మహాభారతం · అధ్యాయం 7.198
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
7.198.1
अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा नोचुस्तत्र महारथाः ।
अप्रियं वा प्रियं वाऽपि महाराज धनञ्जयम् ॥ ७.१९८.१ ॥
మహారాజా! అర్జునుని మాటలు విని అక్కడున్న మహారథులు, అవి అప్రియమైనవైనా ప్రియమైనవైనా, ధనంజయునితో ఏమీ అనలేదు.
7.198.2
ततः क्रुद्धो महाबाहुर्भीमसेनोऽभ्यभाषत ।
कुत्सयन्निव कौन्तेयमर्जुनं भरतर्षभ ॥ ७.१९८.२ ॥
అప్పుడు కోపించిన మహాబాహువు భీమసేనుడు, కుంతీపుత్రుడైన అర్జునుని నిందిస్తున్నట్లుగా అతనితో మాట్లాడాడు — భరతర్షభా!
7.198.3
मुनिर्यथाऽरण्यगतो भाषते धर्मसंहितम् ।
न्यस्तदण्डो यथा पार्थं ब्राह्मणः संशितव्रतः ॥ ७.१९८.३ ॥
అరణ్యానికి వెళ్ళిన ముని దండాన్ని విడిచి ధర్మయుక్తంగా మాట్లాడినట్లు, కఠిన వ్రతుడైన బ్రాహ్మణుడు పార్థునితో మాట్లాడుతాడు.
7.198.4
क्षतत्राता क्षताज्जीवन्क्षन्ता स्त्रीष्वपि साधुषु ।
क्षत्रियः क्षितिमाप्नोति क्षिप्रं धर्मं यशः श्रियः ॥ ७.१९८.४ ॥
క్షతం నుండి రక్షించేవాడు, క్షతం వల్ల జీవించేవాడు, స్త్రీలు మరియు సాధువుల పట్ల కూడా క్షమాశీలుడైన క్షత్రియుడు త్వరగా భూమిని, ధర్మాన్ని, కీర్తిని, శ్రీని పొందుతాడు.
7.198.5
स भवान्क्षत्रियगुणैर्युक्तः सर्वैः कुलोद्वहः ।
अविपश्चिद्यथा वाचं व्याहरन्नाद्य शोभसे ॥ ७.१९८.५ ॥
మీరు, క్షత్రియ గుణాలన్నీ కలిగి కులాన్ని నిలబెట్టేవారు, అవివేకిలా మాట్లాడుతూ ఈరోజు శోభించడం లేదు.
7.198.6
पराक्रमस्ते कौन्तेय शक्रस्येव शचीपतेः ।
न चातिवर्तसे धर्मं वेलामिव महोदधिः ॥ ७.१९८.६ ॥
కౌంతేయా! నీ పరాక్రమం శచీపతి ఇంద్రునిలా ఉంది. మహాసముద్రం తీరాన్ని దాటనట్లుగా నీవు ధర్మాన్ని అతిక్రమించవు.
7.198.7
न पूजयेत्त्वां कोन्वद्य यत्त्रयोदशवार्षिकम् ।
अमर्षं पृष्ठतः कृत्वा धर्ममेवाभिकाङ्क्षसे ॥ ७.१९८.७ ॥
పదమూడు సంవత్సరాల వనవాసాన్ని భరించిన నిన్ను ఈ రోజు ఎవరు గౌరవించకుండా ఉంటారు? కోపాన్ని వెనక్కి నెట్టి నీవు ధర్మాన్నే కోరుకుంటున్నావు.
7.198.8
दिष्ट्या तात मनस्तेऽद्य स्वधर्ममनुवर्तते ।
आनृशंस्ये च ते दिष्ट्या बुद्धिः सततमच्युत ॥ ७.१९८.८ ॥
అదృష్టవశాత్తు, ప్రియుడా, నేడు నీ మనస్సు నీ స్వధర్మాన్ని అనుసరిస్తోంది. అదృష్టవశాత్తు నీ బుద్ధి ఎల్లప్పుడూ దయలోనే నిలిచి ఉంది, ఓ అచ్యుతా.
