महाभारत · अध्याय 6.40
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6.40.1
अभयं सत्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः ।
दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ॥ ६.४०.१ ॥
निर्भयता, अन्तःकरण की शुद्धि, ज्ञानयोग में दृढ़ स्थिति, दान, इन्द्रियनिग्रह, यज्ञ, स्वाध्याय, तप और सरलता।
6.40.2
अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् ।
दया भूतेष्वलोलुत्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥ ६.४०.२ ॥
अहिंसा, सत्य, क्रोधहीनता, त्याग, शान्ति, चुगली न करना, प्राणियों पर दया, लोभहीनता, मृदुता, लज्जा और चंचलता का अभाव।
6.40.3
तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता ।
भवन्ति संपदं दैवीमभिजातस्य भारत ॥ ६.४०.३ ॥
तेज, क्षमा, धैर्य, शुचिता, द्रोहहीनता और अति-अभिमान का अभाव — हे भारत, ये दैवी सम्पदा हैं जो जन्म से प्राप्त व्यक्ति में होती हैं।
6.40.4
दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च ।
अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ संपदमासुरीम् ॥ ६.४०.४ ॥
दम्भ, दर्प, अभिमान, क्रोध, कठोरता और अज्ञान — हे पार्थ, ये आसुरी सम्पदा हैं जो जन्म से प्राप्त व्यक्ति में होती हैं।
6.40.5
दैवी संपद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता ।
मा शुचः संपदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव ॥ ६.४०.५ ॥
दैवी सम्पदा मोक्ष के लिए और आसुरी सम्पदा बन्धन के लिए मानी गई है। हे पाण्डव, शोक मत करो — तुम दैवी सम्पदा के साथ जन्मे हो।
6.40.6
द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन्दैव आसुर एव च ।
दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु ॥ ६.४०.६ ॥
इस संसार में प्राणियों की दो सृष्टियाँ हैं — दैवी और आसुरी। दैवी का विस्तार से वर्णन हो चुका; हे पार्थ, आसुरी को मुझसे सुनो।
6.40.7
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः ।
न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ॥ ६.४०.७ ॥
demonic लोग प्रवृत्ति और निवृत्ति को नहीं जानते; उनमें न शौच है, न आचार, न सत्य ही पाया जाता है।
6.40.8
असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।
अपरस्परसंभूतं किमन्यत्कामहैतुकम् ॥ ६.४०.८ ॥
वे कहते हैं कि यह जगत् असत्य, आधारहीन और ईश्वरहीन है; परस्पर से उत्पन्न है—इसके अतिरिक्त और क्या है? यह केवल कामना से उत्पन्न है।
6.40.9
एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः ।
प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥ ६.४०.९ ॥
इसी दृष्टि को पकड़कर नष्ट आत्मा और अल्पबुद्धि वाले, उग्र कर्म करने वाले, जगत् के अहित करने वाले लोग जगत् के क्षय के लिए प्रबल होते हैं।
6.40.10
काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः ।
मोहाद्गृहीत्वाऽसद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः ॥ ६.४०.१० ॥
दुष्पूर कामना का आश्रय लेकर, दंभ, मान और मद से युक्त, मोह से असत् धारणाओं को ग्रहण करके, अशुद्ध व्रत वाले लोग प्रवृत्त होते हैं।
6.40.11
चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः ।
कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः ॥ ६.४०.११ ॥
वे असीम चिंता का आश्रय लेते हैं, जो मृत्यु तक चलती है; कामभोग में परायण होकर निश्चय कर लेते हैं कि "बस इतना ही है।"
6.40.12
आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः ।
ईहन्तो कामभोगार्थमन्यायेनार्थसंचयान् ॥ ६.४०.१२ ॥
आशा के सैकड़ों पाशों से बँधे, काम-क्रोध में परायण, कामभोग के लिए अन्याय से धन-संचय की चेष्टा करते हुए।
6.40.13
इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम् ।
इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् ॥ ६.४०.१३ ॥
आज मुझे यह मिल गया, अब मैं यह मनोरथ भी पा लूँगा। यह भी मेरे पास है, और फिर यह धन भी मेरा हो जाएगा।
6.40.14
असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि ।
ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी ॥ ६.४०.१४ ॥
वह शत्रु मेरे द्वारा मारा गया; और दूसरों को भी मैं मारूँगा। मैं ईश्वर हूँ, मैं भोगी हूँ, मैं सिद्ध हूँ, मैं बलवान हूँ, मैं सुखी हूँ।
6.40.15
आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योस्ति सदृशो मया ।
यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः ॥ ६.४०.१५ ॥
मैं धनी और कुलीन हूँ; मेरे समान दूसरा कौन है? मैं यज्ञ करूँगा, दान दूँगा, आनन्द मनाऊँगा — इस प्रकार अज्ञान से मोहित होकर।
6.40.16
अनेकचित्तविभ्रान्त मोहजालसमावृताः ।
प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ ॥ ६.४०.१६ ॥
अनेक चित्तों से भ्रांत, मोह-जाल से घिरे हुए, कामभोगों में आसक्त लोग अशुद्ध नरक में गिरते हैं।
6.40.17
आत्मसंभाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः ।
यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ॥ ६.४०.१७ ॥
आत्मगौरव से भरे, अहंकारी, धन और मान के मद से युक्त वे केवल नाम के यज्ञ करते हैं — पाखंड से, विधिपूर्वक नहीं।
6.40.18
अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः ।
मामत्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः ॥ ६.४०.१८ ॥
अहंकार, बल, दर्प, काम और क्रोध के आश्रित होकर, अपने और दूसरों के शरीरों में स्थित मुझसे द्वेष करते हुए और ईर्ष्या रखते हुए।
6.40.19
तानहं द्विषतः क्रूरान्संसारेषु नराधमान् ।
क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु ॥ ६.४०.१९ ॥
मैं उन द्वेषी, क्रूर और संसार के नीचतम मनुष्यों को निरन्तर अशुभ आसुरी योनियों में ही फेंकता हूँ।
6.40.20
आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनिजन्मनि ।
मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् ॥ ६.४०.२० ॥
आसुरी योनि में प्रविष्ट मूढ़ लोग जन्म-जन्म में, हे कौन्तेय, मुझे प्राप्त किए बिना ही उसके बाद अधम गति को जाते हैं।
6.40.21
त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्रयं त्यजेत् ॥ ६.४०.२१ ॥
नरक का यह त्रिविध द्वार आत्मा का नाश करने वाला है — काम, क्रोध तथा लोभ। अतः इन तीनों को त्याग देना चाहिए।
6.40.22
एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः ।
आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम् ॥ ६.४०.२२ ॥
हे कौन्तेय, इन तीनों तमोद्वारों से मुक्त मनुष्य अपने कल्याण का आचरण करता है, और तब परम गति को प्राप्त होता है।
6.40.23
यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः ।
न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम् ॥ ६.४०.२३ ॥
जो शास्त्र-विधि को छोड़कर इच्छा के अनुसार आचरण करता है, वह न सिद्धि पाता है, न सुख, न परम गति।
6.40.24
तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ ।
ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥ ६.४०.२४ ॥
इसलिए कर्तव्य और अकर्तव्य का निश्चय करने में शास्त्र ही तुम्हारा प्रमाण है। शास्त्र-विधान में कहे गए कर्म को जानकर यहाँ तुम्हें उसी का आचरण करना चाहिए।