Mahābhārata · Adhyāya 7.9
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7.9.1
किं कुर्वाणं रणे द्रोणं जघ्रुः पाण्डवसृञ्जयाः ।
तथा निपुणमस्त्रेषु सर्वशस्त्रभृतामपि ॥ ७.९.१ ॥
Que faisait Droṇa au combat lorsque les Pāṇḍava et les Sṛñjaya le abattirent, lui qui était habile aux armes et même parmi tous les porteurs d'armes ?
7.9.2
रथः पर्यपतद्वाऽस्य धनुर्वाऽशीर्यतास्यतः ।
प्रमत्तो वाऽभवद्दोणो यथा मृत्युमुपेयिवान् ॥ ७.९.२ ॥
Son char est-il tombé pendant qu'il tirait, son arc s'est-il brisé, ou Droṇa est-il devenu négligent et a-t-il ainsi trouvé la mort ?
7.9.3
कथं नु पार्षतस्तात शत्रुभिर्दुष्प्रधर्षणम् ।
किरन्तमिषुसङ्घातान्रुक्मपुङ्खाननेकशः ॥ ७.९.३ ॥
Mon cher, comment le fils de Pṛṣata l'a-t-il abattu, lui qui était difficile à assaillir pour ses ennemis, lui qui lançait sans cesse des volées de flèches aux plumes d'or ?
7.9.4
क्षिप्रहस्तं द्विजश्रेष्ठं कृतिनं चित्रयोधिनम् ।
दूरेषुपातिनं दान्तमस्त्रयुद्धेषु पारगम् ॥ ७.९.४ ॥
le main rapide, le meilleur des brahmanes, accompli, guerrier merveilleux, tireur à distance, maître de soi, passé maître dans le combat des armes,
7.9.5
पाञ्चालपुत्रो न्यवधीद्दिव्यास्त्रधरमच्युतम् ।
कुर्वाणं दारुणं कर्म रणे यत्तं महारथम् ॥ ७.९.५ ॥
Le fils du roi des Pañcāla abattit ce grand guerrier, porteur des armes divines, infaillible, qui accomplissait des actes terribles au combat et s'efforçait avec ardeur.
7.9.6
व्यक्तं हि दैवं बलवत्पौरुषादिति मे मतिः ।
यद्द्रोणो निहतः शूरः पार्षतेन महात्मना ॥ ७.९.६ ॥
À mon avis, il est clair que le destin est plus puissant que l'effort humain, puisque le héros Droṇa fut tué par le fils magnanime de Pṛṣata.
7.9.7
अस्त्रं चतुर्विधं वीरे यस्मिन्नासीत्प्रतिष्ठितम् ।
तमिष्वस्त्रधराचार्यं द्रोणं शंससि मे हतम् ॥ ७.९.७ ॥
Tu me annonces que Droṇa, le maître de l'arc et des quatre sortes d'armes établies en ce héros, a été tué.
7.9.8
श्रुत्वा हतं रुक्मरथं वैयाघ्रपरिवारणम् ।
जातरूपपरिष्कारं नाद्य शोकमपानुदे ॥ ७.९.८ ॥
Ayant appris que Droṇa, au char d'or, entouré de guerriers pareils à des tigres et paré d'or, a été tué, je ne puis aujourd'hui chasser mon chagrin.
7.9.9
न नूनं परदुःखेन म्रियते कोऽपि सञ्जय ।
यत्र द्रोणमहं श्रुत्वा हतं जीवामि मन्दधीः।
दैवमेव परं मन्ये नन्वनर्थं हि पौरुषम् ॥ ७.९.९ ॥
Sañjaya, certes nul ne meurt du chagrin d'autrui ; ayant appris que Droṇa a été tué, moi, à l'esprit obtus, je vis encore. Je tiens le destin pour suprême, car l'effort humain est bien vain.
7.9.10
अश्मसारमयं नूर्न हृदयं सुदृढं मम ।
यच्छ्रुत्वा निहतं द्रोणं शतधा न विदीर्यते ॥ ७.९.१० ॥
Mon cœur est sûrement fait de fer et de pierre, très ferme, car en apprenant que Droṇa a été tué il ne se brise pas en cent morceaux.
