महाभारत · अध्याय 8.34
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8.34.1
अधिक्षिप्तस्तु राधेयः शल्येनामिततेजसा ।
शल्यमाह सुसङ्क्रुद्धो वाक्शल्यमवधारयन् ॥ ८.३४.१ ॥
अमित तेजस्वी शल्य द्वारा अपमानित राधापुत्र कर्ण अत्यन्त क्रुद्ध होकर शल्य से बोले, वाणी के बाण को मन में धारण करते हुए।
8.34.2
गुणान्गुणवतां शल्य गुणवान्वेत्ति नागुणः ।
त्वं तु नित्यं गुणैर्हीनः किं ज्ञास्यसि गुणागुणान् ॥ ८.३४.२ ॥
हे शल्य, गुणवान ही गुणवानों के गुण जानता है, गुणहीन नहीं। पर तुम तो सदा गुणों से रहित हो, गुण और अवगुण को भला कैसे जानोगे?
8.34.3
अर्जुनस्य महास्त्राणि क्रोधं वीर्यं धनुः शरान् ।
अहं शल्याभिजानामि न त्वं जानासि तत्तथा ॥ ८.३४.३ ॥
अर्जुन के महान अस्त्र, उसका क्रोध, उसका पराक्रम, उसका धनुष और उसके बाण — हे शल्य, मैं यह भली-भाँति जानता हूँ; तुम वैसा नहीं जानते।
8.34.4
तथा कृष्णस्य माहात्म्यमृषभस्य महीक्षिताम् ।
यथाहं शल्य जानामि न त्वं जानासि तत्तथा ॥ ८.३४.४ ॥
उसी प्रकार पृथ्वी के राजाओं में वृषभ कृष्ण की महिमा को, हे शल्य, मैं जानता हूँ जैसा जानता हूँ; तुम वैसा नहीं जानते।
8.34.5
एवमेवात्मनो वीर्यमहं वीर्यं च पाण्डवे ।
जानंस्तावाह्वये युद्धे शल्य नाग्निं पतङ्गवत् ॥ ८.३४.५ ॥
इसी प्रकार मैं अपना पराक्रम और पाण्डुपुत्र (अर्जुन) का पराक्रम भी जानकर, हे शल्य, युद्ध में उसे ललकारता हूँ—पतंगे की तरह अग्नि को नहीं।
8.34.6
अस्ति चाऽयमिषुः शल्य सुपुङ्खो रक्तभोजनः ।
एकस्तूणीशयः पत्री सुधौतः समलङ्कृतः ॥ ८.३४.६ ॥
और, हे शल्य, यह एक बाण है—सुंदर पंखों वाला, रक्त का भक्षी, तरकश में पड़ा हुआ, पंखयुक्त, अच्छी तरह धुला और भलीभाँति सजा हुआ।
8.34.7
शेते चन्दनचूर्णेन पूजितो बहुलाः समाः ।
आहेयो विषवानुग्रो नराश्वद्विपसङ्घहा ॥ ८.३४.७ ॥
यह बाण चन्दन-चूर्ण से पूजित होकर कई वर्षों तक पड़ा रहा है; यह सर्प से उत्पन्न, विषैला, भयंकर है और मनुष्यों, घोड़ों और हाथियों के समूहों का संहार करने वाला है।
8.34.8
घोररूपो महारौद्रस्तनुत्रास्थिविदारणः ।
निर्भिन्द्यां येन रुष्टोऽहमपि मेरुं महागिरिम् ॥ ८.३४.८ ॥
यह भयानक रूप वाला, अत्यंत भयंकर है, कवच, मांस और हड्डियों को चीर देता है; इससे क्रुद्ध होकर मैं महान पर्वत मेरु को भी विदीर्ण कर सकता हूँ।
8.34.9
तमहं जातु नास्येयमन्यस्मिन्फल्गुनादृते ।
कृष्णाद्वा देवकीपुत्रात्सत्यं चापि शृणुष्व मे ॥ ८.३४.९ ॥
उस बाण को मैं कभी भी अर्जुन के अतिरिक्त किसी अन्य पर नहीं छोड़ूँगा, या कृष्ण, देवकी-पुत्र के अतिरिक्त; यह सत्य है, मुझसे सुनो।
8.34.10
तेनाहमिषुणा शल्य वासुदेवधनञ्जयौ ।
योत्स्ये परमसंरब्धौ तत्कर्म सदृशं मम ॥ ८.३४.१० ॥
हे शल्य, उसी बाण से मैं अत्यंत क्रुद्ध वासुदेव और धनंजय से युद्ध करूँगा; वही मेरे योग्य कर्म होगा।
8.34.11
सर्वेषां वृष्णिवीराणां कृष्णे लक्ष्मीः प्रतिष्ठिता ।
सर्वेषां पाण्डुपुत्राणां जयः पार्थे प्रतिष्ठितः।
उभयं तु समासाद्य को निवर्तितुमर्हति ॥ ८.३४.११ ॥
सभी वृष्णि-वीरों की लक्ष्मी कृष्ण में स्थित है, और सभी पाण्डु-पुत्रों की विजय पार्थ में स्थित है; इन दोनों से भिड़कर कौन लौट सकता है?
