மகாபாரதம் · அத்தியாயம் 7.198
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
7.198.1
अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा नोचुस्तत्र महारथाः ।
अप्रियं वा प्रियं वाऽपि महाराज धनञ्जयम् ॥ ७.१९८.१ ॥
மகாராஜாவே! அர்ஜுனனின் சொற்களைக் கேட்டு அங்கிருந்த மகாரதர்கள் எதுவும் பேசவில்லை — அவை அப்ரியமானவையோ பிரியமானவையோ, தனஞ்சயனிடம் அவர்கள் ஒன்றும் சொல்லவில்லை.
7.198.2
ततः क्रुद्धो महाबाहुर्भीमसेनोऽभ्यभाषत ।
कुत्सयन्निव कौन्तेयमर्जुनं भरतर्षभ ॥ ७.१९८.२ ॥
பின்னர் சினமடைந்த மகாபாகு பீமசேனன், குந்தியின் மகனாகிய அர்ஜுனனை இகழ்வது போல், அவனிடம் பேசினான் — பரதர்களில் காளையே!
7.198.3
मुनिर्यथाऽरण्यगतो भाषते धर्मसंहितम् ।
न्यस्तदण्डो यथा पार्थं ब्राह्मणः संशितव्रतः ॥ ७.१९८.३ ॥
காட்டுக்குச் சென்ற முனிவர் தண்டத்தை விட்டு தர்மம் நிறைந்த சொற்களைப் பேசுவது போல, கடுமையான விரதமுடைய பிராமணன் பார்த்தனிடம் பேசுகிறான்.
7.198.4
क्षतत्राता क्षताज्जीवन्क्षन्ता स्त्रीष्वपि साधुषु ।
क्षत्रियः क्षितिमाप्नोति क्षिप्रं धर्मं यशः श्रियः ॥ ७.१९८.४ ॥
காயத்திலிருந்து காப்பவனும், பெண்களிடமும் நல்லோரிடமும் பொறுமையுடையவனுமான க்ஷத்திரியன், விரைவில் பூமியையும், தர்மத்தையும், புகழையும், செல்வத்தையும் அடைகிறான்.
7.198.5
स भवान्क्षत्रियगुणैर्युक्तः सर्वैः कुलोद्वहः ।
अविपश्चिद्यथा वाचं व्याहरन्नाद्य शोभसे ॥ ७.१९८.५ ॥
நீர், அனைத்து க்ஷத்திரிய குணங்களும் நிறைந்தவரும் குலத்தைத் தாங்குபவருமாக இருந்தும், அறிவற்றவனைப் போல் பேசுவதால் இன்று சோபிக்கவில்லை.
7.198.6
पराक्रमस्ते कौन्तेय शक्रस्येव शचीपतेः ।
न चातिवर्तसे धर्मं वेलामिव महोदधिः ॥ ७.१९८.६ ॥
குந்தியின் மகனே! உன் பராக்கிரமம் சசியின் கணவனான இந்திரனைப் போன்றது. மகாசமுத்திரம் கரையைக் கடக்காதது போல, நீ தர்மத்தை மீறுவதில்லை.
7.198.7
न पूजयेत्त्वां कोन्वद्य यत्त्रयोदशवार्षिकम् ।
अमर्षं पृष्ठतः कृत्वा धर्ममेवाभिकाङ्क्षसे ॥ ७.१९८.७ ॥
பதின்மூன்று ஆண்டுகள் கழித்த உன்னை இன்று யார்தான் மதிக்காமல் இருப்பார்? சினத்தைப் பின்னால் வைத்துவிட்டு நீ தர்மத்தையே விரும்புகிறாய்.
7.198.8
दिष्ट्या तात मनस्तेऽद्य स्वधर्ममनुवर्तते ।
आनृशंस्ये च ते दिष्ट्या बुद्धिः सततमच्युत ॥ ७.१९८.८ ॥
நல்லூழால், அன்பனே, இன்று உன் மனம் உன் தர்மத்தைப் பின்பற்றுகிறது. நல்லூழால் உன் அறிவு எப்போதும் இரக்கத்திலேயே நிலைத்திருக்கிறது, ஓ அச்சுதா.