7.9.11
ब्राह्मे दैवे तथेष्वस्त्रे यमुपासन्गुणार्थिनः ।
ब्राह्मणा राजपुत्राश्च स कथं मृत्युना हृतः ॥ ७.९.११ ॥
Celui que servaient brahmanes et princes en quête d'excellence dans l'arme brahmique, divine et de jet, comment la mort l'a-t-elle emporté ?
7.9.12
शोषणं सागरस्येव मेरोरिव विसर्पणम् ।
पतनं भास्करस्येव न मृष्ये द्रोणपातनम् ॥ ७.९.१२ ॥
Comme seraient insupportables l'assèchement de l'océan, le déplacement du Meru ou la chute du soleil, ainsi je ne puis supporter la chute de Droṇa.
7.9.13
दुष्टानां प्रतिषेद्धासीद्धार्मिकाणां च रक्षिता ।
योऽहासीत्कृपणस्यार्थे प्राणानपि परन्तपः ॥ ७.९.१३ ॥
Il était le frein des méchants et le protecteur des justes ; il aurait donné sa vie même pour un misérable, le tourmenteur des ennemis.
7.9.14
मन्दानां मम पुत्राणां जयाशा यस्य विक्रमे ।
बृहस्पत्युशनस्तुल्यो बुद्ध्या स निहतः कथम् ॥ ७.९.१४ ॥
Celui en la vaillance duquel mes fils insensés plaçaient l'espoir de la victoire, égal à Bṛhaspati et Uśanas en sagesse, comment a-t-il été tué ?
7.9.15
गुणानां सर्वयोधानां स्थितिरासीन्महाद्युतिः ।
यं मृत्युर्वशगस्तिष्ठेत्स कथं मृत्युना हतः ॥ ७.९.१५ ॥
Le soutien de toutes les vertus des guerriers, d'une grande splendeur, sous le contrôle de qui se tiendrait la mort, comment a-t-il été tué par la mort ?
7.9.16
ते च शोणा बृहन्तोऽश्वाश्छन्ना जालैर्हिरण्मयैः ।
रथे वातजवा युक्ताः सर्वशस्त्रातिगा रणे ॥ ७.९.१६ ॥
Ces chevaux rouges et grands, couverts de filets d'or, attelés au char, rapides comme le vent, dépassant toutes les armes dans la bataille.
7.9.17
बलिनो हेषिणो दान्ताः सैन्धवाः साधुवाहिनः ।
दृढाः सङ्ग्राममध्येषु कच्चिदासन्न विह्वलाः ॥ ७.९.१७ ॥
Les vigoureux chevaux du Sindhu, hennissants, dressés, bons porteurs, étaient-ils fermes au milieu des batailles, sans être troublés ?
7.9.18
करिणां बृंहतां युद्धे शङ्खदुन्दुभिनिःस्वनैः ।
ज्याक्षेपशरवर्षाणां शस्त्राणां च सहिष्णवः ॥ ७.९.१८ ॥
Étaient-ils capables de supporter, dans la bataille, le rugissement des éléphants, le son des conques et des tambours, la pluie de flèches lancées par les cordes tendues et les armes ?
7.9.19
आशंसन्तः पराञ्जेतुं जितश्वासा जितव्यथाः ।
हयाः पराजिताः शीघ्रा भारद्वाजरथोद्वहाः ॥ ७.९.१९ ॥
Espérant vaincre l'ennemi, le souffle maîtrisé et la douleur surmontée, les rapides chevaux, bien que vaincus, portaient le char de Bhāradvāja (Droṇa).
7.9.20
ते स्म रुक्मरथे युक्ता नरवीरसमास्थिताः ।
कथं नाभ्यतरंस्तात पाण्डवानामनीकिनीम् ॥ ७.९.२० ॥
Attelés au char d'or et montés comme des héros, comment n'ont-ils pas pu, cher enfant, franchir l'armée des Pāṇḍavas?
7.9.21
जातरूपपरिष्करामास्थाय रथमुत्तमम् ।
भारद्वाजः किमकरोद्युधि सत्यपराक्रमः ॥ ७.९.२१ ॥
Montant le char excellent orné d'or, que fit Bhāradvāja (Droṇa), au valeur véritable, dans la bataille ?