8.34.12
तावेतौ पुरुषव्याघ्रौ समेतौ स्यन्दने स्थितौ ।
मामेकमभिसंयुद्धौ सुजातं पश्य शल्य मे ॥ ८.३४.१२ ॥
ये दोनों पुरुषव्याघ्र एक ही रथ पर साथ खड़े हैं और मुझ अकेले से युद्ध करने को उद्यत हैं; हे शल्य, मेरे (पराक्रम के) सुंदर उत्पन्न होने को देखो।
8.34.13
पितृष्वसामातुलजौ भ्रातरावपराजितौ ।
मणी सूत्र इव प्रोतौ द्रष्टासि निहतौ मया ॥ ८.३४.१३ ॥
बुआ और मामा के पुत्र, दोनों अपराजित भाई, धागे में पिरोए मणियों की तरह — तुम उन्हें मेरे द्वारा मारे गए देखोगे।
8.34.14
अर्जुने गाण्डिवं कृष्णे चक्रं तार्क्ष्यकपिध्वजौ ।
भीरूणां त्रासजननं शल्य हर्षकरं मम ॥ ८.३४.१४ ॥
अर्जुन का गाण्डीव धनुष और कृष्ण का चक्र — गरुड़ और हनुमान से अंकित ध्वजों वाले — हे शल्य, ये कायरों में भय उत्पन्न करते हैं और मुझे हर्ष देते हैं।
8.34.15
त्वं तु दुष्प्रकृतिर्मूढो महायुद्वेष्वकोविदः ।
भयावदीर्णः सन्त्रासादबद्धं बहुः भाषसे ॥ ८.३४.१५ ॥
तुम तो दुष्ट स्वभाव के, मूर्ख हो, महायुद्धों में अनाड़ी हो; भय से विदीर्ण होकर, त्रास के कारण, असंबद्ध बहुत बोलते हो।
8.34.16
संस्तौषि तौ तु केनापि हेतुना त्वं कुदेशज ।
तौ हत्वा समरे हन्ता त्वामद्य सह बान्धवम् ॥ ८.३४.१६ ॥
तुम किसी कारणवश उन दोनों की स्तुति करते हो, हे कुदेश में जन्मे! उन्हें समर में मारकर आज मैं तुम्हें बांधवों सहित मारने वाला बनूँगा।
8.34.17
पापदेशज दुर्बुद्धे क्षुद्र क्षत्रियपांसन ।
सुहृद्रूपो रिपुः किं मां कृष्णाभ्यां भीषयिष्यसि ॥ ८.३४.१७ ॥
हे पापदेश में जन्मे, दुर्बुद्धि, क्षुद्र, क्षत्रियों के कलंक! मित्र का रूप धरे शत्रु, क्या तुम दोनों कृष्णों से मुझे डराओगे?
