മഹാഭാരതം · അധ്യായം 7.9
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
7.9.1
किं कुर्वाणं रणे द्रोणं जघ्रुः पाण्डवसृञ्जयाः ।
तथा निपुणमस्त्रेषु सर्वशस्त्रभृतामपि ॥ ७.९.१ ॥
യുദ്ധത്തിൽ അസ്ത്രങ്ങളിൽ നിപുണനും എല്ലാ ആയുധധാരികളിലും ശ്രേഷ്ഠനുമായ ദ്രോണൻ എന്തു ചെയ്യുമ്പോഴാണ് പാണ്ഡവരും സൃഞ്ജയരും അദ്ദേഹത്തെ വധിച്ചത്?
7.9.2
रथः पर्यपतद्वाऽस्य धनुर्वाऽशीर्यतास्यतः ।
प्रमत्तो वाऽभवद्दोणो यथा मृत्युमुपेयिवान् ॥ ७.९.२ ॥
അമ്പെയ്യുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രഥം വീണുപോയോ, വില്ലു ഒടിഞ്ഞുപോയോ, അതോ ദ്രോണൻ അശ്രദ്ധനായി മരണത്തെ പ്രാപിച്ചുവോ?
7.9.3
कथं नु पार्षतस्तात शत्रुभिर्दुष्प्रधर्षणम् ।
किरन्तमिषुसङ्घातान्रुक्मपुङ्खाननेकशः ॥ ७.९.३ ॥
പ്രിയപ്പെട്ടവനേ, ശത്രുക്കൾക്ക് ആക്രമിക്കാനാകാത്തവനായിരുന്നിട്ടും സ്വർണ്ണച്ചിറകുള്ള അമ്പുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ പലതവണ വർഷിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹത്തെ പാർഷതൻ എങ്ങനെ വധിച്ചു?
7.9.4
क्षिप्रहस्तं द्विजश्रेष्ठं कृतिनं चित्रयोधिनम् ।
दूरेषुपातिनं दान्तमस्त्रयुद्धेषु पारगम् ॥ ७.९.४ ॥
വേഗമുള്ള കൈകളുള്ളവനും, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനും, സമർത്ഥനും, അത്ഭുതയോദ്ധാവും, ദൂരെനിന്ന് അമ്പെയ്യുന്നവനും, അടക്കമുള്ളവനും, അസ്ത്രയുദ്ധത്തിൽ പാരംഗതനുമായ അദ്ദേഹത്തെ,
7.9.5
पाञ्चालपुत्रो न्यवधीद्दिव्यास्त्रधरमच्युतम् ।
कुर्वाणं दारुणं कर्म रणे यत्तं महारथम् ॥ ७.९.५ ॥
പാഞ്ചാലരാജപുത്രൻ ദിവ്യാസ്ത്രധാരിയും അച്യുതനും യുദ്ധത്തിൽ ഭയങ്കരകർമ്മം ചെയ്തുകൊണ്ട് പ്രയത്നിച്ചിരുന്നവനുമായ ആ മഹാരഥനെ വധിച്ചു.
7.9.6
व्यक्तं हि दैवं बलवत्पौरुषादिति मे मतिः ।
यद्द्रोणो निहतः शूरः पार्षतेन महात्मना ॥ ७.९.६ ॥
ദൈവം പുരുഷപ്രയത്നത്തെക്കാൾ ബലവത്തെന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം; ശൂരനായ ദ്രോണൻ മഹാത്മാവായ പാർഷതനാൽ വധിക്കപ്പെട്ടുവല്ലോ.
7.9.7
अस्त्रं चतुर्विधं वीरे यस्मिन्नासीत्प्रतिष्ठितम् ।
तमिष्वस्त्रधराचार्यं द्रोणं शंससि मे हतम् ॥ ७.९.७ ॥
നാലുവിധം അസ്ത്രങ്ങൾ ഏതൊരു വീരനിൽ സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നുവോ, വില്ലിദ്യയുടെ ആ ആചാര്യനായ ദ്രോണൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു എന്നാണ് നീ എന്നോട് പറയുന്നത്.
