Mahābhārata · Adhyāya 5.27
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5.27.1
धर्मनित्या पाण्डव ते विचेष्टा ।
लोके श्रुता दृश्यते चापि पार्थ ।
महाश्रावं जीवित चाप्यनित्यं ।
संपश्य त्वं पाण्डव मा व्यनीनशः ॥ ५.२७.१ ॥
Pāṇḍava, tingkahmu dikenal dan terlihat di dunia sebagai teguh dalam dharma. Pārtha, hidup adalah aliran besar yang tidak kekal. Pāṇḍava, renungkanlah ini dengan baik; jangan binasa.
5.27.2
नचेद्भागं कुरवोऽन्यत्र युद्धा-
त्प्रयच्छेरंस्तुभ्यमजातशत्रो।
भैक्षचर्यामन्धकवृष्णिराज्ये ।
श्रेयो मन्ये न तु युद्धेन राज्यम् ॥ ५.२७.२ ॥
Ajātaśatru, jika kaum Kuru tidak memberimu bagianmu dengan cara selain perang, menurutku lebih baik hidup dengan mengemis di kerajaan Andhaka-Vṛṣṇi daripada memperoleh kerajaan dengan perang.
5.27.3
अल्पकालं जीवितं यन्मनुष्ये ।
महास्रावं नित्यदुःखं चलं च।
भूयश्च तद्यशसो नानुरूपं ।
तस्मात्पापं पाण्डव मा कृथास्त्वम् ॥ ५.२७.३ ॥
Hidup manusia itu singkat, seperti aliran besar yang tak henti, selalu penuh derita dan tidak tetap; lagi pula ia tidak sepadan dengan kemasyhuran. Maka, wahai Pāṇḍava, jangan berbuat dosa.
5.27.4
कामा मनुष्यं प्रसजन्त एते ।
धर्मस्य ये विघ्नमूलं नरेन्द्र ।
पूर्वं नरस्तान्मतिमान्प्रणिघ्नन् ।
लोके प्रशंसां लभतेऽनवद्याम् ॥ ५.२७.४ ॥
Wahai penguasa manusia, keinginan-keinginan ini melekat pada manusia; itulah akar penghalang dharma. Orang bijak yang lebih dahulu menumbangkannya memperoleh pujian tanpa cela di dunia.
5.27.5
निबन्धनी ह्यर्थतृष्णेह पार्थ ।
तामिच्छतां बाध्यते धर्म एव।
धर्मं तु यः प्रणृणीते स बुद्धः ।
कामे गृध्नो हीयतेऽर्थानुरोधात् ॥ ५.२७.५ ॥
Di sini dahaga akan kekayaan memang adalah belenggu, wahai putra Pṛthā. Bagi mereka yang menginginkannya, dharma itu sendiri terhalang. Orang yang benar-benar menjalankan dharma adalah orang bijak. Orang yang rakus dalam nafsu menjadi merosot karena mengejar kekayaan.
5.27.6
धर्मं कृत्वा कर्मणां तात मुख्यं ।
महाप्रतापः सवितेव भाति।
हीनो हि धर्मेण महीमपीमां ।
लब्ध्वा नरः सीदति पापबुद्धिः ॥ ५.२७.६ ॥
Wahai anakku, setelah melaksanakan dharma, yang tertinggi di antara perbuatan, orang yang besar keagungannya bersinar seperti matahari. Tetapi orang yang tidak memiliki dharma, berpikiran jahat, akan tenggelam meski telah memperoleh bumi ini.
5.27.7
वेदोऽधीतश्चरितं ब्रह्मचर्यं ।
यज्ञैरिष्टं ब्राह्मणेभ्यश्च दत्तम् ।
परं स्थानं मन्यमानेन भूय ।
आत्मा दत्तो वर्षपूगं सुखेभ्यः ॥ ५.२७.७ ॥
Veda dipelajari, disiplin brahmacarya dijalankan, persembahan dilakukan dengan yajña dan pemberian diberikan kepada para brahmana. Menganggapnya keadaan tertinggi, seseorang menyerahkan dirinya dari kesenangan selama bertahun-tahun.