8.34.18
तौ वा मामद्य हन्तारौ हनिष्ये वाऽपि तावहम् ।
नाहं बिभेमि कृष्णाभ्यां विजानन्नात्मनो बलम् ॥ ८.३४.१८ ॥
वे दोनों आज मुझे मारेंगे या मैं ही उन्हें मार दूँगा। मैं दोनों कृष्णों से नहीं डरता, क्योंकि मैं अपना बल जानता हूँ।
8.34.19
वासुदेवसहस्रं वा फल्गुनानां शतानि वा ।
अहमेको हनिष्यामि जोषमास्स्व कुदेशज ॥ ८.३४.१९ ॥
यद्यपि हज़ार वासुदेव या सैकड़ों फल्गुन हों, मैं अकेला ही उन्हें मार डालूँगा। चुप बैठे रहो, हे कुदेश में जन्मे।
8.34.20
स्त्रियो बालाश्च वृद्वाश्च प्रायः क्रीडागता जनाः ॥ ८.३४.२० ॥
स्त्रियाँ, बालक और वृद्ध, प्रायः खेल-कूद में लगे लोग।
8.34.21
या गाथाः सम्प्रगायन्ति कुर्वतोऽध्ययनं यथा ।
ता गाथाः शृणु मे शल्य मद्रकेषु दुरात्मसु ॥ ८.३४.२१ ॥
जो गाथाएँ अध्ययन करने वाले की भाँति गाते हैं, हे शल्य, उन गाथाओं को मुझसे सुनो, जो दुरात्मा मद्रकों के बारे में हैं।
8.34.22
ब्राह्मणैः कथिताः पूर्वं यथावद्राजसन्निधौ ।
श्रुत्वा चैकमना मूढ मम वा ब्रूहि चोत्तरम् ॥ ८.३४.२२ ॥
पूर्वकाल में ब्राह्मणों द्वारा राजा के समक्ष यथावत् कही गई (गाथाएँ)। उन्हें एकाग्र होकर सुनकर, हे मूढ़, मेरे लिए उत्तर दो।
8.34.23
मित्रध्रुङ्मद्रको नित्यं यो नो द्वेष्टि स मद्रकः ।
मद्रके सङ्गतं नास्ति क्षुद्रवाक्ये नराधमे ॥ ८.३४.२३ ॥
मित्रद्रोही मद्रक सदा होता है; जो हम से द्वेष करता है, वही मद्रक है। मद्रकों में मित्रता नहीं होती, वे क्षुद्र वचन बोलने वाले नराधम हैं।
8.34.24
दुरात्मा मद्रको नित्यं नित्यमानृतिकोऽनृजुः ।
यच्चान्यदपि दौरात्म्यं मद्रकेष्विति नः श्रुतम् ॥ ८.३४.२४ ॥
दुरात्मा मद्रक सदा सदा असत्यवादी और कुटिल होता है। और मद्रकों में जो अन्य दुष्टता है, वह भी हमने सुनी है।
8.34.25
पिता पुत्रश्च माता च श्वश्रूश्वशुरमातुलाः ।
भगिनी दुहिता भ्राता नप्ताऽन्ये ते च बान्धवाः ॥ ८.३४.२५ ॥
पिता, पुत्र, माता, सास, ससुर, मामा, बहन, पुत्री, भाई, पौत्र तथा अन्य जो उनके बान्धव हैं—
8.34.26
वयस्याभ्यागताश्चान्ये दासीदासाश्च सङ्गताः ।
पुम्भिर्विमिश्रा नार्यश्च ज्ञाताज्ञाताः स्वयेच्छया ॥ ८.३४.२६ ॥
मित्र, अतिथि आए हुए और अन्य लोग, दास-दासियाँ, तथा पुरुषों से मिली-जुली स्त्रियाँ—परिचित और अपरिचित—सब अपनी इच्छा से एकत्र होते हैं।
8.34.27
येषां गृहेष्वशिष्टानां सक्तुमद्याशिनां सदा ।
पीत्वा शीधु सगोमांसं क्रन्दन्ति च हसन्ति च ॥ ८.३४.२७ ॥
जिनके गृहों में सदा सत्तू खाने वाले असभ्य लोग शराब और गोमांस के साथ पीकर कभी रोते हैं और कभी हँसते हैं।
8.34.28
गायन्ति चाप्यबद्धानि प्रवर्तन्ते च कामतः ।
कामप्रलापिनोऽन्योन्यं तेषु धर्मःकथं भवेत् ॥ ८.३४.२८ ॥
वे बिना नियम के गीत गाते हैं और इच्छानुसार आचरण करते हैं; कामना की बातें बकते हुए एक-दूसरे से—उनमें धर्म कैसे हो सकता है?