7.198.9
यत्तु धर्मप्रवृत्तस्य हृतं राज्यमधर्मतः ।
द्रौपदी च परामृष्टा सभामानीय शत्रुभिः ॥ ७.१९८.९ ॥
ధర్మంలో నిలిచిన నీ నుండి అధర్మంగా రాజ్యం అపహరించబడింది; శత్రువులు ద్రౌపదిని సభకు ఈడ్చి అవమానించారు.
7.198.10
वनं प्रव्राजिताश्चास्म वल्कलाजिनवाससः ।
अनर्हमाणास्तं भावं त्रयोदश समाः परैः ॥ ७.१९८.१० ॥
మేము అడవికి పంపబడ్డాము; బెరడు, జింకచర్మ వస్త్రాలు ధరించి, ఆ స్థితికి అర్హులం కాకపోయినా, శత్రువుల వల్ల పదమూడు సంవత్సరాలు.
7.198.11
बहूनि क्षाम्य शत्रूणां सत्यधर्मरता वयम् ।
तथा तन्मर्षयित्वा तु यथा ते उत्पथे स्थिताः ॥ ७.१९८.११ ॥
శత్రువుల అనేక అపరాధాలను మేము క్షమించాము; సత్యధర్మంలో ఆనందించే మేము, వారు కుమార్గంలో నిలిచినా సహించాము.
7.198.12
एतान्यमर्षस्थानानि मर्षितानि त्वयाऽघन ।
क्षत्रधर्मप्रसक्तेन सर्वमेतदनुष्ठितम् ॥ ७.१९८.१२ ॥
ఓ నిర్దోషుడా, క్షత్రధర్మంలో నిమగ్నుడవైన నీవు ఈ కోపకారణాలన్నిటినీ సహించావు; ఇవన్నీ నీవు ఆచరించావు.
7.198.13
तमधर्ममपाकृष्टं स्मृत्वाऽद्य सहितस्त्वया ।
सानुबन्धान्हनिष्यामि क्षुद्रान्राज्यहरानहम् ॥ ७.१९८.१३ ॥
మమ్మల్ని ఈడ్చుకుపోయిన ఆ అధర్మాన్ని ఈ రోజు గుర్తుచేసుకుని, నీతో కలిసి వారి అనుచరులతో సహా ఆ నీచులైన రాజ్యాపహర్తలను నేను సంహరిస్తాను.
7.198.14
त्वया हि कथितं पूर्वं युद्धायाभ्यागता वयम् ।
घटामहे यथाशक्ति त्वं तु नोऽद्य जुगुप्ससे ॥ ७.१९८.१४ ॥
నీవు మునుపే చెప్పావు, మేము యుద్ధానికి వచ్చాము; మా శక్తి మేరకు ప్రయత్నిస్తాము, కానీ నేడు నీవు మమ్మల్ని అసహ్యించుకుంటున్నావు.
7.198.15
स्वधर्मं नेच्छसे ज्ञातुं वृथा वचनमेव ते ।
भयार्दितानामस्माकं वाचा मर्माणि कृन्तसि ॥ ७.१९८.१५ ॥
నీ స్వధర్మాన్ని తెలుసుకోవాలని నీవు కోరవు; నీ మాట వ్యర్థమే. భయపీడితులైన మా మర్మస్థానాలను నీ మాటలతో కోస్తున్నావు.
7.198.16
वपन्व्रणे क्षारमिव क्षतानां शत्रुकर्शन ।
विदीर्यते मे हृदयं त्वया वाक्शल्यपीडितम् ॥ ७.१९८.१६ ॥
ఓ శత్రుపీడకా, గాయాలపై ఉప్పు చల్లినట్లు, గాయపడినవారిపై నీ మాటల బాణాలతో బాధింపబడి నా హృదయం చీలిపోతోంది.
7.198.17
अधर्ममेन विपुलं धार्मिकः सन्न बुध्यसे ।
यत्त्वमात्मानमस्मांश्च प्रशंस्यान्न प्रशंससि ॥ ७.१९८.१७ ॥
ధార్మికుడవైనప్పటికీ ఈ విపుల అధర్మాన్ని నీవు గ్రహించడం లేదు; నిన్నూ మమ్మల్ని కూడా ప్రశంసించవలసినవారిగా ఉన్నప్పటికీ ప్రశంసించడం లేదు.
