महाभारत · अध्याय 7.9
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7.9.1
किं कुर्वाणं रणे द्रोणं जघ्रुः पाण्डवसृञ्जयाः ।
तथा निपुणमस्त्रेषु सर्वशस्त्रभृतामपि ॥ ७.९.१ ॥
रणभूमि में द्रोण क्या कर रहे थे जब पाण्डवों और सृञ्जयों ने उन्हें मार गिराया, जो अस्त्रों में निपुण थे और समस्त शस्त्रधारियों में भी श्रेष्ठ थे?
7.9.2
रथः पर्यपतद्वाऽस्य धनुर्वाऽशीर्यतास्यतः ।
प्रमत्तो वाऽभवद्दोणो यथा मृत्युमुपेयिवान् ॥ ७.९.२ ॥
क्या उसका रथ गिर गया था, या उसका धनुष टूट गया था जब वह बाण चला रहा था, या द्रोण प्रमाद में पड़ गए थे, जिससे वे मृत्यु को प्राप्त हुए?
7.9.3
कथं नु पार्षतस्तात शत्रुभिर्दुष्प्रधर्षणम् ।
किरन्तमिषुसङ्घातान्रुक्मपुङ्खाननेकशः ॥ ७.९.३ ॥
हे तात, शत्रुओं के लिए दुर्धर्ष होने पर भी, सुनहरे पंखों वाले बाणों के अनेक समूह बरसाते हुए, पार्षत ने उसे कैसे (मारा)?
7.9.4
क्षिप्रहस्तं द्विजश्रेष्ठं कृतिनं चित्रयोधिनम् ।
दूरेषुपातिनं दान्तमस्त्रयुद्धेषु पारगम् ॥ ७.९.४ ॥
जो शीघ्र हाथों वाले, द्विजों में श्रेष्ठ, कुशल, अद्भुत योद्धा, दूर से बाण चलाने वाले, संयमी और अस्त्र-युद्ध में पारंगत थे,
7.9.5
पाञ्चालपुत्रो न्यवधीद्दिव्यास्त्रधरमच्युतम् ।
कुर्वाणं दारुणं कर्म रणे यत्तं महारथम् ॥ ७.९.५ ॥
पाञ्चाल-पुत्र ने दिव्यास्त्रधारी, अच्युत, रणभूमि में भयंकर कर्म करते हुए, प्रयत्नशील उस महारथी को मार गिराया।
7.9.6
व्यक्तं हि दैवं बलवत्पौरुषादिति मे मतिः ।
यद्द्रोणो निहतः शूरः पार्षतेन महात्मना ॥ ७.९.६ ॥
मेरी धारणा है कि स्पष्ट ही दैव पौरुष से बलवान है, क्योंकि शूर द्रोण महात्मा पार्षत के द्वारा मारे गए।
7.9.7
अस्त्रं चतुर्विधं वीरे यस्मिन्नासीत्प्रतिष्ठितम् ।
तमिष्वस्त्रधराचार्यं द्रोणं शंससि मे हतम् ॥ ७.९.७ ॥
जिस वीर में चार प्रकार के अस्त्र प्रतिष्ठित थे, धनुर्विद्या के उस आचार्य द्रोण को तुम मुझसे मारा गया बताते हो।
7.9.8
श्रुत्वा हतं रुक्मरथं वैयाघ्रपरिवारणम् ।
जातरूपपरिष्कारं नाद्य शोकमपानुदे ॥ ७.९.८ ॥
स्वर्णरथी, व्याघ्रों जैसे योद्धाओं से घिरे और स्वर्णालंकृत द्रोण को मारा गया सुनकर आज मैं अपना शोक दूर नहीं कर पा रहा हूँ।
7.9.9
न नूनं परदुःखेन म्रियते कोऽपि सञ्जय ।
यत्र द्रोणमहं श्रुत्वा हतं जीवामि मन्दधीः।
