ਮਹਾਂਭਾਰਤ · ਅਧਿਆਇ 5.27
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.27.1
धर्मनित्या पाण्डव ते विचेष्टा ।
लोके श्रुता दृश्यते चापि पार्थ ।
महाश्रावं जीवित चाप्यनित्यं ।
संपश्य त्वं पाण्डव मा व्यनीनशः ॥ ५.२७.१ ॥
ਹੇ ਪਾਂਡਵ, ਤੇਰਾ ਆਚਰਣ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਪਾਰਥ, ਜੀਵਨ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਾਂਗ ਅਨਿੱਤ ਹੈ। ਹੇ ਪਾਂਡਵ, ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ, ਨਾਸ਼ ਨਾ ਹੋ।
5.27.2
नचेद्भागं कुरवोऽन्यत्र युद्धा-
त्प्रयच्छेरंस्तुभ्यमजातशत्रो।
भैक्षचर्यामन्धकवृष्णिराज्ये ।
श्रेयो मन्ये न तु युद्धेन राज्यम् ॥ ५.२७.२ ॥
ਹੇ ਅਜਾਤਸ਼ਤਰੂ, ਜੇ ਕੌਰਵ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤੈਨੂੰ ਤੇਰਾ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਦੇਣ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅੰਧਕ-ਵ੍ਰਿਸ਼ਨੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਭਿੱਖਿਆ ਮੰਗ ਕੇ ਜੀਣਾ ਚੰਗਾ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਰਾਜ ਲੈਣਾ।
5.27.3
अल्पकालं जीवितं यन्मनुष्ये ।
महास्रावं नित्यदुःखं चलं च।
भूयश्च तद्यशसो नानुरूपं ।
तस्मात्पापं पाण्डव मा कृथास्त्वम् ॥ ५.२७.३ ॥
ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜੀਵਨ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਾਂਗ, ਸਦਾ ਦੁੱਖਮਈ ਅਤੇ ਚੰਚਲ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਯਸ਼ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਹੇ ਪਾਂਡਵ, ਪਾਪ ਨਾ ਕਰ।
5.27.4
कामा मनुष्यं प्रसजन्त एते ।
धर्मस्य ये विघ्नमूलं नरेन्द्र ।
पूर्वं नरस्तान्मतिमान्प्रणिघ्नन् ।
लोके प्रशंसां लभतेऽनवद्याम् ॥ ५.२७.४ ॥
ਹੇ ਨਰੇਂਦਰ, ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਇਹ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਧਰਮ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਦਾ ਮੂਲ ਹਨ। ਜੋ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬੇਦਾਗ਼ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
5.27.5
निबन्धनी ह्यर्थतृष्णेह पार्थ ।
तामिच्छतां बाध्यते धर्म एव।
धर्मं तु यः प्रणृणीते स बुद्धः ।
कामे गृध्नो हीयतेऽर्थानुरोधात् ॥ ५.२७.५ ॥
ਇੱਥੇ ਧਨ ਦੀ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਹੀ ਬੰਧਨ ਹੈ, ਹੇ ਪਾਰਥ। ਜੋ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਹੀ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਧਰਮ ਨੂੰ ਭਲੀ-ਭਾਂਤ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ। ਕਾਮ ਵਿੱਚ ਲੋਭੀ ਮਨੁੱਖ ਧਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗ ਕੇ ਘਟਦਾ ਹੈ।
5.27.6
धर्मं कृत्वा कर्मणां तात मुख्यं ।
महाप्रतापः सवितेव भाति।
हीनो हि धर्मेण महीमपीमां ।
लब्ध्वा नरः सीदति पापबुद्धिः ॥ ५.२७.६ ॥
ਹੇ ਤਾਤ, ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਧਰਮ ਨਿਭਾ ਕੇ ਮਹਾਪ੍ਰਤਾਪੀ ਮਨੁੱਖ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਧਰਮ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਪਾਪੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਾ ਕੇ ਵੀ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
5.27.7
वेदोऽधीतश्चरितं ब्रह्मचर्यं ।
यज्ञैरिष्टं ब्राह्मणेभ्यश्च दत्तम् ।
परं स्थानं मन्यमानेन भूय ।
आत्मा दत्तो वर्षपूगं सुखेभ्यः ॥ ५.२७.७ ॥