7.9.8
श्रुत्वा हतं रुक्मरथं वैयाघ्रपरिवारणम् ।
जातरूपपरिष्कारं नाद्य शोकमपानुदे ॥ ७.९.८ ॥
സ്വർണരഥനും, കടുവകൾക്ക് സമാനരായ വീരന്മാരാൽ സംരക്ഷിതനും, സ്വർണാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതനുമായ ദ്രോണൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു എന്ന് കേട്ട് ഇന്ന് ഞാൻ എന്റെ ശോകം അകറ്റുന്നില്ല.
7.9.9
न नूनं परदुःखेन म्रियते कोऽपि सञ्जय ।
यत्र द्रोणमहं श्रुत्वा हतं जीवामि मन्दधीः।
दैवमेव परं मन्ये नन्वनर्थं हि पौरुषम् ॥ ७.९.९ ॥
സഞ്ജയാ, മറ്റൊരാളുടെ ദുഃഖം കൊണ്ട് ആരും മരിക്കുന്നില്ല; ദ്രോണൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു എന്ന് കേട്ടിട്ടും മന്ദബുദ്ധിയായ ഞാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവമാണ് പരമമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; പൗരുഷം തീർച്ചയായും നിഷ്ഫലമാണ്.
7.9.10
अश्मसारमयं नूर्न हृदयं सुदृढं मम ।
यच्छ्रुत्वा निहतं द्रोणं शतधा न विदीर्यते ॥ ७.९.१० ॥
എന്റെ ഹൃദയം ഇരുമ്പും കല്ലും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതുപോലെ തീർച്ചയായും ഏറെ ദൃഢമാണ്; ദ്രോണൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു എന്ന് കേട്ടിട്ടും അത് നൂറായി പിളരുന്നില്ല.
7.9.11
ब्राह्मे दैवे तथेष्वस्त्रे यमुपासन्गुणार्थिनः ।
ब्राह्मणा राजपुत्राश्च स कथं मृत्युना हृतः ॥ ७.९.११ ॥
ബ്രാഹ്മം, ദൈവം, ഇഷ്വസ്ത്രം എന്നിവയിൽ ഗുണാർത്ഥികളായ ബ്രാഹ്മണരും രാജപുത്രരും ആരെ ഉപാസിച്ചുവോ, അവൻ മൃത്യുവാൽ എങ്ങനെ അപഹരിക്കപ്പെട്ടു?
7.9.12
शोषणं सागरस्येव मेरोरिव विसर्पणम् ।
पतनं भास्करस्येव न मृष्ये द्रोणपातनम् ॥ ७.९.१२ ॥
സമുദ്രം വറ്റുന്നതും മേരു ഇളകുന്നതും സൂര്യൻ വീഴുന്നതും പോലെ, ദ്രോണന്റെ പതനം ഞാൻ സഹിക്കുന്നില്ല.
7.9.13
दुष्टानां प्रतिषेद्धासीद्धार्मिकाणां च रक्षिता ।
योऽहासीत्कृपणस्यार्थे प्राणानपि परन्तपः ॥ ७.९.१३ ॥
ദുഷ്ടന്മാരെ തടയുന്നവനും ധാർമ്മികരെ രക്ഷിക്കുന്നവനുമായിരുന്നു; ദീനനുവേണ്ടി പ്രാണൻ പോലും നൽകിയ, ശത്രുക്കളെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന വീരൻ.
7.9.14
मन्दानां मम पुत्राणां जयाशा यस्य विक्रमे ।
बृहस्पत्युशनस्तुल्यो बुद्ध्या स निहतः कथम् ॥ ७.९.१४ ॥
എന്റെ മന്ദബുദ്ധികളായ പുത്രന്മാരുടെ വിജയപ്രതീക്ഷ ആരുടെ വീര്യത്തിലായിരുന്നുവോ, ബുദ്ധിയിൽ ബൃഹസ്പതിക്കും ഉശനസ്സിനും തുല്യനായവൻ, അവൻ എങ്ങനെ വധിക്കപ്പെട്ടു?
