Mahābhārata · Adhyāya 7.198
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
7.198.1
अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा नोचुस्तत्र महारथाः ।
अप्रियं वा प्रियं वाऽपि महाराज धनञ्जयम् ॥ ७.१९८.१ ॥
Grande rei, ao ouvir as palavras de Arjuna, os grandes guerreiros de carro nada disseram a Dhanañjaya, fossem desagradáveis ou agradáveis.
7.198.2
ततः क्रुद्धो महाबाहुर्भीमसेनोऽभ्यभाषत ।
कुत्सयन्निव कौन्तेयमर्जुनं भरतर्षभ ॥ ७.१९८.२ ॥
Então o irado Bhīmasena, de braços poderosos, falou como que censurando Arjuna, filho de Kuntī — ó touro dos Bharatas!
7.198.3
मुनिर्यथाऽरण्यगतो भाषते धर्मसंहितम् ।
न्यस्तदण्डो यथा पार्थं ब्राह्मणः संशितव्रतः ॥ ७.१९८.३ ॥
Como um sábio que foi para a floresta, tendo deposto o bastão, fala palavras cheias de dharma, assim o brâmane firme em seus votos fala a Pārtha.
7.198.4
क्षतत्राता क्षताज्जीवन्क्षन्ता स्त्रीष्वपि साधुषु ।
क्षत्रियः क्षितिमाप्नोति क्षिप्रं धर्मं यशः श्रियः ॥ ७.१९८.४ ॥
O kṣatriya que protege do dano, que vive das suas feridas, que é paciente mesmo com mulheres e os justos, alcança rapidamente a terra, o dharma, a fama e a prosperidade.
7.198.5
स भवान्क्षत्रियगुणैर्युक्तः सर्वैः कुलोद्वहः ।
अविपश्चिद्यथा वाचं व्याहरन्नाद्य शोभसे ॥ ७.१९८.५ ॥
Você, dotado de todas as qualidades de guerreiro e que sustenta a honra da sua linhagem, não brilha hoje, falando como um insensato.
7.198.6
पराक्रमस्ते कौन्तेय शक्रस्येव शचीपतेः ।
न चातिवर्तसे धर्मं वेलामिव महोदधिः ॥ ७.१९८.६ ॥
Teu valor, filho de Kuntī, é como o de Indra, esposo de Śacī. Assim como o grande oceano não ultrapassa sua margem, tu não transgrides o dharma.
7.198.7
न पूजयेत्त्वां कोन्वद्य यत्त्रयोदशवार्षिकम् ।
अमर्षं पृष्ठतः कृत्वा धर्ममेवाभिकाङ्क्षसे ॥ ७.१९८.७ ॥
Quem hoje não te honraria, tu que suportaste aqueles treze anos? Deixando a ira para trás, desejas somente o dharma.
7.198.8
दिष्ट्या तात मनस्तेऽद्य स्वधर्ममनुवर्तते ।
आनृशंस्ये च ते दिष्ट्या बुद्धिः सततमच्युत ॥ ७.१९८.८ ॥
Felizmente, querido, hoje a tua mente segue o seu próprio dharma; e felizmente o teu intelecto permanece sempre na bondade, ó Acyuta.
7.198.9
यत्तु धर्मप्रवृत्तस्य हृतं राज्यमधर्मतः ।
द्रौपदी च परामृष्टा सभामानीय शत्रुभिः ॥ ७.१९८.९ ॥
E o reino te foi arrebatado injustamente, a ti que te dedicavas ao dharma; e Draupadī foi arrastada para a assembleia e ultrajada pelos inimigos.
7.198.10
वनं प्रव्राजिताश्चास्म वल्कलाजिनवाससः ।
अनर्हमाणास्तं भावं त्रयोदश समाः परैः ॥ ७.१९८.१० ॥
E fomos expulsos para a floresta, vestidos de casca e pele de antílope, sem merecer tal condição, por treze anos, por obra dos inimigos.
