مهابهاراتا · أدهيايا 7.198
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
7.198.1
अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा नोचुस्तत्र महारथाः ।
अप्रियं वा प्रियं वाऽपि महाराज धनञ्जयम् ॥ ७.१९८.१ ॥
أيها الملك العظيم، لما سمع المحاربون العظماء على العربات كلام أرجونا، لم يقولوا لدهنجيا شيئًا، سواء كان غير مرضٍ أو مرضيًا.
7.198.2
ततः क्रुद्धो महाबाहुर्भीमसेनोऽभ्यभाषत ।
कुत्सयन्निव कौन्तेयमर्जुनं भरतर्षभ ॥ ७.१९८.२ ॥
فتكلم حينها بهيمسينا، ذو الذراعين القويتين، غاضبًا، كأنما يلوم أرجونا ابن كونتي، قائلاً: أيها الثور من بني بهارتا!
7.198.3
मुनिर्यथाऽरण्यगतो भाषते धर्मसंहितम् ।
न्यस्तदण्डो यथा पार्थं ब्राह्मणः संशितव्रतः ॥ ७.१९८.३ ॥
كما يتكلم الحكيم الذي ذهب إلى الغابة، بعد أن ألقى عصاه، كلامًا مليئًا بالدارما، كذلك يتكلم البراهمي الثابت في نذوره مع بارثا.
7.198.4
क्षतत्राता क्षताज्जीवन्क्षन्ता स्त्रीष्वपि साधुषु ।
क्षत्रियः क्षितिमाप्नोति क्षिप्रं धर्मं यशः श्रियः ॥ ७.१९८.४ ॥
إن الكشاتريا الذي يحمي من الأذى، ويعيش بجراحه، ويصبر حتى على النساء والأخيار، ينال سريعًا الأرض والدارما والمجد والازدهار.
7.198.5
स भवान्क्षत्रियगुणैर्युक्तः सर्वैः कुलोद्वहः ।
अविपश्चिद्यथा वाचं व्याहरन्नाद्य शोभसे ॥ ७.१९८.५ ॥
أنت، المتحلي بكل صفات المحارب وحامل شرف عائلتك، لا تتألق اليوم وأنت تتكلم كالجاهل.
7.198.6
पराक्रमस्ते कौन्तेय शक्रस्येव शचीपतेः ।
न चातिवर्तसे धर्मं वेलामिव महोदधिः ॥ ७.१९८.६ ॥
يا ابن كونتي، شجاعتك كشجاعة إندرا زوج شاتشي. وكما لا يتجاوز المحيط العظيم شاطئه، كذلك لا تتعدى أنت الدارما.
7.198.7
न पूजयेत्त्वां कोन्वद्य यत्त्रयोदशवार्षिकम् ।
अमर्षं पृष्ठतः कृत्वा धर्ममेवाभिकाङ्क्षसे ॥ ७.१९८.७ ॥
من ذا الذي لا يكرمك اليوم، وأنت من احتمل تلك الأعوام الثلاثة عشر؟ تترك الغضب وراءك، ولا تبتغي إلا الدهرما.
7.198.8
दिष्ट्या तात मनस्तेऽद्य स्वधर्ममनुवर्तते ।
आनृशंस्ये च ते दिष्ट्या बुद्धिः सततमच्युत ॥ ७.१९८.८ ॥
بحسن الحظ، يا عزيزي، قلبك اليوم يتبع سفرمَه الخاص؛ وبحسن الحظ عقلك ثابت دائماً في الرفق، أيها الأچيوتا.
7.198.9
यत्तु धर्मप्रवृत्तस्य हृतं राज्यमधर्मतः ।
द्रौपदी च परामृष्टा सभामानीय शत्रुभिः ॥ ७.१९८.९ ॥
وقد انتُزعت منك المملكة ظلماً وأنت المتمسك بالدهرما، وجُرّت دراوبادي إلى المجلس وأُهينت على أيدي الأعداء.
7.198.10
वनं प्रव्राजिताश्चास्म वल्कलाजिनवाससः ।
अनर्हमाणास्तं भावं त्रयोदश समाः परैः ॥ ७.१९८.१० ॥
وطُردنا إلى الغابة، مكتسين لحاء الشجر وجلد الغزال، غير مستحقين تلك الحال، ثلاثة عشر عاماً بسبب الأعداء.