7.9.15
गुणानां सर्वयोधानां स्थितिरासीन्महाद्युतिः ।
यं मृत्युर्वशगस्तिष्ठेत्स कथं मृत्युना हतः ॥ ७.९.१५ ॥
എല്ലാ യോദ്ധാക്കളുടെയും ഗുണങ്ങൾക്ക് ആധാരമായ മഹാതേജസ്വി, ആരുടെ വശത്ത് മൃത്യു നിലനിന്നിരുന്നുവോ, അവൻ മൃത്യുവാൽ എങ്ങനെ വധിക്കപ്പെട്ടു?
7.9.16
ते च शोणा बृहन्तोऽश्वाश्छन्ना जालैर्हिरण्मयैः ।
रथे वातजवा युक्ताः सर्वशस्त्रातिगा रणे ॥ ७.९.१६ ॥
ആ ചുവന്ന, വലിയ കുതിരകൾ സ്വർണ്ണവലകളാൽ മൂടപ്പെട്ട്, രഥത്തിൽ കെട്ടപ്പെട്ട്, കാറ്റിന്റെ വേഗമുള്ളവയായി, യുദ്ധത്തിൽ എല്ലാ ആയുധങ്ങളെയും കടന്നുപോകുന്നവയായിരുന്നു.
7.9.17
बलिनो हेषिणो दान्ताः सैन्धवाः साधुवाहिनः ।
दृढाः सङ्ग्राममध्येषु कच्चिदासन्न विह्वलाः ॥ ७.९.१७ ॥
ബലമുള്ള, ചിനയ്ക്കുന്ന, മെരുക്കപ്പെട്ട, സിന്ധുദേശത്തിലെ നല്ല വാഹനങ്ങളായ കുതിരകൾ യുദ്ധമധ്യത്തിൽ ഉറച്ചുനിന്നുവോ, വിഹ്വലരായില്ലേ?
7.9.18
करिणां बृंहतां युद्धे शङ्खदुन्दुभिनिःस्वनैः ।
ज्याक्षेपशरवर्षाणां शस्त्राणां च सहिष्णवः ॥ ७.९.१८ ॥
യുദ്ധത്തിൽ ഗർജിക്കുന്ന ആനകളുടെയും ശംഖ-ദുന്ദുഭി ശബ്ദങ്ങളുടെയും വില്ലിൽ നാണെടുത്തു പെയ്യിച്ച അമ്പുമഴയുടെയും ആയുധങ്ങളുടെയും ഇടയിൽ അവ സഹിച്ചുനിന്നുവോ?
7.9.19
आशंसन्तः पराञ्जेतुं जितश्वासा जितव्यथाः ।
हयाः पराजिताः शीघ्रा भारद्वाजरथोद्वहाः ॥ ७.९.१९ ॥
ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ, ശ്വാസം അടക്കി, വേദനയെ ജയിച്ച്, പരാജിതരായിട്ടും വേഗമേറിയ കുതിരകൾ ഭാരദ്വാജന്റെ (ദ്രോണന്റെ) രഥം വഹിച്ചു.
7.9.20
ते स्म रुक्मरथे युक्ता नरवीरसमास्थिताः ।
कथं नाभ्यतरंस्तात पाण्डवानामनीकिनीम् ॥ ७.९.२० ॥
അവർ സ്വർണരഥത്തിൽ കെട്ടപ്പെട്ട് വീരപുരുഷന്മാരെപ്പോലെ കയറിയിരുന്നു; പ്രിയ പുത്രാ, പാണ്ഡവസൈന്യത്തെ അവർ എന്തുകൊണ്ട് കടന്നില്ല?
7.9.21
जातरूपपरिष्करामास्थाय रथमुत्तमम् ।
भारद्वाजः किमकरोद्युधि सत्यपराक्रमः ॥ ७.९.२१ ॥
സ്വർണാലങ്കൃതമായ ഉത്തമരഥത്തിൽ കയറിയ സത്യപരാക്രമിയായ ഭാരദ്വാജൻ (ദ്രോണൻ) യുദ്ധത്തിൽ എന്തു ചെയ്തു?
7.9.22
विद्यां यस्योपजीवन्ति सर्वलोकधनुर्धराः ।
स सत्यसन्धो बलवान्द्रोणः किमकरोद्युधि ॥ ७.९.२२ ॥
ലോകത്തിലെ എല്ലാ വില്ലാളികളും ആരുടെ വിദ്യയാൽ ജീവിക്കുന്നുവോ, സത്യസന്ധനും ബലവാനുമായ ആ ദ്രോണൻ യുദ്ധത്തിൽ എന്തു ചെയ്തു?
