مہابھارت · ادھیائے 6.32
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.32.1
किं तद्ब्रह्म किमध्यात्मं किं कर्म पुरुषोत्तम् ।
अधिभूतं च किं प्रोक्तमधिदैवं किमुच्यते ॥ ६.३२.१ ॥
اے پُرُشوتّم! وہ برہم کیا ہے؟ ادھیاتم کیا ہے؟ کرم کیا ہے؟ ادھی بھوت کسے کہا گیا ہے اور ادھی دَیو کسے کہا جاتا ہے؟
6.32.2
अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसीदन ।
प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः ॥ ६.३२.२ ॥
اے مدھوسودن! اس جسم میں ادھی یگیہ کون ہے اور کیسا ہے؟ موت کے وقت ضبطِ نفس رکھنے والوں کے ذریعے آپ کیسے جانے جاتے ہیں؟
6.32.3
अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते ।
भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञितः ॥ ६.३२.३ ॥
اکشر ہی پرم برہم ہے۔ سوبھاؤ کو ادھیاتم کہا جاتا ہے۔ جو مخلوقات کے وجود اور ظہور کا باعث ہوتا ہے، وہ وِسرگ کرم کے نام سے موسوم ہے۔
6.32.4
अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् ।
अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर ॥ ६.३२.४ ॥
فانی حالت ادھی بھوت ہے، اور پرش ادھی دَیو ہے۔ اے دیہ دھاریوں میں سب سے بہتر! اس جسم میں ادھی یگیہ میں ہی ہوں۔
6.32.5
अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम् ।
यः प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशयः ॥ ६.३२.५ ॥
جو آخری وقت میں صرف مجھے یاد کرتے ہوئے جسم کو چھوڑ کر رخصت ہوتا ہے، وہ میری حالت کو پاتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔
6.32.6
यं यं वापि स्मरन्भावं त्यजत्यन्ते कलेवरम् ।
तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः ॥ ६.३२.६ ॥
اے کونتی کے بیٹے! آخر میں جس جس حالت کو یاد کرتے ہوئے جسم چھوڑتا ہے، اسی حالت میں ہمیشہ محو رہنے کے باعث وہ اسی کو پا لیتا ہے۔
6.32.7
तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च ।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्मामेवैष्यस्यसंशयः ॥ ६.३२.७ ॥
لہٰذا ہر وقت مجھے یاد کر اور جنگ کر۔ اپنا من اور بُدھی مجھ میں ارپت کر کے تو بے شک مجھی کو پائے گا۔
6.32.8
अभ्यासयोगयुक्तेन चेतसाऽनान्यगामिना ।
परमं पुरुषं दिव्यं याति पार्थानुचिन्तयन् ॥ ६.३२.८ ॥
مشق یوگ سے مربوط، کسی اور طرف نہ جانے والے چِت سے، اے پارتھ، لگاتار دھیان کرتا ہوا وہ پرم دِویہ پُرُش کو پاتا ہے۔
6.32.9
कविं पुराणमनुशासितार-
मणोरणीयांसमनुस्मरेद्यः ।
सर्वस्य धातारमचिन्त्यरूप-
मादित्यवर्णं तमसः परस्तात् ॥ ६.३२.९ ॥
جو کوی، پُرانا، حاکم، ایٹم سے بھی باریک، سب کا دھارک، اچنتیہ روپ والا، سورج کے رنگ والا، اندھیرے کے پار ہے، اُس کو جو یاد کرتا ہے۔
6.32.10
प्रयाणकाले मनसाऽचलेन ।
भक्त्या युक्तो योगबलेन चैव।
भ्रुवोर्मध्ये प्राणमावेश्य सम्य-
क्स तं परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥ ६.३२.१० ॥
مرتے وقت اٹل من سے، بھکتی اور یوگ بل سے مربوط ہو کر، بھنووں کے درمیان پران کو اچھی طرح ٹھہرا کر وہ اُس پرم دِویہ پُرُش کو پاتا ہے۔
6.32.11
यदक्षरं वेदविदो वदन्ति ।
विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः ।
यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति ।
तत्ते पदं संग्रहेण प्रवक्ष्ये ॥ ६.३२.११ ॥
جسے وید کے جاننے والے اکشر کہتے ہیں، جس میں وِیت راگ یتی داخل ہوتے ہیں، جس کی خواہش سے برہمچریہ اختیار کرتے ہیں، وہ پد میں تجھے مختصراً بتاؤں گا۔
6.32.12
सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च ।
मूर्ध्न्याधायात्मनः प्राणमास्थितो योगधारणां ॥ ६.३२.१२ ॥
تمام دروازوں کو قابو میں کر کے، من کو دل میں روک کر، اپنے پران کو مُردھا میں قائم کر کے، یوگ دھارنا میں ٹھہر کر۔
6.32.13
ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन् ।
यः प्रयाति त्यजन्दें स याति परमां गतिम् ॥ ६.३२.१३ ॥
ओम् اس یک حرفی برہم کا ورد کرتے ہوئے اور مجھے یاد کرتے ہوئے جو جسم چھوڑ کر رخصت ہوتا ہے، وہ پرم گتی کو پہنچتا ہے۔
6.32.14
अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः ।
तस्याहं सुलभः पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः ॥ ६.३२.१४ ॥