ਵੇਦ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਬ੍ਰਹਮਚਰਜ ਦਾ ਪਾਲਨ ਕੀਤਾ, ਯੱਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਯਜਨ ਕੀਤਾ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਪਰਮ ਸਥਾਨ ਸਮਝ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸੁਖਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ।
5.27.8
सुखप्रिये सेवमानोऽतिवेलं ।
योगाभ्यासे यो न करोति कर्म।
वित्तक्षये हीनसुखोऽतिवेलं ।
दुःखं शेते कामवेगप्रणुन्नः ॥ ५.२७.८ ॥
ਸੁਖ-ਪਿਆਰਾ ਬਣ ਕੇ ਬਹੁਤ ਭੋਗ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ, ਜੋ ਯੋਗ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਕਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਧਨ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਤੇ ਸੁਖੋਂ ਵਾਂਝਾ ਹੋ ਕੇ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਾਮ ਦੇ ਵੇਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ।
5.27.9
एवं पुनर्ब्रह्मचर्याऽप्रसक्तो ।
हित्वा धर्मं यः प्रकरोत्यधर्मम्।
अश्रद्दधत्परलोकाय मूढो ।
हित्वा देहं तप्यते प्रेत्य मन्दः ॥ ५.२७.९ ॥
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿਰ, ਬ੍ਰਹਮਚਰਜ ਵਿੱਚ ਆਸਕਤ ਨਾ ਹੋ ਕੇ, ਧਰਮ ਛੱਡ ਕੇ ਅਧਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ, ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਮੰਦ-ਬੁੱਧੀ ਮਨੁੱਖ, ਦੇਹ ਛੱਡ ਕੇ ਮਰਨ ਮਗਰੋਂ ਤਪਦਾ ਹੈ।
5.27.10
न कर्मणां विप्रणाशोऽस्त्यमुत्र ।
पुण्यानां वाऽप्यथवा पापकानाम् ।
पूर्वं कर्तुर्गच्छति पुण्यपापं ।
पश्चात्त्वेनमनुयात्येव कर्ता ॥ ५.२७.१० ॥
ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪੁੰਨ ਹੋਣ ਜਾਂ ਪਾਪ। ਕਰਤਾ ਦਾ ਪੁੰਨ-ਪਾਪ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਕਰਤਾ ਆਪ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
5.27.11
न्यायोपेतं ब्राह्मणेभ्योऽथ दत्तं ।
श्रद्धापूतं गन्धरसोपपन्नम् ।
अन्वाहार्येषूत्तमदक्षिणेषु ।
तथारूपं कर्म विख्यायते ते ॥ ५.२७.११ ॥
ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ, ਗੰਧ-ਰਸ ਨਾਲ ਯੁਕਤ, ਅਨਵਾਹਾਰਯ ਯੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਸਹਿਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਦਾਨ — ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰਮ ਤੇਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
5.27.12
इह क्षेत्रे क्रियते पार्थ कार्यं ।
न वै किंचित्क्रियते प्रेत्य कार्यम् ।
कृतं त्वया पारलोक्यं च कर्म ।
पुण्यं महत्सद्भिरतिप्रशस्तम् ॥ ५.२७.१२ ॥
ਹੇ ਪਾਰਥ, ਇਸ ਖੇਤਰ (ਜੀਵਨ) ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਰਤੱਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਮੌਤ ਮਗਰੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਤੂੰ ਪਰਲੋਕ ਸੰਬੰਧੀ ਕਰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਉਹ ਮਹਾਨ ਪੁੰਨ ਹੈ, ਸਜ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤਿ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਿਤ।
5.27.13
जहाति मृत्युं च जरां भयं च ।
न क्षुत्पिपासे मनसोऽप्रियाणि।
न कर्तव्यं विद्यते तत्र किंचि-
दन्यत्र वै चेन्द्रियप्रीणनाद्धि ॥ ५.२७.१३ ॥
ਉਹ ਮੌਤ, ਬੁਢਾਪੇ ਅਤੇ ਭੈ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਭੁੱਖ-ਪਿਆਸ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਨਾ-ਭਾਉਂਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸਨੂੰ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਉੱਥੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਕਰਨ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
