มหาภารตะ · อัธยายะ 7.198
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
7.198.1
अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा नोचुस्तत्र महारथाः ।
अप्रियं वा प्रियं वाऽपि महाराज धनञ्जयम् ॥ ७.१९८.१ ॥
มหาราช เมื่อได้ฟังถ้อยคำของอรชุนแล้ว มหารถทั้งหลายในที่นั้นมิได้กล่าวสิ่งใดต่อธนญชัย ทั้งที่ไม่น่าพอใจและที่น่าพอใจ
7.198.2
ततः क्रुद्धो महाबाहुर्भीमसेनोऽभ्यभाषत ।
कुत्सयन्निव कौन्तेयमर्जुनं भरतर्षभ ॥ ७.१९८.२ ॥
ครั้งนั้น ภีมเสนผู้มีแขนทรงพลังและเดือดดาล ได้กล่าวขึ้น ราวกับจะตำหนิอรชุนบุตรของกุนตี โอ้ผู้เป็นดั่งวัวผู้ประเสริฐแห่งภรตวงศ์
7.198.3
मुनिर्यथाऽरण्यगतो भाषते धर्मसंहितम् ।
न्यस्तदण्डो यथा पार्थं ब्राह्मणः संशितव्रतः ॥ ७.१९८.३ ॥
ดั่งฤๅษีผู้ไปอยู่ในป่า วางไม้เท้าลงแล้วกล่าวถ้อยคำอันเต็มไปด้วยธรรม พราหมณ์ผู้มั่นคงในวัตรปฏิบัติก็ย่อมกล่าวต่อปารถะฉันนั้น
7.198.4
क्षतत्राता क्षताज्जीवन्क्षन्ता स्त्रीष्वपि साधुषु ।
क्षत्रियः क्षितिमाप्नोति क्षिप्रं धर्मं यशः श्रियः ॥ ७.१९८.४ ॥
กษัตริย์ผู้ปกป้องจากภัยอันตราย ผู้มีชีวิตอยู่ด้วยบาดแผลของตน ผู้อดทนแม้ต่อสตรีและผู้ประเสริฐ ย่อมได้แผ่นดิน ธรรม เกียรติยศ และความรุ่งเรืองอย่างรวดเร็ว
7.198.5
स भवान्क्षत्रियगुणैर्युक्तः सर्वैः कुलोद्वहः ।
अविपश्चिद्यथा वाचं व्याहरन्नाद्य शोभसे ॥ ७.१९८.५ ॥
ท่านผู้ประกอบด้วยคุณสมบัติทั้งปวงของกษัตริย์ และแบกรับวงศ์ตระกูลไว้ ไม่ได้รุ่งโรจน์ในวันนี้ กล่าวถ้อยคำราวกับผู้ไร้ปัญญา
7.198.6
पराक्रमस्ते कौन्तेय शक्रस्येव शचीपतेः ।
न चातिवर्तसे धर्मं वेलामिव महोदधिः ॥ ७.१९८.६ ॥
ความกล้าหาญของท่าน โอ้บุตรของกุนตี ก็เหมือนของศักระ สวามีของศจี ทั้งท่านก็มิได้ล่วงละเมิดธรรม ดั่งมหาสมุทรที่ไม่ล้นฝั่ง
7.198.7
न पूजयेत्त्वां कोन्वद्य यत्त्रयोदशवार्षिकम् ।
अमर्षं पृष्ठतः कृत्वा धर्ममेवाभिकाङ्क्षसे ॥ ७.१९८.७ ॥
วันนี้ใครเล่าจะไม่เคารพท่าน ผู้อดทนมาตลอดสิบสามปีนั้น ท่านวางความขุ่นเคืองไว้เบื้องหลัง และปรารถนาเพียงธรรมเท่านั้น
7.198.8
दिष्ट्या तात मनस्तेऽद्य स्वधर्ममनुवर्तते ।
आनृशंस्ये च ते दिष्ट्या बुद्धिः सततमच्युत ॥ ७.१९८.८ ॥
โชคดีแล้ว พ่อหนุ่ม วันนี้ใจของท่านดำเนินไปตามธรรมของตน และโชคดีที่ปัญญาของท่านมั่นคงอยู่ในความอ่อนโยนเสมอ โอ้ผู้มิได้ตกต่ำ
