Mahābhārata · Adhyāya 5.25
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5.25.1
समागताः पाण्डवाः सृञ्जयाश्च ।
जनार्दनो युयुधानो विराटः।
यत्ते वाक्यं धृतराष्ट्रानुशिष्टं ।
गावल्गणे ब्रूहि तत्सूतपुत्र ॥ ५.२५.१ ॥
Les Pāṇḍava et les Sṛñjaya sont réunis ici, ainsi que Janārdana, Yuyudhāna et Virāṭa. Dis les paroles que Dhṛtarāṣṭra t'a enseignées, ô fils de Gavalgaṇa, ô fils du cocher.
5.25.2
अजातशत्रुं च वृकोदरं च ।
धनञ्जयं माद्रवतीसुतौ च।
आमन्त्रये वासुदेवं च शौरिं ।
युयुधानं चेकितानं विराटम् ॥ ५.२५.२ ॥
J'invite Ajātaśatru et Vṛkodara, Dhanañjaya et les deux fils de Mādravatī, Vāsudeva et Śauri, Yuyudhāna, Ekitāna et Virāṭa.
5.25.3
पञ्चालानामधिपं चैव वृद्धं ।
धृष्टद्युम्नं पार्षतं याज्ञसेनिम् ।
सर्वे वाचं शृणुतेमां मदीयां ।
वक्ष्यामि यां भूतिमिच्छन्कुरूणाम् ॥ ५.२५.३ ॥
Ô Dhṛṣṭadyumna, vieux seigneur des Pañcāla, fils de Pṛṣata, fils de Yajñasena, vous tous, écoutez ces paroles qui sont miennes. Désirant le bien des Kuru, je vais parler.
5.25.4
शमं राजा धृतराष्ट्रोऽभिनन्द-
न्नयोजयत्त्वरमाणो रथं मे।
सभ्रातृपुत्रस्वजनस्य राज्ञ-
स्तद्रोचतां पाण्डवानां शमोऽस्तु ॥ ५.२५.४ ॥
Le roi Dhṛtarāṣṭra, approuvant la paix, fit atteler mon char en hâte. Que cela plaise au roi avec ses frères, ses fils et ses proches ; qu'il y ait la paix avec les Pāṇḍava.
5.25.5
सर्वैर्धर्मैः समुपेतास्तु पार्थाः ।
संस्थानेन मार्दनेवार्जवेन।
जाताः कुले ह्यनृशंसा वदान्या ।
हीनिषेवाः कर्मणां निश्चयज्ञाः ॥ ५.२५.५ ॥
Les fils de Pṛthā, les Pāṇḍava, dotés de toutes les vertus, sont nés dans leur lignée avec fermeté, douceur et droiture ; ils sont compatissants, généreux, pudiques et connaisseurs de la résolution de l'action juste.
5.25.6
न युज्यते कर्म युष्मासु हीनं ।
सत्वं हि वस्तादृशं भीमसेनाः ।
उद्भासते ह्यञ्जनबिन्दुवत्त-
च्छुभ्रे वस्त्रे यद्भवेत्किल्बिषं वः ॥ ५.२५.६ ॥
Une telle action basse ne vous convient pas, car, ô Bhīmasena, votre nature n'est pas de cette sorte. Comme une goutte de collyre ressort sur une étoffe blanche, la souillure qui vous atteindrait se verrait clairement.
5.25.7
सर्वक्षयो दृश्यते यत्र कृत्स्नः ।
पापोदयो भावसंस्थः कुरूणाम्।
कस्तत्र कुर्याञ्जातु कर्म प्रजानन् ।
पराजयो यत्र समो जयश्च ॥ ५.२५.७ ॥
Là où l'on voit une destruction totale, et où l'élan du péché est fixé dans la nature même des Kuru, qui, le sachant, accomplirait jamais une action où la défaite et la victoire sont égales ?
