Mahābhārata · Adhyāya 5.136
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5.136.1
नैव राज्ञा दरः कार्यो जातु कस्यांचिदापदि ।
अथ चेदपि दीर्णः स्यान्नैव वर्तेत दीर्णवत् ॥ ५.१३६.१ ॥
Un roi ne doit jamais montrer de crainte dans aucune calamité ; même s'il est brisé, il ne doit pas agir comme un homme brisé.
5.136.2
दीर्णं हि दृष्ट्वा राजानं सर्वमेवानुदीर्यते ।
राष्ट्रं बलममात्याश्च पृथक्कुर्वन्ति ते मतीः ॥ ५.१३६.२ ॥
Voyant le roi brisé, le royaume, l'armée et les ministres se brisent à leur tour ; ils s'éloignent les uns des autres dans leurs pensées.
5.136.3
शत्रुनेके प्रपद्यन्ते प्रजहत्यपरे पुनः ।
अन्ये तु प्रजिहीर्षन्ति ये पुरस्ताद्विमानिताः ॥ ५.१३६.३ ॥
Certains passent à l'ennemi, d'autres l'abandonnent encore, et d'autres encore, ceux qui furent naguère méprisés, veulent s'en aller.
5.136.4
य एवात्यन्तसुहृदस्त एनं पर्युपासते ।
अशक्तयः स्वस्तिकामा बद्धवत्सा इला इव ॥ ५.१३६.४ ॥
Seuls ses amis les plus intimes l'entourent ; impuissants, désireux de leur propre bien, ils se tiennent autour de lui comme des vaches aux veaux attachés.
5.136.5
शोचन्तमनुशोचन्ति पतितानिव बान्धवान् ।
अपि ते पूजिताः पूर्वमपि ते सुहृदो मताः ॥ ५.१३६.५ ॥
Ils s'affligent avec celui qui s'afflige, comme on pleure des parents tombés ; même ceux qui furent jadis honorés et tenus pour amis le font.
5.136.6
ये राष्ट्रमभिमन्यन्ते राज्ञो व्यसनमीयुषः ।
मा दीदरस्त्वं सुहृदो मा त्वां दीर्णं प्रहासिषुः ॥ ५.१३६.६ ॥
Honore ceux qui se soucient du royaume même lorsque le roi est tombé dans le malheur ; ne perds pas courage, et que tes amis ne t'abandonnent pas comme un homme brisé.
5.136.7
प्रभावं पौरुषं बुद्धिं जिज्ञासन्त्या मया तव ।
विदधत्या समाश्वासमुक्तं तेजोविवृद्धये ॥ ५.१३६.७ ॥
Désirant éprouver ta puissance, ta vaillance virile et ta sagesse, je t'ai parlé pour te réconforter et accroître ta vigueur.
5.136.8
यदेतत्संविजानासि यदि सम्यग्ब्रवीम्यहम् ।
कृत्वा सौम्यमिवात्मानं जायायोत्तिष्ठ सञ्जय ॥ ५.१३६.८ ॥
Si tu comprends bien ce que je dis avec justesse, alors, Sañjaya, apaise-toi et relève-toi.
5.136.9
अस्ति नः कोशनिचयो महानविदितस्तव ।
तमहं वेद नान्यस्तमुपसंपादयामि ते ॥ ५.१३६.९ ॥
Nous possédons un vaste trésor, inconnu de toi. Moi seule le connais, nul autre; je te le procurerai.
5.136.10
सन्ति नैकशता भूयः सुहृदस्तव सञ्जय ।
सुखदुःखसहा वीर संग्रामादनिवर्तिनः ॥ ५.१३६.१० ॥
Sañjaya, tu as encore des centaines d'amis, ô héros, qui supportent plaisir et peine et ne reculent jamais devant la bataille.
5.136.11
तादृशा हि सहाया वै पुरुषस्य बुभूषतः ।
इष्टं जिहीर्षतः किंचित्सचिवाः शत्रुकर्शन ॥ ५.१३६.११ ॥
En effet, un homme qui désire prospérer et veut obtenir ce qu'il souhaite a des compagnons et des conseillers tels que ceux-ci, ô destructeur des ennemis.
