মহাভারত · অধ্যায় 6.40
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.40.1
अभयं सत्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः ।
दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ॥ ६.४०.१ ॥
নির্ভয়তা, অন্তঃকরণের শুদ্ধি, জ্ঞানযোগে দৃঢ় স্থিতি, দান, ইন্দ্রিয়সংযম, যজ্ঞ, স্বাধ্যায়, তপস্যা, সরলতা।
6.40.2
अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् ।
दया भूतेष्वलोलुत्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥ ६.४०.२ ॥
অহিংসা, সত্য, ক্রোধহীনতা, ত্যাগ, শান্তি, পরনিন্দা না করা, প্রাণীদের প্রতি দয়া, লোভহীনতা, কোমলতা, লজ্জা, চপলতাহীনতা।
6.40.3
तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता ।
भवन्ति संपदं दैवीमभिजातस्य भारत ॥ ६.४०.३ ॥
তেজ, ক্ষমা, ধৈর্য, শৌচ, দ্রোহহীনতা, অতিমান না থাকা — হে ভরত, এগুলি জন্মসূত্রে যার মধ্যে আছে তার দৈবী সম্পদ।
6.40.4
दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च ।
अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ संपदमासुरीम् ॥ ६.४०.४ ॥
দম্ভ, দর্প, অভিমান, ক্রোধ, রুক্ষতা ও অজ্ঞান — হে পার্থ, এগুলি জন্মসূত্রে যার মধ্যে আছে তার আসুরী সম্পদ।
6.40.5
दैवी संपद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता ।
मा शुचः संपदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव ॥ ६.४०.५ ॥
দৈবী সম্পদ মুক্তির জন্য, আর আসুরী সম্পদ বন্ধনের জন্য বলে গণ্য। হে পাণ্ডব, শোক করো না — তুমি দৈবী সম্পদ নিয়েই জন্মেছ।
6.40.6
द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन्दैव आसुर एव च ।
दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु ॥ ६.४०.६ ॥
এই জগতে প্রাণীদের সৃষ্টি দুই প্রকার — দৈব ও আসুর। দৈব প্রকৃতি বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে; হে পার্থ, আসুর প্রকৃতি আমার কাছ থেকে শোনো।
6.40.7
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः ।
न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ॥ ६.४०.७ ॥
আসুর মানুষেরা প্রবৃত্তি ও নিবৃত্তি জানে না; তাদের মধ্যে শৌচ, আচার বা সত্য কিছুই নেই।
6.40.8
असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।
अपरस्परसंभूतं किमन्यत्कामहैतुकम् ॥ ६.४०.८ ॥
তারা বলে, এই জগৎ মিথ্যা, ভিত্তিহীন, ঈশ্বরহীন, পরস্পর থেকে উৎপন্ন; এর চেয়ে বেশি আর কী? এ কামনা থেকেই উৎপন্ন।
6.40.9
एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः ।
प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥ ६.४०.९ ॥
এই দৃষ্টি আঁকড়ে ধরে, আত্মহারা, অল্পবুদ্ধি, উগ্রকর্মা ও জগতের অহিতকারীরা জগতের ক্ষয়ের জন্য প্রবল হয়ে ওঠে।
6.40.10
काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः ।
मोहाद्गृहीत्वाऽसद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः ॥ ६.४०.१० ॥
দুষ্পূরণীয় কামনাকে আশ্রয় করে, দম্ভ, অভিমান ও মদে পূর্ণ হয়ে, মোহবশত অসৎ ধারণা গ্রহণ করে, অশুচিব্রতী মানুষেরা কাজ করে।
6.40.11
चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः ।
कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः ॥ ६.४०.११ ॥
অপরিমেয় চিন্তাকে আশ্রয় করে, প্রলয় পর্যন্ত স্থায়ী সেই চিন্তায়, কামভোগকেই পরম ভেবে, তারা স্থির করে—"এটুকুই।"
6.40.12
आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः ।