8.34.29
मद्रकेष्ववलिप्तेषु प्रख्याताशुभकर्मसु ।
नापि वैरं न सौहार्दं मद्रकेण समाचरेत् ॥ ८.३४.२९ ॥
मद्रकों में, जो घमण्डी और प्रसिद्ध बुरे कर्म करने वाले हैं, किसी मद्रक के साथ न वैर करे, न मित्रता।
8.34.30
मद्रके सङ्गतं नास्ति मद्रको हि सदा मलः ।
मद्रकेषु च संसृष्टं शौचं गान्धारकेषु च ॥ ८.३४.३० ॥
मद्रकों से कोई संगति नहीं होनी चाहिए, क्योंकि मद्रक सदा मल के समान है; मद्रकों के साथ मेलजोल पवित्रता को नष्ट करता है, और गान्धारकों के साथ भी।
8.34.31
राजयाजकयाज्ये हि यथा दत्तं हविर्नशेत् ।
शूद्रसंस्कारको विप्रो यथा याति पराभवम् ॥ ८.३४.३१ ॥
जैसे राजा, यज्ञ करवाने वाले पुरोहित और यजमान के साथ दिया गया हविष्य नष्ट हो जाता है, और जैसे शूद्र के संस्कार करने वाला ब्राह्मण पतन को प्राप्त होता है।
8.34.32
यथा ब्रह्मद्विषो नित्यं गच्छन्तीह पराभवम् ।
यथैव संगतं कृत्वा नरः पतति मद्रकैः ॥ ८.३४.३२ ॥
जैसे ब्राह्मण-द्वेषी लोग इस लोक में सदा पतन को प्राप्त होते हैं, वैसे ही मद्रकों से संगति करके मनुष्य पतित हो जाता है।
8.34.33
बालेष्वपि सदा न स्म धनं वृश्चिक ते विषम् ।
आथर्वणेन मन्त्रेण सर्वशान्तिः कृता मया ॥ ८.३४.३३ ॥
बालकों में भी सदा धन नहीं होता; हे बिच्छू, तेरा विष (भी ऐसा ही है)। मैंने अथर्वण मंत्र से सम्पूर्ण शान्ति कर दी है।
8.34.34
इति वृश्चिकदष्टस्य विषवेगहतस्य च ।
कुर्वन्ति भेषजं प्राज्ञाः सत्यं तच्चापि दृश्यते ॥ ८.३४.३४ ॥
इस प्रकार बिच्छू के डंक से और विष के वेग से आहत व्यक्ति के लिए बुद्धिमान लोग औषधि करते हैं, और वह बात भी सच दिखाई देती है।
8.34.35
एवं विद्वञ्जोषमास्स्व ब्रूहि चात्रोत्तरं वचः ।
वासांस्युत्सृज्य नृत्यन्ति स्त्रियो मद्यविमोहिताः ॥ ८.३४.३५ ॥
हे विद्वान, इस प्रकार चुप रहो; और यहाँ उत्तर वचन कहो। मद्य से मोहित स्त्रियाँ वस्त्र त्यागकर नाचती हैं।
8.34.36
मैथुनेऽसङ्गताश्चापि यथाकामवराश्च ताः ।
तासां पुत्र कथं धर्मं मद्रको वक्तुमर्हति ॥ ८.३४.३६ ॥
वे स्त्रियाँ मैथुन में भी असंगत होतीं और इच्छानुसार वर चुनने वाली होतीं; हे पुत्र, मद्रक उनके धर्म के विषय में कैसे बोलने योग्य है?