5.136.12
तस्यास्त्वीदृशकं वाक्यं श्रुत्वापि स्वल्पचेतसः ।
तमस्त्वपागमत्तस्य सुचित्रार्थपदाक्षरम् ॥ ५.१३६.१२ ॥
Pourtant, même après avoir entendu de telles paroles de sa part, les ténèbres de cet homme à l'esprit étroit ne se dissipèrent pas; ses mots, riches de sens variés, furent vains pour lui.
5.136.13
उदके नौरियं धार्या वक्तव्यं प्रवणे मया ।
यस्य मे भवती नेत्री भविष्यद्भूतिदर्शिनी ॥ ५.१३६.१३ ॥
Dans l'eau, cette barque doit être tenue ; et à celui qui est épuisé je dois dire : tu es ma guide, toi qui vois la prospérité à venir.
5.136.14
अहं हि वचनं त्वत्तः शुश्रूषुरपरापरम् ।
किञ्चित्किञ्चित्प्रतिवदंस्तूष्णीमासं मुहुर्मुहुः ॥ ५.१३६.१४ ॥
Avide d'entendre tes paroles sans cesse, je ne répondais que peu à peu et restais silencieux, encore et encore.
5.136.15
अतृप्यन्नमृतस्येव कृच्छ्राल्लब्धस्य बान्धवात् ।
उद्यच्छाम्येष शत्रूणां नियमार्थं जायय च ॥ ५.१३६.१५ ॥
Comme on n'est jamais rassasié du nectar obtenu avec peine d'un parent, je me lève pour contenir les ennemis, avec mon épouse aussi.
5.136.16
सदश्च इव स क्षिप्तः प्रणुन्नो वाक्यसायकैः ।
तच्चकार तथा सर्वं यथावदनुशासनम् ॥ ५.१३६.१६ ॥
Comme un bon cheval, aiguillonné par les flèches des paroles, s'élance, ainsi il accomplit toute l'instruction exactement comme elle avait été donnée.
5.136.17
इदमुद्धर्षणं भीमं तेजोवर्धनमुत्तमम् ।
राजानं श्रावयेन्मन्त्री सीदन्तं शत्रुपीडितम् ॥ ५.१३६.१७ ॥
Ce récit suprême, exaltant, redoutable, qui accroît la vigueur, le conseiller doit le faire entendre au roi lorsqu'il s'abat, accablé par les ennemis.
5.136.18
जयो नामेतिहासोऽयं श्रोतव्यो विजिगीषुणा ।
महीं विजयते क्षिप्रं श्रुत्वा शत्रूंश्च मर्दति ॥ ५.१३६.१८ ॥
Cette histoire nommée Jaya doit être entendue par celui qui désire la victoire ; l'ayant entendue, il conquiert vite la terre et écrase ses ennemis.
5.136.19
इदं पुंसवनं चैव वीराजननमेव च ।
अभीक्ष्णं गर्भिणी श्रुत्वा ध्रुवं वीरं प्रजायते ॥ ५.१३६.१९ ॥
Ceci est le rite du puṃsavana et aussi du vīrājanana. Une femme enceinte qui l'entend constamment met certainement au monde un fils héroïque.
5.136.20
विद्याशूरं तपःशूरं दानशूरं तपस्विनम् ।
ब्राह्मया श्रिया दीप्यमानं साधुवादे च संमतम् ॥ ५.१३६.२० ॥
Héros par le savoir, héros par l'ascèse, héros par la générosité, ascète, resplendissant de la splendeur du brahman, et approuvé dans l'éloge des bons.
5.136.21
अर्चिष्मन्तं बलोपेतं महाभागं महारथम् ।
धृतिमन्तमनाधृष्यं जेतारमपराजितम् ॥ ५.१३६.२१ ॥
Rayonnant, doué de force, très fortuné, grand guerrier sur char, constant, invincible, conquérant et invaincu.
5.136.22
नियन्तारमसाधूनां गोप्तारं धर्मचारिणाम् ।
ईदृशं क्षत्रिया सूते वीरं सत्यपराक्रमम् ॥ ५.१३६.२२ ॥
Une femme kṣatriya met au monde un tel héros : un frein aux méchants, un protecteur de ceux qui suivent le dharma, un homme d'un véritable courage.