Vedyatra वेदयात्रा
بحث

مهابهاراتا · أدهيايا 5.77

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

5.77.1

उक्तं युधिष्ठिरेणैव यावद्वाच्यं जनार्दन ।
तव वाक्यं तु मे श्रुत्वा प्रतिभाति परन्तप ॥ ५.७७.१ ॥

يا جاناردانا، لقد قال يودهيشثيرا كل ما كان ينبغي قوله. ولكن حين سمعت كلماتك لم تبدُ لي صائبة، يا مُحرق الأعداء.

5.77.2

नैव प्रशममत्र त्वं मन्यसे सुकरं प्रभो ।
लोभाद्वा धृतराष्ट्रस्य दैन्याद्वा समुपस्थितात् ॥ ५.७७.२ ॥

يا سيدي، لا تظن أن السلام هنا سهل؛ فقد نشأ إما من طمع دهريتراشطرا أو من ضعفه.

5.77.3

अफलं मन्यसे वाऽपि पुरुषस्य पराक्रमम् ।
न चान्तरेण कर्माणि पौरुषेण बलोदयः ॥ ५.७७.३ ॥

تعتبر حتى بسالة الإنسان عقيمة، ومع ذلك لا تنهض القوة بغير الأفعال والجهد البشري.

5.77.4

तदिदं भाषितं वाक्यं तथाचन तथैव तत् ।
न चैतदेवं द्रष्टव्यमसाध्यमपि किंचन ॥ ५.७७.४ ॥

ذلك القول الذي نطقت به هو هكذا حقًا؛ ولكن لا ينبغي أن يُرى هذا كأن شيئًا غير ممكن.

5.77.5

किं चैतन्मन्यसे कृच्छ्रमस्माकमवसादकम् ।
कुर्वन्ति तेषां कर्माणि येषां नास्ति फलोदयः ॥ ५.७७.५ ॥

ولماذا تعدّ هذا شدّة وسببًا للوهن لنا؟ أليس هناك من يؤدّون أفعالًا لا ثمرة لها؟

5.77.6

संपाद्यमानं सम्यक्व स्यात्कर्म सफलं प्रभो ।
स तथा कृष्ण वर्तस्व यथा शर्म भवेत्परैः ॥ ५.७७.६ ॥

يا سيدي، إن العمل الذي يُنجَز على وجهه يكون مثمرًا؛ فاسلك يا كريشنا سبيلًا يكون فيه الخير للآخرين.

5.77.7

पाण्डवानां कुरूणां च भवान्नः प्रथमः सुहृत् ।
सुराणामसुराणां च यथा वीर प्रजापतिः ॥ ५.७७.७ ॥

أيها البطل، كما أن براجاباتي للآلهة والأسورا، فأنت أول صديق لنا، للباندافا وللكورو معاً.

5.77.8

कुरूणां पाण्डवानां च प्रतिपत्स्व निरामयम् ।
अस्मद्धितमनुष्ठानं मन्ये तव न दुष्करम् ॥ ५.७७.८ ॥

حقق سلاماً آمناً للكورو وللباندافا؛ وأظن أن هذا العمل لمصلحتنا ليس بالعسير عليك.

5.77.9

एवं च कार्यतामेति कार्यं तव जनार्दन ।
गमनादेवमेव त्वं करिष्यसि जनार्दन ॥ ५.७७.९ ॥

هكذا، يا جاناردانا، ستتم مهمتك؛ وبذهابك، يا جاناردانا، ستفعل هذا بعينه.

5.77.10

चिकीर्षितमथान्यत्ते तस्मिन्वीर दुरात्मानि ।
भविष्यति च तत्सर्वं यथा तव चिकीर्षितम् ॥ ५.७७.१० ॥

يا بطل، أياً كان ما تنويه غير ذلك بشأن ذلك الشرير، فكل ذلك سيقع كما تريد.