दैवमेव परं मन्ये नन्वनर्थं हि पौरुषम् ॥ ७.९.९ ॥
हे संजय, दूसरों के दुःख से कोई भी नहीं मरता; द्रोण को मारा गया सुनकर भी मैं मूढ़बुद्धि जीवित हूँ। मैं दैव को ही परम मानता हूँ, क्योंकि पुरुषार्थ तो निश्चय ही व्यर्थ है।
7.9.10
अश्मसारमयं नूर्न हृदयं सुदृढं मम ।
यच्छ्रुत्वा निहतं द्रोणं शतधा न विदीर्यते ॥ ७.९.१० ॥
मेरा हृदय निश्चय ही लोहे और पत्थर से बना सुदृढ़ है, जो द्रोण को मारा गया सुनकर भी सौ टुकड़ों में नहीं फटता।
7.9.11
ब्राह्मे दैवे तथेष्वस्त्रे यमुपासन्गुणार्थिनः ।
ब्राह्मणा राजपुत्राश्च स कथं मृत्युना हृतः ॥ ७.९.११ ॥
ब्राह्म, दैव तथा धनुर्विद्या में, गुणों के इच्छुक जिस आचार्य की ब्राह्मण और राजपुत्र सेवा करते थे, वह कैसे मृत्यु द्वारा हर लिया गया?
7.9.12
शोषणं सागरस्येव मेरोरिव विसर्पणम् ।
पतनं भास्करस्येव न मृष्ये द्रोणपातनम् ॥ ७.९.१२ ॥
जैसे सागर का सूख जाना, मेरु का खिसक जाना, या सूर्य का गिर पड़ना असह्य हो, वैसे ही मैं द्रोण का गिरना सहन नहीं कर सकता।
7.9.13
दुष्टानां प्रतिषेद्धासीद्धार्मिकाणां च रक्षिता ।
योऽहासीत्कृपणस्यार्थे प्राणानपि परन्तपः ॥ ७.९.१३ ॥
जो दुष्टों का निवारक और धार्मिकों का रक्षक था, जो दीन के लिए अपने प्राण भी दे देता था, वह शत्रुओं को संतप्त करने वाला था।
7.9.14
मन्दानां मम पुत्राणां जयाशा यस्य विक्रमे ।
बृहस्पत्युशनस्तुल्यो बुद्ध्या स निहतः कथम् ॥ ७.९.१४ ॥
मेरे मूर्ख पुत्रों की विजय की आशा जिसके पराक्रम में थी, जो बुद्धि में बृहस्पति और शुक्र के समान था, वह कैसे मारा गया?
7.9.15
गुणानां सर्वयोधानां स्थितिरासीन्महाद्युतिः ।
यं मृत्युर्वशगस्तिष्ठेत्स कथं मृत्युना हतः ॥ ७.९.१५ ॥
सभी योद्धाओं के गुणों का आधार, महातेजस्वी जिसके वश में मृत्यु रहती थी, वह मृत्यु से कैसे मारा गया?
7.9.16
ते च शोणा बृहन्तोऽश्वाश्छन्ना जालैर्हिरण्मयैः ।
रथे वातजवा युक्ताः सर्वशस्त्रातिगा रणे ॥ ७.९.१६ ॥
वे लाल, विशाल घोड़े, सोने के जालों से ढके, रथ में जुते हुए, वायु के समान वेगवान, युद्ध में सभी शस्त्रों को पार कर जाने वाले थे।
7.9.17
बलिनो हेषिणो दान्ताः सैन्धवाः साधुवाहिनः ।
दृढाः सङ्ग्राममध्येषु कच्चिदासन्न विह्वलाः ॥ ७.९.१७ ॥
बलवान, हिनहिनाते, प्रशिक्षित, सिंधु देश के उत्तम वाहक घोड़े क्या संग्रामों के बीच दृढ़ थे, विचलित तो नहीं हुए?