7.9.22
विद्यां यस्योपजीवन्ति सर्वलोकधनुर्धराः ।
स सत्यसन्धो बलवान्द्रोणः किमकरोद्युधि ॥ ७.९.२२ ॥
Celui dont tous les archers du monde vivent du savoir, le fort et fidèle à sa parole Droṇa, que fit-il dans la bataille ?
7.9.23
दिवि शक्रमिव श्रेष्ठं महामात्रं धनुर्भृताम् ।
के नु तं रौद्रकर्माणं युद्धे प्रत्युद्ययू रथाः ॥ ७.९.२३ ॥
Qui donc, dans la bataille, alla au-devant de lui — le grand chef, le meilleur des archers, comme Indra au ciel, aux actes terribles — avec ses chars ?
7.9.24
ननु रुक्मरथं दृष्ट्वा प्राद्रवन्ति स्म पाण्डवाः ।
दिव्यमस्त्रं विकुर्वाणं रणे तस्मिन्महाबलम् ॥ ७.९.२४ ॥
En vérité, voyant le char d'or, les Pāṇḍava prirent la fuite, car dans cette bataille celui de grande force faisait apparaître des armes divines.
7.9.25
उताहो सर्वसैन्येन धर्मराजः सहानुजः ।
पाञ्चालप्रग्रहो द्रोणं सर्वतः समवारयत् ॥ ७.९.२५ ॥
Ou bien, avec toute l'armée, le roi Dharma avec ses frères cadets, le chef des Pāñcāla arrêta Droṇa de tous côtés.
7.9.26
नूनमावारयत्पार्थो रथिनोऽन्यानजिह्मगैः ।
ततो द्रोणं समहरत्पार्षतः पापकर्मकृत् ॥ ७.९.२६ ॥
Assurément Pārtha retint les autres guerriers sur char par des flèches droites; puis le fils de Pṛṣata, auteur d'actes funestes, écarta Droṇa.
7.9.27
नह्यहं परिपश्यामि वधे कञ्चन शुष्मिणः ।
धृष्टद्युम्नादृते रौद्रात्पाल्यमानात्किरीटिना ॥ ७.९.२७ ॥
Je ne vois aucun guerrier puissant dans le massacre, hormis Dhṛṣṭadyumna, le féroce, protégé par le couronné Arjuna.
7.9.28
उताहो सर्वसैन्येन धर्मराजः सहानुजः ।
उत्सृज्य सर्वसैन्यानि द्रोणं तमभिदुद्रुवे ॥ ७.९.२८ ॥
Ou bien, avec toute l'armée, le roi Dharma avec ses frères cadets, abandonnant toutes les armées, se précipita sur ce Droṇa.
7.9.29
तैर्वृतः सर्वतः क्षुद्रैः पाञ्चालापशदैस्ततः ।
केकयैश्चेदिकारूशैर्मत्स्यैरन्यैश्च भूमिपैः ॥ ७.९.२९ ॥
Entouré de toutes parts par eux, par les vils rebuts des Pāñcāla, puis par les Kekaya, les Cedi et Kāruṣa, les Matsya et d'autres rois.
7.9.30
व्याकुलीकृतमाचार्यं पिपीलैरुरगं यथा ।
कर्मण्यसुकरे सक्तं जघानेति मतिर्मम ॥ ७.९.३० ॥
Comme des fourmis harcèlent un serpent, ainsi, ayant jeté dans la confusion le maître engagé dans une tâche difficile, ils l'abattirent — tel est mon jugement.
7.9.31
योऽधीत्य चतुरो वेदान्साङ्गानाख्यानपञ्चमान् ।
ब्राह्मणानां प्रतिष्ठासीत्स्रोतसामिव सागरः ॥ ७.९.३१ ॥
Celui qui, ayant étudié les quatre Vedas avec leurs membres auxiliaires et l'Itihāsa comme cinquième, fut le soutien des brāhmaṇas, comme l'océan l'est des fleuves.
7.9.32
क्षत्रं च ब्रह्म चैवेह योऽभ्यतिष्ठत्परन्तपः ।
दृप्तानां प्रतिषेद्धा च चक्षुरासीदचक्षुषाम् ॥ ७.९.३२ ॥
Celui qui, ici, excella dans l'état guerrier comme dans l'état sacerdotal, brûleur des ennemis, frein des orgueilleux et œil des aveugles.