7.198.9
यत्तु धर्मप्रवृत्तस्य हृतं राज्यमधर्मतः ।
द्रौपदी च परामृष्टा सभामानीय शत्रुभिः ॥ ७.१९८.९ ॥
ส่วนราชอาณาจักรที่ถูกยึดไปจากท่านผู้ดำเนินตามธรรมโดยอธรรม และเทราปทีที่ถูกลากมาไว้ในสภาแล้วถูกศัตรูดูหมิ่น
7.198.10
वनं प्रव्राजिताश्चास्म वल्कलाजिनवाससः ।
अनर्हमाणास्तं भावं त्रयोदश समाः परैः ॥ ७.१९८.१० ॥
และพวกเราก็ถูกขับไปยังป่า นุ่งห่มเปลือกไม้และหนังกวาง ทั้งที่มิควรได้รับสภาพเช่นนั้น นานสิบสามปีภายใต้ศัตรู
7.198.11
बहूनि क्षाम्य शत्रूणां सत्यधर्मरता वयम् ।
तथा तन्मर्षयित्वा तु यथा ते उत्पथे स्थिताः ॥ ७.१९८.११ ॥
เราให้อภัยความผิดมากมายของศัตรู พวกเราผู้ยินดีในสัจจะและธรรม อดทนต่อการที่พวกเขายืนอยู่บนทางที่ผิด
7.198.12
एतान्यमर्षस्थानानि मर्षितानि त्वयाऽघन ।
क्षत्रधर्मप्रसक्तेन सर्वमेतदनुष्ठितम् ॥ ७.१९८.१२ ॥
เหตุแห่งความขุ่นเคืองเหล่านี้ท่านได้อดทนไว้แล้ว โอ้ผู้ไร้บาป ผู้ยึดมั่นในหน้าที่ของกษัตริย์ สิ่งทั้งปวงนี้ท่านได้ปฏิบัติแล้ว
7.198.13
तमधर्ममपाकृष्टं स्मृत्वाऽद्य सहितस्त्वया ।
सानुबन्धान्हनिष्यामि क्षुद्रान्राज्यहरानहम् ॥ ७.१९८.१३ ॥
วันนี้เมื่อระลึกถึงอธรรมที่พวกเราถูกลากไป ข้าพเจ้าจะร่วมกับท่านสังหารพวกโจรผู้ต่ำช้าที่ปล้นราชอาณาจักร พร้อมทั้งบริวารของพวกเขา
7.198.14
त्वया हि कथितं पूर्वं युद्धायाभ्यागता वयम् ।
घटामहे यथाशक्ति त्वं तु नोऽद्य जुगुप्ससे ॥ ७.१९८.१४ ॥
ท่านได้กล่าวไว้แต่ก่อนว่า พวกเรามาเพื่อการรบ พวกเราพยายามตามกำลังของตน แต่วันนี้ท่านกลับรังเกียจพวกเรา
7.198.15
स्वधर्मं नेच्छसे ज्ञातुं वृथा वचनमेव ते ।
भयार्दितानामस्माकं वाचा मर्माणि कृन्तसि ॥ ७.१९८.१५ ॥
ท่านไม่ปรารถนาจะรู้หน้าที่ของตน ถ้อยคำของท่านจึงไร้ประโยชน์ ท่านกำลังกรีดจุดสำคัญของพวกเราผู้หวาดกลัวด้วยวาจาของท่าน
7.198.16
वपन्व्रणे क्षारमिव क्षतानां शत्रुकर्शन ।
विदीर्यते मे हृदयं त्वया वाक्शल्यपीडितम् ॥ ७.१९८.१६ ॥
โอ้ผู้ทำลายศัตรู ดุจโรยเกลือลงบนแผล หัวใจของข้าพเจ้าแตกสลาย ถูกทรมานด้วยลูกศรแห่งถ้อยคำของท่านที่ยิงใส่พวกเราผู้บาดเจ็บ
7.198.17
अधर्ममेन विपुलं धार्मिकः सन्न बुध्यसे ।
यत्त्वमात्मानमस्मांश्च प्रशंस्यान्न प्रशंससि ॥ ७.१९८.१७ ॥
แม้ท่านเป็นผู้ธรรมิก ท่านก็ยังไม่รู้สำนึกถึงอธรรมอันใหญ่หลวงนี้ ทั้งที่ท่านและพวกเราควรได้รับคำสรรเสริญ ท่านกลับไม่สรรเสริญ