7.198.11
बहूनि क्षाम्य शत्रूणां सत्यधर्मरता वयम् ।
तथा तन्मर्षयित्वा तु यथा ते उत्पथे स्थिताः ॥ ७.१९८.११ ॥
غفرنا لأعدائنا كثيراً من الإساءات؛ ونحن المتلذذون بالحق والدهرما، احتملنا أنهم وقفوا على الطريق المعوجّ.
7.198.12
एतान्यमर्षस्थानानि मर्षितानि त्वयाऽघन ।
क्षत्रधर्मप्रसक्तेन सर्वमेतदनुष्ठितम् ॥ ७.१९८.१२ ॥
هذه الأسباب للغضب احتملتها أنت، يا بلا ذنب، المتفاني في واجب المحارب؛ وهذا كله قد أنجزته.
7.198.13
तमधर्ममपाकृष्टं स्मृत्वाऽद्य सहितस्त्वया ।
सानुबन्धान्हनिष्यामि क्षुद्रान्राज्यहरानहम् ॥ ७.१९८.१३ ॥
وإذ أتذكر اليوم الظلم الذي جُررنا به، فإني متحد معك سأقتل مع أتباعهم أولئك الأوغاد الذين سلبوا المملكة.
7.198.14
त्वया हि कथितं पूर्वं युद्धायाभ्यागता वयम् ।
घटामहे यथाशक्ति त्वं तु नोऽद्य जुगुप्ससे ॥ ७.१९८.१४ ॥
لقد قلت من قبل إننا جئنا للقتال؛ ونحن نجتهد بحسب قدرتنا، لكنك اليوم تحتقرنا.
7.198.15
स्वधर्मं नेच्छसे ज्ञातुं वृथा वचनमेव ते ।
भयार्दितानामस्माकं वाचा मर्माणि कृन्तसि ॥ ७.१९८.१५ ॥
أنت لا ترغب في معرفة واجبك الخاص؛ كلماتك باطلة. بكلامك تقطع المواضع الحيوية فينا، نحن المعذبين بالخوف.
7.198.16
वपन्व्रणे क्षारमिव क्षतानां शत्रुकर्शन ।
विदीर्यते मे हृदयं त्वया वाक्शल्यपीडितम् ॥ ७.१९८.१६ ॥
يا مُعذِّب الأعداء، كأنما يُذرّ الملح على الجروح، ينشقّ قلبي، معذَّبًا بسهام كلامك علينا نحن المجروحين.
7.198.17
अधर्ममेन विपुलं धार्मिकः सन्न बुध्यसे ।
यत्त्वमात्मानमस्मांश्च प्रशंस्यान्न प्रशंससि ॥ ७.१९८.१७ ॥
وأنت الصالح لا تدرك هذا الظلم العظيم؛ مع أنك وأنا وهم مستحقون للثناء، لا تُثني.
7.198.18
वासुदेवे स्थिते चापि द्रोणपुत्रं प्रशंससि ।
यः कलां षोडशीं पूर्णां धनञ्जय न तेऽर्हति ॥ ७.१९८.१८ ॥
وفاسوديفا حاضر، ومع ذلك تمدح ابن درونا، الذي لا يستحق حتى الجزء الكامل السادس عشر منك، يا دهنَنجيا.
7.198.19
स्वयमेवात्मनो दोषान्ब्रुवाणः किं न लज्जसे ॥ ७.१९८.१९ ॥
وأنت تذكر عيوبك بنفسك، ألا تستحي؟
7.198.20
मम नागायुतं पार्थ बलं बाह्वोर्विधीयते ।
दारयेयं महीं क्रोधाद्विकिरेयं च पर्वतान् ॥ ७.१९८.२० ॥
يا ابن بريثا! في ذراعيّ قوة عشرة آلاف فيل. وفي غضبي أستطيع أن أشقّ الأرض وأبعثر الجبال.