7.9.33
अमर्षी चावलिप्तेषु धार्मिकेषु च धार्मिकः ।
स कथं ब्राह्मणो वृद्धः शस्त्रेण वधमाप्तवान् ॥ ७.९.३३ ॥
Comment ce vieux brāhmaṇa, intolérant à l'injustice et juste envers les justes, a-t-il obtenu la mort par une arme ?
7.9.34
अमर्षिणा मर्षितवान्क्लिश्यमानान्सदा मया ।
अनर्हमाणान्कौन्तेयान्कर्मणस्तस्य तत्फलम् ॥ ७.९.३४ ॥
Bien qu'intolérant, j'ai toujours supporté les fils de Kuntī, tourmentés et sans l'avoir mérité ; tel est le fruit de son acte.
7.9.35
यस्य कर्मानुजीवन्ति लोके सर्वधनुर्भृतः ।
स सत्यसन्धः सुकृती श्रीकामैर्निहतः कथम् ॥ ७.९.३५ ॥
Celui dont l'action fait vivre dans le monde tous les porteurs d'arc, ce vertueux fidèle à son serment, comment a-t-il été tué par ceux qui désirent la fortune ?
7.9.36
दिवि शक्र इव श्रेष्ठो महासत्वो महाबलः ।
स कथं निहतः पार्थैः क्षुद्रमत्स्यैर्यथा तिमिः ॥ ७.९.३६ ॥
Celui qui, tel Indra au ciel, est le meilleur, de grand courage et de grande force, comment a-t-il été tué par les fils de Pṛthā, comme de petits poissons tuent un timi ?
7.9.37
क्षिप्रहस्तश्च बलवान्दृढघन्वारिमर्दनः ।
न यस्य विजयाकाङ्क्षी विषयं प्राप्य जीवति ॥ ७.९.३७ ॥
Rapide de main, puissant, à l'arc ferme, broyeur d'ennemis ; celui qui atteint le champ en désirant la victoire ne survit pas.
7.9.38
यं द्वौ न जहतः शब्दौ जीवमानं कदाचन ।
ब्राह्मश्च वेदकामानां ज्याघोषश्च धनुष्मताम् ॥ ७.९.३८ ॥
Deux sons ne l'ont jamais quitté de son vivant : la récitation brahmanique de ceux qui désirent les Veda, et le claquement de la corde des archers.
7.9.39
अदीनं पुरुषव्याघ्रं हीमन्तमपराजितम् ।
तमिष्वासवराचार्ये द्रोणं जघ्नुः कथं रथाः ॥ ७.९.३९ ॥
Comment les guerriers de char ont-ils abattu ce maître Droṇa, le meilleur des archers, tigre parmi les hommes, intrépide, modeste et invaincu ?
7.9.40
नाहं मन्ये हतं द्रोणं स हि लोकमयोत्स्यत ।
को हि शक्तो रणे जेतुमनाधृष्ययशोबलम् ॥ ७.९.४० ॥
Je ne crois pas que Droṇa ait été tué ; il aurait combattu même contre les mondes. Qui peut vaincre au combat celui dont la gloire et la force sont inattaquables ?
7.9.41
ब्रह्मकल्पो भवेद्ब्राह्मे क्षात्रे नारायणोपमः ।
ब्रह्मक्षत्रे च यस्यास्तां वशे स्थाणोरिवाखिले ॥ ७.९.४१ ॥
Dans le savoir brahmanique il était comme Brahmā, et dans la force guerrière comme Nārāyaṇa ; le pouvoir brahmanique et le pouvoir guerrier étaient sous son contrôle, comme le monde entier est sous celui de Sthāṇu (Śiva).
7.9.42
सर्वान्हि मामकान्वीरान्सहाश्वरथकुञ्जरान् ।
युधिष्ठिरस्य तपसा हतान्मन्यामहे कुरून् ॥ ७.९.४२ ॥
En vérité, je pense que tous mes héros — avec chevaux, chars et éléphants — ont été tués par la puissance ascétique de Yudhiṣṭhira ; ainsi nous tenons les Kuru.