7.198.9
यत्तु धर्मप्रवृत्तस्य हृतं राज्यमधर्मतः ।
द्रौपदी च परामृष्टा सभामानीय शत्रुभिः ॥ ७.१९८.९ ॥
தர்மத்தில் நிலைத்த உன்னிடமிருந்து அதர்மத்தால் அரசு கவர்ந்து கொள்ளப்பட்டது; பகைவர்கள் திரௌபதியை சபைக்கு இழுத்து வந்து அவமதித்தனர்.
7.198.10
वनं प्रव्राजिताश्चास्म वल्कलाजिनवाससः ।
अनर्हमाणास्तं भावं त्रयोदश समाः परैः ॥ ७.१९८.१० ॥
நாங்கள் காட்டுக்குத் துரத்தப்பட்டோம்; மரவுரியும் மான்தோலும் அணிந்து, அந்த நிலைக்குத் தகுதியற்றவர்களாக, பகைவர்களால் பதின்மூன்று ஆண்டுகள்.
7.198.11
बहूनि क्षाम्य शत्रूणां सत्यधर्मरता वयम् ।
तथा तन्मर्षयित्वा तु यथा ते उत्पथे स्थिताः ॥ ७.१९८.११ ॥
பகைவரின் பல குற்றங்களை நாங்கள் பொறுத்தோம்; உண்மையிலும் தர்மத்திலும் மகிழ்ந்திருந்த நாங்கள், அவர்கள் தவறான வழியில் நின்றதைப் பொறுத்துக்கொண்டோம்.
7.198.12
एतान्यमर्षस्थानानि मर्षितानि त्वयाऽघन ।
क्षत्रधर्मप्रसक्तेन सर्वमेतदनुष्ठितम् ॥ ७.१९८.१२ ॥
ஓ குற்றமற்றவனே, க்ஷத்திரிய தர்மத்தில் ஈடுபட்ட நீ இந்த சினத்துக்குரிய காரணங்கள் அனைத்தையும் பொறுத்தாய்; இவை அனைத்தையும் நீ நிறைவேற்றினாய்.
7.198.13
तमधर्ममपाकृष्टं स्मृत्वाऽद्य सहितस्त्वया ।
सानुबन्धान्हनिष्यामि क्षुद्रान्राज्यहरानहम् ॥ ७.१९८.१३ ॥
நம்மை இழுத்துச் சென்ற அந்த அதர்மத்தை இன்று நினைவுகூர்ந்து, உங்களுடன் சேர்ந்து, அவர்களின் பின்தொடர்பவர்களுடன் சேர்த்து, அந்த கீழ்மையான ராஜ்ய அபகரிப்பாளர்களை நான் கொல்வேன்.
7.198.14
त्वया हि कथितं पूर्वं युद्धायाभ्यागता वयम् ।
घटामहे यथाशक्ति त्वं तु नोऽद्य जुगुप्ससे ॥ ७.१९८.१४ ॥
நீங்கள் முன்பு சொன்னீர்கள், நாங்கள் போருக்காக வந்திருக்கிறோம்; நாங்கள் எங்கள் சக்திக்கு ஏற்ப முயல்கிறோம், ஆனால் இன்று நீங்கள் எங்களை வெறுக்கிறீர்கள்.
7.198.15
स्वधर्मं नेच्छसे ज्ञातुं वृथा वचनमेव ते ।
भयार्दितानामस्माकं वाचा मर्माणि कृन्तसि ॥ ७.१९८.१५ ॥
உங்கள் சொந்த தர்மத்தை அறிய நீங்கள் விரும்பவில்லை; உங்கள் சொல் வீணானது. அச்சத்தால் துன்புறும் எங்கள் மர்மங்களை உங்கள் வாக்கால் வெட்டுகிறீர்கள்.
7.198.16
वपन्व्रणे क्षारमिव क्षतानां शत्रुकर्शन ।
विदीर्यते मे हृदयं त्वया वाक्शल्यपीडितम् ॥ ७.१९८.१६ ॥
ஹே எதிரிகளை வருத்துபவரே, புண்களில் உப்பை தூவுவது போல, காயமுற்றவர்களின் மீது உங்கள் சொல்லம்பால் வதைபட்டு என் இதயம் பிளந்துவிடுகிறது.