5.27.8
सुखप्रिये सेवमानोऽतिवेलं ।
योगाभ्यासे यो न करोति कर्म।
वित्तक्षये हीनसुखोऽतिवेलं ।
दुःखं शेते कामवेगप्रणुन्नः ॥ ५.२७.८ ॥
Yang menyukai kesenangan, berlebihan memanjakan diri, yang tidak berbuat dalam latihan yoga, dan ketika kekayaan hilang, kehilangan kebahagiaan, terbaring dalam penderitaan besar, didorong oleh kekuatan nafsu.
5.27.9
एवं पुनर्ब्रह्मचर्याऽप्रसक्तो ।
हित्वा धर्मं यः प्रकरोत्यधर्मम्।
अश्रद्दधत्परलोकाय मूढो ।
हित्वा देहं तप्यते प्रेत्य मन्दः ॥ ५.२७.९ ॥
Demikian pula, orang yang tidak melekat pada disiplin brahmacarya, yang meninggalkan dharma dan melakukan adharma, tanpa iman pada dunia lain, bingung dan bodoh, setelah meninggalkan tubuh menderita di akhirat.
5.27.10
न कर्मणां विप्रणाशोऽस्त्यमुत्र ।
पुण्यानां वाऽप्यथवा पापकानाम् ।
पूर्वं कर्तुर्गच्छति पुण्यपापं ।
पश्चात्त्वेनमनुयात्येव कर्ता ॥ ५.२७.१० ॥
Perbuatan tidak musnah di alam akhirat, baik yang berpahala maupun yang berdosa. Pahala dan dosa pelakunya pergi lebih dahulu; kemudian pelakunya sendiri yang mengikutinya.
5.27.11
न्यायोपेतं ब्राह्मणेभ्योऽथ दत्तं ।
श्रद्धापूतं गन्धरसोपपन्नम् ।
अन्वाहार्येषूत्तमदक्षिणेषु ।
तथारूपं कर्म विख्यायते ते ॥ ५.२७.११ ॥
Pemberian kepada para brahmana, diperoleh dengan cara yang benar, disucikan dengan keyakinan, disertai wewangian dan rasa, diberikan dengan upah yang sangat baik dalam persembahan anvāhārya — demikianlah perbuatan yang dimasyhurkan sebagai milikmu.
5.27.12
इह क्षेत्रे क्रियते पार्थ कार्यं ।
न वै किंचित्क्रियते प्रेत्य कार्यम् ।
कृतं त्वया पारलोक्यं च कर्म ।
पुण्यं महत्सद्भिरतिप्रशस्तम् ॥ ५.२७.१२ ॥
Wahai putra Pṛthā, kewajiban hanya dilakukan di sini, di ladang kehidupan ini; setelah mati tidak ada yang dapat dilakukan. Engkau telah melakukan perbuatan yang berkaitan dengan alam akhirat, pahala besar yang sangat dipuji oleh orang-orang baik.
5.27.13
जहाति मृत्युं च जरां भयं च ।
न क्षुत्पिपासे मनसोऽप्रियाणि।
न कर्तव्यं विद्यते तत्र किंचि-
दन्यत्र वै चेन्द्रियप्रीणनाद्धि ॥ ५.२७.१३ ॥
Ia meninggalkan kematian, usia tua, dan ketakutan; lapar, haus, dan hal-hal yang tidak menyenangkan bagi pikiran tidak mengganggunya. Di sana tidak ada yang perlu dilakukan, selain memuaskan indra, sungguh.
5.27.14
एवंरूपं कर्मफलं नरेन्द्र ।
मातापित्रोर्हृदयस्याप्रियेण।
त्यज क्रोधं पाण्डव हर्षजं च ।
लोकावुभौ मा प्रहासीश्चिराया ॥ ५.२७.१४ ॥
Wahai raja manusia, demikianlah buah perbuatan, tidak menyenangkan bagi hati ibu dan ayah. Wahai Pāṇḍava, tinggalkanlah amarah yang lahir dari kegembiraan; jangan tinggalkan kedua dunia untuk waktu yang lama.
