Mahābhārata · Adhyāya 6.31
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.31.1
मय्यासक्तमनाः पार्थ योगं युञ्जन्मदाश्रयः ।
असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु ॥ ६.३१.१ ॥
Ó filho de Pṛthā, com a mente fixa em mim, praticando yoga e tomando refúgio em mim, ouve como me conhecerás plenamente, sem dúvida.
6.31.2
ज्ञानं तेऽहं सविज्ञानमिदं वक्ष्याम्यशेषतः ।
यज्ज्ञात्वा नेह भूयोऽन्यज्ज्ञातव्यमवशिष्यते ॥ ६.३१.२ ॥
Eu te direi completamente este conhecimento junto com a realização; conhecido isto, nada mais resta aqui a ser conhecido.
6.31.3
मनुष्याणां सहस्रेषु कश्चिद्यतति सिद्धये ।
यततामपि सिद्धानां कश्चिन्मां वेत्ति तत्त्वतः ॥ ६.३१.३ ॥
Entre milhares de homens, talvez um se esforce pela perfeição; e entre os que se esforçam e se tornam perfeitos, mal um me conhece em verdade.
6.31.4
भूमिरापोऽनलो वायुः स्वं मनो बुद्धिरेव च ।
अहंकार इती यं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा ॥ ६.३१.४ ॥
Terra, água, fogo, ar, mente, intelecto e o senso do eu: assim minha natureza se divide em oito partes.
6.31.5
अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे पराम् ।
जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत् ॥ ६.३१.५ ॥
Esta é minha natureza inferior; mas sabe, ó de braços poderosos, minha natureza superior, distinta dela, que se tornou o ser vivo e pela qual este mundo é sustentado.
6.31.6
एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय ।
अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयस्तथा ॥ ६.३१.६ ॥
Saiba que todos os seres têm essas duas como origem. Eu sou a origem de todo o mundo, e igualmente sua dissolução.
6.31.7
मत्तः परतरं नान्यत्किंचिदस्ति धनंजय ।
मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव ॥ ६.३१.७ ॥
Nada existe superior a mim, ó Dhanaṃjaya. Tudo isto está enfiado em mim, como gemas enfiadas num fio.
6.31.8
रसोऽहमंप्सु कौन्तेय प्रभाऽस्मि शशिसूर्ययोः ।
प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु ॥ ६.३१.८ ॥
Eu sou o sabor na água, ó filho de Kuntī; sou o brilho da lua e do sol; sou a sílaba oṃ em todos os Vedas; sou o som no espaço e a virilidade nos homens.
6.31.9
पुण्यो गन्धः पृथिव्यां च तेजश्चास्मि विभावसौ ।
जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु ॥ ६.३१.९ ॥
Sou o aroma puro da terra e o brilho do fogo; sou a vida em todos os seres e a austeridade nos ascetas.
6.31.10
बीजं मां सर्वभूतानां विद्धि पार्थ सनातनम् ।
बुद्धिर्बुद्धिमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् ॥ ६.३१.१० ॥
Reconhece-me, ó Pārtha, como a semente eterna de todos os seres. Sou o intelecto dos inteligentes e o brilho dos brilhantes.
6.31.11
बलं बलवतां चाहं कामरागविवर्जितम् ।
धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोऽस्मि भरतर्षभ ॥ ६.३१.११ ॥
Sou a força dos fortes, livre de desejo e paixão. Sou o desejo nos seres que não se opõe ao dharma, ó touro dos Bharatas.
6.31.12
ये चैव सात्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये ।
मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं तेषु ते मयि ॥ ६.३१.१२ ॥
Sabe que todos os estados do ser — de bondade, paixão ou escuridão — surgem somente de mim. No entanto, eu não estou neles; eles estão em mim.
6.31.13
त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् ।
मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम् ॥ ६.३१.१३ ॥
Iludido por estes estados feitos das três qualidades, o mundo inteiro não me reconhece, eu que estou além deles e sou imperecível.
6.31.14
दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया ।
मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते ॥ ६.३१.१४ ॥
Esta minha ilusão divina, feita das qualidades, é difícil de superar; mas aqueles que se refugiam somente em mim atravessam esta ilusão.
