マハーバーラタ · 章 5.27
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.27.1
धर्मनित्या पाण्डव ते विचेष्टा ।
लोके श्रुता दृश्यते चापि पार्थ ।
महाश्रावं जीवित चाप्यनित्यं ।
संपश्य त्वं पाण्डव मा व्यनीनशः ॥ ५.२७.१ ॥
パーンドゥの子よ、あなたの振る舞いはダルマに根ざすものとして世に知られ、また見られている。プリターの子よ、命は大きな流れのように無常である。パーンドゥの子よ、これをよく見よ、滅びてはならない。
5.27.2
नचेद्भागं कुरवोऽन्यत्र युद्धा-
त्प्रयच्छेरंस्तुभ्यमजातशत्रो।
भैक्षचर्यामन्धकवृष्णिराज्ये ।
श्रेयो मन्ये न तु युद्धेन राज्यम् ॥ ५.२७.२ ॥
アジャータシャトルよ、もしクル族が戦争以外の方法であなたに分け前を与えないなら、戦争によって王国を得るよりも、アンダカ・ヴリシュニの国で乞食をして生きる方が善いと私は思う。
5.27.3
अल्पकालं जीवितं यन्मनुष्ये ।
महास्रावं नित्यदुःखं चलं च।
भूयश्च तद्यशसो नानुरूपं ।
तस्मात्पापं पाण्डव मा कृथास्त्वम् ॥ ५.२७.३ ॥
人の命はわずかな時間に過ぎず、大きな流れのように、常に苦しみに満ち、移ろいやすい。しかもそれは名声にふさわしくもない。ゆえにパーンドゥの子よ、悪を行うな。
5.27.4
कामा मनुष्यं प्रसजन्त एते ।
धर्मस्य ये विघ्नमूलं नरेन्द्र ।
पूर्वं नरस्तान्मतिमान्प्रणिघ्नन् ।
लोके प्रशंसां लभतेऽनवद्याम् ॥ ५.२७.४ ॥
人の主よ、この欲望は人に付きまとい、ダルマを妨げる根源である。賢明な人は先にこれらを打ち倒せば、世において非難のない称賛を得る。
5.27.5
निबन्धनी ह्यर्थतृष्णेह पार्थ ।
तामिच्छतां बाध्यते धर्म एव।
धर्मं तु यः प्रणृणीते स बुद्धः ।
कामे गृध्नो हीयतेऽर्थानुरोधात् ॥ ५.२७.५ ॥
ここで富への渇望は実に束縛である、プリター の子よ。それを望む者にはダルマそのものが妨げられる。ダルマをまっとうする者こそ賢者である。欲望に貪る者は富を追うことで衰える。
5.27.6
धर्मं कृत्वा कर्मणां तात मुख्यं ।
महाप्रतापः सवितेव भाति।
हीनो हि धर्मेण महीमपीमां ।
लब्ध्वा नरः सीदति पापबुद्धिः ॥ ५.२७.६ ॥
愛しい者よ、行為の中で最も重要なダルマを行えば、偉大な威光の人は太陽のように輝く。しかしダルマを欠き、悪しき心を持つ人は、この大地を得ても沈み込む。
5.27.7
वेदोऽधीतश्चरितं ब्रह्मचर्यं ।
यज्ञैरिष्टं ब्राह्मणेभ्यश्च दत्तम् ।
परं स्थानं मन्यमानेन भूय ।
आत्मा दत्तो वर्षपूगं सुखेभ्यः ॥ ५.२७.७ ॥
ヴェーダを学び、梵行を修め、祭祀によって供養し、バラモンに布施した。これを至上の境地と見なし、人は幾年もの間、快楽から自らを遠ざけた。
5.27.8
सुखप्रिये सेवमानोऽतिवेलं ।
योगाभ्यासे यो न करोति कर्म।
वित्तक्षये हीनसुखोऽतिवेलं ।
दुःखं शेते कामवेगप्रणुन्नः ॥ ५.२७.८ ॥
快楽を好み、度を越えて享受し、ヨーガの修行において行為しない者は、富を失うと幸福を失い、欲望の激しさに駆られて大いなる苦悩の中に横たわる。
5.27.9
एवं पुनर्ब्रह्मचर्याऽप्रसक्तो ।
हित्वा धर्मं यः प्रकरोत्यधर्मम्।
अश्रद्दधत्परलोकाय मूढो ।
हित्वा देहं तप्यते प्रेत्य मन्दः ॥ ५.२७.९ ॥
同様に、梵行に執着せず、ダルマを捨ててアダルマを行い、来世を信じず、迷い愚かな者は、身体を捨てた後、死後に苦しむ。
