل بہاتی رہتی ہیں، جو چھ ذائقوں کے ست سے بنا ایک بے مثال ذائقہ ہے۔

अमृतेनाभितृप्तस्य सारमुद्गिरतः पुरा ।
पितामहस्य वदनादुदतिष्ठदनिन्दिता ॥ ५.१०२.३ ॥

قدیم زمانے میں امرت سے مکمل سیر ہو کر ست اگلتے ہوئے پتامہ برہما کے منہ سے وہ بے عیب دیوی ظاہر ہوئی۔

यस्याः क्षीरस्य धाराया निपतन्त्या महीतले ।
ह्रदः कृतः क्षीरनिधिः पवित्रं परमुच्यते ॥ ५.१०२.४ ॥

جس کی دودھ کی دھار زمین پر گر کر ایک جھیل بن گئی، جسے کھیرساگر کہا جاتا ہے اور جو نہایت مقدس کہلاتی ہے۔

पुष्पितस्येव फेनेन पर्यन्तमनुवेष्टितम् ।
पिबन्तो निवसन्त्यत्र फेनपा मुनिसत्तमाः ॥ ५.१०२.५ ॥

جھاگ سے اس کا کنارہ پھولوں والے درخت کی طرح گھرا ہوا ہے؛ یہاں جھاگ پیتے ہوئے بہترین رشی رہتے ہیں۔

फेनपा नाम ते ख्याताः फेनाहाराश्च मातले ।
उग्रे तपसि वर्तन्ते येषां बिभ्यति देवताः ॥ ५.१०२.६ ॥

فینپا نام سے مشہور وہ لوگ، جو جھاگ ہی کو غذا بناتے ہیں؛ ماتل میں وہ سخت تپسیا میں مشغول رہتے ہیں، جن سے دیوتا بھی ڈرتے ہیں۔

अस्याश्चतस्रो धेन्वोऽन्या दिक्षु सर्वासु मातले ।
निवसन्ति दिशां पाल्यो धारयन्त्योदिशःस्म ताः ॥ ५.१०२.७ ॥

اس کی باقی چار دھینوئیں تمام سمتوں میں رہتی ہیں، اے ماتلی۔ سمتوں کی محافظ وہ سمتوں کو سنبھالتی ہیں۔

पूर्वां दिशं धारयते सुरूपा नाम सौरभी ।
दक्षिणां हंसिका कनाम धारयत्यपरां दिशम् ॥ ५.१०२.८ ॥

مشرقی سمت کو سُروپا نامی سَوربھی سنبھالتی ہے۔ جنوبی سمت کو ہَنسِکا اور کنامہ سنبھالتی ہیں، اور مغربی سمت کو بھی۔

पश्चिमा वारुणी दिक्च धार्यते वै सुभद्रया ।
महानुभावया नित्यं मातले विश्वरूपया ॥ ५.१०२.९ ॥

مغرب، وَرُن کی سمت کو واقعی سُبھدرا سنبھالتی ہے؛ اے ماتلی، عظیم جلال والی وِشوروپا ہمیشہ۔

सर्वकामदुघा नाम धेनुर्धारयते दिशम् ।
उत्तरां मातले धर्म्यां तथैलविलसंश्रिताम् ॥ ५.१०२.१० ॥

سروکامدُگھا نامی دھینو شمالی سمت کو سنبھالتی ہے، اے ماتلی؛ دھرم کے مطابق، اور اسی طرح ایلوِلا کے سہارے رہنے والی۔

आसां त पयसा मिश्रं पयो निर्मथ्य सागरे ।
मन्थानं मन्दरं कृत्वा देवैरसुरसंहितैः ॥ ५.१०२.११ ॥

ان کے دودھ سے ملا دودھ سمندر میں منتھن کر کے، مندر پہاڑ کو منتھن کا ڈنڈا بنا کر، اسروں کے ساتھ ملے ہوئے دیوتاؤں نے۔

अद्धृता वारुणी लक्ष्मीरमृतं चापि मातले ।
उच्चैःश्रवाश्चाश्वराजो मणिरत्नं च कौस्तुभम् ॥ ५.१०२.१२ ॥

اے ماتلی، وارُنی، لکشمی اور امرت بھی نکالے گئے؛ گھوڑوں کا بادشاہ اُچّیشروا اور کوستبھ منی رتن بھی۔

सुधाहारेषु च सुधां स्वधाभोजिषु च स्वधाम् ।
अमृतं चामृताशेषु सुरभी क्षरते पयः ॥ ५.१०२.१३ ॥

سُدھا کھانے والوں کے لیے سُدھا، اور سْوَدھا کھانے والوں کے لیے سْوَدھا؛ امرت کھانے والوں کے لیے امرت؛ سُرَبھی گائے دودھ بہاتی ہے۔

अत्र गाथा पुरा गीता रसातलनिवासिभिः ।
पौराणी श्रूयते लोके गीयते या मनीषिभिः ॥ ५.१०२.१४ ॥

یہاں ایک گاتھا ہے جو قدیم زمانے میں رَسا تَل کے باشندوں نے گائی تھی؛ پُرانوں سے منسوب وہ گاتھا دنیا میں سنی جاتی ہے، اور دانشمند اسے گاتے ہیں۔

न नागलोके न स्वर्गे न विमाने त्रिविष्टपे ।
परिवासः सुखस्तादृक् रसातलतले यथा ॥ ५.१०२.१५ ॥

نہ ناگ لوک میں، نہ سورگ میں، نہ وِمان میں، نہ تِری وِشٹَپ میں؛ جیسا سکھ بھرا قیام رَسا تَل کی گہرائی میں ہے، ویسا کہیں نہیں۔