جو ایک چت ہو کر ہمیشہ روزانہ مجھے یاد کرتا ہے، اے پارتھ، اس ہمیشہ یوگ میں ثابت یوگی کے لیے میں آسانی سے حاصل ہوں۔
6.32.15
मामुपेत्य पुनर्जन्म दुःखालयमशाश्वतम् ।
नाप्नुवन्ति महात्मानः संसिद्धिं परमां गताः ॥ ६.३२.१५ ॥
مجھے پا کر مہاتما لوگ دکھوں کے گھر اور ناپائیدار پنر جنم کو نہیں پاتے؛ وہ پرم سدھی کو پہنچ چکے ہیں۔
6.32.16
आब्रह्मभुवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनोऽर्जुन ।
मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते ॥ ६.३२.१६ ॥
اے ارجن، برہم لوک تک کے سارے لوک لوٹ آنے والے ہیں؛ لیکن اے کونتیے، مجھے پا لینے پر پنر جنم نہیں ہوتا۔
6.32.17
सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद्ब्रह्मणो विदुः ।
रात्रिं युगसहस्रां तां तेऽहोरात्रविदो जनाः ॥ ६.३२.१७ ॥
برہما کا ایک دن ہزار یُگوں تک رہتا ہے، اور اتنی ہی ہزار یُگوں کی رات ہوتی ہے، یہ دن رات جاننے والے لوگ جانتے ہیں۔
6.32.18
अव्यक्ताद्व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे ।
रात्र्यामे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसंज्ञके ॥ ६.३२.१८ ॥
دن کے آنے پر سب ظاہر چیزیں غیر ظاہر سے پیدا ہوتی ہیں؛ رات کے آنے پر وہ اسی غیر ظاہر نامی میں مل جاتی ہیں۔
6.32.19
भूतग्रामः स एवायं भूत्वा भूत्वा प्रलीयते ।
रात्र्यगमेऽवशः पार्थत प्रभवत्यहरागमे ॥ ६.३२.१९ ॥
اے پارتھ! یہی مخلوقات کا مجموعہ بار بار پیدا ہو کر رات کے آنے پر بے بس ہو کر فنا ہو جاتا ہے اور دن کے آنے پر پھر ظاہر ہوتا ہے۔
6.32.20
परस्तस्मात्तु भावोऽन्यो व्यक्तोऽव्यक्तात्सनातनः ।
यः स सर्वेषु भूतेषुक नश्यत्सु न विनश्यति ॥ ६.३२.२० ॥
لیکن اس غیر ظاہر سے بالاتر ایک اور ازلی حالت ہے، جو نہ ظاہر ہے نہ غیر ظاہر؛ تمام مخلوقات کے فنا ہونے پر بھی وہ فنا نہیں ہوتی۔
6.32.21
अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम् ।
यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥ ६.३२.२१ ॥
اسی کو غیر ظاہر اور لافانی کہا گیا ہے، اسے اعلیٰ منزل کہتے ہیں، جسے پا کر لوگ واپس نہیں آتے؛ وہ میرا اعلیٰ مقام ہے۔
6.32.22
पुरुषः स परः पार्थ भक्त्या लभ्यस्त्वनन्यया ।
यस्यान्तस्थानि भूतानि येन सर्वमिदं ततम् ॥ ६.३२.२२ ॥
اے پارتھ! وہ اعلیٰ پُرش صرف یکسو بھکتی سے حاصل ہوتا ہے؛ جس کے اندر تمام مخلوقات ٹھہری ہیں اور جس سے یہ سب پھیلا ہوا ہے۔
6.32.23
यत्र काले त्वनावृत्तिमावृत्तिं चैव योगिनः ।
प्रयाता यान्ति तं कालं वक्ष्यामि भरतर्षभ ॥ ६.३२.२३ ॥
اے بھرتوں کے بیل! جس وقت میں رخصت ہونے والے یوگی واپس آتے ہیں یا نہیں آتے، میں تمہیں وہ وقت بتاؤں گا۔
6.32.24
अग्निर्ज्योतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम् ।
तत्र प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः ॥ ६.३२.२४ ॥
آگ، روشنی، دن، شکل پکش، اتّر ایَن کے چھ مہینے—اس راستے سے رخصت ہونے والے برہم جاننے والے لوگ برہم کو پاتے ہیں۔
6.32.25
धूमो रात्रिस्तथा कृष्णः षण्मसा दक्षिणायनम् ।
तत्र चान्द्रमसं ज्योतिर्योगी प्राप्य निवर्तते ॥ ६.३२.२५ ॥
دھواں، رات، اسی طرح کالا پکھ، دکشناین کے چھ مہینے — وہاں چاندنی کی روشنی پا کر یوگی واپس لوٹ آتا ہے۔
6.32.26
शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते ।
एकया यात्यनावृत्तिमन्ययाऽऽवर्तते पुनः ॥ ६.३२.२६ ॥
شکل اور کرشن — یہ دونوں راستے دنیا کے ابدی مانے گئے ہیں۔ ایک سے انسان بے بازگشت منزل کو جاتا ہے، دوسرے سے پھر لوٹ آتا ہے۔
6.32.27
नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन ।
तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥ ६.३२.२७ ॥
اے پارتھ، ان دونوں راستوں کو جاننے والا کوئی بھی یوگی حیران نہیں ہوتا۔ اس لیے اے ارجن، ہر وقت یوگ میں مستغرق رہو۔
6.32.28
वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव ।
दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम्।
अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वा ।
योगी परं स्थानमुपैति चाद्यम् ॥ ६.३२.२८ ॥
ویدوں، یجنوں، تپسیاؤں اور دانوں میں جو پُنیہ کا ثمر بتایا گیا ہے، اسے سب کو یہ جان کر یوگی پار کر جاتا ہے اور پرم، ازلی مقام کو پا لیتا ہے۔