5.25.8
ते वै धन्या यैः कृतं ज्ञातिकार्यं ।
ते वै पुत्राः सुहृदो बान्धवाश्च।
उपक्रुष्टं जीवितं सन्त्यजेयु-
र्यतः कुरूणां नियतो वै भवः स्यात् ॥ ५.२५.८ ॥
Heureux sont ceux qui ont accompli le devoir envers les parents ; ce sont des fils, des amis et des proches ceux qui abandonneraient une vie avilie, afin que le bien des Kuru soit assuré.
5.25.9
ते चेत्कुरूननुशिष्याथ पार्था ।
निर्णीय सर्वान्द्विषतो निगृह्य।
समं वस्तज्जीवितं मृत्युन स्या-
द्यज्जीवध्वं ज्ञातिवधेन साधु ॥ ५.२५.९ ॥
Si les fils de Pṛthā, ayant instruit les Kuru, ayant décidé et subjugué tous leurs ennemis, alors la vie que vous menez par le meurtre de vos parents ne serait pas égale à la mort ; ce serait bien.
5.25.10
को ह्येव युष्मान्सह केशवेन ।
सचेकितानान्पार्षतबाहुगुप्तान्।
ससात्यकीन्विषहेत प्रजेतुं ।
लब्ध्वाऽपि देवान्सचिवान्सहेन्द्रान् ॥ ५.२५.१० ॥
Qui pourrait supporter de vaincre vous, avec Keśava, Cekitāna protégé par les bras de Pārṣata, et Sātyaki, même en ayant obtenu les dieux avec leurs conseillers et Indra ?
5.25.11
को वा कुरून्द्रोणभीष्माभिगुप्ता-
नश्वत्थाम्ना शल्यकृपादिभिश्च।
रणे विजेतुं विषहेत राजन् ।
राधेयगुप्तान्सह भूमिपालैः ॥ ५.२५.११ ॥
Ou qui pourrait supporter de vaincre au combat les Kurus, protégés par Droṇa, Bhīṣma, Aśvatthāman, Śalya, Kṛpa et d'autres, ô roi, avec les rois protégés par le fils de Rādhā ?
5.25.12
महद्बलं धार्तराष्ट्रस्य राज्ञः ।
को वै शक्तो हन्तुमक्षीयमाणः ।
सोऽहं जये चैव पराजये च ।
निःश्रेयसं नाधिगच्छामि किंचित् ॥ ५.२५.१२ ॥
Qui donc est capable de tuer la grande armée du roi, fils de Dhṛtarāṣṭra, qui ne décroît pas ? Je n'obtiens aucun bien, ni dans la victoire ni dans la défaite.
5.25.13
कथं हि नीचा इव दौष्कुलेया ।
निर्धर्मार्थं कर्म कुर्युश्च पार्थाः ।
सोऽहं प्रसाद्य प्रणतो वासुदेवं ।
पञ्चालानामधिपं चैव वृद्धम् ॥ ५.२५.१३ ॥
Comment donc les fils de Pṛthā, comme des hommes vils de basse lignée, accompliraient-ils une action pour un but inique ? Ayant apaisé Vāsudeva, je me suis incliné devant lui, et de même devant le vieux seigneur des Pañcālas.
5.25.14
कृताञ्जलिः शरणं वः प्रपद्ये ।
कथं स्वस्ति स्यात्कुरुसृञ्जयानाम्।
न ह्येवमेवं वचनं वासुदेवो ।
धनञ्जयो वा जातु किंचिन्न कुर्यात् ॥ ५.२५.१४ ॥
Les mains jointes, je viens chercher votre refuge. Comment les Kurus et les Sṛñjayas pourraient-ils connaître le bien-être ? Vāsudeva ou Dhanañjaya ne feraient jamais rien à de tels propos.
5.25.15
प्रणान्दद्याद्याचमानः कुतोऽन्य-
देतद्विद्वन्साधनार्थं ब्रवीमि ।
एतद्राज्ञो भीष्मपुरोगमस्य ।
मतं यद्वः शान्तिरिहोत्तमा स्यात् ॥ ५.२५.१५ ॥
On doit supplier au prix même de sa vie ; que pourrait-il y avoir d'autre ? Ô savant, je le dis pour ce moyen. Telle est l'opinion du roi, avec Bhīṣma en tête ; ici, ce serait pour vous la paix suprême.