7.198.18
वासुदेवे स्थिते चापि द्रोणपुत्रं प्रशंससि ।
यः कलां षोडशीं पूर्णां धनञ्जय न तेऽर्हति ॥ ७.१९८.१८ ॥
వాసుదేవుడు ఉండగానే నీవు ద్రోణపుత్రుని ప్రశంసిస్తున్నావు; ఓ ధనంజయా, అతడు నీ పదహారవ పూర్ణ కళకు కూడా అర్హుడు కాడు.
7.198.19
स्वयमेवात्मनो दोषान्ब्रुवाणः किं न लज्जसे ॥ ७.१९८.१९ ॥
నీ స్వంత దోషాలను నీవే చెబుతూ నీకు సిగ్గు ఎందుకు లేదు?
7.198.20
मम नागायुतं पार्थ बलं बाह्वोर्विधीयते ।
दारयेयं महीं क्रोधाद्विकिरेयं च पर्वतान् ॥ ७.१९८.२० ॥
ఓ పార్థా! నా బాహువులలో పదివేల ఏనుగుల బలం ఉంది. కోపంతో భూమిని చీల్చగలను, పర్వతాలను చెదరగొట్టగలను.
7.198.21
आविध्यैतां गदां गुर्वी भीमां काञ्चनमालिनीम् ।
गिरिप्रकाशान्क्षितिजान्भञ्जेयमनिलो यथा ॥ ७.१९८.२१ ॥
బంగారు మాలలతో అలంకరించిన ఈ బరువైన, భయంకరమైన గదను తిప్పి, పర్వతాల వలె ఉన్న భూమిలో పుట్టిన వృక్షాలను గాలిలా విరిచివేయగలను.
7.198.22
द्रावयेयं शरैश्चापि सेन्द्रान्देवान्समागतान् ।
सराक्षसगणान्पार्थ सासुरोरगमानवान् ॥ ७.१९८.२२ ॥
ఓ పార్థా! బాణాలతో ఇంద్రునితో కలిసి సమకూడిన దేవతలను కూడా, రాక్షస గణాలను, అసురులను, సర్పులను, మనుష్యులను కూడా పారద్రోలగలను.
7.198.23
स त्वमेवंविधं जानन्भ्रातरं मां नरर्षभ ।
द्रोणपुत्राद्भयं कर्तुं नार्हस्यमितविक्रम ॥ ७.१९८.२३ ॥
నరులలో శ్రేష్ఠుడా! అపరిమిత పరాక్రమశాలీ! ఇటువంటి సోదరుడనైన నన్ను తెలిసి, నీవు ద్రోణపుత్రుని వలన భయం కలిగించుకోకూడదు.
7.198.24
अथवा तिष्ठ बीभत्सो सह सर्वैः सहोदरैः ।
अहमेनं गदापाणिर्जेष्याम्येको महाहवे ॥ ७.१९८.२४ ॥
లేదా, బీభత్సుడా! నీ సోదరులందరితో కలిసి నిలబడు. గదను చేతబట్టి నేను ఒక్కడినే ఆ మహాయుద్ధంలో అతనిని జయిస్తాను.
7.198.25
ततः पाञ्चालराजस्य पुत्रः पार्थमथाब्रवीत् ।
सङ्क्रुद्धमिव नर्दन्तं हिरण्यकशिपुर्हरिम् ॥ ७.१९८.२५ ॥
అప్పుడు పాంచాల రాజు కుమారుడు పార్థునితో ఇలా అన్నాడు, హిరణ్యకశిపుడు కోపంతో గర్జించే సింహంతో మాట్లాడినట్లు.
7.198.26
बीभत्सो विप्रकर्माणि विहितानि मनीषिभिः ।
याजनाध्यापने दानं यथा यज्ञप्रतिग्रहौ ॥ ७.१९८.२६ ॥
ఓ బీభత్సా, జ్ఞానులు విధించిన బ్రాహ్మణుల కర్మలు: యజించడం, బోధించడం, దానం ఇవ్వడం, యజ్ఞదానం స్వీకరించడం.