7.198.17
अधर्ममेन विपुलं धार्मिकः सन्न बुध्यसे ।
यत्त्वमात्मानमस्मांश्च प्रशंस्यान्न प्रशंससि ॥ ७.१९८.१७ ॥
தர்மவானாக இருந்தும் இந்த பெரும் அதர்மத்தை நீங்கள் உணரவில்லை; உங்களையும் எங்களையும் புகழ வேண்டியவர்களாயிருந்தும் நீங்கள் புகழவில்லை.
7.198.18
वासुदेवे स्थिते चापि द्रोणपुत्रं प्रशंससि ।
यः कलां षोडशीं पूर्णां धनञ्जय न तेऽर्हति ॥ ७.१९८.१८ ॥
வாசுதேவர் இருக்கும்போதும் நீங்கள் துரோணரின் மகனைப் புகழ்கிறீர்கள்; ஹே தனஞ்சயா, அவன் உங்கள் பதினாறாவது முழுக் கலைக்கும் தகுதியற்றவன்.
7.198.19
स्वयमेवात्मनो दोषान्ब्रुवाणः किं न लज्जसे ॥ ७.१९८.१९ ॥
உன் சொந்தக் குற்றங்களையே நீ சொல்லும்போது நீ ஏன் வெட்கப்படவில்லை?
7.198.20
मम नागायुतं पार्थ बलं बाह्वोर्विधीयते ।
दारयेयं महीं क्रोधाद्विकिरेयं च पर्वतान् ॥ ७.१९८.२० ॥
பார்த்தா! என் கைகளில் பத்தாயிரம் யானைகளின் பலம் இருக்கிறது. கோபத்தால் பூமியைப் பிளக்கவும், மலைகளைச் சிதறடிக்கவும் நான் வல்லவன்.
7.198.21
आविध्यैतां गदां गुर्वी भीमां काञ्चनमालिनीम् ।
गिरिप्रकाशान्क्षितिजान्भञ्जेयमनिलो यथा ॥ ७.१९८.२१ ॥
பொன் மாலை அணிந்த இந்தக் கனத்த, பயங்கரமான கதையைச் சுழற்றி, மலை போன்ற, நிலத்தில் வளர்ந்த மரங்களைக் காற்றைப்போல முறித்துவிடுவேன்.
7.198.22
द्रावयेयं शरैश्चापि सेन्द्रान्देवान्समागतान् ।
सराक्षसगणान्पार्थ सासुरोरगमानवान् ॥ ७.१९८.२२ ॥
பார்த்தா! அம்புகளால் இந்திரனோடு கூடிக் கூடியிருக்கும் தேவர்களையும், அரக்கர் கூட்டங்களையும், அசுரர், நாகர், மனிதர்களையும் நான் ஓட ஓட விரட்டுவேன்.
7.198.23
स त्वमेवंविधं जानन्भ्रातरं मां नरर्षभ ।
द्रोणपुत्राद्भयं कर्तुं नार्हस्यमितविक्रम ॥ ७.१९८.२३ ॥
நரர்களில் சிறந்தவனே! அளவற்ற வீரனே! என்னைப் போன்ற இத்தகைய சகோதரனை நன்கு அறிந்து, நீ துரோணரின் மகனிடமிருந்து பயத்தை உண்டாக்கக் கூடாது.
7.198.24
अथवा तिष्ठ बीभत्सो सह सर्वैः सहोदरैः ।
अहमेनं गदापाणिर्जेष्याम्येको महाहवे ॥ ७.१९८.२४ ॥
அல்லது, பீபத்ஸுவே! உன் சகோதரர்கள் அனைவருடனும் நில். கையில் கதையுடன் நான் ஒருவனாகவே அவனை அந்தப் பெரும் போரில் வெல்வேன்.
7.198.25
ततः पाञ्चालराजस्य पुत्रः पार्थमथाब्रवीत् ।
सङ्क्रुद्धमिव नर्दन्तं हिरण्यकशिपुर्हरिम् ॥ ७.१९८.२५ ॥
அப்போது பாஞ்சால அரசனின் மகன் பார்த்தனிடம் கூறினான், ஹிரண்யகசிபு கோபத்துடன் கர்ஜிக்கும் சிங்கத்திடம் பேசுவது போல்.