7.9.43
कथं सञ्जय दुर्धर्षमनाधृष्ययशोबलम् ।
पश्यतां पुरुषेन्द्राणां समरे पार्षतोऽवधीत् ॥ ७.९.४३ ॥
Comment, ô Sañjaya, celui qui était invincible, de gloire et de force inébranlables, a-t-il été tué au combat par Pārṣata, pendant que les seigneurs des hommes regardaient ?
7.9.44
के पुरस्तादयुध्यन्त रक्षन्तो द्रोणमन्तिकात् ।
के नु पश्चादवर्तन्त गच्छतो दुर्गमां गतिम् ॥ ७.९.४४ ॥
Qui combattit devant, protégeant Droṇa de près ? Et qui, derrière lui, tourna le dos tandis qu'il suivait la voie difficile ?
7.9.45
केऽरक्षन्दक्षिणं चक्रं सव्यं के च महात्मनः ।
पुरस्तात्के च वीरस्य युध्यमानस्य संयुगे ॥ ७.९.४५ ॥
Qui protégea l'aile droite et l'aile gauche du magnanime ? Et qui se tenait devant ce héros combattant dans la bataille ?
7.9.46
के च तस्मिंस्तनूस्त्यक्त्वा प्रतीपं मृत्युमाव्रजन् ।
द्रोणस्य समरे वीराः केऽकुर्वन्त परां धृतिम् ॥ ७.९.४६ ॥
Et qui, ayant abandonné là leurs corps, alla au-devant de la mort ? Et quels héros montrèrent une fermeté suprême dans la bataille de Droṇa ?
7.9.47
कच्चिन्नैनं भयान्मन्दाः क्षत्रिया व्यजहन्रणे ।
रक्षितारस्ततः शून्ये कच्चित्तैर्न हतः परैः ॥ ७.९.४७ ॥
Les guerriers insensés, par peur, ne l'ont-ils pas abandonné au combat ? Ses protecteurs, dans ce vide, n'ont-ils pas pu le sauver d'être abattu par l'ennemi ?
7.9.48
न स पृष्ठमरेस्त्रासाद्रणे शौर्यात्प्रदर्शयेत् ।
परामप्यापदं प्राप्य स कथं निहतः परैः ॥ ७.९.४८ ॥
Il ne montrait pas le dos au combat par crainte de l'ennemi ; il ne faisait voir que sa vaillance. Même tombé dans un grand malheur, comment a-t-il été tué par l'ennemi ?
7.9.49
एतदार्येण कर्तव्यं कृच्छ्रास्वापत्सु सञ्जय ।
पराक्रमेद्यथा शक्त्या तच्च तस्मिन्प्रतिष्ठितम्।
यो यथाशक्ति युद्ध्येत द्विषद्भिःस्वांश्च पालयन् ॥ ७.९.४९ ॥
Ô Sañjaya, voilà ce que doit faire un homme noble dans les calamités pénibles : montrer sa vaillance selon sa force ; cette vaillance demeure établie en lui.
7.9.50
कच्चिन्नैनं भयात्क्षुद्राः पार्थेभ्यः प्रददू रणे ।
गोप्तृभिस्तैः समुत्सृष्टः कच्चिन्नैष परैर्हतः ॥ ७.९.५० ॥
Ces hommes vils, par peur, l'ont-ils livré aux Pārthas dans la bataille ? Ou ses protecteurs l'ont-ils abandonné, et a-t-il été tué par ses ennemis ?
7.9.51
धृष्टद्युम्नं प्रपश्यामि निघ्नन्तमिव ब्राह्मणम् ।
वार्यमाणं रणे तात द्रौणिनाऽमिततेजसा ॥ ७.९.५१ ॥
Cher enfant, je vois Dhṛṣṭadyumna, comme s'il frappait un brahmane, retenu dans la bataille par le fils de Droṇa, d'un éclat sans limite.
7.9.52
मुह्यते मे मनस्तात कथा तावन्निवार्यताम् ।
भूयस्तु लब्धसंज्ञस्त्वां परिपृच्छामि सञ्जय ॥ ७.९.५२ ॥
Cher enfant, mon esprit se trouble ; arrête ce récit pour l'instant. Lorsque j'aurai repris mes esprits, ô Sañjaya, je t'interrogerai à nouveau.