7.198.27
षष्ठमध्ययनं नाम तेषां कस्मिन्प्रतिष्ठितः ।
हतो द्रोणो मया ह्येवं किं मां पार्थ विगर्हसे ॥ ७.१९८.२७ ॥
వారిలో ఆరవదైన అధ్యయనం అనే కర్మ దేనిలో నిలిచి ఉంది? ఈ విధంగా నా చేత ద్రోణుడు చంపబడ్డాడు; ఓ పార్థా, నన్ను ఎందుకు నిందిస్తున్నావు?
7.198.28
अपक्रान्तः स्वधर्माच्च क्षात्रधर्मं व्यपाश्रितः ।
अधर्मेण हतस्तस्मादस्त्रेण क्षुद्रकर्मकृत् ॥ ७.१९८.२८ ॥
తన ధర్మం నుండి తప్పి, క్షత్రియ ధర్మాన్ని స్వీకరించి, అధర్మంతో చంపబడ్డాడు; కాబట్టి ఆయుధంతో నీచకర్మ చేసినవాడు (చంపబడ్డాడు).
7.198.29
तथा मायां प्रयुञ्जानमसह्यं ब्राह्मणब्रुवम् ।
प्रतिमायी निहन्याद्यो न युक्तं पार्थ तत्र किम् ॥ ७.१९८.२९ ॥
అలాగే మాయను ఉపయోగించే, సహించరాని, బ్రాహ్మణుడినని చెప్పుకునే వానిని, మాయకు మాయతో ప్రతిస్పందించేవాడు చంపితే, ఓ పార్థా, అందులో తప్పేముంది?
7.198.30
तस्मिंस्तथा मया शस्ते यदि द्रौणायनी रुषा ।
कुरुते भैरवं नादं तत्र किं मम हीयते ॥ ७.१९८.३० ॥
ఈ విధంగా నా చేత అతడు (ద్రోణుడు) కొట్టబడితే, ద్రోణుని కుమారుడు కోపంతో భయంకర గర్జన చేస్తే, అందులో నాకు నష్టం ఏమిటి?
7.198.31
न चाद्भुतमिदं मन्ये यद्द्रौणिश्चात्र गर्जति ।
घातयिष्यति कौरव्यान्परित्रातुमशक्नुवन् ॥ ७.१९८.३१ ॥
ద్రోణుని కుమారుడు ఇక్కడ గర్జించడం నాకు ఆశ్చర్యంగా అనిపించడం లేదు; కౌరవులను రక్షించలేక అతడు వారిని చంపించబోతున్నాడు.
7.198.32
यच्च मां धार्मिको भूत्वा ब्रवीषि गुरुघातिनम् ।
तदर्थमहमुत्पन्नः पाञ्चाल्यस्य सुतोऽनलात् ॥ ७.१९८.३२ ॥
నీవు ధార్మికుడవై నన్ను గురుఘాతకుడని అంటున్నావు; అందుకే నేను పాంచాల రాజు కుమారునిగా అగ్ని నుండి జన్మించాను.
7.198.33
यस्य कार्यमकार्यं वा युध्यतः स्यात्समं रणे ।
तं कथं ब्राह्मणं ब्रूयाः क्षत्रियं वा धनञ्जय ॥ ७.१९८.३३ ॥
ధనంజయా, యుద్ధంలో పోరాడుతున్నవాడికి కర్తవ్యమూ అకర్తవ్యమూ సమానమైతే, అతడిని బ్రాహ్మణుడని లేదా క్షత్రియుడని ఎలా అంటావు?
7.198.34
यो ह्यनस्त्रविदो हन्याद्ब्रह्मास्त्रैः क्रोधमूर्च्छितः ।
सर्वोपायैर्न स कथं वध्यः पुरुषसत्तम ॥ ७.१९८.३४ ॥
అస్త్రవిద్య తెలియనివానిని క్రోధంతో మూర్ఛిల్లి బ్రహ్మాస్త్రాలతో చంపేవాడు, ఓ పురుషోత్తమా, అన్ని ఉపాయాలతో చంపదగనివాడు ఎలా అవుతాడు?