7.198.11
बहूनि क्षाम्य शत्रूणां सत्यधर्मरता वयम् ।
तथा तन्मर्षयित्वा तु यथा ते उत्पथे स्थिताः ॥ ७.१९८.११ ॥
Perdoamos as muitas ofensas dos inimigos; nós, que nos deleitamos na verdade e no dharma, suportamos que eles permanecessem no caminho errado.
7.198.12
एतान्यमर्षस्थानानि मर्षितानि त्वयाऽघन ।
क्षत्रधर्मप्रसक्तेन सर्वमेतदनुष्ठितम् ॥ ७.१९८.१२ ॥
Estas ocasiões de ira foram suportadas por ti, ó sem culpa, devotado ao dever do guerreiro; tudo isto cumpriste.
7.198.13
तमधर्ममपाकृष्टं स्मृत्वाऽद्य सहितस्त्वया ।
सानुबन्धान्हनिष्यामि क्षुद्रान्राज्यहरानहम् ॥ ७.१९८.१३ ॥
Lembrando hoje a injustiça pela qual fomos arrastados, unido a ti, abaterei, junto com seus seguidores, aqueles vis usurpadores do reino.
7.198.14
त्वया हि कथितं पूर्वं युद्धायाभ्यागता वयम् ।
घटामहे यथाशक्ति त्वं तु नोऽद्य जुगुप्ससे ॥ ७.१९८.१४ ॥
Tu disseste antes que tínhamos vindo para a batalha; nos esforçamos segundo nossa capacidade, mas hoje tu nos desprezas.
7.198.15
स्वधर्मं नेच्छसे ज्ञातुं वृथा वचनमेव ते ।
भयार्दितानामस्माकं वाचा मर्माणि कृन्तसि ॥ ७.१९८.१५ ॥
Não queres conhecer o teu próprio dever; as tuas palavras são vãs. Com a fala cortas os pontos vitais de nós, atormentados pelo medo.
7.198.16
वपन्व्रणे क्षारमिव क्षतानां शत्रुकर्शन ।
विदीर्यते मे हृदयं त्वया वाक्शल्यपीडितम् ॥ ७.१९८.१६ ॥
Ó atormentador de inimigos, como se sal fosse espalhado sobre feridas, meu coração se despedaça, atormentado pelas flechas da tua palavra sobre nós, feridos.
7.198.17
अधर्ममेन विपुलं धार्मिकः सन्न बुध्यसे ।
यत्त्वमात्मानमस्मांश्च प्रशंस्यान्न प्रशंससि ॥ ७.१९८.१७ ॥
Embora justo, não percebes esta grande injustiça; sendo tu e nós dignos de louvor, não louvas.
7.198.18
वासुदेवे स्थिते चापि द्रोणपुत्रं प्रशंससि ।
यः कलां षोडशीं पूर्णां धनञ्जय न तेऽर्हति ॥ ७.१९८.१८ ॥
Estando Vāsudeva presente, louvas o filho de Droṇa, que nem sequer é digno da décima sexta parte inteira de ti, ó Dhanañjaya.
7.198.19
स्वयमेवात्मनो दोषान्ब्रुवाणः किं न लज्जसे ॥ ७.१९८.१९ ॥
Ao falar das tuas próprias faltas, por que não te envergonhas?
7.198.20
मम नागायुतं पार्थ बलं बाह्वोर्विधीयते ।
दारयेयं महीं क्रोधाद्विकिरेयं च पर्वतान् ॥ ७.१९८.२० ॥
Ó filho de Pṛthā, nos meus braços reside a força de dez mil elefantes. Na minha ira, poderia rachar a terra e dispersar as montanhas.
7.198.21
आविध्यैतां गदां गुर्वी भीमां काञ्चनमालिनीम् ।
गिरिप्रकाशान्क्षितिजान्भञ्जेयमनिलो यथा ॥ ७.१९८.२१ ॥
Brandindo esta maça pesada e terrível, adornada com guirlandas de ouro, quebraria as árvores semelhantes a montanhas, nascidas da terra, como faz o vento.