ईहन्तो कामभोगार्थमन्यायेनार्थसंचयान् ॥ ६.४०.१२ ॥
আশার শত পাশে আবদ্ধ, কাম-ক্রোধে নিবিষ্ট, কামভোগের জন্য অন্যায়ভাবে ধনসঞ্চয়ের চেষ্টাকারী।
6.40.13
इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम् ।
इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् ॥ ६.४०.१३ ॥
আজ এটি আমি লাভ করেছি; এই মনোরথও আমি লাভ করব। এটিও আমার আছে, আর আবার এই ধনও আমার হবে।
6.40.14
असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि ।
ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी ॥ ६.४०.१४ ॥
সেই শত্রুকে আমি বধ করেছি; অপরদেরও আমি বধ করব। আমি ঈশ্বর, আমি ভোগী, আমি সিদ্ধ, আমি বলবান, আমি সুখী।
6.40.15
आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योस्ति सदृशो मया ।
यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः ॥ ६.४०.१५ ॥
আমি ধনী, উচ্চকুলজাত; আমার সমান আর কে আছে? আমি যজ্ঞ করব, দান দেব, আনন্দ করব — এইভাবে অজ্ঞানে বিমোহিত হয়ে।
6.40.16
अनेकचित्तविभ्रान्त मोहजालसमावृताः ।
प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ ॥ ६.४०.१६ ॥
বহু চিত্তে বিভ্রান্ত, মোহজালে আবৃত, কামভোগে আসক্ত হয়ে তারা অশুচি নরকে পতিত হয়।
6.40.17
आत्मसंभाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः ।
यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ॥ ६.४०.१७ ॥
আত্মশ্লাঘায় পূর্ণ, দাম্ভিক, ধন-মান-মদে মত্ত তারা কেবল নামমাত্র যজ্ঞ করে — দম্ভে, বিধিমতো নয়।
6.40.18
अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः ।
मामत्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः ॥ ६.४०.१८ ॥
অহংকার, বল, দর্প, কাম ও ক্রোধের আশ্রিত তারা; নিজের ও পরের দেহে অবস্থিত আমাকে দ্বেষ করে এবং ঈর্ষা পোষণ করে।
6.40.19
तानहं द्विषतः क्रूरान्संसारेषु नराधमान् ।
क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु ॥ ६.४०.१९ ॥
সেই বিদ্বেষী, ক্রূর ও সংসারের অধম মানুষদের আমি নিরন্তর অশুভ আসুরী যোনিতেই নিক্ষেপ করি।
6.40.20
आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनिजन्मनि ।
मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् ॥ ६.४०.२० ॥
আসুরী যোনিতে প্রবিষ্ট মূঢ়রা, হে কৌন্তেয়, জন্মে জন্মে আমাকে না পেয়েই তারপর অধম গতিতে যায়।
6.40.21
त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्रयं त्यजेत् ॥ ६.४०.२१ ॥
নরকের এই ত্রিবিধ দ্বার আত্মাকে ধ্বংস করে — কাম, ক্রোধ ও লোভ। অতএব এই তিনটিকে ত্যাগ করা উচিত।
6.40.22
एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः ।
आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम् ॥ ६.४०.२२ ॥
হে কৌন্তেয়, এই তিন তমোদ্বার থেকে মুক্ত মানুষ আত্মার মঙ্গল আচরণ করে; তারপর পরম গতি লাভ করে।
6.40.23
यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः ।
न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम् ॥ ६.४०.२३ ॥
যে শাস্ত্রবিধি ত্যাগ করে কামনা অনুযায়ী আচরণ করে, সে সিদ্ধি পায় না, সুখ পায় না, পরম গতিও পায় না।
6.40.24
तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ ।
ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥ ६.४०.२४ ॥
অতএব কর্তব্য ও অকর্তব্য নির্ধারণে শাস্ত্রই তোমার প্রমাণ। শাস্ত্রবিধানে উক্ত কর্ম জেনে এখানে তা-ই তোমার করা উচিত।