7.198.18
वासुदेवे स्थिते चापि द्रोणपुत्रं प्रशंससि ।
यः कलां षोडशीं पूर्णां धनञ्जय न तेऽर्हति ॥ ७.१९८.१८ ॥
แม้วาสุเทพจะประทับอยู่ ท่านก็ยังสรรเสริญบุตรของโทรณะ ผู้ซึ่งแม้แต่ส่วนที่สิบหกเต็มของท่านก็ไม่คู่ควรเลย โอ้ธนญชัย
7.198.19
स्वयमेवात्मनो दोषान्ब्रुवाणः किं न लज्जसे ॥ ७.१९८.१९ ॥
เมื่อพูดถึงความผิดของตนเอง ท่านไม่ละอายบ้างหรือ
7.198.20
मम नागायुतं पार्थ बलं बाह्वोर्विधीयते ।
दारयेयं महीं क्रोधाद्विकिरेयं च पर्वतान् ॥ ७.१९८.२० ॥
โอ้บุตรของปฤถา ในแขนของข้าพเจ้ามีกำลังของช้างนับหมื่นเชือก ด้วยความโกรธ ข้าพเจ้าอาจแยกแผ่นดินและกระจายภูเขาได้
7.198.21
आविध्यैतां गदां गुर्वी भीमां काञ्चनमालिनीम् ।
गिरिप्रकाशान्क्षितिजान्भञ्जेयमनिलो यथा ॥ ७.१९८.२१ ॥
ข้าพเจ้าอาจหวดตะบองหนักอันน่าสะพรึงกลัวประดับทองนี้ และทำลายต้นไม้ที่เกิดจากดินซึ่งสูงดุจภูเขา ดังลมพัดให้หักโค่น ฉันใดก็ฉันนั้น
7.198.22
द्रावयेयं शरैश्चापि सेन्द्रान्देवान्समागतान् ।
सराक्षसगणान्पार्थ सासुरोरगमानवान् ॥ ७.१९८.२२ ॥
ปารถ ข้าพเจ้าอาจใช้ลูกศรทำให้แม้เทพทั้งหลายพร้อมด้วยพระอินทร์ที่มาประชุมกันนั้นแตกพ่ายไป และยังหมู่รากษสด้วย ทั้งอสูร งู และมนุษย์
7.198.23
स त्वमेवंविधं जानन्भ्रातरं मां नरर्षभ ।
द्रोणपुत्राद्भयं कर्तुं नार्हस्यमितविक्रम ॥ ७.१९८.२३ ॥
ท่านผู้ประเสริฐในหมู่มนุษย์ ผู้มีวิกรมอันหาประมาณมิได้เอ๋ย เมื่อรู้ว่าข้าพเจ้าเป็นพี่น้องเช่นนี้ ท่านไม่ควรทำให้เกิดความกลัวเพราะบุตรของโทรณะ
7.198.24
अथवा तिष्ठ बीभत्सो सह सर्वैः सहोदरैः ।
अहमेनं गदापाणिर्जेष्याम्येको महाहवे ॥ ७.१९८.२४ ॥
หรือไม่ก็ดี ภีภัตสุ ท่านจงยืนอยู่ห่างออกไปพร้อมกับพี่น้องทั้งหมด ข้าพเจ้าผู้เดียว ถือตะบองในมือ จะเอาชนะเขาในการรบอันยิ่งใหญ่นี้
7.198.25
ततः पाञ्चालराजस्य पुत्रः पार्थमथाब्रवीत् ।
सङ्क्रुद्धमिव नर्दन्तं हिरण्यकशिपुर्हरिम् ॥ ७.१९८.२५ ॥
ครั้นแล้ว พระโอรสของท้าวปาญจาละ กล่าวกับปารถ ประดุจกล่าวกับราชสีห์ที่คำรามด้วยความโกรธ ผู้เป็นศัตรูของหิรัณยกศิปุ
7.198.26
बीभत्सो विप्रकर्माणि विहितानि मनीषिभिः ।
याजनाध्यापने दानं यथा यज्ञप्रतिग्रहौ ॥ ७.१९८.२६ ॥
ภีภัตสุ หน้าที่ของพราหมณ์ทั้งหลายนั้นนักปราชญ์ได้กำหนดไว้แล้ว คือการทำพิธีบูชายัญ การสอน การให้ทาน และการรับทานในพิธียัญ
