Махабхарата · Адхьяя 5.27
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.27.1
धर्मनित्या पाण्डव ते विचेष्टा ।
लोके श्रुता दृश्यते चापि पार्थ ।
महाश्रावं जीवित चाप्यनित्यं ।
संपश्य त्वं पाण्डव मा व्यनीनशः ॥ ५.२७.१ ॥
Пāṇḍava, твоё поведение в мире известно и видимо как твёрдое в дхарме. Пārtha, жизнь — великое истечение и непостоянна. Пāṇḍava, хорошо обдумай это; не погибай.
5.27.2
नचेद्भागं कुरवोऽन्यत्र युद्धा-
त्प्रयच्छेरंस्तुभ्यमजातशत्रो।
भैक्षचर्यामन्धकवृष्णिराज्ये ।
श्रेयो मन्ये न तु युद्धेन राज्यम् ॥ ५.२७.२ ॥
Аджаташатру, если Куру не дадут тебе твою долю иначе, чем войной, я считаю лучшим жить подаянием в царстве андхаков и вришни, чем добывать царство войной.
5.27.3
अल्पकालं जीवितं यन्मनुष्ये ।
महास्रावं नित्यदुःखं चलं च।
भूयश्च तद्यशसो नानुरूपं ।
तस्मात्पापं पाण्डव मा कृथास्त्वम् ॥ ५.२७.३ ॥
Человеческая жизнь коротка; это великое истечение, всегда мучительна и непостоянна, и к тому же не подобает славе. Поэтому, Пāṇḍava, не совершай зла.
5.27.4
कामा मनुष्यं प्रसजन्त एते ।
धर्मस्य ये विघ्नमूलं नरेन्द्र ।
पूर्वं नरस्तान्मतिमान्प्रणिघ्नन् ।
लोके प्रशंसां लभतेऽनवद्याम् ॥ ५.२७.४ ॥
Владыка людей, эти желания цепляются за человека; они — корень препятствия дхарме. Мудрый человек, который first поразит их, обретает в мире безупречную похвалу.
5.27.5
निबन्धनी ह्यर्थतृष्णेह पार्थ ।
तामिच्छतां बाध्यते धर्म एव।
धर्मं तु यः प्रणृणीते स बुद्धः ।
कामे गृध्नो हीयतेऽर्थानुरोधात् ॥ ५.२७.५ ॥
Здесь жажда богатства поистине оковы, о сын Притхи. Для желающих её сама дхарма оказывается стеснённой. Тот, кто действительно исполняет дхарму, мудр. Жадный к наслаждению человек умаляется, гонясь за богатством.
5.27.6
धर्मं कृत्वा कर्मणां तात मुख्यं ।
महाप्रतापः सवितेव भाति।
हीनो हि धर्मेण महीमपीमां ।
लब्ध्वा नरः सीदति पापबुद्धिः ॥ ५.२७.६ ॥
Дорогой, совершив дхарму, главнейшее из деяний, муж великой славы сияет, как солнце. Но лишённый дхармы, злого ума человек погибает, даже овладев этой землёй.
5.27.7
वेदोऽधीतश्चरितं ब्रह्मचर्यं ।
यज्ञैरिष्टं ब्राह्मणेभ्यश्च दत्तम् ।
परं स्थानं मन्यमानेन भूय ।
आत्मा दत्तो वर्षपूगं सुखेभ्यः ॥ ५.२७.७ ॥
Веды были изучены, соблюдался обет целомудрия, совершались жертвоприношения и дары давались брахманам. Считая это высшим состоянием, человек на долгие годы отказал себе в удовольствиях.
5.27.8
सुखप्रिये सेवमानोऽतिवेलं ।
योगाभ्यासे यो न करोति कर्म।
वित्तक्षये हीनसुखोऽतिवेलं ।
दुःखं शेते कामवेगप्रणुन्नः ॥ ५.२७.८ ॥
Любящий наслаждения, предающийся им без меры, тот, кто не действует в практике йоги, а когда богатство утрачено, лишённый радости, лежит в великом страдании, гонимый силой желания.
5.27.9
एवं पुनर्ब्रह्मचर्याऽप्रसक्तो ।
हित्वा धर्मं यः प्रकरोत्यधर्मम्।
अश्रद्दधत्परलोकाय मूढो ।
हित्वा देहं तप्यते प्रेत्य मन्दः ॥ ५.२७.९ ॥
Так же и тот, кто, не привязанный к дисциплине целомудрия, оставляет дхарму и совершает адхарму, лишённый веры в загробный мир, заблудший и глупый, после оставления тела страдает в потустороннем мире.