8.34.37
यास्तिष्ठन्त्यः प्रमेहन्ति यथैवोष्ट्रदशेरकाः ।
तासां विभ्रष्टधर्माणां निर्लज्जानां ततस्ततः।
त्वं पुत्रस्तादृशीनां हि धर्मं वक्तुमिहेच्छसि ॥ ८.३४.३७ ॥
जो खड़ी होकर मूत्र करती हैं, जैसे ऊँट और डाँस, उन लज्जाहीन और धर्मभ्रष्ट स्त्रियों के पुत्र होकर तुम यहाँ धर्म की बात कहना चाहते हो।
8.34.38
सौवीरकं याच्यमाना मद्रिका कर्षति स्फिचौ ।
अदातुकामा वचनमिदं वदति दारुणम् ॥ ८.३४.३८ ॥
सौवीरक माँगे जाने पर मद्रिका अपने नितंब खींचती है, और न देने की इच्छा से यह कठोर वचन कहती है।
8.34.39
मा मां सौवीरकं कश्चिद्याचतां दयितं मम ।
पुत्रं दद्यां पतिं दद्यां न तु दद्यां सुवीरकम् ॥ ८.३४.३९ ॥
कोई मुझसे सौवीरक न माँगे, मेरा प्रिय। मैं पुत्र दूँगी, पति दूँगी, पर सुवीरक नहीं दूँगी।
8.34.40
गौर्यो बृहत्यो निर्हीका मद्रिकाः कम्पलावृताः ।
घस्मरा नष्टशौचाश्च प्राय इत्यनुशुश्रुम ॥ ८.३४.४० ॥
गोरी, बड़ी, निर्लज्ज मद्रिकाएँ, कम्बल में लिपटी, पेटू और शौच-रहित होती हैं, ऐसा हमने प्रायः सुना है।
8.34.41
पमेहित्वा स्फिचौ भूमौ घर्षन्त्यो हीनशोधनाः ।
शुद्धा नाद्भिर्न मृद्भिश्च नित्योच्छिष्टा भवन्ति हि ॥ ८.३४.४१ ॥
भूमि पर मूत्र करके नितंब रगड़ती हुई, ठीक से शुद्ध न होने वाली, जल और मिट्टी से भी शुद्ध न होकर सदा उच्छिष्ट ही रहती हैं।
8.34.42
एवमादि मयाऽन्यैर्वा शक्यं वक्तुं भवेद्बहु ।
आकेशान्तान्नखाग्राच्च वक्तव्येषु कुकर्मसु ॥ ८.३४.४२ ॥
इस प्रकार और इसके अतिरिक्त भी मेरे द्वारा या दूसरों द्वारा बहुत कुछ कहा जा सकता है, सिर के बालों से लेकर नखों की नोक तक, बुरे कर्मों के विषय में जो कहने योग्य हैं।
8.34.43
मद्रकाः सिन्धुसौवीरा धर्मं विद्युः कथं त्विह ।
पापदेशोद्भवा म्लेच्छा धर्माणामविचक्षणाः ॥ ८.३४.४३ ॥
मद्रक, सिन्धु और सौवीर के लोग यहाँ धर्म को कैसे जान सकते हैं? पापी देशों में जन्मे म्लेच्छ धर्मों में अनभिज्ञ हैं।
8.34.44
एष मुख्यतमो धर्मः क्षत्रियस्येति नः श्रुतम् ।
यदाजौ निहतः शेते सद्भिः समभिपूजितः ॥ ८.३४.४४ ॥
यह क्षत्रिय का सर्वोच्च धर्म है, ऐसा हमने सुना है: जो युद्ध में मारा जाकर पड़ा रहता है, सज्जनों द्वारा भली-भाँति पूजित होता है।
8.34.45
आयुधानां साम्पराये यन्मुञ्चेयमहं ततः ।
ममैष प्रथमः कल्पो निधने स्वर्गमिच्छतः ॥ ८.३४.४५ ॥
युद्ध में जो शस्त्र मैं छोड़ूँ, उसके बाद मेरा यही पहला संकल्प है: मृत्यु के समय स्वर्ग की इच्छा रखने वाले का।
8.34.46
सोयं प्रियसखा चास्मि धार्तराष्ट्रस्य धीमतः ।
तदर्थे हि मम प्राणा यच्च मे विद्यते वसु ॥ ८.३४.४६ ॥
मैं उस बुद्धिमान धृतराष्ट्र-पुत्र का प्रिय मित्र हूँ; उसी के लिए मेरे प्राण हैं और जो भी धन मेरे पास है।
8.34.47
व्यक्तं त्वमप्युपहितः पाण्डवैः पापदेशज ।