7.198.22
द्रावयेयं शरैश्चापि सेन्द्रान्देवान्समागतान् ।
सराक्षसगणान्पार्थ सासुरोरगमानवान् ॥ ७.१९८.२२ ॥
Ó filho de Pṛthā, com as minhas flechas poderia pôr em fuga até os deuses reunidos com Indra, e as hostes dos rākṣasas, asuras, serpentes e homens.
7.198.23
स त्वमेवंविधं जानन्भ्रातरं मां नरर्षभ ।
द्रोणपुत्राद्भयं कर्तुं नार्हस्यमितविक्रम ॥ ७.१९८.२३ ॥
Ó melhor dos homens, de valor incomensurável! Sabendo que tens um irmão como eu, não deves temer o filho de Droṇa.
7.198.24
अथवा तिष्ठ बीभत्सो सह सर्वैः सहोदरैः ।
अहमेनं गदापाणिर्जेष्याम्येको महाहवे ॥ ७.१९८.२४ ॥
Ou então, ó Bībhatsu, fica com todos os teus irmãos; eu, sozinho, com a maça na mão, vencê-lo-ei naquela grande batalha.
7.198.25
ततः पाञ्चालराजस्य पुत्रः पार्थमथाब्रवीत् ।
सङ्क्रुद्धमिव नर्दन्तं हिरण्यकशिपुर्हरिम् ॥ ७.१९८.२५ ॥
Então o filho do rei dos Pāñcālas falou a Pārtha, como a um leão rugindo de fúria, Hiraṇyakaśipu.
7.198.26
बीभत्सो विप्रकर्माणि विहितानि मनीषिभिः ।
याजनाध्यापने दानं यथा यज्ञप्रतिग्रहौ ॥ ७.१९८.२६ ॥
Ó Bībhatsu, os sábios prescreveram os deveres dos brâmanes: oficiar sacrifícios, ensinar, dar e receber dádivas no sacrifício.
7.198.27
षष्ठमध्ययनं नाम तेषां कस्मिन्प्रतिष्ठितः ।
हतो द्रोणो मया ह्येवं किं मां पार्थ विगर्हसे ॥ ७.१९८.२७ ॥
Em qual deles, o sexto chamado estudo, se apoia? Assim Droṇa foi morto por mim; por que me censuras, ó Pārtha?
7.198.28
अपक्रान्तः स्वधर्माच्च क्षात्रधर्मं व्यपाश्रितः ।
अधर्मेण हतस्तस्मादस्त्रेण क्षुद्रकर्मकृत् ॥ ७.१९८.२८ ॥
Afastado de seu próprio dever e tomado o dever do guerreiro, foi morto injustamente; por isso, com uma arma, o autor de um ato vil (foi morto).
7.198.29
तथा मायां प्रयुञ्जानमसह्यं ब्राह्मणब्रुवम् ।
प्रतिमायी निहन्याद्यो न युक्तं पार्थ तत्र किम् ॥ ७.१९८.२९ ॥
Igualmente, se quem responde ao engano com engano mata um homem insuportável que emprega o engano e se diz brâmane, o que há de impróprio nisso, ó Pārtha?
7.198.30
तस्मिंस्तथा मया शस्ते यदि द्रौणायनी रुषा ।
कुरुते भैरवं नादं तत्र किं मम हीयते ॥ ७.१९८.३० ॥
Se ele (Droṇa) foi assim abatido por mim, e o filho de Droṇa ruge terrivelmente de ira, o que de meu se perde com isso?
7.198.31
न चाद्भुतमिदं मन्ये यद्द्रौणिश्चात्र गर्जति ।
घातयिष्यति कौरव्यान्परित्रातुमशक्नुवन् ॥ ७.१९८.३१ ॥
Não acho nada de espantoso em o filho de Droṇa rugir aqui; incapaz de proteger os Kauravas, ele os fará serem massacrados.