5.77.11

शर्म तैः सह वा नोऽस्तु तव वा यच्चिकीर्षितम् ।
विचार्यमाणो यः कामस्तव कृष्ण स नो गुरुः ॥ ५.७७.११ ॥

ليكن لنا السلام معهم، أو ما تريده أنت؛ يا كريشنا، فالرغبة التي تستقر عليها بعد التدبر هي حجتنا.

5.77.12

न स नार्हति दुष्टात्मा वधं ससुतबान्धवः ।
येन धर्मसुते दृष्टा न सा श्रीरुपमर्षिता ॥ ५.७७.१२ ॥

ذلك الشرير الذي رأى ابن الدهرما ولم يحتمل ازدهاره، لا يستحق الموت مع أبنائه وأقاربه.

5.77.13

यच्चाप्यपश्यतोपायं धर्मिष्ठं मधुसूदन ।
उपायेन नृशंसेन हृता दुर्द्यूतदेविना ॥ ५.७७.१३ ॥

يا مادهوسودانا، بوسيلة قاسية لم يرها الأكثر برًّا، سلبها لاعب النرد الشرير.

5.77.14

कथं हि पुरुषो जातः क्षत्रियेषु धनुर्धरः ।
समाहूतो निवर्तेत प्राणत्यागेऽप्युपस्थिते ॥ ५.७७.१४ ॥

كيف يتراجع رجلٌ وُلد رامي قوسٍ بين الكشاتريا، إذا دُعي للمبارزة، حتى وإن حضر أمامه التضحية بحياته؟

5.77.15

अधर्मेण जितान्दृष्ट्वा वने प्रवृजितांस्तथा ।
वध्यतां मम वार्ष्णेय निर्गतोऽसौ सुयोधनः ॥ ५.७७.१५ ॥

لما رأيت أننا هُزمنا بالظلم ونُفينا إلى الغابة، يا فارشنيا، فليُقتلوا على يدي؛ وقد غادر سويودهانا.

5.77.16

न चैतदद्भुतं कृष्ण मित्रार्थे यच्चिकीर्षसि ।
क्रिया कथंच मुख्या स्यान्मृदुना चेतरेण वा ॥ ५.७७.१६ ॥

ولا عجب يا كريشنا في أنك تريد أن تفعل لأجل صديق؛ لكن بالرفق أو بالوسيلة الأخرى، كيف يتحقق الفعل الأساسي؟

5.77.17

अथवा मन्यसे ज्यायान्वधस्तेषामनन्तरम् ।
तदेव क्रियतामाशु न विचार्यमतस्त्वया ॥ ५.७७.१७ ॥

أو إن كنتَ ترى أن قتلهم بعد ذلك أفضل، فليُفعل ذلك سريعًا؛ ولا ينبغي لك أن تتروّى في ذلك.

5.77.18

जानासि हि यथैतेन द्रौपदी पापबुद्धिना ।
परिक्लिष्टा सभामध्ये तच्च तस्योपमर्षितम् ॥ ५.७७.१८ ॥

أنت تعلم كيف عُذّبت دراوبدي في وسط المجلس على يد هذا الخبيث الفاسد، وتعلم أيضًا الإهانة التي تحمّلتها منه.

5.77.19

स नाम सम्यग्वर्तेत पाण्डवेष्विति माधव ।
न मे सञ्जायते बुद्धिर्बीजमुप्तमिवोषरे ॥ ५.७७.१९ ॥

قال أرجونا: يا مادهافا، لا يخطر في ذهني أنه سيسلك سبيل الصواب مع البانداڤا، كبذرة زُرعت في أرض قاحلة.

5.77.20

तस्माद्यन्मन्यसे युक्तं पाण्डवानां हितं च यत् ।
तथाऽऽशु कुरु वार्ष्णेय यन्नः कार्यमनन्तरम् ॥ ५.७७.२० ॥

فلذلك، بادر إلى ما تراه لائقًا ونافعًا للبانداڤا، يا وارشنيا، وما هو واجبنا العاجل.