7.9.18
करिणां बृंहतां युद्धे शङ्खदुन्दुभिनिःस्वनैः ।
ज्याक्षेपशरवर्षाणां शस्त्राणां च सहिष्णवः ॥ ७.९.१८ ॥
युद्ध में चिंघाड़ते हाथियों की, शंख और दुंदुभि के घोष की, धनुष की प्रत्यंचा खींचकर बरसाए गए बाणों की वर्षा और शस्त्रों को सहने वाले (घोड़े क्या दृढ़ थे)?
7.9.19
आशंसन्तः पराञ्जेतुं जितश्वासा जितव्यथाः ।
हयाः पराजिताः शीघ्रा भारद्वाजरथोद्वहाः ॥ ७.९.१९ ॥
शत्रुओं को जीतने की आशा रखते हुए, श्वास और पीड़ा को जीते हुए, पराजित होकर भी तेज़ घोड़े भारद्वाज (द्रोण) के रथ को ढो रहे थे।
7.9.20
ते स्म रुक्मरथे युक्ता नरवीरसमास्थिताः ।
कथं नाभ्यतरंस्तात पाण्डवानामनीकिनीम् ॥ ७.९.२० ॥
वे सोने के रथ में जुते और वीर पुरुषों के समान सवार थे; हे तात, वे पाण्डवों की सेना को पार क्यों न कर सके?
7.9.21
जातरूपपरिष्करामास्थाय रथमुत्तमम् ।
भारद्वाजः किमकरोद्युधि सत्यपराक्रमः ॥ ७.९.२१ ॥
सोने से सजे उत्तम रथ पर आरूढ़ होकर सत्य-पराक्रमी भारद्वाज (द्रोण) ने युद्ध में क्या किया?
7.9.22
विद्यां यस्योपजीवन्ति सर्वलोकधनुर्धराः ।
स सत्यसन्धो बलवान्द्रोणः किमकरोद्युधि ॥ ७.९.२२ ॥
जिसकी विद्या से समस्त लोकों के धनुर्धर जीविका चलाते हैं, वह सत्यप्रतिज्ञ बलवान द्रोण युद्ध में क्या करते रहे?
7.9.23
दिवि शक्रमिव श्रेष्ठं महामात्रं धनुर्भृताम् ।
के नु तं रौद्रकर्माणं युद्धे प्रत्युद्ययू रथाः ॥ ७.९.२३ ॥
स्वर्ग में इन्द्र के समान धनुर्धरों में श्रेष्ठ उस महासेनापति, रौद्र कर्म वाले को युद्ध में किन रथियों ने सामने जाकर घेरा?
7.9.24
ननु रुक्मरथं दृष्ट्वा प्राद्रवन्ति स्म पाण्डवाः ।
दिव्यमस्त्रं विकुर्वाणं रणे तस्मिन्महाबलम् ॥ ७.९.२४ ॥
सचमुच, सोने के रथ को देखकर पाण्डव भाग निकले, क्योंकि उस युद्ध में वह महाबली दिव्य अस्त्र प्रकट कर रहा था।
7.9.25
उताहो सर्वसैन्येन धर्मराजः सहानुजः ।
पाञ्चालप्रग्रहो द्रोणं सर्वतः समवारयत् ॥ ७.९.२५ ॥
अथवा सारी सेना के साथ धर्मराज अपने अनुजों सहित, पांचालों के नेता ने द्रोण को चारों ओर से रोक लिया।
7.9.26
नूनमावारयत्पार्थो रथिनोऽन्यानजिह्मगैः ।
ततो द्रोणं समहरत्पार्षतः पापकर्मकृत् ॥ ७.९.२६ ॥
निश्चय ही पार्थ ने अन्य रथियों को सीधे बाणों से रोक लिया, तब पापकर्मा पार्षत ने द्रोण को दूर हटा दिया।
7.9.27
नह्यहं परिपश्यामि वधे कञ्चन शुष्मिणः ।