5.27.10
न कर्मणां विप्रणाशोऽस्त्यमुत्र ।
पुण्यानां वाऽप्यथवा पापकानाम् ।
पूर्वं कर्तुर्गच्छति पुण्यपापं ।
पश्चात्त्वेनमनुयात्येव कर्ता ॥ ५.२७.१० ॥
行為の結果は、功徳であれ罪悪であれ、来世で滅びることはない。行為者の功罪が先に行き、その後に行為者自身がそれに従う。
5.27.11
न्यायोपेतं ब्राह्मणेभ्योऽथ दत्तं ।
श्रद्धापूतं गन्धरसोपपन्नम् ।
अन्वाहार्येषूत्तमदक्षिणेषु ।
तथारूपं कर्म विख्यायते ते ॥ ५.२७.११ ॥
正当な方法で得られ、信仰によって清められ、香りと味を伴い、アンヴァーハーリャの供犠において優れた謝礼とともにバラモンに与えられた布施——そのような行為があなたのものとして称えられる。
5.27.12
इह क्षेत्रे क्रियते पार्थ कार्यं ।
न वै किंचित्क्रियते प्रेत्य कार्यम् ।
कृतं त्वया पारलोक्यं च कर्म ।
पुण्यं महत्सद्भिरतिप्रशस्तम् ॥ ५.२७.१२ ॥
プリターの子よ、義務はこの田（生）においてのみ果たされる。死後には何もできない。あなたは来世に関する行為を成し遂げた。それは善人に大いに称賛される大きな功徳である。
5.27.13
जहाति मृत्युं च जरां भयं च ।
न क्षुत्पिपासे मनसोऽप्रियाणि।
न कर्तव्यं विद्यते तत्र किंचि-
दन्यत्र वै चेन्द्रियप्रीणनाद्धि ॥ ५.२७.१३ ॥
彼は死と老いと恐れを捨てる。飢えと渇き、心に不快なものも彼を悩ませない。そこでは、感覚を満足させること以外に為すべきことは何もない。
5.27.14
एवंरूपं कर्मफलं नरेन्द्र ।
मातापित्रोर्हृदयस्याप्रियेण।
त्यज क्रोधं पाण्डव हर्षजं च ।
लोकावुभौ मा प्रहासीश्चिराया ॥ ५.२७.१४ ॥
人の王よ、行為の果報はこのようなものであり、父母の心に好ましくない。パーンダヴァよ、喜びから生じた怒りを捨てよ。両世界を長く捨ててはならない。
5.27.15
अन्तं गत्वा कर्मणां या प्रशंसा ।
सत्यं दमं चार्जवमानृशंस्यम् ।
अश्वमेधं राजसूयं तथेष्ट्वा ।
पापस्यान्तं कर्मणो मा पुनर्गाः ॥ ५.२७.१५ ॥
諸行為の終わりに至り、真実・自制・正直・慈悲によって得られる賞賛を得て、馬祠祭と王位灌頂祭を行なえ。罪業の終わりに至り、再びそこへ行ってはならない。
5.27.16
तच्चेदेवं द्वेषरूपेण पार्थाः ।
करिष्यध्वं कर्म पापं चिराय।
निवसध्वं वर्षपूगान्वनेषु ।
दुःखं वासं पाण्डवा धर्म एव ॥ ५.२७.१६ ॥
プリター の子らよ、憎しみの姿でこのように長く罪業を行うなら、パーンダヴァたちよ、幾年も森で苦しく暮らすことになる。それこそがダルマである。
5.27.17
प्रव्रज्यया यातयित्वा पुरस्ता-
दात्माधीनं यद्बलं ते तदाऽसीत्।
नित्यं च वश्याः सचिवास्तवेमे ।
जनार्दनो युयुधाश्च वीरः ॥ ५.२७.१७ ॥
流刑によって以前に苦しめられた後、あなたの掌中にあった力は、その時あなたのものであった。あなたのこれらの助言者たちも常にあなたに従っていた——ジャナールダナも、英雄ユユダーナも。
5.27.18
मत्स्यो राजा रुक्मरथः सपुत्रः ।
प्रहारिभिः सहपुत्रैर्विराटः।
राजानस्ते ये विजिताः पुरस्ता-
त्त्वामेव ते संश्रयेयुः समस्ताः ॥ ५.२७.१८ ॥
マツヤ王ルクマラタは息子たちと共に、ヴィラータは息子たちと戦士たちと共に。以前あなたに征服された王たちは、皆あなたに身を寄せるであろう。
5.27.19
महासहायः प्रतपन्बलस्थः ।
