மகாபாரதம் · அத்தியாயம் 8.34
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
8.34.1
अधिक्षिप्तस्तु राधेयः शल्येनामिततेजसा ।
शल्यमाह सुसङ्क्रुद्धो वाक्शल्यमवधारयन् ॥ ८.३४.१ ॥
அளவற்ற தேஜஸ் கொண்ட ஷல்யனால் அவமதிக்கப்பட்ட ராதையின் மகன் கர்ணன், மிகுந்த கோபத்துடன் சல்யனிடம் சொல்லோடு பேசினான், அந்த சொல் முள்ளை மனதில் வைத்துக்கொண்டு.
8.34.2
गुणान्गुणवतां शल्य गुणवान्वेत्ति नागुणः ।
त्वं तु नित्यं गुणैर्हीनः किं ज्ञास्यसि गुणागुणान् ॥ ८.३४.२ ॥
ஷல்யா, நற்குணமுள்ளவனே நற்குணமுள்ளவர்களின் குணங்களை அறிவான், குணமற்றவன் அறியான். நீயோ எப்போதும் குணமற்றவன்; குணங்களையும் குறைகளையும் நீ எப்படி அறிவாய்?
8.34.3
अर्जुनस्य महास्त्राणि क्रोधं वीर्यं धनुः शरान् ।
अहं शल्याभिजानामि न त्वं जानासि तत्तथा ॥ ८.३४.३ ॥
அர்ஜுனனின் மகா அஸ்திரங்கள், அவனது கோபம், வீரியம், வில், அம்புகள் — ஷல்யா, இவற்றை நான் நன்கு அறிவேன்; நீ அவ்வாறு அறியவில்லை.
8.34.4
तथा कृष्णस्य माहात्म्यमृषभस्य महीक्षिताम् ।
यथाहं शल्य जानामि न त्वं जानासि तत्तथा ॥ ८.३४.४ ॥
அதுபோலவே, நிலமன்னர்களில் சிறந்த கிருஷ்ணனின் மகிமையை, ஷல்யா, நான் அறிந்தவாறு நீ அறியவில்லை.
8.34.5
एवमेवात्मनो वीर्यमहं वीर्यं च पाण्डवे ।
जानंस्तावाह्वये युद्धे शल्य नाग्निं पतङ्गवत् ॥ ८.३४.५ ॥
இவ்வாறே என் வீரியத்தையும் பாண்டவனின் வீரியத்தையும் அறிந்தே, ஷல்யா, போரில் அவனை நான் அழைக்கிறேன்; விட்டில் நெருப்பை அணுகுவது போல் அல்ல.
8.34.6
अस्ति चाऽयमिषुः शल्य सुपुङ्खो रक्तभोजनः ।
एकस्तूणीशयः पत्री सुधौतः समलङ्कृतः ॥ ८.३४.६ ॥
ஷல்யா, இதோ ஒரு அம்பு இருக்கிறது — அழகிய இறகுகள் கொண்டது, இரத்தத்தை உண்பது, அம்பறாத்தூணியில் கிடப்பது, இறகுடையது, நன்கு கழுவப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது.
8.34.7
शेते चन्दनचूर्णेन पूजितो बहुलाः समाः ।
आहेयो विषवानुग्रो नराश्वद्विपसङ्घहा ॥ ८.३४.७ ॥
சந்தனத் தூளால் வழிபட்டு இது பல ஆண்டுகள் கிடந்தது; இது பாம்பிலிருந்து பிறந்ததும், விஷம் கொண்டதும், கொடியதும், மனிதர், குதிரை, யானைக் கூட்டங்களைக் கொல்வதுமாகும்.
8.34.8
घोररूपो महारौद्रस्तनुत्रास्थिविदारणः ।
निर्भिन्द्यां येन रुष्टोऽहमपि मेरुं महागिरिम् ॥ ८.३४.८ ॥
இது பயங்கர வடிவும் மிகக் கொடிய தன்மையும் கொண்டது; கவசம், தசை, எலும்பு ஆகியவற்றைப் பிளக்கும்; இதனால் கோபமுற்றால் மேரு மலையையும் நான் பிளப்பேன்.
8.34.9
तमहं जातु नास्येयमन्यस्मिन्फल्गुनादृते ।
कृष्णाद्वा देवकीपुत्रात्सत्यं चापि शृणुष्व मे ॥ ८.३४.९ ॥
அந்த அம்பை நான் ஒருபோதும் பால்குனனைத் தவிர வேறொருவர் மீதும் எய்யமாட்டேன்; அல்லது தேவகியின் மகன் கிருஷ்ணரைத் தவிர; இது உண்மை, என்னிடமிருந்து கேள்.