5.27.14
एवंरूपं कर्मफलं नरेन्द्र ।
मातापित्रोर्हृदयस्याप्रियेण।
त्यज क्रोधं पाण्डव हर्षजं च ।
लोकावुभौ मा प्रहासीश्चिराया ॥ ५.२७.१४ ॥
ਹੇ ਨਰੇਂਦਰ, ਕਰਮ ਦਾ ਫਲ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਿਯ। ਹੇ ਪਾਂਡਵ, ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇ; ਦੋਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਾ ਛੱਡ।
5.27.15
अन्तं गत्वा कर्मणां या प्रशंसा ।
सत्यं दमं चार्जवमानृशंस्यम् ।
अश्वमेधं राजसूयं तथेष्ट्वा ।
पापस्यान्तं कर्मणो मा पुनर्गाः ॥ ५.२७.१५ ॥
ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਪਾ ਕੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਸੱਚ, ਦਮ, ਸਰਲਤਾ, ਦਇਆ, ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਤੇ ਰਾਜਸੂਯ ਯੱਗ ਕਰਕੇ, ਪਾਪ ਕਰਮ ਦਾ ਅੰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ; ਮੁੜ ਉਸ ਵੱਲ ਨਾ ਜਾ।
5.27.16
तच्चेदेवं द्वेषरूपेण पार्थाः ।
करिष्यध्वं कर्म पापं चिराय।
निवसध्वं वर्षपूगान्वनेषु ।
दुःखं वासं पाण्डवा धर्म एव ॥ ५.२७.१६ ॥
ਹੇ ਪ੍ਰਿਥਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦਵੇਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪਾਪ ਕਰਮ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਹੇ ਪਾਂਡਵੋ, ਕਈ ਸਾਲ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖਦਾਈ ਵਾਸ ਕਰੋਗੇ; ਇਹੀ ਧਰਮ ਹੈ।
5.27.17
प्रव्रज्यया यातयित्वा पुरस्ता-
दात्माधीनं यद्बलं ते तदाऽसीत्।
नित्यं च वश्याः सचिवास्तवेमे ।
जनार्दनो युयुधाश्च वीरः ॥ ५.२७.१७ ॥
ਪ੍ਰਵਾਸ ਰਾਹੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁੱਖ ਦੇ ਕੇ ਜੋ ਬਲ ਤੇਰੇ ਅਧੀਨ ਸੀ, ਉਹ ਤਦ ਤੇਰਾ ਸੀ; ਤੇਰੇ ਇਹ ਮੰਤਰੀ ਸਦਾ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਸਨ—ਜਨਾਰਦਨ ਅਤੇ ਵੀਰ ਯੁਯੁਧਾਨ ਵੀ।
5.27.18
मत्स्यो राजा रुक्मरथः सपुत्रः ।
प्रहारिभिः सहपुत्रैर्विराटः।
राजानस्ते ये विजिताः पुरस्ता-
त्त्वामेव ते संश्रयेयुः समस्ताः ॥ ५.२७.१८ ॥
ਮਤਸਯ ਰਾਜਾ ਰੁਕਮਰਥ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਸਮੇਤ, ਵਿਰਾਟ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਯੋਧਿਆਂ ਸਮੇਤ; ਤੇਰੇ ਹੱਥੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੱਤੇ ਗਏ ਜੋ ਰਾਜੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਤੇਰੀ ਹੀ ਸ਼ਰਨ ਲੈਣਗੇ।
5.27.19
महासहायः प्रतपन्बलस्थः ।
पुरस्कृतो वासुदेवार्जुनाभ्याम्।
वरान्हनिष्यन्द्विषतो रङ्गमध्ये ।
व्यनेष्यथा धार्तराष्ट्रस्य दर्पम् ॥ ५.२७.१९ ॥
ਵੱਡੇ ਸਹਾਇਕਾਂ ਨਾਲ, ਤੇਜ ਨਾਲ ਦਮਕਦਾ, ਬਲ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ, ਵਾਸੁਦੇਵ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਤੂੰ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਰਣਭੂਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਾਰ ਕੇ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਤੋੜੇਂਗਾ।
5.27.20
बलं कस्माद्वर्धयित्वा परस्य ।
निजान्कस्मात्कर्शयित्वा सहायान्।
निरुष्य कस्माद्वर्षपूगान्वनेषु ।
युयुत्ससे पाण्डव हीनकाले ॥ ५.२७.२० ॥
ਹੇ ਪਾਂਡਵ, ਵੈਰੀ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਵਧਾ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਸਹਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਕੇ, ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਰ੍ਹੇ ਰਹਿ ਕੇ, ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਅਯੋਗ ਸਮੇਂ ਯੁੱਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ?