7.198.26
बीभत्सो विप्रकर्माणि विहितानि मनीषिभिः ।
याजनाध्यापने दानं यथा यज्ञप्रतिग्रहौ ॥ ७.१९८.२६ ॥
ஓ பீபத்ஸுவே, ஞானிகள் விதித்த அந்தணர் கடமைகள்: யாகம் செய்வித்தல், கற்பித்தல், தானம் கொடுத்தல், யாகத்தில் தானம் பெறுதல்.
7.198.27
षष्ठमध्ययनं नाम तेषां कस्मिन्प्रतिष्ठितः ।
हतो द्रोणो मया ह्येवं किं मां पार्थ विगर्हसे ॥ ७.१९८.२७ ॥
அவர்களில் ஆறாவதான அத்யயனம் என்னும் கடமை எதில் நிலைபெற்றுள்ளது? இவ்வாறு என்னால் துரோணன் கொல்லப்பட்டான்; ஓ பார்த்தா, என்னை ஏன் நிந்திக்கிறாய்?
7.198.28
अपक्रान्तः स्वधर्माच्च क्षात्रधर्मं व्यपाश्रितः ।
अधर्मेण हतस्तस्मादस्त्रेण क्षुद्रकर्मकृत् ॥ ७.१९८.२८ ॥
தன் தர்மத்திலிருந்து விலகி, சத்திரிய தர்மத்தைப் பற்றிக்கொண்டவன், அதர்மத்தால் கொல்லப்பட்டான்; ஆகவே ஆயுதத்தால் இழிசெயல் செய்தவன் (கொல்லப்பட்டான்).
7.198.29
तथा मायां प्रयुञ्जानमसह्यं ब्राह्मणब्रुवम् ।
प्रतिमायी निहन्याद्यो न युक्तं पार्थ तत्र किम् ॥ ७.१९८.२९ ॥
அதுபோல், மாயையைப் பயன்படுத்தும், பொறுக்க முடியாத, தன்னை அந்தணன் என்று சொல்லிக்கொள்பவனை, மாயைக்கு மாயையால் பதிலளிப்பவன் கொன்றால், ஓ பார்த்தா, அதில் என்ன தவறு?
7.198.30
तस्मिंस्तथा मया शस्ते यदि द्रौणायनी रुषा ।
कुरुते भैरवं नादं तत्र किं मम हीयते ॥ ७.१९८.३० ॥
இவ்வாறு என்னால் அவன் (துரோணன்) தாக்கப்பட்டான் என்றால், துரோணனின் மகன் கோபத்தால் பயங்கர முழக்கம் செய்தால், அதில் என் குறை என்ன?
7.198.31
न चाद्भुतमिदं मन्ये यद्द्रौणिश्चात्र गर्जति ।
घातयिष्यति कौरव्यान्परित्रातुमशक्नुवन् ॥ ७.१९८.३१ ॥
துரோணரின் மகன் இங்கே கர்ஜிப்பதில் நான் வியப்பான எதையும் காணவில்லை; அவர்களைக் காக்க இயலாமல் கௌரவர்களை அவன் கொல்லச் செய்வான்.
7.198.32
यच्च मां धार्मिको भूत्वा ब्रवीषि गुरुघातिनम् ।
तदर्थमहमुत्पन्नः पाञ्चाल्यस्य सुतोऽनलात् ॥ ७.१९८.३२ ॥
நீ தர்மவானாக இருந்து குருவைக் கொன்றவன் என்று என்னைச் சொல்கிறாய்; அதற்காகவே நான் பாஞ்சால அரசனின் மகனாக நெருப்பிலிருந்து பிறந்தேன்.
7.198.33
यस्य कार्यमकार्यं वा युध्यतः स्यात्समं रणे ।
तं कथं ब्राह्मणं ब्रूयाः क्षत्रियं वा धनञ्जय ॥ ७.१९८.३३ ॥
தனஞ்சயா, போர்புரியும்போது கடமையும் கடமையற்றதும் ஒன்றாகும் ஒருவனை நீ எப்படி பிராமணன் என்றோ க்ஷத்திரியன் என்றோ சொல்வாய்?
7.198.34
यो ह्यनस्त्रविदो हन्याद्ब्रह्मास्त्रैः क्रोधमूर्च्छितः ।
सर्वोपायैर्न स कथं वध्यः पुरुषसत्तम ॥ ७.१९८.३४ ॥
அஸ்திரம் அறியாதவனைக் கோபத்தால் மயங்கி பிரம்மாஸ்திரங்களால் கொல்பவன், புருஷோத்தமா, எல்லா வழிகளிலும் எப்படிக் கொல்லப்படத் தகாதவன் ஆவான்?