7.198.35
विशेषात्पितृहन्ता मे न स वध्यः कथं मया ।
योऽयं पापः सुदुर्मेधा बान्धवान्युधि जघ्निवान्।
तस्य विप्रब्रुववधे कथं पापं भवेन्मम ॥ ७.१९८.३५ ॥
ప్రత్యేకించి నా తండ్రిని చంపినవానిని నేను ఎలా చంపకుండా ఉండగలను? ఈ పాపాత్ముడు, అతిమూర్ఖుడు యుద్ధంలో బంధువులను చంపాడు; బ్రాహ్మణుడని పిలువబడేవాడిని చంపడంలో నాకు పాపం ఎలా వస్తుంది?
7.198.36
विधर्मिणं धर्मविद्भिः प्रोक्तं तेषां विषोपमम् ।
जानन्धर्मार्थतत्त्वज्ञ किं मामर्जुन गर्हसे ॥ ७.१९८.३६ ॥
ధర్మం తెలిసినవారు విషతుల్యుడని, ధర్మభ్రష్టుడని చెప్పినవాడిని, ధర్మార్థ తత్త్వం తెలిసిన నీవు అర్జునా, నన్ను ఎందుకు నిందిస్తున్నావు?
7.198.37
नृशंसः स मयाऽऽक्रम्य रथ एव निपातितः ।
तन्मामनिन्द्यं बीभत्सो किमर्थं नाभिनन्दसे ॥ ७.१९८.३७ ॥
క్రూరుడైన అతడు నా చేత దాడి చేయబడి రథంపైనే కూలాడు. అలాంటప్పుడు, ఓ బీభత్సా, నిర్దోషినైన నన్ను నీవు ఎందుకు మెచ్చుకోవు?
7.198.38
कालानलसमं पार्थ ज्वलार्कविषोपमम् ।
भीमं द्रोणशिरश्छिन्नं न प्रशंससि मे कथम् ॥ ७.१९८.३८ ॥
ఓ పార్థా, కాలాగ్నితో, మండే సూర్యునితో, విషంతో సమానమైన భయంకరుడైన ద్రోణుని తల ఛేదించబడింది. అలాంటప్పుడు నీవు నన్ను ఎందుకు మెచ్చుకోవు?
7.198.39
योऽसौ ममैव नान्यस्य बान्धवान्युधि जघ्निवान् ।
छित्त्वाऽपि तस्य मूर्धानं नैवास्मि विगतज्वरेः ॥ ७.१९८.३९ ॥
యుద్ధంలో నా బంధువులనే చంపిన అతని తలను నరికినా కూడా, నేను దుఃఖరహితుడిని కాలేదు.
7.198.40
तच्च मे कृन्तते मर्म यन्न तस्य शिरो मया ।
निषादविषये क्षिप्तं जयद्रथशिरो यथा ॥ ७.१९८.४० ॥
నా చేత అతని తల, నిషాద దేశంలో జయద్రథుని తలను విసిరినట్లుగా, విసరబడకపోవడం నా మర్మాన్ని కోస్తోంది.
7.198.41
अथावधश्च शत्रूणामधर्मः श्रूयतेऽर्जुन ।
क्षत्रियस्य हि धर्मोऽयं हन्याद्धन्येत वा पुनः ॥ ७.१९८.४१ ॥
అయితే ఓ అర్జునా, శత్రువులను చంపడం అధర్మమని వినబడుతుంది; కానీ క్షత్రియుని ధర్మం ఇదే: చంపడం లేదా చంపబడడం.
7.198.42
स शत्रुर्निहतः सङ्ख्ये मया धर्मेण पाण्डव ।
यथा त्वया हतः शूरो भगदत्तः पितुः सखा ॥ ७.१९८.४२ ॥
ఓ పాండవా, ఆ శత్రువును నేను యుద్ధంలో ధర్మబద్ధంగా చంపాను; నీవు నీ తండ్రి స్నేహితుడైన శూరుడు భగదత్తుని చంపినట్లు.
