มหาภารตะ · อัธยายะ 6.40
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.40.1
अभयं सत्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः ।
दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ॥ ६.४०.१ ॥
ความไม่กลัว ความบริสุทธิ์แห่งจิตใจ ความมั่นคงในโยคะแห่งญาณ การให้ทาน การข่มใจ ยัญ การศึกษาคัมภีร์ ตบะ และความซื่อตรง
6.40.2
अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् ।
दया भूतेष्वलोलुत्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥ ६.४०.२ ॥
ความไม่เบียดเบียน ความจริง ความไม่โกรธ การสละ ความสงบ ความไม่ส่อเสียด ความเอ็นดูต่อสรรพสัตว์ ความไม่โลภ ความอ่อนโยน ความละอาย และความมั่นคง
6.40.3
तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता ।
भवन्ति संपदं दैवीमभिजातस्य भारत ॥ ६.४०.३ ॥
ความรุ่งเรือง ความอดทนให้อภัย ความมั่นคงของใจ ความสะอาด การไม่คิดทำร้ายผู้อื่น และการไม่ถือตัวเกินควร สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นเป็นสมบัติอันเป็นทิพย์ของผู้ที่เกิดมาพร้อมด้วยสิ่งนั้น ข้าแต่ภารตะ
6.40.4
दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च ।
अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ संपदमासुरीम् ॥ ६.४०.४ ॥
ความหน้าไหว้หลังหลอก ความทะนงตน ความถือตัว ความโกรธ ความกระด้าง และความไม่รู้ สิ่งเหล่านี้เป็นสมบัติแห่งอสูรของผู้ที่เกิดมาพร้อมด้วยสิ่งนั้น ข้าแต่บุตรของปฤถา
6.40.5
दैवी संपद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता ।
मा शुचः संपदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव ॥ ६.४०.५ ॥
สมบัติทิพย์ถูกถือว่านำไปสู่การหลุดพ้น ส่วนสมบัติอสูรนำไปสู่การผูกมัด อย่าโศกเศร้าเลย ข้าแต่ปาณฑพ ท่านเกิดมาพร้อมด้วยสมบัติทิพย์แล้ว
6.40.6
द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन्दैव आसुर एव च ।
दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु ॥ ६.४०.६ ॥
ในโลกนี้มีการกำเนิดของสรรพสัตว์สองประเภท คือประเภททิพย์และประเภทอสูร ประเภททิพย์ได้ถูกกล่าวไว้โดยพิสดารแล้ว บัดนี้จงฟังจากเราเถิด ข้าแต่บุตรของปฤถา ถึงประเภทอสูร
6.40.7
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः ।
न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ॥ ६.४०.७ ॥
คนอสูรไม่รู้จักทั้งการดำเนินไปในโลกและการงดเว้น ในพวกเขาไม่มีทั้งความบริสุทธิ์ ไม่มีทั้งความประพฤติที่ถูกต้อง และไม่มีความจริง
6.40.8
असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।
अपरस्परसंभूतं किमन्यत्कामहैतुकम् ॥ ६.४०.८ ॥
พวกเขากล่าวว่าโลกนี้เป็นสิ่งเท็จ ไม่มีรากฐาน ไม่มีเจ้าผู้ปกครอง เกิดขึ้นจากเหตุซึ่งกันและกัน นอกเหนือจากนี้จะมีอะไรอีกเล่า โลกนี้มีกามตัณหาเป็นเหตุเท่านั้น
6.40.9
एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः ।
प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥ ६.४०.९ ॥
ยึดมั่นอยู่กับทัศนะนี้ ผู้มีจิตวิญญาณพินาศและมีปัญญาน้อย ผู้กระทำการอันโหดร้าย เป็นศัตรูต่อโลก ย่อมเจริญขึ้นเพื่อความพินาศของโลก
6.40.10
काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः ।
मोहाद्गृहीत्वाऽसद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः ॥ ६.४०.१० ॥
อาศัยกามตัณหาที่เติมให้เต็มได้ยาก ผู้เต็มไปด้วยความหน้าไหว้หลังหลอก ความทะนงตน และความมัวเมา ถือความเห็นผิดด้วยความหลง ดำเนินไปด้วยวัตรอันไม่บริสุทธิ์
6.40.11
चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः ।
कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः ॥ ६.४०.११ ॥
อาศัยความกังวลที่หาที่สิ้นสุดมิได้ซึ่งคงอยู่จนถึงความตาย มุ่งมั่นในการเสพกามสุข และเชื่อมั่นว่า "มีเท่านี้เป็นทั้งหมด"
6.40.12
आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः ।