धृष्टद्युम्नादृते रौद्रात्पाल्यमानात्किरीटिना ॥ ७.९.२७ ॥
मैं वध में कोई भी बलवान नहीं देखता, धृष्टद्युम्न को छोड़कर, जो भयंकर है और किरीटी द्वारा रक्षित है।
7.9.28
उताहो सर्वसैन्येन धर्मराजः सहानुजः ।
उत्सृज्य सर्वसैन्यानि द्रोणं तमभिदुद्रुवे ॥ ७.९.२८ ॥
अथवा सारी सेना के साथ धर्मराज अपने अनुजों सहित, सारी सेनाओं को छोड़कर उस द्रोण की ओर दौड़ पड़े।
7.9.29
तैर्वृतः सर्वतः क्षुद्रैः पाञ्चालापशदैस्ततः ।
केकयैश्चेदिकारूशैर्मत्स्यैरन्यैश्च भूमिपैः ॥ ७.९.२९ ॥
उन सब ओर से घेरे हुए, पांचालों के नीच हीन पुरुषों से, फिर केकयों, चेदि-कारूषों, मत्स्यों और अन्य राजाओं से।
7.9.30
व्याकुलीकृतमाचार्यं पिपीलैरुरगं यथा ।
कर्मण्यसुकरे सक्तं जघानेति मतिर्मम ॥ ७.९.३० ॥
जैसे चींटियां सर्प को व्याकुल कर देती हैं, वैसे ही कठिन कर्म में लगे आचार्य को व्याकुल करके उन्होंने मार डाला, ऐसा मेरा मत है।
7.9.31
योऽधीत्य चतुरो वेदान्साङ्गानाख्यानपञ्चमान् ।
ब्राह्मणानां प्रतिष्ठासीत्स्रोतसामिव सागरः ॥ ७.९.३१ ॥
जिसने चारों वेदों को उनके अंगों और पाँचवें इतिहास सहित पढ़कर ब्राह्मणों का आधार होना था, जैसे नदियों का आश्रय समुद्र है।
7.9.32
क्षत्रं च ब्रह्म चैवेह योऽभ्यतिष्ठत्परन्तपः ।
दृप्तानां प्रतिषेद्धा च चक्षुरासीदचक्षुषाम् ॥ ७.९.३२ ॥
जो इस लोक में क्षत्रियत्व और ब्राह्मणत्व दोनों में श्रेष्ठ था, शत्रुओं को तपाने वाला; अभिमानियों का निवारक और अंधों के लिए नेत्र था।
7.9.33
अमर्षी चावलिप्तेषु धार्मिकेषु च धार्मिकः ।
स कथं ब्राह्मणो वृद्धः शस्त्रेण वधमाप्तवान् ॥ ७.९.३३ ॥
जो अन्याय न सहने वाला था, अभिमानियों के प्रति और धार्मिकों के प्रति स्वयं धार्मिक; वह वृद्ध ब्राह्मण शस्त्र से कैसे वध को प्राप्त हुआ?
7.9.34
अमर्षिणा मर्षितवान्क्लिश्यमानान्सदा मया ।
अनर्हमाणान्कौन्तेयान्कर्मणस्तस्य तत्फलम् ॥ ७.९.३४ ॥
मुझ अमर्षी द्वारा सदा क्लेश पाते हुए, अयोग्य न होते हुए भी कौन्तेयों को मैंने सहन किया; यह उसके कर्म का फल है।
7.9.35
यस्य कर्मानुजीवन्ति लोके सर्वधनुर्भृतः ।
स सत्यसन्धः सुकृती श्रीकामैर्निहतः कथम् ॥ ७.९.३५ ॥
जिसके कर्म के सहारे संसार में सभी धनुर्धारी जीते हैं, वह सत्यप्रतिज्ञ और पुण्यात्मा, लक्ष्मी की कामना करने वालों द्वारा कैसे मारा गया?