7.198.43
पितामहं रणे हत्वा मन्यसे धर्ममात्मनः ।
मया शत्रौ हते कस्मात्पापे धर्मं न मन्यसे ॥ ७.१९८.४३ ॥
యుద్ధంలో పితామహుడిని చంపి నీకు అది ధర్మమని భావిస్తున్నావు. నేను శత్రువును చంపినప్పుడు, ఓ పాపీ, ఎందుకు దాన్ని ధర్మంగా భావించడం లేదు?
7.198.44
सम्बन्धावनतं पार्थ न मां त्वं वक्तुमर्हसि ।
स्वगात्रकृतसोपानं निषण्णमिव दन्तिनम् ॥ ७.१९८.४४ ॥
ఓ పార్థా, బంధుత్వంచేత వంగి ఉన్న నాతో నువ్వు అలా మాట్లాడకూడదు; తన అవయవాలతోనే మెట్టు చేసుకుని కూర్చున్న ఏనుగులా.
7.198.45
क्षमामि ते सर्वमेव वाग्व्यतिक्रममर्जुन ।
द्रौपद्या द्रौपदेयानां कृते नान्येन हेतुना ॥ ७.१९८.४५ ॥
అర్జునా, నీ మాటల్లోని అతిక్రమణలన్నింటినీ నేను క్షమిస్తున్నాను; కానీ అది ద్రౌపది కోసం, ద్రౌపది కుమారుల కోసమే చేశాను, వేరే కారణంతో కాదు.
7.198.46
कुलक्रमागतं वैरं ममाचार्येण विश्रुतम् ।
तथा जानात्ययं लोको न यूयं पाण्डुनन्दनाः ॥ ७.१९८.४६ ॥
కులపరంపరగా వచ్చిన నా వైరం ఆచార్యుని వల్ల ప్రసిద్ధమైంది; ఈ లోకం దీన్ని తెలుసు, కానీ పాండు పుత్రులైన మీరు తెలియరు.
7.198.47
नानृती पाण्डवो ज्येष्ठो नाहं वाऽधार्मिकोऽर्जुन ।
न क्षत्रिय इति प्राहुर्यो न हन्ति रणाजिरे ॥ ७.१९८.४७ ॥
అర్జునా, పాండవుల జ్యేష్ఠుడు అబద్ధమాడడు, నేనూ అధర్మిని కాను; రణభూమిలో చంపనివాడిని క్షత్రియుడు అని అనరు.
7.198.48
पितरं वा गुरुं वाऽपि जिघांसु पुत्रशिष्ययोः ।
जिह्मेन वाऽप्यजिह्मेन हन्यादेवाविचारयन् ॥ ७.१९८.४८ ॥
కుమారుడిని లేదా శిష్యుడిని చంపాలనుకునేవాడు తండ్రి అయినా గురువైనా, కుటిలంగానో ఋజువుగానో ఆలోచించకుండా చంపాలి.
7.198.49
इत्युक्तं ब्रह्मणा पूर्वं क्षत्रियाणां द्विषद्वधे ।
तस्माच्छिष्येण निहतः शत्रुर्मे ब्राह्मणब्रुवः ॥ ७.१९८.४९ ॥
పూర్వం బ్రహ్మ క్షత్రియులు శత్రువులను సంహరించడం గురించి ఇలా చెప్పాడు. కాబట్టి బ్రాహ్మణుడిలా మాట్లాడిన నా శత్రువు శిష్యుని చేతిలో హతమయ్యాడు.
7.198.50
यः क्षत्रियसुतो हन्यात्पितरं वा गुरुं च वा ।
अनिष्टं क्षत्रियो हन्यात्स वै क्षत्रिय उच्यते।
शिष्यद्रोही हतः पापो युध्यस्व विजयस्तव ॥ ७.१९८.५० ॥
క్షత్రియ కుమారుడైనవాడు తండ్రిని లేదా గురువును చంపినా, లేదా ఒక క్షత్రియుడు అనిష్టకారిని చంపినా, అతడే నిజమైన క్షత్రియుడని చెప్పబడతాడు. శిష్యద్రోహి పాపి చంపబడ్డాడు. పోరాడు, నీకు విజయం కలుగుగాక.