यथा चामित्रवत्सर्वं त्वमस्मासु प्रवर्तसे ॥ ८.३४.४७ ॥
स्पष्ट है कि हे पापी देश में जन्मे, तुम भी पाण्डवों द्वारा वश में किए गए हो, क्योंकि तुम हमारे प्रति सब कुछ शत्रु जैसा ही व्यवहार करते हो।
8.34.48
कामं न खलु शक्योऽहं त्वद्विधानां शतैरपि ।
सङ्ग्रामाद्विमुखः कर्तुं धर्मज्ञ इव नास्तिकैः ॥ ८.३४.४८ ॥
निश्चय ही, तुम जैसे सैकड़ों लोग भी मुझे युद्ध से विमुख नहीं कर सकते, जैसे नास्तिक धर्मज्ञ को विमुख नहीं कर सकते।
8.34.49
सारङ्ग इव घर्मार्तः कामं विलप शुष्य च ।
नाहं भीषयितुं शक्यः क्षत्रधर्मे व्यवस्थितः ॥ ८.३४.४९ ॥
जैसे धूप से व्याकुल हिरन, वैसे ही तुम इच्छानुसार विलाप करो और सूख जाओ; क्षत्रधर्म में स्थित मुझे डराया नहीं जा सकता।
8.34.50
तनुत्यजां नृसिंहानामाहवेष्वनिवर्तिनाम् ।
या गतिर्गुरुणा प्रोक्ता प्रेम्णा रामेण तां स्मरे ॥ ८.३४.५० ॥
युद्धों में पीछे न हटने वाले, शरीर त्याग देने वाले नरसिंहों की जो गति गुरु राम ने स्नेहपूर्वक कही थी, उसी को मैं स्मरण करता हूँ।
8.34.51
स्वेषां त्राणार्थमुद्यन्तं वधार्थं द्विषतामपि ।
विद्धि मामास्थितं वृत्तं पौरूरवसमुत्तमम् ॥ ८.३४.५१ ॥
अपनों की रक्षा के लिए और शत्रुओं के वध के लिए उद्यत, उत्तम पौरूरवस-वंश के आचरण में स्थित मुझे जानो।
8.34.52
न तद्भूतं प्रपश्यामि त्रिषु लोकेषु मद्रप ।
यो मामस्मादभिप्रायाद्वारयेदिति मे मतिः ॥ ८.३४.५२ ॥
हे मद्रराज, तीनों लोकों में मैं ऐसा कोई प्राणी नहीं देखता जो मुझे इस संकल्प से रोक सके, ऐसा मेरा मत है।
8.34.53
एवं विद्वञ्जोषमास्स्व त्रासात्किं बहु भाषसे ।
न त्वां हत्वा प्रदास्यामि क्रव्याद्भ्यो मद्रकाधम् ॥ ८.३४.५३ ॥
ऐसा जानकर चुप बैठो; भय से तुम इतना क्यों बोलते हो? हे मद्रकों में अधम, तुम्हें मारकर मैं मांसभक्षी जीवों को दे दूँगा।
8.34.54
मित्रप्रतीक्षया शल्य धृतराष्ट्रस्य चोभयोः ।
अपवादतितिक्षाभिस्त्रिभिरेतैर्हि जीवसि ॥ ८.३४.५४ ॥
हे शल्य, धृतराष्ट्र और दोनों के मित्र की प्रतीक्षा से, अपवाद सहने की इन तीन बातों से ही तुम जीवित हो।
8.34.55
पुनश्चेदीदृशं वाक्यं मद्रराज वदिष्यसि ।
शिरस्ते पातयिष्यासि गदया वज्रकल्पया ॥ ८.३४.५५ ॥
हे मद्रराज, यदि तुम फिर ऐसे वचन बोलोगे, तो मैं वज्र के समान अपनी गदा से तुम्हारा सिर गिरा दूँगा।
8.34.56
श्रोतारस्त्विदमद्येह द्रष्टारो व्रा कुदेशज ।
कर्णं वा जघ्नतुः कृष्णौ कर्णो वा निजघान तौ ॥ ८.३४.५६ ॥
हे नीच देश में जन्मे कायर! आज यहाँ यह सुनने और देखने वाले लोग हैं — या तो कृष्णों ने कर्ण को मारा, या कर्ण ने उन दोनों को मार डाला।
8.34.57
एवमुक्त्वा तु राधेयः पुनरेव विशाम्पते ।
अब्रवीन्मद्रराजानं याहियाहीत्यसम्भ्रमम् ॥ ८.३४.५७ ॥
हे प्रजापति (जनमेजय), ऐसा कहकर राधा-पुत्र कर्ण ने फिर मद्रराज से बिना घबराहट के कहा — "जाओ, जाओ!"