पुरस्कृतो वासुदेवार्जुनाभ्याम्।
वरान्हनिष्यन्द्विषतो रङ्गमध्ये ।
व्यनेष्यथा धार्तराष्ट्रस्य दर्पम् ॥ ५.२७.१९ ॥
多くの味方を持ち、輝き、力に立ち、ヴァースデーヴァとアルジュナを前に置いて、あなたは戦場の中央で敵の最良の者たちを討ち、ドリタラーシュトラの息子の傲慢を打ち砕くだろう。
5.27.20
बलं कस्माद्वर्धयित्वा परस्य ।
निजान्कस्मात्कर्शयित्वा सहायान्।
निरुष्य कस्माद्वर्षपूगान्वनेषु ।
युयुत्ससे पाण्डव हीनकाले ॥ ५.२७.२० ॥
パーンドゥの子よ、敵の力を増し、自分の味方を弱らせ、幾年も森に住んだあなたが、なぜ不利な時に戦おうとするのか。
5.27.21
अप्राज्ञो वा पाण्डव युद्ध्यमानो-
ऽधर्मज्ञो वा भूतिमथोऽभ्युपैति।
प्रज्ञावान्वा बुद्ध्यमानोऽपि धर्मं ।
संस्तम्भाद्वा सोऽपि भूतेरपैति ॥ ५.२७.२१ ॥
パーンドゥの子よ、愚かで戦う者、あるいはダルマを知らぬ者は繁栄に至る。しかし賢く、ダルマを理解していても、頑固さによって行動する者は、繁栄から落ちる。
5.27.22
नाधर्मे ते धीयते पार्थ बुद्धि-
र्न संरम्भात्कर्म चकर्थ पापम् ।
आत्थ किं तत्कारणं यस्य हेतोः ।
प्रज्ञाविरुद्धं कर्म चिकीर्षसीदम् ॥ ५.२७.२२ ॥
プリターの子よ、あなたの知性は不正に向かうことはなく、怒りから悪行をなしたこともない。あなたは言う、いかなる理由で知恵に反するこの行いをしようとするのか、と。
5.27.23
अव्याधिजं कटुकं शीर्षरोगि ।
यशोमुषं पापफलोदयं वा।
सतां पेयं यन्न पिबन्त्यसन्तो ।
मन्युं महाराज पिब प्रशाम्य ॥ ५.२७.२३ ॥
偉大な王よ、この怒りは病から生じるものではない。苦く、頭痛を引き起こし、名声を奪い、罪の果実を芽生えさせる。善き人々が飲むべきものであり、悪人は飲まない。ゆえに心を鎮めて、この怒りを飲み干せ。
5.27.24
पापानुबन्धं को नु तं कामयेत ।
क्षमैव ते ज्यायसी नोत भोगाः ।
यत्र भीष्मः शान्तनवो हतः स्या-
द्यत्र द्रोणः सहपुत्रो हतः स्यात् ॥ ५.२७.२४ ॥
罪につながる享楽を誰が望むだろうか。あなたにとっては忍耐こそが最善であり、快楽ではない。シャンタヌの子ビーシュマが殺され、息子とともにドローナが殺される所で、誰がそれを望むだろうか。
5.27.25
कृपः शल्यः सौमदत्तिर्विकर्णो ।
विविंशतिः कर्णदुर्योधनौ च।
एतान्हत्वा कीदृशं तत्सुखं स्या-
द्यद्विन्देथास्तदनुब्रूहि पार्थ ॥ ५.२७.२५ ॥
クリパ、シャリヤ、ソーマダッタの子、ヴィカルナ、ヴィヴィンシャティ、カルナ、ドゥルヨーダナを殺した後、あなたが得るであろう幸福とはどのようなものか。プリター の子よ、それを語れ。
5.27.26
लब्ध्वाऽपीमां पृथिवीं सागरान्तां ।
जरामृत्यू नैव हि त्वं प्रजह्याः।
प्रियाप्रिये सुखदुःखे च राज-
न्नैवं विद्वान्नैव युद्धं कुरु त्वम् ॥ ५.२७.२६ ॥
海に至るこの大地を手に入れたとしても、あなたは老いと死を捨て去ることはできない。王よ、好ましいものと好ましくないもの、楽と苦をも捨てられはしない。これを知りながら、戦争をしてはならない。
5.27.27
अमात्यानां यदि कामस्य हेतो-
रेवं युक्तं कर्म चिकीर्षसि त्वम्।
अपक्रमेः स्वं प्रदायैव तेषां ।
मागास्त्वं वै देवयानात्पथोऽद्य ॥ ५.२७.२७ ॥
もし汝が大臣たちの欲望のためにこのような相応しい行いをしようとするなら、彼らに自分の分を与えて退きなさい。今日、汝は神々の道から外れてはならない。