7.198.21
आविध्यैतां गदां गुर्वी भीमां काञ्चनमालिनीम् ।
गिरिप्रकाशान्क्षितिजान्भञ्जेयमनिलो यथा ॥ ७.१९८.२१ ॥
وأنا أُدير هذه الدبّوس الثقيلة المرعبة المزدانة بالقلائد الذهبية، أستطيع أن أكسر الأشجار الجبلية النابتة من الأرض، كما تفعل الريح.
7.198.22
द्रावयेयं शरैश्चापि सेन्द्रान्देवान्समागतान् ।
सराक्षसगणान्पार्थ सासुरोरगमानवान् ॥ ७.१९८.२२ ॥
يا ابن بريثا! بالسهام أستطيع أن أطرد حتى الآلهة المجتمعين مع إندرا، وجماعات الرakshasa والأسورا والثعابين والبشر.
7.198.23
स त्वमेवंविधं जानन्भ्रातरं मां नरर्षभ ।
द्रोणपुत्राद्भयं कर्तुं नार्हस्यमितविक्रम ॥ ७.१९८.२३ ॥
يا خير الرجال، يا ذا البأس الذي لا يُحد! وأنت تعرف أخاً مثلي، لا ينبغي لك أن تُخيف نفسك من ابن درونا.
7.198.24
अथवा तिष्ठ बीभत्सो सह सर्वैः सहोदरैः ।
अहमेनं गदापाणिर्जेष्याम्येको महाहवे ॥ ७.१९८.२४ ॥
أو، يا بيبهاتسو، فابقَ مع جميع إخوتك؛ أما أنا وحدي، والدبوس في يدي، فسأغلبه في تلك الحرب العظيمة.
7.198.25
ततः पाञ्चालराजस्य पुत्रः पार्थमथाब्रवीत् ।
सङ्क्रुद्धमिव नर्दन्तं हिरण्यकशिपुर्हरिम् ॥ ७.१९८.२५ ॥
ثم قال ابن ملك البانشالا لبارثا، كما لو كان يخاطب أسدا يزأر غضبا، كهيرانياكاشيبو.
7.198.26
बीभत्सो विप्रकर्माणि विहितानि मनीषिभिः ।
याजनाध्यापने दानं यथा यज्ञप्रतिग्रहौ ॥ ७.१९८.२६ ॥
يا بيبهاتسو، لقد قرر الحكماء واجبات البراهمة: إقامة القرابين، والتعليم، والعطاء، وقبول الهبات في القربان.
7.198.27
षष्ठमध्ययनं नाम तेषां कस्मिन्प्रतिष्ठितः ।
हतो द्रोणो मया ह्येवं किं मां पार्थ विगर्हसे ॥ ७.१९८.२७ ॥
على أي منها يقوم السادس المسمى الدراسة؟ وهكذا قُتل درونا على يدي؛ فلماذا تلومني يا بارثا؟
7.198.28
अपक्रान्तः स्वधर्माच्च क्षात्रधर्मं व्यपाश्रितः ।
अधर्मेण हतस्तस्मादस्त्रेण क्षुद्रकर्मकृत् ॥ ७.१९८.२८ ॥
لقد ابتعد عن واجبه الخاص وتبنى واجب المحارب، فقُتل ظلما؛ لذلك، بسلاح، قُتل صانع الفعل الدنيء.
7.198.29
तथा मायां प्रयुञ्जानमसह्यं ब्राह्मणब्रुवम् ।
प्रतिमायी निहन्याद्यो न युक्तं पार्थ तत्र किम् ॥ ७.१९८.२९ ॥
وكذلك، إن قتل من يرد الخداع بالخداع رجلا لا يُحتمل يستعمل الخداع ويدّعي أنه برهمي، فما الذي لا يليق في ذلك يا بارثا؟
7.198.30
तस्मिंस्तथा मया शस्ते यदि द्रौणायनी रुषा ।
कुरुते भैरवं नादं तत्र किं मम हीयते ॥ ७.१९८.३० ॥
إن كان هو (درونا) قد ضُرب هكذا على يدي، وصاح ابن درونا بغضب صيحة مرعبة، فماذا ينقص مني بذلك؟
7.198.31
न चाद्भुतमिदं मन्ये यद्द्रौणिश्चात्र गर्जति ।
घातयिष्यति कौरव्यान्परित्रातुमशक्नुवन् ॥ ७.१९८.३१ ॥
لا أرى عجبًا في أن يزمجر ابن درونا هنا؛ إذ يعجز عن حماية الكوراڤا فسيجعلهم يُقتلون.
