مهابهاراتا · أدهيايا 5.25
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.25.1
समागताः पाण्डवाः सृञ्जयाश्च ।
जनार्दनो युयुधानो विराटः।
यत्ते वाक्यं धृतराष्ट्रानुशिष्टं ।
गावल्गणे ब्रूहि तत्सूतपुत्र ॥ ५.२५.१ ॥
قد اجتمع هنا البانداوات والسرنجايا، وكذلك جاناردانا ويويودانا وفيراتا. فقل الكلام الذي علمك إياه دهريتاراشتра، يا ابن غافالغانا، يا ابن السائق.
5.25.2
अजातशत्रुं च वृकोदरं च ।
धनञ्जयं माद्रवतीसुतौ च।
आमन्त्रये वासुदेवं च शौरिं ।
युयुधानं चेकितानं विराटम् ॥ ५.२५.२ ॥
أدعو أجاتاشاترو وفريكودارا، ودانانجايا، وابني مادرافاتي، وفاسوديفا وشوري، ويويودانا، وإكيتانا، وفيراتا.
5.25.3
पञ्चालानामधिपं चैव वृद्धं ।
धृष्टद्युम्नं पार्षतं याज्ञसेनिम् ।
सर्वे वाचं शृणुतेमां मदीयां ।
वक्ष्यामि यां भूतिमिच्छन्कुरूणाम् ॥ ५.२५.३ ॥
أيها دريشتادييومنا، سيد البانتشالا الكبير، ابن بريشاتا، ابن ياجنيسينا، اسمعوا جميعا كلامي هذا. إني، راغبا في خير الكورو، سأتكلم بما سأقول.
5.25.4
शमं राजा धृतराष्ट्रोऽभिनन्द-
न्नयोजयत्त्वरमाणो रथं मे।
सभ्रातृपुत्रस्वजनस्य राज्ञ-
स्तद्रोचतां पाण्डवानां शमोऽस्तु ॥ ५.२५.४ ॥
أمر الملك دهريتاراشترا، مرحبا بالسلام، بتسريع تجهيز عرابتي. ليرض ذلك الملك مع إخوته وأبنائه وذويه، وليكن السلام مع البانداوات.
5.25.5
सर्वैर्धर्मैः समुपेतास्तु पार्थाः ।
संस्थानेन मार्दनेवार्जवेन।
जाताः कुले ह्यनृशंसा वदान्या ।
हीनिषेवाः कर्मणां निश्चयज्ञाः ॥ ५.२५.५ ॥
إن أبناء برثا، البانداوات، المتحلين بكل الفضائل، وُلدوا في أسرتهم بالثبات والوداعة والاستقامة؛ وهم رحماء، كرماء، حيِيّون، عارفون بعزم الفعل الصالح.
5.25.6
न युज्यते कर्म युष्मासु हीनं ।
सत्वं हि वस्तादृशं भीमसेनाः ।
उद्भासते ह्यञ्जनबिन्दुवत्त-
च्छुभ्रे वस्त्रे यद्भवेत्किल्बिषं वः ॥ ५.२५.६ ॥
ليس من شأنكم هذا الفعل الدنيء، يا بهيمسينا، فطبعكم ليس من هذا النوع. فكما تبرز قطرة الكحل على الثوب الأبيض، كذلك يظهر عيبكم بوضوح.
5.25.7
सर्वक्षयो दृश्यते यत्र कृत्स्नः ।
पापोदयो भावसंस्थः कुरूणाम्।
कस्तत्र कुर्याञ्जातु कर्म प्रजानन् ।
पराजयो यत्र समो जयश्च ॥ ५.२५.७ ॥
حيث يُرى الفناء التام، وحيث يستقر صعود الإثم في طبع الكورو، فمن يعلم ذلك يفعل يوماً فعلاً يتساوى فيه الهزيمة والنصر؟
5.25.8
ते वै धन्या यैः कृतं ज्ञातिकार्यं ।
ते वै पुत्राः सुहृदो बान्धवाश्च।
उपक्रुष्टं जीवितं सन्त्यजेयु-
र्यतः कुरूणां नियतो वै भवः स्यात् ॥ ५.२५.८ ॥
فمبارك حقاً من أدّى واجب القرابة؛ فهم الأبناء والأصدقاء والأقارب الذين يتخلّون عن حياة مذمومة، فيُضمن بذلك خير الكورو.