5.27.15
अन्तं गत्वा कर्मणां या प्रशंसा ।
सत्यं दमं चार्जवमानृशंस्यम् ।
अश्वमेधं राजसूयं तथेष्ट्वा ।
पापस्यान्तं कर्मणो मा पुनर्गाः ॥ ५.२७.१५ ॥
Setelah mencapai akhir perbuatan, pujian yang datang dari kebenaran, pengendalian diri, keterusterangan dan kasih sayang, serta setelah melaksanakan kurban kuda dan penobatan raja, capailah akhir perbuatan dosa; jangan kembali lagi kepadanya.
5.27.16
तच्चेदेवं द्वेषरूपेण पार्थाः ।
करिष्यध्वं कर्म पापं चिराय।
निवसध्वं वर्षपूगान्वनेषु ।
दुःखं वासं पाण्डवा धर्म एव ॥ ५.२७.१६ ॥
Jika kalian, putra-putra Pṛthā, dalam wujud kebencian terus melakukan perbuatan dosa sedemikian lama, wahai Pāṇḍava, kalian akan tinggal bertahun-tahun di hutan dalam penderitaan; itulah dharma.
5.27.17
प्रव्रज्यया यातयित्वा पुरस्ता-
दात्माधीनं यद्बलं ते तदाऽसीत्।
नित्यं च वश्याः सचिवास्तवेमे ।
जनार्दनो युयुधाश्च वीरः ॥ ५.२७.१७ ॥
Kekuatan yang dahulu berada di bawah kendalimu, setelah mereka sebelumnya disiksa oleh pengasingan, adalah milikmu; dan para penasihatmu ini selalu tunduk kepadamu—Janārdana dan pahlawan Yuyudhāna juga.
5.27.18
मत्स्यो राजा रुक्मरथः सपुत्रः ।
प्रहारिभिः सहपुत्रैर्विराटः।
राजानस्ते ये विजिताः पुरस्ता-
त्त्वामेव ते संश्रयेयुः समस्ताः ॥ ५.२७.१८ ॥
Raja Rukmaratha dari Matsya bersama putra-putranya, dan Virāṭa bersama putra-putranya serta para prajurit; raja-raja yang dahulu telah kau taklukkan, mereka semua akan berlindung kepadamu.
5.27.19
महासहायः प्रतपन्बलस्थः ।
पुरस्कृतो वासुदेवार्जुनाभ्याम्।
वरान्हनिष्यन्द्विषतो रङ्गमध्ये ।
व्यनेष्यथा धार्तराष्ट्रस्य दर्पम् ॥ ५.२७.१९ ॥
Perkasa dengan sekutu-sekutu besar, bersinar dan berdiri dalam kekuatan, dengan Vāsudeva dan Arjuna di depanmu, engkau akan membunuh para pejuang terbaik musuh di tengah medan perang dan menghancurkan kesombongan putra Dhṛtarāṣṭra.
5.27.20
बलं कस्माद्वर्धयित्वा परस्य ।
निजान्कस्मात्कर्शयित्वा सहायान्।
निरुष्य कस्माद्वर्षपूगान्वनेषु ।
युयुत्ससे पाण्डव हीनकाले ॥ ५.२७.२० ॥
Wahai Pāṇḍava, setelah memperbesar kekuatan musuh dan melemahkan sekutumu sendiri, setelah tinggal bertahun-tahun di hutan, mengapa engkau ingin berperang pada waktu yang tidak tepat?