7.198.27
षष्ठमध्ययनं नाम तेषां कस्मिन्प्रतिष्ठितः ।
हतो द्रोणो मया ह्येवं किं मां पार्थ विगर्हसे ॥ ७.१९८.२७ ॥
หน้าที่ข้อที่หก เรียกว่าการศึกษาพระเวท นั้น หน้าที่ใดในบรรดานั้นเป็นรากฐานของพราหมณ์ผู้นี้เล่า โทรณะถูกข้าพเจ้าสังหารแล้วอย่างนี้ ปารถ เหตุใดท่านจึงตำหนิข้าพเจ้า
7.198.28
अपक्रान्तः स्वधर्माच्च क्षात्रधर्मं व्यपाश्रितः ।
अधर्मेण हतस्तस्मादस्त्रेण क्षुद्रकर्मकृत् ॥ ७.१९८.२८ ॥
เขาละทิ้งหน้าที่ของตนเอง และยึดถือหน้าที่ของนักรบ ผู้นั้นจึงถูกฆ่าด้วยอธรรม ดังนั้น ผู้กระทำการอันต่ำช้านั้นจึงถูกฆ่าด้วยอาวุธ
7.198.29
तथा मायां प्रयुञ्जानमसह्यं ब्राह्मणब्रुवम् ।
प्रतिमायी निहन्याद्यो न युक्तं पार्थ तत्र किम् ॥ ७.१९८.२९ ॥
ในทำนองเดียวกัน หากผู้ใดตอบการหลอกลวงด้วยการหลอกลวง และสังหารผู้ที่ทนไม่ได้ซึ่งใช้มายาและอ้างว่าเป็นพราหมณ์ ปารถ ในกรณีนั้นจะมีอะไรที่ไม่เหมาะสมเล่า
7.198.30
तस्मिंस्तथा मया शस्ते यदि द्रौणायनी रुषा ।
कुरुते भैरवं नादं तत्र किं मम हीयते ॥ ७.१९८.३० ॥
หากเขา (โทรณะ) ถูกข้าพเจ้าโจมตีล้มลงเช่นนั้น และบุตรของโทรณะคำรามอย่างน่าสะพรึงด้วยความโกรธ อะไรของข้าพเจ้าจะเสื่อมลงเพราะเหตุนั้นเล่า
7.198.31
न चाद्भुतमिदं मन्ये यद्द्रौणिश्चात्र गर्जति ।
घातयिष्यति कौरव्यान्परित्रातुमशक्नुवन् ॥ ७.१९८.३१ ॥
ข้าพเจ้าไม่เห็นว่าเรื่องนี้น่าอัศจรรย์ คือที่บุตรของโทรณะคำรามอยู่ที่นี่ เขาไม่อาจคุ้มครองเการพทั้งหลายได้ และจะนำให้เกิดการสังหารพวกเขา
7.198.32
यच्च मां धार्मिको भूत्वा ब्रवीषि गुरुघातिनम् ।
तदर्थमहमुत्पन्नः पाञ्चाल्यस्य सुतोऽनलात् ॥ ७.१९८.३२ ॥
ส่วนท่านนั้นเป็นผู้มีธรรม จึงเรียกข้าพเจ้าว่าผู้ฆ่าอาจารย์ แต่เพื่อจุดประสงค์นั้นเอง ข้าพเจ้าจึงเกิดจากไฟ เป็นโอรสของท้าวปาญจาละ
7.198.33
यस्य कार्यमकार्यं वा युध्यतः स्यात्समं रणे ।
तं कथं ब्राह्मणं ब्रूयाः क्षत्रियं वा धनञ्जय ॥ ७.१९८.३३ ॥
ธนัญชัย เมื่อผู้ต่อสู้ในสนามรบ การกระทำที่ควรและไม่ควรเป็นสิ่งเท่ากัน เช่นนั้นท่านจะเรียกเขาว่าพราหมณ์หรือกษัตริย์ได้อย่างไร
7.198.34
यो ह्यनस्त्रविदो हन्याद्ब्रह्मास्त्रैः क्रोधमूर्च्छितः ।
सर्वोपायैर्न स कथं वध्यः पुरुषसत्तम ॥ ७.१९८.३४ ॥
ผู้ใดด้วยความโกรธพลุ่งพล่าน ฆ่าผู้ที่ไม่รู้จักอาวุธด้วยพรหมาสตร์ ท่านผู้ประเสริฐในหมู่บุรุษเอ๋ย ไฉนผู้เช่นนั้นจะไม่ควรถูกฆ่าด้วยทุกวิถีทางเล่า