7.198.35
विशेषात्पितृहन्ता मे न स वध्यः कथं मया ।
योऽयं पापः सुदुर्मेधा बान्धवान्युधि जघ्निवान्।
तस्य विप्रब्रुववधे कथं पापं भवेन्मम ॥ ७.१९८.३५ ॥
குறிப்பாக என் தந்தையைக் கொன்றவனை நான் எப்படிக் கொல்லாமல் விடுவேன்? இந்தப் பாவியும் பெரு மூடனுமான அவன் போரில் உறவினர்களைக் கொன்றான்; பிராமணன் என்று சொல்லப்படுபவனைக் கொல்வதில் எனக்கு எப்படிப் பாவம் வரும்?
7.198.36
विधर्मिणं धर्मविद्भिः प्रोक्तं तेषां विषोपमम् ।
जानन्धर्मार्थतत्त्वज्ञ किं मामर्जुन गर्हसे ॥ ७.१९८.३६ ॥
தர்மம் அறிந்தோரால் விஷம்போன்றவனும் தர்மத்தைக் கைவிட்டவனும் என்று சொல்லப்பட்டவனை, தர்மார்த்தங்களின் உண்மையை அறிந்த நீ, அர்ஜுனா, ஏன் என்னை நிந்திக்கிறாய்?
7.198.37
नृशंसः स मयाऽऽक्रम्य रथ एव निपातितः ।
तन्मामनिन्द्यं बीभत्सो किमर्थं नाभिनन्दसे ॥ ७.१९८.३७ ॥
கொடியவனாகிய அவன் என்னால் தாக்கப்பட்டு தேரிலேயே வீழ்த்தப்பட்டான். அப்படியிருக்க, குற்றமற்ற என்னை, பீபத்சுவே, நீ ஏன் பாராட்டவில்லை?
7.198.38
कालानलसमं पार्थ ज्वलार्कविषोपमम् ।
भीमं द्रोणशिरश्छिन्नं न प्रशंससि मे कथम् ॥ ७.१९८.३८ ॥
ஓ பார்த்தா, காலாக்னிக்கும் எரியும் சூரியனுக்கும் விஷத்துக்கும் ஒப்பான பயங்கரமான துரோணரின் தலை வெட்டப்பட்டது. அதற்காக நீ என்னை ஏன் பாராட்டவில்லை?
7.198.39
योऽसौ ममैव नान्यस्य बान्धवान्युधि जघ्निवान् ।
छित्त्वाऽपि तस्य मूर्धानं नैवास्मि विगतज्वरेः ॥ ७.१९८.३९ ॥
போரில் என் உறவினர்களையே கொன்ற அவனுடைய தலையை வெட்டிய பின்னும், நான் துயரற்றவனாக ஆகவில்லை.
7.198.40
तच्च मे कृन्तते मर्म यन्न तस्य शिरो मया ।
निषादविषये क्षिप्तं जयद्रथशिरो यथा ॥ ७.१९८.४० ॥
என்னால் அவனுடைய தலை, நிஷாத நாட்டில் ஜயத்ரதனின் தலை எறியப்பட்டது போல, எறியப்படாததே என் உள்ளத்தை வாட்டுகிறது.
7.198.41
अथावधश्च शत्रूणामधर्मः श्रूयतेऽर्जुन ।
क्षत्रियस्य हि धर्मोऽयं हन्याद्धन्येत वा पुनः ॥ ७.१९८.४१ ॥
அர்ஜுனா, எதிரிகளைக் கொல்வது அதர்மம் என்று கேள்விப்படுகிறோம்; ஆனால் க்ஷத்திரியனின் தர்மம் இதுவே: கொல்வதோ அல்லது கொல்லப்படுவதோ.
7.198.42
स शत्रुर्निहतः सङ्ख्ये मया धर्मेण पाण्डव ।
यथा त्वया हतः शूरो भगदत्तः पितुः सखा ॥ ७.१९८.४२ ॥
ஓ பாண்டவனே, அந்தப் பகைவனை நான் போரில் தர்மப்படி கொன்றேன்; நீ உன் தந்தையின் நண்பனாகிய வீரன் பகதத்தனைக் கொன்றது போல.