7.198.32
यच्च मां धार्मिको भूत्वा ब्रवीषि गुरुघातिनम् ।
तदर्थमहमुत्पन्नः पाञ्चाल्यस्य सुतोऽनलात् ॥ ७.१९८.३२ ॥
E tu, sendo justo, chamas-me assassino de um mestre; foi precisamente para isso que nasci do fogo, filho do rei dos Pañcālas.
7.198.33
यस्य कार्यमकार्यं वा युध्यतः स्यात्समं रणे ।
तं कथं ब्राह्मणं ब्रूयाः क्षत्रियं वा धनञ्जय ॥ ७.१९८.३३ ॥
Ó Dhanañjaya, quando para quem combate na batalha o dever e o não-dever são iguais, como o chamarias brâmane ou kṣatriya?
7.198.34
यो ह्यनस्त्रविदो हन्याद्ब्रह्मास्त्रैः क्रोधमूर्च्छितः ।
सर्वोपायैर्न स कथं वध्यः पुरुषसत्तम ॥ ७.१९८.३४ ॥
Aquele que, tomado pela ira, mata com armas brahma quem não conhece as armas, como, ó melhor dos homens, não deveria ser morto por todos os meios?
7.198.35
विशेषात्पितृहन्ता मे न स वध्यः कथं मया ।
योऽयं पापः सुदुर्मेधा बान्धवान्युधि जघ्निवान्।
तस्य विप्रब्रुववधे कथं पापं भवेन्मम ॥ ७.१९८.३५ ॥
Sobretudo, como eu não haveria de matar o assassino do meu pai? Este pecador, muito insensato, matou parentes em batalha; como me viria pecado de matar aquele que se chama brâmane?
7.198.36
विधर्मिणं धर्मविद्भिः प्रोक्तं तेषां विषोपमम् ।
जानन्धर्मार्थतत्त्वज्ञ किं मामर्जुन गर्हसे ॥ ७.१९८.३६ ॥
Tu, que conheces a verdade do dharma e do artha, ó Arjuna, por que me censuras a mim, que os conhecedores do dharma declararam semelhante ao veneno e afastado do dharma?
7.198.37
नृशंसः स मयाऽऽक्रम्य रथ एव निपातितः ।
तन्मामनिन्द्यं बीभत्सो किमर्थं नाभिनन्दसे ॥ ७.१९८.३७ ॥
Aquele cruel, atacado por mim, foi derrubado ali mesmo no carro. Então, ó Bībhatsu, por que não me aprovas, a mim, que sou irrepreensível?
7.198.38
कालानलसमं पार्थ ज्वलार्कविषोपमम् ।
भीमं द्रोणशिरश्छिन्नं न प्रशंससि मे कथम् ॥ ७.१९८.३८ ॥
Ó filho de Pṛthā, a cabeça de Droṇa, terrível como o fogo do tempo, ardente como o sol e como o veneno, foi decepada. Por que não me elogias?
7.198.39
योऽसौ ममैव नान्यस्य बान्धवान्युधि जघ्निवान् ।
छित्त्वाऽपि तस्य मूर्धानं नैवास्मि विगतज्वरेः ॥ ७.१९८.३९ ॥
Mesmo tendo decepado a cabeça daquele que, na batalha, matou os meus próprios parentes, não me libertei da dor.
7.198.40
तच्च मे कृन्तते मर्म यन्न तस्य शिरो मया ।
निषादविषये क्षिप्तं जयद्रथशिरो यथा ॥ ७.१९८.४० ॥
Não ter eu lançado a cabeça dele, como a cabeça de Jayadratha foi lançada na terra dos Niṣādas, dilacera-me o coração.
7.198.41
अथावधश्च शत्रूणामधर्मः श्रूयतेऽर्जुन ।
क्षत्रियस्य हि धर्मोऽयं हन्याद्धन्येत वा पुनः ॥ ७.१९८.४१ ॥
Ora, ó Arjuna, diz-se que matar inimigos é injusto; mas este é o dever do guerreiro: pode matar, ou pode ser morto.