8.34.10
तेनाहमिषुणा शल्य वासुदेवधनञ्जयौ ।
योत्स्ये परमसंरब्धौ तत्कर्म सदृशं मम ॥ ८.३४.१० ॥
ஓ ஷல்யா, அந்த அம்பைக் கொண்டே நான் மிகுந்த கோபமுற்ற வாசுதேவரையும் தனஞ்சயரையும் எதிர்த்துப் போரிடுவேன்; அதுவே எனக்குப் பொருத்தமான செயல்.
8.34.11
सर्वेषां वृष्णिवीराणां कृष्णे लक्ष्मीः प्रतिष्ठिता ।
सर्वेषां पाण्डुपुत्राणां जयः पार्थे प्रतिष्ठितः।
उभयं तु समासाद्य को निवर्तितुमर्हति ॥ ८.३४.११ ॥
விருஷ்ணி வீரர்கள் அனைவரின் செல்வமும் வெற்றியும் கிருஷ்ணரில் நிலைபெற்றுள்ளது; பாண்டுவின் புதல்வர்கள் அனைவரின் வெற்றி பார்த்தனில் நிலைபெற்றுள்ளது; இவ்விருவரையும் எதிர்கொண்டு பின்வாங்க யாரால் முடியும்?
8.34.12
तावेतौ पुरुषव्याघ्रौ समेतौ स्यन्दने स्थितौ ।
मामेकमभिसंयुद्धौ सुजातं पश्य शल्य मे ॥ ८.३४.१२ ॥
இந்த இரு புருஷ வியாக்ரர்களும் ஒரே தேரில் ஒன்றாக நின்று, என்னொருவனுடன் போரிடத் தயாராக உள்ளனர்; ஓ ஷல்யா, என் வீரத்தின் பெருமையைப் பார்.
8.34.13
पितृष्वसामातुलजौ भ्रातरावपराजितौ ।
मणी सूत्र इव प्रोतौ द्रष्टासि निहतौ मया ॥ ८.३४.१३ ॥
அத்தை மற்றும் மாமன் மகன்களான, வெல்லப்படாத இரு சகோதரர்கள் — நூலில் கோக்கப்பட்ட இரு மணிகளைப் போல — என்னால் கொல்லப்பட்டவர்களாக நீ காண்பாய்.
8.34.14
अर्जुने गाण्डिवं कृष्णे चक्रं तार्क्ष्यकपिध्वजौ ।
भीरूणां त्रासजननं शल्य हर्षकरं मम ॥ ८.३४.१४ ॥
அர்ஜுனனின் காண்டீவ வில்லும், கிருஷ்ணனின் சக்கரமும் — கருடனும் அனுமனும் கொடியில் கொண்டவர்கள் — ஷல்யா, இவை கோழைகளுக்கு அச்சத்தை ஊட்டும்; எனக்கோ மகிழ்ச்சியைத் தரும்.
8.34.15
त्वं तु दुष्प्रकृतिर्मूढो महायुद्वेष्वकोविदः ।
भयावदीर्णः सन्त्रासादबद्धं बहुः भाषसे ॥ ८.३४.१५ ॥
நீயோ தீய இயல்புடைய மூடன், பெரும் போர்களில் அனுபவமற்றவன்; அச்சத்தால் பிளவுண்டு, பயத்தால் ஒழுங்கற்ற பலவற்றைப் பேசுகிறாய்.
8.34.16
संस्तौषि तौ तु केनापि हेतुना त्वं कुदेशज ।
तौ हत्वा समरे हन्ता त्वामद्य सह बान्धवम् ॥ ८.३४.१६ ॥
ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக நீ அவர்களைப் புகழ்கிறாய், தீய நாட்டில் பிறந்தவனே! அவர்களைப் போரில் கொன்று, இன்று உன்னையும் உன் உறவினருடன் கொல்பவன் நானே.
8.34.17
पापदेशज दुर्बुद्धे क्षुद्र क्षत्रियपांसन ।
सुहृद्रूपो रिपुः किं मां कृष्णाभ्यां भीषयिष्यसि ॥ ८.३४.१७ ॥
பாவ நாட்டில் பிறந்தவனே, தீய புத்தியுடையவனே, கீழ்மகனே, க்ஷத்திரியர்களின் இழிவே! நண்பனின் வடிவில் இருக்கும் எதிரியே, இரு கிருஷ்ணர்களைக் கொண்டு என்னை அச்சுறுத்துவாயோ?
8.34.18
तौ वा मामद्य हन्तारौ हनिष्ये वाऽपि तावहम् ।
नाहं बिभेमि कृष्णाभ्यां विजानन्नात्मनो बलम् ॥ ८.३४.१८ ॥
அவர்கள் இருவரும் இன்று என்னைக் கொல்வார்கள், அல்லது நானே அவர்களைக் கொல்வேன். என் வலிமையை அறிந்தவனாக, நான் இரு கிருஷ்ணர்களுக்கும் அஞ்சமாட்டேன்.