7.198.43
पितामहं रणे हत्वा मन्यसे धर्ममात्मनः ।
मया शत्रौ हते कस्मात्पापे धर्मं न मन्यसे ॥ ७.१९८.४३ ॥
போரில் பிதாமகரைக் கொன்று உனக்கு அது தர்மம் என்று நினைக்கிறாய். நான் எதிரியைக் கொன்றபோது, பாவியே, ஏன் அதைத் தர்மமாகக் கருதவில்லை?
7.198.44
सम्बन्धावनतं पार्थ न मां त्वं वक्तुमर्हसि ।
स्वगात्रकृतसोपानं निषण्णमिव दन्तिनम् ॥ ७.१९८.४४ ॥
பார்த்தா, உறவால் குனிந்திருக்கும் என்னிடம் நீ அவ்வாறு சொல்லக் கூடாது; தன் உடல் உறுப்புகளையே படியாக்கி அமர்ந்த யானையைப் போல.
7.198.45
क्षमामि ते सर्वमेव वाग्व्यतिक्रममर्जुन ।
द्रौपद्या द्रौपदेयानां कृते नान्येन हेतुना ॥ ७.१९८.४५ ॥
அர்ஜுனா, உன் சொற்களின் அனைத்து மீறல்களையும் நான் மன்னிக்கிறேன்; ஆனால் அதை திரௌபதிக்காகவும் திரௌபதியின் மக்களுக்காகவும் செய்தேன், வேறு காரணத்தால் அல்ல.
7.198.46
कुलक्रमागतं वैरं ममाचार्येण विश्रुतम् ।
तथा जानात्ययं लोको न यूयं पाण्डुनन्दनाः ॥ ७.१९८.४६ ॥
குலவழியாக வந்த என் பகை ஆசிரியரால் புகழ்பெற்றது; இதை இந்த உலகம் அறியும், ஆனால் பாண்டுவின் மக்களாகிய நீங்கள் அறியவில்லை.
7.198.47
नानृती पाण्डवो ज्येष्ठो नाहं वाऽधार्मिकोऽर्जुन ।
न क्षत्रिय इति प्राहुर्यो न हन्ति रणाजिरे ॥ ७.१९८.४७ ॥
அர்ஜுனா, மூத்த பாண்டவன் பொய் பேசுவதில்லை; நானும் அதர்மியல்ல. போர்க்களத்தில் கொல்லாதவனை க்ஷத்திரியன் என்று சொல்வதில்லை.
7.198.48
पितरं वा गुरुं वाऽपि जिघांसु पुत्रशिष्ययोः ।
जिह्मेन वाऽप्यजिह्मेन हन्यादेवाविचारयन् ॥ ७.१९८.४८ ॥
மகனையோ சீடனையோ கொல்ல விரும்புபவன் தந்தையாயினும் குருவாயினும், வஞ்சகத்தாலோ நேர்மையாலோ சிந்திக்காமல் கொல்ல வேண்டும்.
7.198.49
इत्युक्तं ब्रह्मणा पूर्वं क्षत्रियाणां द्विषद्वधे ।
तस्माच्छिष्येण निहतः शत्रुर्मे ब्राह्मणब्रुवः ॥ ७.१९८.४९ ॥
முன்பு பிரம்மா க்ஷத்திரியர்கள் எதிரிகளைக் கொல்வது குறித்து இவ்வாறு கூறினார். ஆகவே, பிராமணனைப் போல் பேசிய என் எதிரி மாணவனால் கொல்லப்பட்டான்.
7.198.50
यः क्षत्रियसुतो हन्यात्पितरं वा गुरुं च वा ।
अनिष्टं क्षत्रियो हन्यात्स वै क्षत्रिय उच्यते।
शिष्यद्रोही हतः पापो युध्यस्व विजयस्तव ॥ ७.१९८.५० ॥
க்ஷத்திரிய மகனாக இருந்து தந்தையையோ குருவையோ கொல்பவனோ, அல்லது தீங்கு செய்பவனை க்ஷத்திரியன் கொல்லுபவனோ, அவனே உண்மையில் க்ஷத்திரியன் எனப்படுகிறான். மாணவனுக்குத் துரோகம் செய்த பாவி கொல்லப்பட்டான். போரிடு, உனக்கு வெற்றி உண்டாகட்டும்.