5.27.10
न कर्मणां विप्रणाशोऽस्त्यमुत्र ।
पुण्यानां वाऽप्यथवा पापकानाम् ।
पूर्वं कर्तुर्गच्छति पुण्यपापं ।
पश्चात्त्वेनमनुयात्येव कर्ता ॥ ५.२७.१० ॥
Деяния не погибают в ином мире, будь то благие или греховные. Заслуга и грех деятеля идут первыми, а затем сам деятель следует за ними.
5.27.11
न्यायोपेतं ब्राह्मणेभ्योऽथ दत्तं ।
श्रद्धापूतं गन्धरसोपपन्नम् ।
अन्वाहार्येषूत्तमदक्षिणेषु ।
तथारूपं कर्म विख्यायते ते ॥ ५.२७.११ ॥
Дар, данный брахманам, добытый праведным путём, очищенный верой, сопровождаемый благовониями и вкусом, принесённый с превосходной платой при жертвоприношениях анвахарья, — такое деяние прославляется как твоё.
5.27.12
इह क्षेत्रे क्रियते पार्थ कार्यं ।
न वै किंचित्क्रियते प्रेत्य कार्यम् ।
कृतं त्वया पारलोक्यं च कर्म ।
पुण्यं महत्सद्भिरतिप्रशस्तम् ॥ ५.२७.१२ ॥
О сын Притхи, долг исполняется только здесь, на поле жизни; после смерти ничего нельзя сделать. Ты совершил деяние, относящееся к загробному миру, великую заслугу, высоко почитаемую добрыми.
5.27.13
जहाति मृत्युं च जरां भयं च ।
न क्षुत्पिपासे मनसोऽप्रियाणि।
न कर्तव्यं विद्यते तत्र किंचि-
दन्यत्र वै चेन्द्रियप्रीणनाद्धि ॥ ५.२७.१३ ॥
Он оставляет смерть, старость и страх; голод, жажда и неприятное для ума не терзают его. Там не остаётся ничего, что нужно было бы делать, кроме удовлетворения чувств.
5.27.14
एवंरूपं कर्मफलं नरेन्द्र ।
मातापित्रोर्हृदयस्याप्रियेण।
त्यज क्रोधं पाण्डव हर्षजं च ।
लोकावुभौ मा प्रहासीश्चिराया ॥ ५.२७.१४ ॥
О владыка людей, таков плод действия, неприятный сердцам матери и отца. О Пандава, оставь гнев, рождённый радостью; не покидай оба мира надолго.
5.27.15
अन्तं गत्वा कर्मणां या प्रशंसा ।
सत्यं दमं चार्जवमानृशंस्यम् ।
अश्वमेधं राजसूयं तथेष्ट्वा ।
पापस्यान्तं कर्मणो मा पुनर्गाः ॥ ५.२७.१५ ॥
Достигнув предела деяний, славу, которая приходит от истины, самообуздания, прямоты и милосердия, и совершив жертву коня и царское помазание, обрети конец греховного деяния; больше не возвращайся к нему.
5.27.16
तच्चेदेवं द्वेषरूपेण पार्थाः ।
करिष्यध्वं कर्म पापं चिराय।
निवसध्वं वर्षपूगान्वनेषु ।
दुःखं वासं पाण्डवा धर्म एव ॥ ५.२७.१६ ॥
Если вы, сыны Прихи, в облике ненависти так долго будете совершать греховные деяния, о Пандавы, то многие годы будете жить в лесах в страдании; таков и есть дхарма.
5.27.17
प्रव्रज्यया यातयित्वा पुरस्ता-
दात्माधीनं यद्बलं ते तदाऽसीत्।
नित्यं च वश्याः सचिवास्तवेमे ।
जनार्दनो युयुधाश्च वीरः ॥ ५.२७.१७ ॥
Сила, которая тогда находилась под твоей властью, после того как изгнание однажды их истязало, была твоей; и эти твои советники всегда были тебе подвластны — Джанардана и герой Ююдхана тоже.
5.27.18
मत्स्यो राजा रुक्मरथः सपुत्रः ।
प्रहारिभिः सहपुत्रैर्विराटः।
राजानस्ते ये विजिताः पुरस्ता-
त्त्वामेव ते संश्रयेयुः समस्ताः ॥ ५.२७.१८ ॥
Царь матсьев Рукмаратха со своими сыновьями и Вират со своими сыновьями и воинами; те цари, которых ты прежде победил, все они стали бы искать у тебя прибежища.