7.198.35
विशेषात्पितृहन्ता मे न स वध्यः कथं मया ।
योऽयं पापः सुदुर्मेधा बान्धवान्युधि जघ्निवान्।
तस्य विप्रब्रुववधे कथं पापं भवेन्मम ॥ ७.१९८.३५ ॥
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้ฆ่าบิดาของข้าพเจ้า ไฉนข้าพเจ้าจะไม่ฆ่าเขาเล่า ผู้ชั่วร้ายและโง่เขลาอย่างยิ่งนี้ ได้ฆ่าญาติทั้งหลายในสนามรบ บาปจะมาถึงข้าพเจ้าจากการฆ่าผู้ที่เรียกกันว่าพราหมณ์ได้อย่างไรเล่า
7.198.36
विधर्मिणं धर्मविद्भिः प्रोक्तं तेषां विषोपमम् ।
जानन्धर्मार्थतत्त्वज्ञ किं मामर्जुन गर्हसे ॥ ७.१९८.३६ ॥
อรชุน ท่านรู้ความจริงของธรรมและอรรถ เหตุใดท่านจึงตำหนิข้าพเจ้า ผู้ที่นักรู้ธรรมได้กล่าวไว้ว่าเป็นดุจพิษ และเป็นผู้หลงทางจากธรรม
7.198.37
नृशंसः स मयाऽऽक्रम्य रथ एव निपातितः ।
तन्मामनिन्द्यं बीभत्सो किमर्थं नाभिनन्दसे ॥ ७.१९८.३७ ॥
ชายโหดร้ายนั้นถูกข้าพเจ้าโจมตี และถูกล้มลงที่รถนั่นเอง ภีภัตสุ เหตุใดท่านจึงไม่ชื่นชมข้าพเจ้า ผู้ไร้ตำหนิเล่า
7.198.38
कालानलसमं पार्थ ज्वलार्कविषोपमम् ।
भीमं द्रोणशिरश्छिन्नं न प्रशंससि मे कथम् ॥ ७.१९८.३८ ॥
ปารถ ศีรษะของโทรณะ น่าสะพรึงดุจไฟแห่งกาลเวลา ลุกโพลงดุจดวงอาทิตย์และดุจพิษ ถูกตัดขาดแล้ว เหตุใดท่านจึงไม่สรรเสริญข้าพเจ้าเล่า
7.198.39
योऽसौ ममैव नान्यस्य बान्धवान्युधि जघ्निवान् ।
छित्त्वाऽपि तस्य मूर्धानं नैवास्मि विगतज्वरेः ॥ ७.१९८.३९ ॥
แม้ได้ตัดศีรษะของผู้ที่สังหารญาติของข้าพเจ้าในการรบ ซึ่งเป็นของข้าพเจ้าเองมิใช่ของผู้อื่น ข้าพเจ้าก็ยังไม่พ้นจากความโศก
7.198.40
तच्च मे कृन्तते मर्म यन्न तस्य शिरो मया ।
निषादविषये क्षिप्तं जयद्रथशिरो यथा ॥ ७.१९८.४० ॥
ที่ข้าพเจ้ายังมิได้ขว้างศีรษะของเขาไปไว้ในแดนนิษาทะ ดังที่ได้ขว้างศีรษะของชยัทรถไปแล้ว นั่นแหละคือสิ่งที่บาดลึกเข้าไปถึงใจของข้าพเจ้า
7.198.41
अथावधश्च शत्रूणामधर्मः श्रूयतेऽर्जुन ।
क्षत्रियस्य हि धर्मोऽयं हन्याद्धन्येत वा पुनः ॥ ७.१९८.४१ ॥
อรชุน ได้ยินว่าการสังหารศัตรูเป็นอธรรม แต่หน้าที่ของกษัตริย์คือข้อนี้ คือจะฆ่าหรือถูกฆ่าก็ได้
7.198.42
स शत्रुर्निहतः सङ्ख्ये मया धर्मेण पाण्डव ।
यथा त्वया हतः शूरो भगदत्तः पितुः सखा ॥ ७.१९८.४२ ॥
ศัตรูคนนั้นถูกเราฆ่าในสงครามโดยชอบธรรม ปาณฑพเอ๋ย เช่นเดียวกับที่เจ้าได้ฆ่าวีรบุรุษภคทัตต์ มิตรของบิดาเจ้า