6.31.15
न मां तुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः ।
माययाऽपहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः ॥ ६.३१.१५ ॥
Os malfeitores, os tolos, os mais baixos dos homens, cujo conhecimento foi roubado pela ilusão e que se apegam à natureza demoníaca, não se refugiam em mim.
6.31.16
चुत्रर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन ।
आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ ॥ ६.३१.१६ ॥
Quatro tipos de pessoas virtuosas me adoram, ó Arjuna: o aflito, o buscador do conhecimento, o buscador da riqueza e o sábio, ó melhor dos Bharatas.
6.31.17
तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते ।
प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः ॥ ६.३१.१७ ॥
Entre eles, o sábio, sempre firme e devotado a um só, é o melhor. Para o sábio sou extremamente querido, e ele é querido para mim.
6.31.18
उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् ।
आस्थितःक स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिं ॥ ६.३१.१८ ॥
Todos estes são de fato nobres, mas considero o sábio como o meu próprio eu; pois ele, com o eu sereno, permanece somente em mim e alcança a meta suprema.
6.31.19
बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते ।
वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः ॥ ६.३१.१९ ॥
Ao fim de muitos nascimentos, o homem de conhecimento se refugia em Mim, sabendo que Vāsudeva é tudo; tal grande alma é muito rara.
6.31.20
कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः ।
तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया ॥ ६.३१.२० ॥
Aqueles cujo conhecimento foi arrebatado por diversos desejos refugiam-se em outros deuses, adotando esta ou aquela regra, contidos por sua própria natureza.
6.31.21
यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति ।
तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम् ॥ ६.३१.२१ ॥
Qualquer devoto que deseje adorar com fé qualquer forma, Eu mesmo estabeleço nele essa mesma fé inabalável.
6.31.22
स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते ।
लभते च ततः कामान्मयैव विहितान्हितान् ॥ ६.३१.२२ ॥
Dotado dessa fé, ele busca honrá-la, e dela obtém os desejos benéficos ordenados por Mim.
6.31.23
अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम् ।
देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि ॥ ६.३१.२३ ॥
Mas o fruto dos de mente fraca é perecível; os adoradores dos deuses vão aos deuses, e Meus devotos vêm também a Mim.
6.31.24
अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः ।
परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् ॥ ६.३१.२४ ॥
Os insensatos pensam que Eu, o não manifestado, cheguei à manifestação, sem conhecer Minha natureza suprema, imperecível e incomparável.
6.31.25
नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः ।
मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम् ॥ ६.३१.२५ ॥
Não me manifesto a todos, velado pela ilusão do meu poder de yoga. Este mundo iludido não me conhece, o não nascido e imperecível.
6.31.26
वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन ।
भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन ॥ ६.३१.२६ ॥
Ó Arjuna, conheço os seres do passado, do presente e do futuro, mas ninguém me conhece.
6.31.27
इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत ।
सर्वभूतानि संमोहं सर्गे यान्ति परंतप ॥ ६.३१.२७ ॥
Ó Bharata, pela ilusão dos pares de opostos nascida do desejo e da aversão, todos os seres caem na confusão na criação, ó abrasador de inimigos.
6.31.28
योषां त्वन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम् ।
ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्त भजन्ते मां दृढव्रताः ॥ ६.३१.२८ ॥
Aquelas pessoas de obras meritórias cujo pecado chegou ao fim, libertas da ilusão dos pares de opostos, me adoram, firmes em seus votos.
6.31.29
जरामरणमोक्षाय मामाश्रित्य यतन्ति ये ।
ते ब्रह्म तद्विदुः कृत्स्नमध्यात्मं कर्म चाखिलम् ॥ ६.३१.२९ ॥
Aqueles que, tomando refúgio em mim, se esforçam pela libertação da velhice e da morte, conhecem aquele Brahman, todo o eu e toda ação.
6.31.30
साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं च ये विदुः ।
प्रयाणकालेऽपि च मां ते विदुर्युक्तचेतसः ॥ ६.३१.३० ॥
Aqueles que me conhecem junto com os elementos, os deuses e o sacrifício, cujas mentes estão firmes no yoga, me conhecem mesmo no momento da partida.