Vedyatra वेदयात्रा
Buscar

Mahābhārata · Adhyāya 6.40

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Leer con significados

6.40.1

अभयं सत्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः ।
दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ॥ ६.४०.१ ॥

Ausencia de temor, pureza del ser, firmeza en el yoga del conocimiento, dar, dominio de sí, sacrificio, estudio de las escrituras, austeridad y rectitud.

6.40.2

अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् ।
दया भूतेष्वलोलुत्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥ ६.४०.२ ॥

No violencia, veracidad, ausencia de ira, renuncia, serenidad, ausencia de calumnia, compasión hacia los seres, ausencia de avaricia, mansedumbre, modestia y firmeza.

6.40.3

तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता ।
भवन्ति संपदं दैवीमभिजातस्य भारत ॥ ६.४०.३ ॥

Esplendor, perdón, firmeza, pureza, ausencia de malicia y ausencia de orgullo excesivo: estas son las riquezas divinas de quien nace con ellas, oh Bhārata.

6.40.4

दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च ।
अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ संपदमासुरीम् ॥ ६.४०.४ ॥

Hipocresía, arrogancia, vanidad, ira, aspereza e ignorancia: estas son las riquezas demoníacas de quien nace con ellas, oh Pārtha.

6.40.5

दैवी संपद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता ।
मा शुचः संपदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव ॥ ६.४०.५ ॥

La riqueza divina se considera para la liberación, la demoníaca para la esclavitud. No te aflijas, oh Pāṇḍava: has nacido con la riqueza divina.

6.40.6

द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन्दैव आसुर एव च ।
दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु ॥ ६.४०.६ ॥

En este mundo hay dos órdenes de seres: el divino y el demoníaco. Lo divino ya se ha explicado extensamente; escucha de mí lo demoníaco, oh Pārtha.

6.40.7

प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः ।
न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ॥ ६.४०.७ ॥

Los demoníacos no conocen la actividad ni la renuncia; en ellos no hay pureza, ni buena conducta, ni verdad.

6.40.8

असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।
अपरस्परसंभूतं किमन्यत्कामहैतुकम् ॥ ६.४०.८ ॥

Dicen que el mundo es falso, sin fundamento, sin Señor, nacido de causas mutuas; ¿qué más hay? Está causado solo por el deseo.

6.40.9

एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः ।
प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥ ६.४०.९ ॥

Aferrándose a esta visión, los de alma perdida y escaso entendimiento, crueles en sus obras y enemigos del mundo, se fortalecen para la destrucción del mundo.

6.40.10

काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः ।
मोहाद्गृहीत्वाऽसद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः ॥ ६.४०.१० ॥

Recurriendo al deseo insaciable, llenos de hipocresía, orgullo y embriaguez, aferrándose por delusión a nociones falsas, actúan con votos impuros.

6.40.11

चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः ।
कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः ॥ ६.४०.११ ॥

Recurriendo a una ansiedad inconmensurable que dura hasta la muerte, empeñados en el disfrute de los deseos, se convencen de que "esto es todo."

6.40.12

आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः ।
ईहन्तो कामभोगार्थमन्यायेनार्थसंचयान् ॥ ६.४०.१२ ॥

Atados por cientos de lazos de esperanza, entregados al deseo y la ira, esforzándose por acumular riquezas injustamente para disfrutar de los deseos.

6.40.13

इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम् ।
इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् ॥ ६.४०.१३ ॥

Hoy he obtenido esto; también alcanzaré este deseo. Esto es mío, y de nuevo esta riqueza será mía.

6.40.14

असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि ।
ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी ॥ ६.४०.१४ ॥

Ese enemigo ha sido muerto por mí, y a otros también los mataré. Yo soy el señor, yo soy el que disfruta, yo soy el perfecto, yo soy fuerte, yo soy feliz.

6.40.15

आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योस्ति सदृशो मया ।
यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः ॥ ६.४०.१५ ॥

Soy rico y de noble linaje; ¿quién otro es igual a mí? Sacrificaré, daré, me regocijaré — así, engañados por la ignorancia.

6.40.16

अनेकचित्तविभ्रान्त मोहजालसमावृताः ।
प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ ॥ ६.४०.१६ ॥

Confundidos por muchas mentes, envueltos en la red de la ilusión, apegados a los placeres sensuales, caen en el infierno impuro.

6.40.17

आत्मसंभाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः ।
यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ॥ ६.४०.१७ ॥

Vanidosos, arrogantes, llenos de la embriaguez de la riqueza y el honor, celebran sacrificios sólo de nombre — por hipocresía, no según la regla.

6.40.18

अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः ।
मामत्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः ॥ ६.४०.१८ ॥

Apoyados en el egoísmo, la fuerza, la arrogancia, la lujuria y la ira, odiando a mí, que habito en sus propios cuerpos y en los cuerpos de otros, y llenos de envidia.

6.40.19

तानहं द्विषतः क्रूरान्संसारेषु नराधमान् ।
क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु ॥ ६.४०.१९ ॥

A aquellos hombres odiosos, crueles e ínfimos del saṃsāra, los arrojo continuamente en los vientres asuras, funestos.

6.40.20

आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनिजन्मनि ।
मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् ॥ ६.४०.२० ॥

Los necios que han entrado en vientres asuras, nacimiento tras nacimiento, sin alcanzarme jamás, oh hijo de Kuntī, descienden luego al camino más bajo.

6.40.21

त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्रयं त्यजेत् ॥ ६.४०.२१ ॥

Estas tres puertas del infierno destruyen el ser: el deseo, la ira y la avaricia. Por tanto, deben abandonarse estas tres.

6.40.22

एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः ।
आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम् ॥ ६.४०.२२ ॥

Oh hijo de Kuntī, el hombre liberado de estas tres puertas de tiniebla practica lo que es bueno para sí mismo, y entonces alcanza el camino supremo.

6.40.23

यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः ।
न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम् ॥ ६.४०.२३ ॥

Quien desecha el precepto de las escrituras y actúa según su deseo no alcanza ni la perfección, ni la felicidad, ni el camino supremo.

6.40.24

तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ ।
ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥ ६.४०.२४ ॥

Por tanto, sea la escritura tu autoridad para determinar qué debe hacerse y qué no. Conociendo la acción enseñada en los preceptos de las escrituras, debes realizarla aquí.