7.9.36
दिवि शक्र इव श्रेष्ठो महासत्वो महाबलः ।
स कथं निहतः पार्थैः क्षुद्रमत्स्यैर्यथा तिमिः ॥ ७.९.३६ ॥
जैसे स्वर्ग में इन्द्र श्रेष्ठ हैं, वैसे ही महासत्त्व और महाबल वाला वह कैसे पार्थों द्वारा मारा गया, जैसे बड़ी तिमि मछली को छोटी मछलियाँ मार डालें?
7.9.37
क्षिप्रहस्तश्च बलवान्दृढघन्वारिमर्दनः ।
न यस्य विजयाकाङ्क्षी विषयं प्राप्य जीवति ॥ ७.९.३७ ॥
जिसके हाथ तीव्र थे, जो बलवान, दृढ़ धनुर्धर और शत्रुओं का मर्दन करने वाला था, जिसकी विजय की आकांक्षा रणभूमि में पहुँचकर कोई जीवित नहीं बचता था।
7.9.38
यं द्वौ न जहतः शब्दौ जीवमानं कदाचन ।
ब्राह्मश्च वेदकामानां ज्याघोषश्च धनुष्मताम् ॥ ७.९.३८ ॥
जीवित रहते हुए जिसे कभी दो ध्वनियाँ नहीं छोड़ती थीं — वेद चाहने वालों का ब्राह्मण-पाठ और धनुर्धरों की प्रत्यंचा की टंकार।
7.9.39
अदीनं पुरुषव्याघ्रं हीमन्तमपराजितम् ।
तमिष्वासवराचार्ये द्रोणं जघ्नुः कथं रथाः ॥ ७.९.३९ ॥
जो निर्भय, पुरुषों में व्याघ्र, लज्जाशील और अपराजित था, उस धनुर्धरों में श्रेष्ठ आचार्य द्रोण को रथियों ने कैसे मार डाला?
7.9.40
नाहं मन्ये हतं द्रोणं स हि लोकमयोत्स्यत ।
को हि शक्तो रणे जेतुमनाधृष्ययशोबलम् ॥ ७.९.४० ॥
मैं नहीं मानता कि द्रोण मारे गए, वे तो लोकों से भी युद्ध कर लेते। रण में उस अजेय यश और बल वाले को जीतने में कौन समर्थ है?
7.9.41
ब्रह्मकल्पो भवेद्ब्राह्मे क्षात्रे नारायणोपमः ।
ब्रह्मक्षत्रे च यस्यास्तां वशे स्थाणोरिवाखिले ॥ ७.९.४१ ॥
ब्राह्म विद्या में वह ब्रह्मा के समान था और क्षात्र बल में नारायण के समान; ब्रह्मत्व और क्षात्र दोनों उसके वश में थे, जैसे समस्त जगत स्थाणु (शिव) के वश में हो।
7.9.42
सर्वान्हि मामकान्वीरान्सहाश्वरथकुञ्जरान् ।
युधिष्ठिरस्य तपसा हतान्मन्यामहे कुरून् ॥ ७.९.४२ ॥
निश्चय ही मेरे सभी वीर — अश्वों, रथों और हाथियों सहित — युधिष्ठिर के तप के प्रभाव से मारे गए, ऐसा हम मानते हैं कुरुओं के बारे में।
7.9.43
कथं सञ्जय दुर्धर्षमनाधृष्ययशोबलम् ।
पश्यतां पुरुषेन्द्राणां समरे पार्षतोऽवधीत् ॥ ७.९.४३ ॥
हे सञ्जय, अजेय और अनाधृष्य यश तथा बल वाले (द्रोण) को, नरश्रेष्ठों के देखते-देखते, युद्ध में पार्षत (धृष्टद्युम्न) ने कैसे मार डाला?
7.9.44
के पुरस्तादयुध्यन्त रक्षन्तो द्रोणमन्तिकात् ।
के नु पश्चादवर्तन्त गच्छतो दुर्गमां गतिम् ॥ ७.९.४४ ॥
द्रोण के निकट रक्षा करते हुए जो लोग आगे युद्ध कर रहे थे, वे कौन थे? और दुर्गम मार्ग पर जाते हुए (द्रोण) के पीछे कौन लौट गए?