7.198.32
यच्च मां धार्मिको भूत्वा ब्रवीषि गुरुघातिनम् ।
तदर्थमहमुत्पन्नः पाञ्चाल्यस्य सुतोऽनलात् ॥ ७.१९८.३२ ॥
وأنت، وأنت البار، تسميني قاتل المعلم؛ ولهذا بعينه وُلدت من النار ابنًا لملك البانچالا.
7.198.33
यस्य कार्यमकार्यं वा युध्यतः स्यात्समं रणे ।
तं कथं ब्राह्मणं ब्रूयाः क्षत्रियं वा धनञ्जय ॥ ७.१९८.३३ ॥
يا دهنجيا، إذا كان الواجب واللاواجب متساويين لمن يقاتل في الحرب، فكيف تسميه برهمانيًا أو كشاتريا؟
7.198.34
यो ह्यनस्त्रविदो हन्याद्ब्रह्मास्त्रैः क्रोधमूर्च्छितः ।
सर्वोपायैर्न स कथं वध्यः पुरुषसत्तम ॥ ७.१९८.३४ ॥
من يقتل بالأسلحة البراهمية، وقد أغمي عليه من الغضب، من لا يعرف السلاح، فكيف لا يُقتل بكل وسيلة يا خير الرجال؟
7.198.35
विशेषात्पितृहन्ता मे न स वध्यः कथं मया ।
योऽयं पापः सुदुर्मेधा बान्धवान्युधि जघ्निवान्।
तस्य विप्रब्रुववधे कथं पापं भवेन्मम ॥ ७.१९८.३५ ॥
ولا سيما قاتل أبي، كيف لا أقتله؟ هذا الآثم شديد الحمق قد قتل الأقارب في الحرب؛ فكيف يلحقني إثم من قتل من يُدعى برهمانيًا؟
7.198.36
विधर्मिणं धर्मविद्भिः प्रोक्तं तेषां विषोपमम् ।
जानन्धर्मार्थतत्त्वज्ञ किं मामर्जुन गर्हसे ॥ ७.१९८.३६ ॥
يا أرجونا، وأنت تعرف حقيقة الدهرما والأرثا، لماذا تلومني، وقد وصفني العارفون بالدهرما بأنني كالسم وتاركُ الدهرما؟
7.198.37
नृशंसः स मयाऽऽक्रम्य रथ एव निपातितः ।
तन्मामनिन्द्यं बीभत्सो किमर्थं नाभिनन्दसे ॥ ७.१९८.३७ ॥
ذلك القاسي، هاجمته فسقط في عربته نفسها. فلماذا، يا بيبهاتسو، لا تستحسنني أنا الذي لا لوم عليه؟
7.198.38
कालानलसमं पार्थ ज्वलार्कविषोपमम् ।
भीमं द्रोणशिरश्छिन्नं न प्रशंससि मे कथम् ॥ ७.१९८.३८ ॥
يا ابن بريثا، رُقبة درونا، المرعبة كنار الزمن، المتوهجة كالشمس والسم، قُطعت. فلماذا لا تمدحني؟
7.198.39
योऽसौ ममैव नान्यस्य बान्धवान्युधि जघ्निवान् ।
छित्त्वाऽपि तस्य मूर्धानं नैवास्मि विगतज्वरेः ॥ ७.१९८.३९ ॥
حتى بعد أن قطعت رأس من قتل أقاربي أنا في المعركة، لم أتحرر من الحزن.
7.198.40
तच्च मे कृन्तते मर्म यन्न तस्य शिरो मया ।
निषादविषये क्षिप्तं जयद्रथशिरो यथा ॥ ७.१९८.४० ॥
أن رأسه لم أرمِه كما رُمي رأس جيادراثا في أرض النيشادا، هذا يمزق قلبي.