7.9.23
दिवि शक्रमिव श्रेष्ठं महामात्रं धनुर्भृताम् ।
के नु तं रौद्रकर्माणं युद्धे प्रत्युद्ययू रथाः ॥ ७.९.२३ ॥
സ്വർഗത്തിൽ ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ വില്ലാളികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ആ മഹാസേനാപതിയെ, ഭയങ്കരകർമിയെ, യുദ്ധത്തിൽ ഏത് രഥങ്ങൾ എതിരേറ്റു?
7.9.24
ननु रुक्मरथं दृष्ट्वा प्राद्रवन्ति स्म पाण्डवाः ।
दिव्यमस्त्रं विकुर्वाणं रणे तस्मिन्महाबलम् ॥ ७.९.२४ ॥
സത്യമായും, സ്വർണരഥം കണ്ട് പാണ്ഡവർ ഓടിപ്പോയി; ആ യുദ്ധത്തിൽ മഹാബലൻ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
7.9.25
उताहो सर्वसैन्येन धर्मराजः सहानुजः ।
पाञ्चालप्रग्रहो द्रोणं सर्वतः समवारयत् ॥ ७.९.२५ ॥
അല്ലെങ്കിൽ സർവസൈന്യത്തോടുകൂടി അനുജന്മാരോടൊപ്പം ധർമ്മരാജാവ്, പാഞ്ചാലരുടെ നായകൻ ദ്രോണരെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിൽനിന്നും തടഞ്ഞു.
7.9.26
नूनमावारयत्पार्थो रथिनोऽन्यानजिह्मगैः ।
ततो द्रोणं समहरत्पार्षतः पापकर्मकृत् ॥ ७.९.२६ ॥
തീർച്ചയായും പാർത്ഥൻ മറ്റു രഥികളെ നേരായ അമ്പുകളാൽ തടഞ്ഞു; പിന്നെ പാപകർമ്മിയായ പാർഷതൻ ദ്രോണരെ അകറ്റി.
7.9.27
नह्यहं परिपश्यामि वधे कञ्चन शुष्मिणः ।
धृष्टद्युम्नादृते रौद्रात्पाल्यमानात्किरीटिना ॥ ७.९.२७ ॥
കിരീടിയാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ഉഗ്രനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെയല്ലാതെ, വധത്തിൽ ശക്തരായ മറ്റൊരാളെയും ഞാൻ കാണുന്നില്ല.
7.9.28
उताहो सर्वसैन्येन धर्मराजः सहानुजः ।
उत्सृज्य सर्वसैन्यानि द्रोणं तमभिदुद्रुवे ॥ ७.९.२८ ॥
അല്ലെങ്കിൽ സർവസൈന്യത്തോടുകൂടി അനുജന്മാരോടൊപ്പം ധർമ്മരാജാവ്, എല്ലാ സൈന്യങ്ങളെയും ഉപേക്ഷിച്ച് ആ ദ്രോണരുടെ നേരെ ഓടി.
7.9.29
तैर्वृतः सर्वतः क्षुद्रैः पाञ्चालापशदैस्ततः ।
केकयैश्चेदिकारूशैर्मत्स्यैरन्यैश्च भूमिपैः ॥ ७.९.२९ ॥
അവരാൽ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും വളയപ്പെട്ട്, പാഞ്ചാലരിലെ നീചരായ അധമന്മാരാൽ, പിന്നെ കേകയർ, ചേദി-കാരൂശർ, മത്സ്യർ, മറ്റു രാജാക്കന്മാർ എന്നിവരാലും.
7.9.30
व्याकुलीकृतमाचार्यं पिपीलैरुरगं यथा ।
कर्मण्यसुकरे सक्तं जघानेति मतिर्मम ॥ ७.९.३० ॥
ഉറുമ്പുകൾ പാമ്പിനെ വലയ്ക്കുന്നതുപോലെ, ദുഷ്കരമായ കർമ്മത്തിൽ മുഴുകിയ ആചാര്യനെ കലക്കി അവർ വധിച്ചു എന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം.