7.9.45
केऽरक्षन्दक्षिणं चक्रं सव्यं के च महात्मनः ।
पुरस्तात्के च वीरस्य युध्यमानस्य संयुगे ॥ ७.९.४५ ॥
महात्मा (द्रोण) के दाहिने चक्र और बाएँ चक्र की रक्षा किसने की? और संग्राम में युद्ध करते उस वीर के आगे कौन था?
7.9.46
के च तस्मिंस्तनूस्त्यक्त्वा प्रतीपं मृत्युमाव्रजन् ।
द्रोणस्य समरे वीराः केऽकुर्वन्त परां धृतिम् ॥ ७.९.४६ ॥
और उसमें (युद्ध में) जिन्होंने अपने शरीरों को त्यागकर सामने मृत्यु को प्राप्त किया, और द्रोण के समर में किन वीरों ने परम धैर्य धारण किया?
7.9.47
कच्चिन्नैनं भयान्मन्दाः क्षत्रिया व्यजहन्रणे ।
रक्षितारस्ततः शून्ये कच्चित्तैर्न हतः परैः ॥ ७.९.४७ ॥
क्या मूर्ख क्षत्रियों ने भय से इसे युद्ध में नहीं त्याग दिया? क्या रक्षक लोग तब शून्य (रिक्त स्थान) में इसे शत्रुओं द्वारा मारे जाने से नहीं बचा सके?
7.9.48
न स पृष्ठमरेस्त्रासाद्रणे शौर्यात्प्रदर्शयेत् ।
परामप्यापदं प्राप्य स कथं निहतः परैः ॥ ७.९.४८ ॥
वह युद्ध में शत्रु के भय से पीठ नहीं दिखाता था, शौर्य ही प्रकट करता था। भारी संकट में पड़कर भी वह शत्रुओं द्वारा कैसे मारा गया?
7.9.49
एतदार्येण कर्तव्यं कृच्छ्रास्वापत्सु सञ्जय ।
पराक्रमेद्यथा शक्त्या तच्च तस्मिन्प्रतिष्ठितम्।
यो यथाशक्ति युद्ध्येत द्विषद्भिःस्वांश्च पालयन् ॥ ७.९.४९ ॥
हे सञ्जय, आर्य पुरुष को कठिन विपत्तियों में यही करना चाहिए कि वह जैसी शक्ति हो वैसा पराक्रम दिखाए, और वह पराक्रम उसी में प्रतिष्ठित रहता है।
7.9.50
कच्चिन्नैनं भयात्क्षुद्राः पार्थेभ्यः प्रददू रणे ।
गोप्तृभिस्तैः समुत्सृष्टः कच्चिन्नैष परैर्हतः ॥ ७.९.५० ॥
क्या क्षुद्र लोगों ने भय से इसे रणभूमि में पाण्डवों के हवाले तो नहीं कर दिया? क्या रक्षकों ने इसे छोड़ दिया और शत्रुओं ने इसे मार तो नहीं डाला?
7.9.51
धृष्टद्युम्नं प्रपश्यामि निघ्नन्तमिव ब्राह्मणम् ।
वार्यमाणं रणे तात द्रौणिनाऽमिततेजसा ॥ ७.९.५१ ॥
हे तात, मैं धृष्टद्युम्न को देख रहा हूँ, जो मानो किसी ब्राह्मण को मारता हो, और रणभूमि में अमित तेज वाले द्रोणपुत्र द्वारा रोका जा रहा है।
7.9.52
मुह्यते मे मनस्तात कथा तावन्निवार्यताम् ।
भूयस्तु लब्धसंज्ञस्त्वां परिपृच्छामि सञ्जय ॥ ७.९.५२ ॥
हे तात, मेरा मन मोहग्रस्त हो रहा है; अभी यह कथा रोक दी जाए। फिर होश आने पर, हे सञ्जय, मैं तुमसे पुनः पूछूँगा।