5.27.19
महासहायः प्रतपन्बलस्थः ।
पुरस्कृतो वासुदेवार्जुनाभ्याम्।
वरान्हनिष्यन्द्विषतो रङ्गमध्ये ।
व्यनेष्यथा धार्तराष्ट्रस्य दर्पम् ॥ ५.२७.१९ ॥
Могучий союзниками, сияющий и стоящий в силе, с Васудевой и Арджуной впереди, ты убьёшь лучших из врагов посреди поля битвы и сокрушишь гордыню сына Дхритараштры.
5.27.20
बलं कस्माद्वर्धयित्वा परस्य ।
निजान्कस्मात्कर्शयित्वा सहायान्।
निरुष्य कस्माद्वर्षपूगान्वनेषु ।
युयुत्ससे पाण्डव हीनकाले ॥ ५.२७.२० ॥
О Пандава, почему, усилив войско врага, ослабив своих союзников и прожив многие годы в лесах, ты желаешь сражаться в неподходящее время?
5.27.21
अप्राज्ञो वा पाण्डव युद्ध्यमानो-
ऽधर्मज्ञो वा भूतिमथोऽभ्युपैति।
प्रज्ञावान्वा बुद्ध्यमानोऽपि धर्मं ।
संस्तम्भाद्वा सोऽपि भूतेरपैति ॥ ५.२७.२१ ॥
О Пандава, неразумный, сражающийся, или не знающий дхармы, достигает процветания; но и мудрый, понимающий дхарму, если действует из упрямства, теряет процветание.
5.27.22
नाधर्मे ते धीयते पार्थ बुद्धि-
र्न संरम्भात्कर्म चकर्थ पापम् ।
आत्थ किं तत्कारणं यस्य हेतोः ।
प्रज्ञाविरुद्धं कर्म चिकीर्षसीदम् ॥ ५.२७.२२ ॥
О Партха, твой ум не склонен к неправде, и из гнева ты не совершил никакого злого деяния. Ты говоришь: по какой причине ты желаешь совершить это деяние, противное мудрости?
5.27.23
अव्याधिजं कटुकं शीर्षरोगि ।
यशोमुषं पापफलोदयं वा।
सतां पेयं यन्न पिबन्त्यसन्तो ।
मन्युं महाराज पिब प्रशाम्य ॥ ५.२७.२३ ॥
О великий царь, этот гнев не рождается от болезни; он горек, вызывает головную боль, похищает славу и порождает плоды греха. Его должны пить добрые; злые его не пьют. Поэтому, успокоившись, выпей этот гнев.
5.27.24
पापानुबन्धं को नु तं कामयेत ।
क्षमैव ते ज्यायसी नोत भोगाः ।
यत्र भीष्मः शान्तनवो हतः स्या-
द्यत्र द्रोणः सहपुत्रो हतः स्यात् ॥ ५.२७.२४ ॥
Кто бы пожелал то наслаждение, связанное с грехом? Для тебя лучше только терпение, а не удовольствия. Где Бхишма, сын Шантану, был бы убит, и где Дрона был бы убит вместе с сыном, кто бы этого пожелал?
5.27.25
कृपः शल्यः सौमदत्तिर्विकर्णो ।
विविंशतिः कर्णदुर्योधनौ च।
एतान्हत्वा कीदृशं तत्सुखं स्या-
द्यद्विन्देथास्तदनुब्रूहि पार्थ ॥ ५.२७.२५ ॥
Убив Крипу, Шальяю, сына Сомадатты, Викарну, Вивимшати, Карну и Духшасану — каким же будет то счастье, которое ты обретёшь? Скажи мне это, сын Притхи.
5.27.26
लब्ध्वाऽपीमां पृथिवीं सागरान्तां ।
जरामृत्यू नैव हि त्वं प्रजह्याः।
प्रियाप्रिये सुखदुःखे च राज-
न्नैवं विद्वान्नैव युद्धं कुरु त्वम् ॥ ५.२७.२६ ॥
Даже получив эту землю, простирающуюся до океана, ты не избавишься от старости и смерти. О царь, и приятного с неприятным, радости и страдания ты тоже не оставишь. Зная это, ты не должен вести войну.
5.27.27
अमात्यानां यदि कामस्य हेतो-
रेवं युक्तं कर्म चिकीर्षसि त्वम्।
अपक्रमेः स्वं प्रदायैव तेषां ।
मागास्त्वं वै देवयानात्पथोऽद्य ॥ ५.२७.२७ ॥
Если ты ради желания своих министров хочешь совершить такое подобающее деяние, то отступи, отдав им свою долю; сегодня не сбивайся с пути богов.