5.27.21
अप्राज्ञो वा पाण्डव युद्ध्यमानो-
ऽधर्मज्ञो वा भूतिमथोऽभ्युपैति।
प्रज्ञावान्वा बुद्ध्यमानोऽपि धर्मं ।
संस्तम्भाद्वा सोऽपि भूतेरपैति ॥ ५.२७.२१ ॥
ਹੇ ਪਾਂਡਵ, ਜੋ ਅਗਿਆਨੀ ਹੋ ਕੇ ਯੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਿਆਵਾਨ ਹੋ ਕੇ ਵੀ, ਧਰਮ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਜੋ ਹਠ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ।
5.27.22
नाधर्मे ते धीयते पार्थ बुद्धि-
र्न संरम्भात्कर्म चकर्थ पापम् ।
आत्थ किं तत्कारणं यस्य हेतोः ।
प्रज्ञाविरुद्धं कर्म चिकीर्षसीदम् ॥ ५.२७.२२ ॥
ਹੇ ਪਾਰਥ, ਤੇਰੀ ਬੁੱਧੀ ਅਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦੀ; ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਤੂੰ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕਰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਤੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਕਿਸ ਕਾਰਨ ਤੂੰ ਪ੍ਰਗਿਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਕਰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ?
5.27.23
अव्याधिजं कटुकं शीर्षरोगि ।
यशोमुषं पापफलोदयं वा।
सतां पेयं यन्न पिबन्त्यसन्तो ।
मन्युं महाराज पिब प्रशाम्य ॥ ५.२७.२३ ॥
ਹੇ ਮਹਾਰਾਜ, ਇਹ ਕ੍ਰੋਧ ਰੋਗ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਜਨਮਦਾ; ਇਹ ਕੌੜਾ ਹੈ, ਸਿਰ ਦਰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯਸ਼ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਾਪ ਦਾ ਫਲ ਉਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਧੂਆਂ ਦੇ ਪੀਣ ਯੋਗ ਹੈ; ਦੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਕ੍ਰੋਧ ਪੀ ਜਾਓ।
5.27.24
पापानुबन्धं को नु तं कामयेत ।
क्षमैव ते ज्यायसी नोत भोगाः ।
यत्र भीष्मः शान्तनवो हतः स्या-
द्यत्र द्रोणः सहपुत्रो हतः स्यात् ॥ ५.२७.२४ ॥
ਪਾਪ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਫਲ ਨੂੰ ਕੌਣ ਚਾਹੇਗਾ? ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਖਿਮਾ ਹੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਹੈ, ਭੋਗ ਨਹੀਂ। ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਂਤਨੂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਭੀਸ਼ਮ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਪੁੱਤਰ ਸਮੇਤ ਦ੍ਰੋਣ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇ, ਉੱਥੇ ਕੌਣ ਉਹ ਸੁੱਖ ਚਾਹੇਗਾ?
5.27.25
कृपः शल्यः सौमदत्तिर्विकर्णो ।
विविंशतिः कर्णदुर्योधनौ च।
एतान्हत्वा कीदृशं तत्सुखं स्या-
द्यद्विन्देथास्तदनुब्रूहि पार्थ ॥ ५.२७.२५ ॥
ਕ੍ਰਿਪ, ਸ਼ਲ੍ਯ, ਸੋਮਦੱਤ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਵਿਕਰਣ, ਵਿਵਿੰਸ਼ਤੀ, ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁਰਯੋਧਨ — ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਸੁੱਖ ਮਿਲੇਗਾ ਉਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਹੇ ਪਾਰਥ, ਉਹ ਦੱਸੋ।
5.27.26
लब्ध्वाऽपीमां पृथिवीं सागरान्तां ।
जरामृत्यू नैव हि त्वं प्रजह्याः।
प्रियाप्रिये सुखदुःखे च राज-
न्नैवं विद्वान्नैव युद्धं कुरु त्वम् ॥ ५.२७.२६ ॥
ਸਮੁੰਦਰ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਬੁਢਾਪੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ। ਹੇ ਰਾਜਨ, ਪ੍ਰਿਯ-ਅਪ੍ਰਿਯ ਅਤੇ ਸੁੱਖ-ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਯੁੱਧ ਨਾ ਕਰੋ।
5.27.27
अमात्यानां यदि कामस्य हेतो-
रेवं युक्तं कर्म चिकीर्षसि त्वम्।
अपक्रमेः स्वं प्रदायैव तेषां ।
मागास्त्वं वै देवयानात्पथोऽद्य ॥ ५.२७.२७ ॥
ਜੇ ਤੂੰ ਅਮਾਤਯਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਾਰਨ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਕਰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਕੇ ਹੀ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾ; ਅੱਜ ਤੂੰ ਦੇਵਯਾਨ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਨਾ ਭਟਕ।