7.198.41
अथावधश्च शत्रूणामधर्मः श्रूयतेऽर्जुन ।
क्षत्रियस्य हि धर्मोऽयं हन्याद्धन्येत वा पुनः ॥ ७.१९८.४१ ॥
ومع ذلك، يا أرجونا، يُسمع أن قتل الأعداء إثم؛ لكن هذا واجب المحارب: إما أن يقتل، وإما أن يُقتل.
7.198.42
स शत्रुर्निहतः सङ्ख्ये मया धर्मेण पाण्डव ।
यथा त्वया हतः शूरो भगदत्तः पितुः सखा ॥ ७.१९८.४२ ॥
ذلك العدو قتلته في المعركة بحق، يا باندافا، كما قتلت أنت البطل بهاجاداتا، صديق أبيك.
7.198.43
पितामहं रणे हत्वा मन्यसे धर्ममात्मनः ।
मया शत्रौ हते कस्मात्पापे धर्मं न मन्यसे ॥ ७.१९८.४३ ॥
لقد قتلت الجد في المعركة وتعدّ ذلك دهرمك؛ فلماذا، أيها الآثم، لا تعدّ قتل العدو على يدي دهرماً؟
7.198.44
सम्बन्धावनतं पार्थ न मां त्वं वक्तुमर्हसि ।
स्वगात्रकृतसोपानं निषण्णमिव दन्तिनम् ॥ ७.१९८.४४ ॥
يا ابن برثا، لا ينبغي لك أن تقول لي هكذا، أنا المنحني بحكم القرابة، كفيلٍ جلس وقد صنع سلّمه من أعضاء جسده.
7.198.45
क्षमामि ते सर्वमेव वाग्व्यतिक्रममर्जुन ।
द्रौपद्या द्रौपदेयानां कृते नान्येन हेतुना ॥ ७.१९८.४५ ॥
يا أرجونا، أغفر لك كل تجاوز في كلامك؛ لكنني فعلت ذلك من أجل دروبدي وأبناء دروبدي، لا لسبب آخر.
7.198.46
कुलक्रमागतं वैरं ममाचार्येण विश्रुतम् ।
तथा जानात्ययं लोको न यूयं पाण्डुनन्दनाः ॥ ७.१९८.४६ ॥
إن العداوة التي انتقلت إليّ عبر سلالتي مشهورة، أعلنها المعلّم؛ هذا العالم يعرفها، أما أنتم أبناء بانذو فلا تعرفونها.
7.198.47
नानृती पाण्डवो ज्येष्ठो नाहं वाऽधार्मिकोऽर्जुन ।
न क्षत्रिय इति प्राहुर्यो न हन्ति रणाजिरे ॥ ७.१९८.४७ ॥
يا أرجونا، إن أكبر البانداوا لا يكذب، ولست أنا بلا دهرم؛ ولا يُدعى كشاتريا من لا يقتل في ساحة المعركة.
7.198.48
पितरं वा गुरुं वाऽपि जिघांसु पुत्रशिष्ययोः ।
जिह्मेन वाऽप्यजिह्मेन हन्यादेवाविचारयन् ॥ ७.१९८.४८ ॥
من يريد قتل ابن أو تلميذ، سواء كان أبًا أو معلّمًا، يجب أن يُقتل بوسيلة ملتوية أو مستقيمة دون تردد.
7.198.49
इत्युक्तं ब्रह्मणा पूर्वं क्षत्रियाणां द्विषद्वधे ।
तस्माच्छिष्येण निहतः शत्रुर्मे ब्राह्मणब्रुवः ॥ ७.१९८.४९ ॥
هكذا قال براهما في القديم بشأن قتل الأعداء للكشatriyas. ولذلك قُتل عدوّي، الذي كان يتكلم كالبراهمي، على يد تلميذ.
7.198.50
यः क्षत्रियसुतो हन्यात्पितरं वा गुरुं च वा ।
अनिष्टं क्षत्रियो हन्यात्स वै क्षत्रिय उच्यते।
शिष्यद्रोही हतः पापो युध्यस्व विजयस्तव ॥ ७.१९८.५० ॥
من كان ابنًا لكشتريّ فقتل أباه أو معلّمه، أو قتل كشتريّ من يؤذي، فذلك يُسمّى كشتريًّا حقًّا. وقد قُتل الخائن الآثم للتلميذ. فقاتل، وليكن لك النصر.