Vedyatra वेदयात्रा
بحث

مهابهاراتا · أدهيايا 6.40

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

6.40.1

अभयं सत्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः ।
दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ॥ ६.४०.१ ॥

عدم الخوف، وطهارة الكائن، والثبات في يوغا المعرفة، والعطاء، وضبط النفس، والقربان، ودراسة الكتب المقدسة، والتقشف، والاستقامة.

6.40.2

अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् ।
दया भूतेष्वलोलुत्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥ ६.४०.२ ॥

عدم الأذى، والصدق، وعدم الغضب، والتخلي، والسكينة، وعدم الوشاية، والرحمة بالكائنات، وعدم الطمع، واللطف، والحياء، وعدم الطيش.

6.40.3

तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता ।
भवन्ति संपदं दैवीमभिजातस्य भारत ॥ ६.४०.३ ॥

البهاء، والصفح، والثبات، والطهارة، وعدم الحقد، وعدم الكبر المفرط: هذه هي الثروات الإلهية لمن وُلد بها، يا بهاراتا.

6.40.4

दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च ।
अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ संपदमासुरीम् ॥ ६.४०.४ ॥

الرياء، والغرور، والتكبر، والغضب، والفظاظة، والجهل: هذه هي الثروات الشيطانية لمن وُلد بها، يا بارثا.

6.40.5

दैवी संपद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता ।
मा शुचः संपदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव ॥ ६.४०.५ ॥

يُعدّ الثراء الإلهي سبيلاً إلى التحرر، والشيطاني سبيلاً إلى القيد. لا تحزن يا بانداڤا، فقد وُلدتَ بالثروة الإلهية.

6.40.6

द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन्दैव आसुर एव च ।
दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु ॥ ६.४०.६ ॥

في هذا العالم نوعان من الكائنات: الإلهي والشيطاني. وقد شُرح الإلهي بإسهاب؛ فاسمع مني الشيطاني يا ابن بريثا.

6.40.7

प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः ।
न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ॥ ६.४०.७ ॥

لا يعرف الآسوريون الإقبال ولا الإعراض، ولا يوجد فيهم طهارة ولا سلوك حسن ولا صدق.

6.40.8

असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।
अपरस्परसंभूतं किमन्यत्कामहैतुकम् ॥ ६.४०.८ ॥

يقولون إن العالم باطل، لا أساس له، لا رب له، نشأ من بعضه بعضا؛ وماذا غير ذلك؟ إنه مسبب عن الرغبة وحدها.

6.40.9

एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः ।
प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥ ६.४०.९ ॥

متمسكين بهذا الرأي، أولئك الذين فقدوا أنفسهم وضعف عقلهم، القساة في أعمالهم، المعادون للعالم، يقوون لفناء العالم.

6.40.10

काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः ।
मोहाद्गृहीत्वाऽसद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः ॥ ६.४०.१० ॥

متكئين على الرغبة التي لا تُشبع، مملوءين رياءً وكبرًا وغرورًا، آخذين من الجهل مفاهيم باطلة، يسلكون بعهود نجسة.

6.40.11

चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः ।
कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः ॥ ६.४०.११ ॥

متكئين على هم لا يُحصى يدوم إلى الموت، متعلقين بلذة الشهوات، يقتنعون بأن "هذا وحده هو الكل".

6.40.12

आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः ।
ईहन्तो कामभोगार्थमन्यायेनार्थसंचयान् ॥ ६.४०.१२ ॥

مقيدون بمئات حبال الأمل، منصرفون إلى الشهوة والغضب، يسعون بالظلم إلى جمع الثروة من أجل التمتع بالشهوات.

6.40.13

इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम् ।
इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् ॥ ६.४०.१३ ॥

لقد نلتُ اليوم هذا؛ وسأنال هذه الأمنية أيضًا. هذا عندي، وسيكون لي هذا المال مرة أخرى.

6.40.14

असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि ।
ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी ॥ ६.४०.१४ ॥

لقد قتلتُ ذلك العدو، وسأقتل غيره أيضًا. أنا الربّ، أنا المتمتّع، أنا الكامل، أنا القوي، أنا السعيد.

6.40.15

आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योस्ति सदृशो मया ।
यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः ॥ ६.४०.१५ ॥

أنا غنيّ وذو نسب شريف؛ فمن غيري يضاهيني؟ سأقدّم القرابين، وأعطي، وأفرح — هكذا يُضلّلهم الجهل.

6.40.16

अनेकचित्तविभ्रान्त मोहजालसमावृताः ।
प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ ॥ ६.४०.१६ ॥

حائرون بأفكار شتّى، محاطون بشبكة الوهم، متعلّقون بلذّات الحواس، يسقطون في الجحيم النجس.

6.40.17

आत्मसंभाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः ।
यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ॥ ६.४०.१७ ॥

المتكبّرون المغرورون، المملوءون بسكر المال والجاه، يقيمون القرابين بالاسم وحده — رياءً، لا على الوجه المشروع.

6.40.18

अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः ।
मामत्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः ॥ ६.४०.१८ ॥

المتعلّقون بالأنا والقوة والكبرياء والشهوة والغضب، يُبغضونني الساكن في أجسادهم وأجساد غيرهم، وهم حاسدون.

6.40.19

तानहं द्विषतः क्रूरान्संसारेषु नराधमान् ।
क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु ॥ ६.४०.१९ ॥

أولئك الكارهون القساة، أحط البشر في دورات الوجود، أُلقيهم باستمرار في أرحام آسورية منحوسة.

6.40.20

आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनिजन्मनि ।
मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् ॥ ६.४०.२० ॥

المغفَّلون الذين دخلوا الأرحام الآسورية، ولادة بعد ولادة، دون أن يبلغوني، يا ابن كونتي، ثم يمضون إلى المسلك الأدنى.

6.40.21

त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्रयं त्यजेत् ॥ ६.४०.२१ ॥

هذه الأبواب الثلاثة للجحيم تهلك الذات: الشهوة والغضب والطمع. فلذلك ينبغي ترك هذه الثلاثة.

6.40.22

एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः ।
आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम् ॥ ६.४०.२२ ॥

يا ابن كونتي، الإنسان المتحرر من هذه الأبواب الثلاثة للظلمة يمارس ما هو خير لذاته، ثم يبلغ المسلك الأعلى.

6.40.23

यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः ।
न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम् ॥ ६.४०.२३ ॥

من يترك حكم الشاستر ويتصرف بحسب هواه لا ينال كمالاً ولا سعادة ولا المسلك الأعلى.

6.40.24

तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ ।
ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥ ६.४०.२४ ॥

فلتكن الشريعة المقدسة سندك في تحديد ما ينبغي فعله وما لا ينبغي. فإذا عرفت الفعل المبيّن في أحكام الشاستر، فعليك أن تؤديه هنا.