7.9.31
योऽधीत्य चतुरो वेदान्साङ्गानाख्यानपञ्चमान् ।
ब्राह्मणानां प्रतिष्ठासीत्स्रोतसामिव सागरः ॥ ७.९.३१ ॥
നാല് വേദങ്ങളും അവയുടെ അംഗങ്ങളും അഞ്ചാമതായ ഇതിഹാസവും പഠിച്ച്, നദികൾക്ക് സമുദ്രം എന്നപോലെ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ആശ്രയമായിരുന്നവൻ.
7.9.32
क्षत्रं च ब्रह्म चैवेह योऽभ्यतिष्ठत्परन्तपः ।
दृप्तानां प्रतिषेद्धा च चक्षुरासीदचक्षुषाम् ॥ ७.९.३२ ॥
ഇവിടെ ക്ഷത്രിയത്വത്തിലും ബ്രാഹ്മണത്വത്തിലും ശ്രേഷ്ഠനായി നിന്ന, ശത്രുക്കളെ ദഹിപ്പിക്കുന്നവൻ; ഗർവ്വിഷ്ഠരെ തടയുന്നവനും അന്ധർക്ക് കണ്ണുമായിരുന്നവൻ.
7.9.33
अमर्षी चावलिप्तेषु धार्मिकेषु च धार्मिकः ।
स कथं ब्राह्मणो वृद्धः शस्त्रेण वधमाप्तवान् ॥ ७.९.३३ ॥
അനീതി സഹിക്കാത്തവനും, ഗർവ്വിഷ്ഠരോടും ധാർമ്മികരോടും സ്വയം ധാർമ്മികനുമായവൻ; ആ വൃദ്ധബ്രാഹ്മണൻ ആയുധത്താൽ എങ്ങനെ വധം പ്രാപിച്ചു?
7.9.34
अमर्षिणा मर्षितवान्क्लिश्यमानान्सदा मया ।
अनर्हमाणान्कौन्तेयान्कर्मणस्तस्य तत्फलम् ॥ ७.९.३४ ॥
ഞാൻ അസഹിഷ്ണുവായിരുന്നിട്ടും, എപ്പോഴും ക്ലേശിച്ചിരുന്ന, അയോഗ്യരല്ലാത്ത കൗന്തേയരെ ഞാൻ സഹിച്ചു; ഇത് അവന്റെ കർമ്മത്തിന്റെ ഫലം.
7.9.35
यस्य कर्मानुजीवन्ति लोके सर्वधनुर्भृतः ।
स सत्यसन्धः सुकृती श्रीकामैर्निहतः कथम् ॥ ७.९.३५ ॥
ആരുടെ കർമ്മത്തെ ആശ്രയിച്ച് ലോകത്തിലെ എല്ലാ വില്ലാളികളും ജീവിക്കുന്നുവോ, സത്യസന്ധനും പുണ്യവാനുമായ അവൻ ശ്രീകാമികളാൽ എങ്ങനെ വധിക്കപ്പെട്ടു?
7.9.36
दिवि शक्र इव श्रेष्ठो महासत्वो महाबलः ।
स कथं निहतः पार्थैः क्षुद्रमत्स्यैर्यथा तिमिः ॥ ७.९.३६ ॥
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ ശ്രേഷ്ഠനും മഹാസത്വനും മഹാബലവാനുമായ അവൻ, ചെറിയ മീനുകൾ തിമിയെ എന്നപോലെ പാർത്ഥരാൽ എങ്ങനെ വധിക്കപ്പെട്ടു?
7.9.37
क्षिप्रहस्तश्च बलवान्दृढघन्वारिमर्दनः ।
न यस्य विजयाकाङ्क्षी विषयं प्राप्य जीवति ॥ ७.९.३७ ॥
വേഗമുള്ള കൈകളും ബലവും ഉറച്ച വില്ലും ശത്രുമർദനവുമുള്ളവൻ; വിജയം കൊതിച്ച് രംഗത്തെത്തിയവരിൽ ആരും അവന്റെ മുന്നിൽ ജീവനോടെ നിൽക്കുന്നില്ല.