ईहन्तो कामभोगार्थमन्यायेनार्थसंचयान् ॥ ६.४०.१२ ॥
ถูกผูกไว้ด้วยบ่วงแห่งความหวังนับร้อย มุ่งมั่นในกามและความโกรธ ขวนขวายสะสมทรัพย์โดยไม่เป็นธรรม เพื่อการเสพกามสุข
6.40.13
इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम् ।
इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् ॥ ६.४०.१३ ॥
วันนี้ข้าได้สิ่งนี้มาแล้ว ข้าจะได้ความปรารถนานี้ด้วย สิ่งนี้เป็นของข้า และทรัพย์นี้จะเป็นของข้าอีกด้วย
6.40.14
असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि ।
ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी ॥ ६.४०.१४ ॥
ศัตรูผู้นั้นข้าได้สังหารแล้ว และคนอื่นอีกข้าก็จะสังหาร ข้าคือเจ้าผู้เป็นใหญ่ ข้าคือผู้เสวยสุข ข้าสำเร็จแล้ว ข้ามีกำลัง ข้ามีความสุข
6.40.15
आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योस्ति सदृशो मया ।
यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः ॥ ६.४०.१५ ॥
ข้ามั่งคั่งและเกิดในตระกูลสูง ใครอื่นเล่าจะเสมอข้า ข้าจะบูชายัญ ข้าจะให้ทาน ข้าจะเปรมปรีดิ์ดังนี้ ถูกความไม่รู้ทำให้หลงใหล
6.40.16
अनेकचित्तविभ्रान्त मोहजालसमावृताः ।
प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ ॥ ६.४०.१६ ॥
ถูกความคิดนานาประการทำให้หลงทาง ถูกข่ายแห่งความหลงล้อมไว้ ยึดติดอยู่กับกามสุข ย่อมตกลงสู่นรกอันไม่บริสุทธิ์
6.40.17
आत्मसंभाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः ।
यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ॥ ६.४०.१७ ॥
หลงตัวว่าประเสริฐ ดื้อดึง เต็มไปด้วยความมัวเมาในทรัพย์และเกียรติ พวกเขาบูชายัญเพียงในนาม ด้วยความหน้าไหว้หลังหลอก โดยมิได้ทำตามพิธีที่ถูกต้อง
6.40.18
अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः ।
मामत्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः ॥ ६.४०.१८ ॥
อาศัยอัตตา กำลัง ความทะนง กามและความโกรธ เกลียดชังเรา ผู้สถิตอยู่ในร่างกายของตนและในร่างกายของผู้อื่น และเต็มไปด้วยความริษยา
6.40.19
तानहं द्विषतः क्रूरान्संसारेषु नराधमान् ।
क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु ॥ ६.४०.१९ ॥
เราโยนคนเหล่านั้นผู้เกลียดชัง โหดร้าย และเป็นคนต่ำช้าที่สุดในวัฏสงสาร ลงไปสู่ครรภ์อสูรอันไม่เป็นมงคลอยู่เสมอ
6.40.20
आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनिजन्मनि ।
मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् ॥ ६.४०.२० ॥
คนโง่เขลาที่เข้าสู่ครรภ์อสูร เกิดแล้วเกิดอีก ไม่เคยถึงเรา ข้าแต่บุตรของกุนตี พวกเขาย่อมไปสู่คติที่ต่ำช้า
6.40.21
त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्रयं त्यजेत् ॥ ६.४०.२१ ॥
ประตูทั้งสามนี้ของนรกทำลายอาตมัน คือ กาม โกรธ และโลภ ฉะนั้นควรละทั้งสามนี้
6.40.22
एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः ।
आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम् ॥ ६.४०.२२ ॥
ข้าแต่โอรสของกุนตี เมื่อนรชนพ้นจากประตูแห่งความมืดทั้งสามนี้แล้ว ย่อมประพฤติสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่อาตมันของตน แล้วจึงไปถึงคติอันสูงสุด
6.40.23
यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः ।
न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम् ॥ ६.४०.२३ ॥
ผู้ใดละทิ้งข้อบัญญัติของคัมภีร์ศาสตร์แล้วประพฤติไปตามความปรารถนาของตน ผู้นั้นย่อมไม่ได้รับความสำเร็จ ไม่ได้ความสุข และไม่ได้คติอันสูงสุด
6.40.24
तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ ।
ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥ ६.४०.२४ ॥
ฉะนั้น ให้คัมภีร์ศาสตร์เป็นหลักฐานแก่เจ้าในการกำหนดว่าสิ่งใดควรทำและสิ่งใดไม่ควรทำ เมื่อรู้กรรมที่คัมภีร์ศาสตร์ระบุไว้ในข้อบัญญัติแล้ว เจ้าก็ควรประกอบกรรมนั้นในที่นี้