Mahābhārata · Adhyāya 6.32
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6.32.1
किं तद्ब्रह्म किमध्यात्मं किं कर्म पुरुषोत्तम् ।
अधिभूतं च किं प्रोक्तमधिदैवं किमुच्यते ॥ ६.३२.१ ॥
Wahai yang terbaik di antara manusia! Apakah brahman itu? Apakah adhyātma? Apakah karma? Apakah yang disebut adhibhūta, dan apa yang disebut adhidaiva?
6.32.2
अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसीदन ।
प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः ॥ ६.३२.२ ॥
Wahai Madhusūdana, siapakah di sini dalam tubuh ini sang penguasa kurban, dan bagaimanakah ia? Dan bagaimanakah engkau dikenali pada saat kematian oleh mereka yang diri-nya terkendali?
6.32.3
अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते ।
भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञितः ॥ ६.३२.३ ॥
Yang tak musnah adalah brahman tertinggi. Sifat dasar diri disebut adhyātma. Pancaran yang menimbulkan munculnya dan keberadaan makhluk disebut karma.
6.32.4
अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् ।
अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर ॥ ६.३२.४ ॥
Keadaan yang fana adalah adhibhūta, dan Puruṣa adalah adhidaiva. Wahai yang terbaik di antara makhluk berbadan! Di sini, dalam tubuh ini, akulah sang adhiyajña.
6.32.5
अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम् ।
यः प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशयः ॥ ६.३२.५ ॥
Barang siapa pergi meninggalkan jasad pada saat kematian sambil mengingat hanya Aku, ia mencapai keadaan-Ku. Tidak ada keraguan tentang hal ini.
6.32.6
यं यं वापि स्मरन्भावं त्यजत्यन्ते कलेवरम् ।
तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः ॥ ६.३२.६ ॥
Wahai putra Kuntī, keadaan apa pun yang diingat seseorang ketika ia meninggalkan jasad di akhir hayatnya, ke keadaan itulah ia pergi, karena ia selalu terserap dalam keadaan tersebut.
6.32.7
तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च ।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्मामेवैष्यस्यसंशयः ॥ ६.३२.७ ॥
Maka, ingatlah Aku setiap saat dan berperanglah. Dengan pikiran dan budi yang kau serahkan kepada-Ku, engkau pasti akan datang kepada-Ku.
6.32.8
अभ्यासयोगयुक्तेन चेतसाऽनान्यगामिना ।
परमं पुरुषं दिव्यं याति पार्थानुचिन्तयन् ॥ ६.३२.८ ॥
Dengan pikiran yang menyatu dalam yoga latihan, tidak mengembara ke tempat lain, dan senantiasa merenungkan, wahai Pārtha, seseorang pergi kepada Puruṣa ilahi yang tertinggi itu.
6.32.9
कविं पुराणमनुशासितार-
मणोरणीयांसमनुस्मरेद्यः ।
सर्वस्य धातारमचिन्त्यरूप-
मादित्यवर्णं तमसः परस्तात् ॥ ६.३२.९ ॥
Barang siapa mengingat Sang Peramal, yang purba, Sang Penguasa, yang lebih halus dari yang terhalus, Pemelihara segala, yang berwujud tak terpikirkan, berwarna matahari, yang berada di seberang kegelapan.
6.32.10
प्रयाणकाले मनसाऽचलेन ।
भक्त्या युक्तो योगबलेन चैव।
भ्रुवोर्मध्ये प्राणमावेश्य सम्य-
क्स तं परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥ ६.३२.१० ॥
Pada saat keberangkatan, dengan pikiran yang tak tergoyahkan, menyatu dengan bakti dan dengan kekuatan yoga, setelah memusatkan napas kehidupan dengan baik di antara kedua alis, ia pergi kepada Puruṣa ilahi yang tertinggi itu.
6.32.11
यदक्षरं वेदविदो वदन्ति ।
विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः ।
यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति ।
तत्ते पदं संग्रहेण प्रवक्ष्ये ॥ ६.३२.११ ॥
Yang disebut para pengetahu Veda sebagai yang tak musnah, ke dalamnya masuk para pertapa yang bebas dari nafsu, yang diinginkan sehingga mereka menjalani brahmacarya — keadaan itu akan kujelaskan kepadamu secara ringkas.
6.32.12
सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च ।
मूर्ध्न्याधायात्मनः प्राणमास्थितो योगधारणां ॥ ६.३२.१२ ॥
Setelah mengendalikan semua pintu, menahan pikiran di dalam hati, menempatkan napas kehidupan di ubun-ubun, dan bertahan dalam konsentrasi yoga.
6.32.13
ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन् ।
यः प्रयाति त्यजन्दें स याति परमां गतिम् ॥ ६.३२.१३ ॥
Orang yang, mengucapkan suku kata tunggal Oṃ, yaitu Brahman, dan mengingat Aku, lalu pergi meninggalkan tubuh, mencapai tujuan tertinggi.
6.32.14
अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः ।
तस्याहं सुलभः पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः ॥ ६.३२.१४ ॥
Bagi yogi yang dengan pikiran tak terbagi selalu mengingat Aku setiap hari, wahai putra Pṛthā, Aku mudah dicapai, karena ia senantiasa teguh dalam yoga.