5.27.21
अप्राज्ञो वा पाण्डव युद्ध्यमानो-
ऽधर्मज्ञो वा भूतिमथोऽभ्युपैति।
प्रज्ञावान्वा बुद्ध्यमानोऽपि धर्मं ।
संस्तम्भाद्वा सोऽपि भूतेरपैति ॥ ५.२७.२१ ॥
Wahai Pāṇḍava, orang yang tidak bijak lalu berperang, atau yang tidak mengenal dharma, mencapai kemakmuran; namun bahkan orang bijak yang memahami dharma, jika bertindak karena keras kepala, jatuh dari kemakmuran.
5.27.22
नाधर्मे ते धीयते पार्थ बुद्धि-
र्न संरम्भात्कर्म चकर्थ पापम् ।
आत्थ किं तत्कारणं यस्य हेतोः ।
प्रज्ञाविरुद्धं कर्म चिकीर्षसीदम् ॥ ५.२७.२२ ॥
Wahai Pārtha, budimu tidak tertuju pada adharma, dan karena amarah engkau tidak melakukan perbuatan dosa. Engkau berkata: karena alasan apa engkau ingin melakukan perbuatan yang bertentangan dengan kebijaksanaan ini?
5.27.23
अव्याधिजं कटुकं शीर्षरोगि ।
यशोमुषं पापफलोदयं वा।
सतां पेयं यन्न पिबन्त्यसन्तो ।
मन्युं महाराज पिब प्रशाम्य ॥ ५.२७.२३ ॥
Wahai raja agung, kemarahan ini tidak lahir dari penyakit; ia pahit, menyebabkan sakit kepala, merampas kehormatan, dan menumbuhkan buah dosa. Ia harus diminum oleh orang baik; orang jahat tidak meminumnya. Maka, tenangkanlah dirimu dan minumlah kemarahan ini.
5.27.24
पापानुबन्धं को नु तं कामयेत ।
क्षमैव ते ज्यायसी नोत भोगाः ।
यत्र भीष्मः शान्तनवो हतः स्या-
द्यत्र द्रोणः सहपुत्रो हतः स्यात् ॥ ५.२७.२४ ॥
Siapakah yang menginginkan kenikmatan yang terikat dosa itu? Bagimu, hanya kesabaran yang lebih baik, bukan kesenangan. Di tempat Bhīṣma, putra Śantanu, akan terbunuh, dan di tempat Droṇa akan terbunuh bersama putranya, siapa yang menginginkannya?
5.27.25
कृपः शल्यः सौमदत्तिर्विकर्णो ।
विविंशतिः कर्णदुर्योधनौ च।
एतान्हत्वा कीदृशं तत्सुखं स्या-
द्यद्विन्देथास्तदनुब्रूहि पार्थ ॥ ५.२७.२५ ॥
Setelah membunuh Kṛpa, Śalya, putra Somadatta, Vikarṇa, Vivimśati, Karṇa dan Duryodhana, kebahagiaan seperti apakah yang akan kau peroleh? Katakanlah itu, putra Pṛthā.
5.27.26
लब्ध्वाऽपीमां पृथिवीं सागरान्तां ।
जरामृत्यू नैव हि त्वं प्रजह्याः।
प्रियाप्रिये सुखदुःखे च राज-
न्नैवं विद्वान्नैव युद्धं कुरु त्वम् ॥ ५.२७.२६ ॥
Meskipun telah memperoleh bumi ini yang membentang hingga ke tepi samudra, engkau tetap tidak akan meninggalkan usia tua dan kematian. Wahai raja, engkau juga tidak akan meninggalkan yang menyenangkan dan yang tidak menyenangkan, kesenangan dan penderitaan. Mengetahui hal ini, janganlah berperang.
5.27.27
अमात्यानां यदि कामस्य हेतो-
रेवं युक्तं कर्म चिकीर्षसि त्वम्।
अपक्रमेः स्वं प्रदायैव तेषां ।
मागास्त्वं वै देवयानात्पथोऽद्य ॥ ५.२७.२७ ॥
Jika engkau hendak melakukan perbuatan yang layak demi keinginan para menterimu, maka mundurlah dengan memberikan bagianmu sendiri kepada mereka; janganlah hari ini engkau menyimpang dari jalan para dewa.