7.198.43
पितामहं रणे हत्वा मन्यसे धर्ममात्मनः ।
मया शत्रौ हते कस्मात्पापे धर्मं न मन्यसे ॥ ७.१९८.४३ ॥
เจ้าฆ่าปู่ของตนในสงครามแล้วยังถือว่าเป็นธรรมของตน เมื่อเราฆ่าศัตรู เหตุใดเจ้าผู้ทำบาปจึงไม่ถือว่าเป็นธรรมเล่า
7.198.44
सम्बन्धावनतं पार्थ न मां त्वं वक्तुमर्हसि ।
स्वगात्रकृतसोपानं निषण्णमिव दन्तिनम् ॥ ७.१९८.४४ ॥
โอ้บุตรของพระปฤถา เจ้าไม่ควรพูดกับเราเช่นนี้ เราผู้ก้มลงด้วยความผูกพันในเครือญาติ เหมือนช้างที่นั่งลงโดยสร้างบันไดจากอวัยวะของตนเอง
7.198.45
क्षमामि ते सर्वमेव वाग्व्यतिक्रममर्जुन ।
द्रौपद्या द्रौपदेयानां कृते नान्येन हेतुना ॥ ७.१९८.४५ ॥
อรชุนเอ๋ย เราให้อภัยแก่เจ้าทุกถ้อยคำที่ล่วงเกิน แต่เราทำเช่นนั้นเพื่อเทราปที และบุตรของเทราปที มิใช่เพราะเหตุอื่นใด
7.198.46
कुलक्रमागतं वैरं ममाचार्येण विश्रुतम् ।
तथा जानात्ययं लोको न यूयं पाण्डुनन्दनाः ॥ ७.१९८.४६ ॥
ความแค้นที่สืบทอดมาในตระกูลของเรา อาจารย์ของเราได้ประกาศให้ทราบแล้ว โลกนี้ก็รู้ดีเช่นนั้น แต่พวกเจ้า โอ้บุตรของปาณฑุ กลับไม่รู้
7.198.47
नानृती पाण्डवो ज्येष्ठो नाहं वाऽधार्मिकोऽर्जुन ।
न क्षत्रिय इति प्राहुर्यो न हन्ति रणाजिरे ॥ ७.१९८.४७ ॥
อรชุนเอ๋ย ยุธิษฐิระ ปาณฑพผู้เป็นพี่คนโต ไม่พูดเท็จ และเราก็มิได้อธรรม ผู้ใดไม่ฆ่าในสนามรบ ผู้คนย่อมไม่เรียกว่าเป็นกษัตริย์
7.198.48
पितरं वा गुरुं वाऽपि जिघांसु पुत्रशिष्ययोः ।
जिह्मेन वाऽप्यजिह्मेन हन्यादेवाविचारयन् ॥ ७.१९८.४८ ॥
ผู้ที่ปรารถนาจะฆ่าบุตรหรือศิษย์ ไม่ว่าจะเป็นบิดาหรืออาจารย์ ควรฆ่าเสียทั้งด้วยวิธีคดหรือวิธีตรง โดยไม่ต้องคิดให้มาก
7.198.49
इत्युक्तं ब्रह्मणा पूर्वं क्षत्रियाणां द्विषद्वधे ।
तस्माच्छिष्येण निहतः शत्रुर्मे ब्राह्मणब्रुवः ॥ ७.१९८.४९ ॥
พระพรหมได้ตรัสไว้แต่โบราณถึงการฆ่าศัตรูของกษัตริย์ ฉะนั้นศัตรูของเรา ผู้พูดอย่างพราหมณ์ จึงถูกศิษย์สังหารแล้ว
7.198.50
यः क्षत्रियसुतो हन्यात्पितरं वा गुरुं च वा ।
अनिष्टं क्षत्रियो हन्यात्स वै क्षत्रिय उच्यते।
शिष्यद्रोही हतः पापो युध्यस्व विजयस्तव ॥ ७.१९८.५० ॥
กษัตริย์ผู้เป็นบุตรของกษัตริย์ ที่ฆ่าบิดาหรืออาจารย์ หรือกษัตริย์ที่ฆ่าผู้ก่อความเสียหาย ท่านเรียกว่ากษัตริย์แท้ ผู้ทรยศต่อศิษย์ผู้ชั่วร้ายนั้นถูกสังหารแล้ว จงสู้ต่อไป และขอให้ชัยชนะเป็นของเจ้า