6.32.15
मामुपेत्य पुनर्जन्म दुःखालयमशाश्वतम् ।
नाप्नुवन्ति महात्मानः संसिद्धिं परमां गताः ॥ ६.३२.१५ ॥
Setelah sampai kepada-Ku, jiwa-jiwa agung tidak memperoleh kelahiran kembali yang adalah tempat tinggal penderitaan dan tidak kekal; mereka telah mencapai kesempurnaan tertinggi.
6.32.16
आब्रह्मभुवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनोऽर्जुन ।
मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते ॥ ६.३२.१६ ॥
Semua dunia hingga alam Brahmā tunduk pada kembali, wahai Arjuna; tetapi setelah sampai kepada-Ku, wahai putra Kuntī, tidak ada kelahiran kembali.
6.32.17
सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद्ब्रह्मणो विदुः ।
रात्रिं युगसहस्रां तां तेऽहोरात्रविदो जनाः ॥ ६.३२.१७ ॥
Orang-orang yang mengetahui siang dan malam tahu bahwa hari Brahmā berlangsung seribu yuga, dan malamnya pun seribu yuga.
6.32.18
अव्यक्ताद्व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे ।
रात्र्यामे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसंज्ञके ॥ ६.३२.१८ ॥
Ketika siang tiba, segala yang termanifestasi muncul dari yang tak termanifestasi; ketika malam tiba, semuanya larut kembali ke dalam yang disebut tak termanifestasi itu.
6.32.19
भूतग्रामः स एवायं भूत्वा भूत्वा प्रलीयते ।
रात्र्यगमेऽवशः पार्थत प्रभवत्यहरागमे ॥ ६.३२.१९ ॥
Kumpulan makhluk yang sama ini, muncul berulang kali, lenyap tanpa daya saat malam tiba, wahai Pārtha, dan muncul kembali saat siang tiba.
6.32.20
परस्तस्मात्तु भावोऽन्यो व्यक्तोऽव्यक्तात्सनातनः ।
यः स सर्वेषु भूतेषुक नश्यत्सु न विनश्यति ॥ ६.३२.२० ॥
Namun di atas yang tak-termanifestasi itu ada keadaan lain yang abadi, yang bukan termanifestasi maupun tak-termanifestasi; ketika semua makhluk binasa, keadaan itu tidak binasa.
6.32.21
अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम् ।
यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥ ६.३२.२१ ॥
Ia disebut tak-termanifestasi dan tak-musnah; mereka menyebutnya tujuan tertinggi, yang setelah dicapai tidak kembali; itulah kediaman-Ku yang tertinggi.
6.32.22
पुरुषः स परः पार्थ भक्त्या लभ्यस्त्वनन्यया ।
यस्यान्तस्थानि भूतानि येन सर्वमिदं ततम् ॥ ६.३२.२२ ॥
Puruṣa tertinggi itu, wahai Pārtha, hanya dapat dicapai melalui bhakti yang tak terbagi; di dalam-Nya semua makhluk berdiam, dan oleh-Nya seluruh ini meliputi.
6.32.23
यत्र काले त्वनावृत्तिमावृत्तिं चैव योगिनः ।
प्रयाता यान्ति तं कालं वक्ष्यामि भरतर्षभ ॥ ६.३२.२३ ॥
Wahai banteng keturunan Bharata, Aku akan menceritakan waktu ketika para yogi yang telah pergi tidak kembali, dan waktu ketika mereka kembali.
6.32.24
अग्निर्ज्योतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम् ।
तत्र प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः ॥ ६.३२.२४ ॥
Api, cahaya, siang, paruh terang bulan, enam bulan perjalanan utara matahari: mereka yang pergi melalui jalan itu, para pengenal Brahman, menuju Brahman.
6.32.25
धूमो रात्रिस्तथा कृष्णः षण्मसा दक्षिणायनम् ।
तत्र चान्द्रमसं ज्योतिर्योगी प्राप्य निवर्तते ॥ ६.३२.२५ ॥
Asap, malam, demikian pula paruh bulan gelap dan enam bulan perjalanan matahari ke selatan; di sana, sang yogin, setelah mencapai cahaya bulan, kembali.
6.32.26
शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते ।
एकया यात्यनावृत्तिमन्ययाऽऽवर्तते पुनः ॥ ६.३२.२६ ॥
Kedua jalan ini, yang terang dan yang gelap, dianggap abadi bagi dunia: melalui yang satu seseorang pergi menuju tanpa kembali, melalui yang lain ia kembali lagi.
6.32.27
नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन ।
तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥ ६.३२.२७ ॥
Wahai putra Pṛthā, tidak ada yogin yang mengetahui kedua jalan ini menjadi bingung. Oleh karena itu, Arjuna, pada setiap waktu, berpadulah dalam yoga.
6.32.28
वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव ।
दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम्।
अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वा ।
योगी परं स्थानमुपैति चाद्यम् ॥ ६.३२.२८ ॥
Buah kebajikan yang dinyatakan dalam Veda, dalam persembahan, dalam tapa, dan dalam dana, semua itu dilampaui oleh yogin yang mengetahui hal ini, dan ia mencapai tempat tertinggi yang primordial.