7.9.38
यं द्वौ न जहतः शब्दौ जीवमानं कदाचन ।
ब्राह्मश्च वेदकामानां ज्याघोषश्च धनुष्मताम् ॥ ७.९.३८ ॥
ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോൾ ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകാത്ത രണ്ട് ശബ്ദങ്ങൾ: വേദം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ ബ്രാഹ്മണപാരായണവും വില്ലാളികളുടെ വില്ലൊലിയും.
7.9.39
अदीनं पुरुषव्याघ्रं हीमन्तमपराजितम् ।
तमिष्वासवराचार्ये द्रोणं जघ्नुः कथं रथाः ॥ ७.९.३९ ॥
ഭയമില്ലാത്തവനും മനുഷ്യവ്യാഘ്രവും ലജ്ജാശീലനും അപരാജിതനുമായ ആ വില്ലാളികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ആചാര്യൻ ദ്രോണരെ രഥികൾ എങ്ങനെ വധിച്ചു?
7.9.40
नाहं मन्ये हतं द्रोणं स हि लोकमयोत्स्यत ।
को हि शक्तो रणे जेतुमनाधृष्ययशोबलम् ॥ ७.९.४० ॥
ദ്രോണർ വധിക്കപ്പെട്ടു എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല; അദ്ദേഹം ലോകങ്ങളോടുതന്നെ പൊരുതുമായിരുന്നു. അജയ്യമായ യശസ്സും ബലവുമുള്ളവനെ യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കാൻ ആർക്കു കഴിയും?
7.9.41
ब्रह्मकल्पो भवेद्ब्राह्मे क्षात्रे नारायणोपमः ।
ब्रह्मक्षत्रे च यस्यास्तां वशे स्थाणोरिवाखिले ॥ ७.९.४१ ॥
ബ്രാഹ്മണവിദ്യയിൽ അവൻ ബ്രഹ്മാവിനെപ്പോലെയും ക്ഷാത്രബലത്തിൽ നാരായണനെപ്പോലെയുമായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണത്വവും ക്ഷാത്രവും അവന്റെ വശത്തായിരുന്നു, സമസ്ത ലോകവും സ്ഥാണുവിന്റെ (ശിവന്റെ) വശത്തെന്നപോലെ.
7.9.42
सर्वान्हि मामकान्वीरान्सहाश्वरथकुञ्जरान् ।
युधिष्ठिरस्य तपसा हतान्मन्यामहे कुरून् ॥ ७.९.४२ ॥
യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്റെ വീരന്മാരെല്ലാം — കുതിരകളും രഥങ്ങളും ആനകളുമായി — യുധിഷ്ഠിരന്റെ തപോബലത്താൽ വധിക്കപ്പെട്ടു എന്ന് കൗരവരെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു.
7.9.43
कथं सञ्जय दुर्धर्षमनाधृष्ययशोबलम् ।
पश्यतां पुरुषेन्द्राणां समरे पार्षतोऽवधीत् ॥ ७.९.४३ ॥
സഞ്ജയ, ജയിക്കാനാകാത്തവനും അനാധൃഷ്യമായ യശസ്സും ബലവുമുള്ളവനെ, നരേന്ദ്രന്മാർ നോക്കിനിൽക്കെ യുദ്ധത്തിൽ പാർഷതൻ എങ്ങനെ വധിച്ചു?
7.9.44
के पुरस्तादयुध्यन्त रक्षन्तो द्रोणमन्तिकात् ।
के नु पश्चादवर्तन्त गच्छतो दुर्गमां गतिम् ॥ ७.९.४४ ॥
ദ്രോണനെ അടുത്തുനിന്ന് രക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് മുന്നിൽ യുദ്ധം ചെയ്തവർ ആരെല്ലാം? ദുർഗമമായ വഴിയിൽ പോകുമ്പോൾ പിന്നിൽ തിരിഞ്ഞവർ ആരെല്ലാം?
7.9.45
केऽरक्षन्दक्षिणं चक्रं सव्यं के च महात्मनः ।
पुरस्तात्के च वीरस्य युध्यमानस्य संयुगे ॥ ७.९.४५ ॥
മഹാത്മാവിന്റെ വലത്തെ ചക്രവും ഇടത്തെ ചക്രവും ആരെല്ലാം രക്ഷിച്ചു? സംഗ്രാമത്തിൽ പോരാടുന്ന ആ വീരന് മുന്നിൽ ആരുണ്ടായിരുന്നു?