7.198.42
स शत्रुर्निहतः सङ्ख्ये मया धर्मेण पाण्डव ।
यथा त्वया हतः शूरो भगदत्तः पितुः सखा ॥ ७.१९८.४२ ॥
Aquele inimigo foi morto por mim na batalha, com justiça, ó Pāṇḍava, assim como tu mataste o herói Bhagadatta, amigo de teu pai.
7.198.43
पितामहं रणे हत्वा मन्यसे धर्ममात्मनः ।
मया शत्रौ हते कस्मात्पापे धर्मं न मन्यसे ॥ ७.१९८.४३ ॥
Tendo matado o avô na batalha, consideras isso o teu dharma; quando o inimigo foi morto por mim, por que, ó pecador, não o consideras dharma?
7.198.44
सम्बन्धावनतं पार्थ न मां त्वं वक्तुमर्हसि ।
स्वगात्रकृतसोपानं निषण्णमिव दन्तिनम् ॥ ७.१९८.४४ ॥
Ó filho de Pṛthā, não deves falar-me assim, a mim que me curvo pelo parentesco, como um elefante sentado que fez uma escada dos próprios membros.
7.198.45
क्षमामि ते सर्वमेव वाग्व्यतिक्रममर्जुन ।
द्रौपद्या द्रौपदेयानां कृते नान्येन हेतुना ॥ ७.१९८.४५ ॥
Ó Arjuna, perdoo-te toda transgressão das palavras; mas fi-lo por causa de Draupadī e dos filhos de Draupadī, e por nenhuma outra razão.
7.198.46
कुलक्रमागतं वैरं ममाचार्येण विश्रुतम् ।
तथा जानात्ययं लोको न यूयं पाण्डुनन्दनाः ॥ ७.१९८.४६ ॥
A inimizade herdada da minha linhagem é famosa, tornada conhecida pelo mestre; este mundo a conhece, mas vós, filhos de Pāṇḍu, não a conheceis.
7.198.47
नानृती पाण्डवो ज्येष्ठो नाहं वाऽधार्मिकोऽर्जुन ।
न क्षत्रिय इति प्राहुर्यो न हन्ति रणाजिरे ॥ ७.१९८.४७ ॥
Ó Arjuna, o mais velho dos Pāṇḍava não mente, nem eu sou injusto; não chamam kṣatriya aquele que não mata no campo de batalha.
7.198.48
पितरं वा गुरुं वाऽपि जिघांसु पुत्रशिष्ययोः ।
जिह्मेन वाऽप्यजिह्मेन हन्यादेवाविचारयन् ॥ ७.१९८.४८ ॥
Quem deseja matar um filho ou discípulo, seja pai ou mestre, deve ser morto, por meios tortuosos ou retos, sem deliberar.
7.198.49
इत्युक्तं ब्रह्मणा पूर्वं क्षत्रियाणां द्विषद्वधे ।
तस्माच्छिष्येण निहतः शत्रुर्मे ब्राह्मणब्रुवः ॥ ७.१९८.४९ ॥
Assim disse Brahmā outrora sobre o abate dos inimigos pelos kṣatriyas. Por isso, meu inimigo, que falava como um brâmane, foi morto por um discípulo.
7.198.50
यः क्षत्रियसुतो हन्यात्पितरं वा गुरुं च वा ।
अनिष्टं क्षत्रियो हन्यात्स वै क्षत्रिय उच्यते।
शिष्यद्रोही हतः पापो युध्यस्व विजयस्तव ॥ ७.१९८.५० ॥
O filho de um kṣatriya que matasse seu pai ou seu mestre, ou um kṣatriya que matasse quem causa mal, é chamado verdadeiro kṣatriya. O pecador, traidor de um discípulo, foi morto. Luta, e que a vitória seja tua.