5.25.9
ते चेत्कुरूननुशिष्याथ पार्था ।
निर्णीय सर्वान्द्विषतो निगृह्य।
समं वस्तज्जीवितं मृत्युन स्या-
द्यज्जीवध्वं ज्ञातिवधेन साधु ॥ ५.२५.९ ॥
إن أبناء بريثا، بعد أن يعلّموا الكورو، ويقرّروا ويقهروا جميع الأعداء، فإن الحياة التي تعيشونها بقتل الأقارب لن تكون كالموت؛ بل تكون خيراً.
5.25.10
को ह्येव युष्मान्सह केशवेन ।
सचेकितानान्पार्षतबाहुगुप्तान्।
ससात्यकीन्विषहेत प्रजेतुं ।
लब्ध्वाऽपि देवान्सचिवान्सहेन्द्रान् ॥ ५.२५.१० ॥
من يستطيع أن يحتمل هزيمتكم، أنتم مع كيشافا، وشيكيتانا المحمي بذراعي باريشاتا، وساتياكي، حتى لو حصل على الآلهة مع مستشاريهم وإندرا؟
5.25.11
को वा कुरून्द्रोणभीष्माभिगुप्ता-
नश्वत्थाम्ना शल्यकृपादिभिश्च।
रणे विजेतुं विषहेत राजन् ।
राधेयगुप्तान्सह भूमिपालैः ॥ ५.२५.११ ॥
أو من يستطيع أن يحتمل أن يغلب في المعركة الكوروين، المحميين بدرونا وبهيشما وأشفاتمان وشاليا وكريبا وغيرهم، أيها الملك، مع الملوك المحميين بابن راذا؟
5.25.12
महद्बलं धार्तराष्ट्रस्य राज्ञः ।
को वै शक्तो हन्तुमक्षीयमाणः ।
सोऽहं जये चैव पराजये च ।
निःश्रेयसं नाधिगच्छामि किंचित् ॥ ५.२५.१२ ॥
من حقاً يقدر على قتل الجيش العظيم للملك، ابن دهريتاراشترا، الذي لا ينقص؟ لا أجد أي خير، لا في النصر ولا في الهزيمة.
5.25.13
कथं हि नीचा इव दौष्कुलेया ।
निर्धर्मार्थं कर्म कुर्युश्च पार्थाः ।
सोऽहं प्रसाद्य प्रणतो वासुदेवं ।
पञ्चालानामधिपं चैव वृद्धम् ॥ ५.२५.१३ ॥
كيف يفعل أبناء بريتا، كرجال وضعاء من سلالة دنيئة، فعلاً لغاية مخالفة للدين؟ لقد استرضيت فاسوديفا وانحنيت له، وكذلك للسيد المسن لبانتشالا.
5.25.14
कृताञ्जलिः शरणं वः प्रपद्ये ।
कथं स्वस्ति स्यात्कुरुसृञ्जयानाम्।
न ह्येवमेवं वचनं वासुदेवो ।
धनञ्जयो वा जातु किंचिन्न कुर्यात् ॥ ५.२५.१४ ॥
أتيتُ إليكم مُقدِّمًا يدي المُكوَّرتين مُلتمِسًا اللجوء. كيف يكون للكورو والسرنجايا سلام؟ لن يفعل فاسوديفا ولا دهنجاياه شيئًا بسبب مثل هذا الكلام أبدًا.
5.25.15
प्रणान्दद्याद्याचमानः कुतोऽन्य-
देतद्विद्वन्साधनार्थं ब्रवीमि ।
एतद्राज्ञो भीष्मपुरोगमस्य ।
मतं यद्वः शान्तिरिहोत्तमा स्यात् ॥ ५.२५.१५ ॥
ينبغي أن يُسأل المرء حتى ولو بثمن حياته؛ فماذا عسى أن يكون غير ذلك؟ أيها العالِم، إنما أقول هذا من أجل هذا الوسيلة. هذا رأي الملك وعلى رأسه بِيشما؛ وهنا سيكون هذا السلام الأسمى لكم.