7.9.46
के च तस्मिंस्तनूस्त्यक्त्वा प्रतीपं मृत्युमाव्रजन् ।
द्रोणस्य समरे वीराः केऽकुर्वन्त परां धृतिम् ॥ ७.९.४६ ॥
അവിടെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് എതിരേ മരണത്തെ പ്രാപിച്ചവർ ആരെല്ലാം? ദ്രോണന്റെ യുദ്ധത്തിൽ ഏത് വീരന്മാർ പരമമായ ധൈര്യം പുലർത്തി?
7.9.47
कच्चिन्नैनं भयान्मन्दाः क्षत्रिया व्यजहन्रणे ।
रक्षितारस्ततः शून्ये कच्चित्तैर्न हतः परैः ॥ ७.९.४७ ॥
മൂഢരായ ക്ഷത്രിയന്മാർ ഭയത്താൽ യുദ്ധത്തിൽ ഇവനെ ഉപേക്ഷിച്ചുവോ? അപ്പോൾ രക്ഷകർ ശൂന്യത്തിൽ ഇവനെ ശത്രുക്കളാൽ വധിക്കപ്പെടാതെ കാത്തില്ലയോ?
7.9.48
न स पृष्ठमरेस्त्रासाद्रणे शौर्यात्प्रदर्शयेत् ।
परामप्यापदं प्राप्य स कथं निहतः परैः ॥ ७.९.४८ ॥
യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുഭയത്താൽ അവൻ പുറം കാണിക്കില്ല; ശൗര്യം മാത്രമേ പ്രദർശിപ്പിക്കൂ. വലിയ ആപത്തിൽ അകപ്പെട്ടിട്ടും ശത്രുക്കളാൽ അവൻ എങ്ങനെ വധിക്കപ്പെട്ടു?
7.9.49
एतदार्येण कर्तव्यं कृच्छ्रास्वापत्सु सञ्जय ।
पराक्रमेद्यथा शक्त्या तच्च तस्मिन्प्रतिष्ठितम्।
यो यथाशक्ति युद्ध्येत द्विषद्भिःस्वांश्च पालयन् ॥ ७.९.४९ ॥
സഞ്ജയാ, ആര്യൻ കഠിനമായ ആപത്തുകളിൽ ചെയ്യേണ്ടത് ഇതാണ്: തന്റെ ശക്തിക്കൊത്ത് പരാക്രമം കാണിക്കണം; ആ പരാക്രമം അവനിൽത്തന്നെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
7.9.50
कच्चिन्नैनं भयात्क्षुद्राः पार्थेभ्यः प्रददू रणे ।
गोप्तृभिस्तैः समुत्सृष्टः कच्चिन्नैष परैर्हतः ॥ ७.९.५० ॥
ഭയം കൊണ്ട് ആ ക്ഷുദ്രന്മാർ ഇവനെ യുദ്ധത്തിൽ പാണ്ഡവർക്ക് ഏൽപ്പിച്ചുവോ? രക്ഷകർ ഇവനെ കൈവിട്ടു, ശത്രുക്കൾ ഇവനെ കൊന്നുവോ?
7.9.51
धृष्टद्युम्नं प्रपश्यामि निघ्नन्तमिव ब्राह्मणम् ।
वार्यमाणं रणे तात द्रौणिनाऽमिततेजसा ॥ ७.९.५१ ॥
പ്രിയനേ, യുദ്ധത്തിൽ അമിതതേജസ്വിയായ ദ്രോണപുത്രനാൽ തടയപ്പെട്ട ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ ബ്രാഹ്മണനെ അടിക്കുന്നവനെപ്പോലെ ഞാൻ കാണുന്നു.
7.9.52
मुह्यते मे मनस्तात कथा तावन्निवार्यताम् ।
भूयस्तु लब्धसंज्ञस्त्वां परिपृच्छामि सञ्जय ॥ ७.९.५२ ॥
പ്രിയനേ, എന്റെ മനസ്സ് മോഹിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ ഈ കഥ നിർത്തുക. വീണ്ടും ബോധം വന്നാൽ, സഞ്ജയാ, ഞാൻ നിന്നോട് വീണ്ടും ചോദിക്കാം.