8.34.19
वासुदेवसहस्रं वा फल्गुनानां शतानि वा ।
अहमेको हनिष्यामि जोषमास्स्व कुदेशज ॥ ८.३४.१९ ॥
ஆயிரம் வாசுதேவர்களோ அல்லது நூறு பால்குனர்களோ இருந்தாலும், நான் தனியாகவே அவர்களைக் கொல்வேன். அமைதியாக இரு, தீய தேசத்தில் பிறந்தவனே.
8.34.20
स्त्रियो बालाश्च वृद्वाश्च प्रायः क्रीडागता जनाः ॥ ८.३४.२० ॥
பெண்களும், குழந்தைகளும், முதியவர்களும், பெரும்பாலும் விளையாட்டில் ஈடுபட்ட மக்களும்.
8.34.21
या गाथाः सम्प्रगायन्ति कुर्वतोऽध्ययनं यथा ।
ता गाथाः शृणु मे शल्य मद्रकेषु दुरात्मसु ॥ ८.३४.२१ ॥
கற்பவன் ஓதுவதைப் போல் பாடும் அந்தப் பாடல்களை, சல்யனே, தீய மனமுடைய மத்ரகர்களைப் பற்றிய அவற்றை என்னிடமிருந்து கேள்.
8.34.22
ब्राह्मणैः कथिताः पूर्वं यथावद्राजसन्निधौ ।
श्रुत्वा चैकमना मूढ मम वा ब्रूहि चोत्तरम् ॥ ८.३४.२२ ॥
முன்னொரு காலத்தில் அந்தணர்களால் அரசன் முன்னிலையில் முறையாகச் சொல்லப்பட்டவை. ஒருமனத்துடன் கேட்டு, மூடனே, எனக்கு மறுமொழி சொல்.
8.34.23
मित्रध्रुङ्मद्रको नित्यं यो नो द्वेष्टि स मद्रकः ।
मद्रके सङ्गतं नास्ति क्षुद्रवाक्ये नराधमे ॥ ८.३४.२३ ॥
நண்பனுக்குத் துரோகம் செய்யும் மத்ரகன் எப்போதும் உள்ளான்; நம்மை வெறுப்பவனே மத்ரகன். மத்ரகர்களிடம் நட்பு இல்லை; அவர்கள் இழிந்த சொல்லுடைய மனிதர்களில் கீழானவர்கள்.
8.34.24
दुरात्मा मद्रको नित्यं नित्यमानृतिकोऽनृजुः ।
यच्चान्यदपि दौरात्म्यं मद्रकेष्विति नः श्रुतम् ॥ ८.३४.२४ ॥
தீய மனமுடைய மத்ரகன் எப்போதும், எப்போதும் பொய்யனும் நேர்மையற்றவனுமாவான். மத்ரகர்களிடம் உள்ள மற்ற தீமைகளையும் நாம் கேட்டிருக்கிறோம்.
8.34.25
पिता पुत्रश्च माता च श्वश्रूश्वशुरमातुलाः ।
भगिनी दुहिता भ्राता नप्ताऽन्ये ते च बान्धवाः ॥ ८.३४.२५ ॥
தந்தை, மகன், தாய், மாமியார், மாமனார், மாமன்கள், சகோதரி, மகள், சகோதரன், பேரன் மற்றும் அவர்களின் பிற உறவினர்கள்—
8.34.26
वयस्याभ्यागताश्चान्ये दासीदासाश्च सङ्गताः ।
पुम्भिर्विमिश्रा नार्यश्च ज्ञाताज्ञाताः स्वयेच्छया ॥ ८.३४.२६ ॥
நண்பர்கள், வந்திருக்கும் விருந்தினர்கள், மற்றவர்கள், ஆண், பெண் அடிமைகள், ஆண்களுடன் கலந்த பெண்கள், அறிந்தவர்களும் அறியாதவர்களும்—அனைவரும் தங்கள் விருப்பப்படி கூடுகிறார்கள்.
8.34.27
येषां गृहेष्वशिष्टानां सक्तुमद्याशिनां सदा ।
पीत्वा शीधु सगोमांसं क्रन्दन्ति च हसन्ति च ॥ ८.३४.२७ ॥
யாருடைய வீடுகளில் எப்போதும் சத்து மாவு உண்ணும் அநாகரிகர்கள் மதுவும் மாட்டிறைச்சியும் அருந்தி அழுகிறார்களும் சிரிக்கிறார்களும்.
8.34.28
गायन्ति चाप्यबद्धानि प्रवर्तन्ते च कामतः ।
कामप्रलापिनोऽन्योन्यं तेषु धर्मःकथं भवेत् ॥ ८.३४.२८ ॥
கட்டுப்பாடற்ற பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள்; விருப்பப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள்; காம வார்த்தைகளை ஒருவருக்கொருவர் பிதற்றுகிறார்கள்—அவர்களிடம் தர்மம் எப்படி இருக்கும்?
8.34.29
मद्रकेष्ववलिप्तेषु प्रख्याताशुभकर्मसु ।
नापि वैरं न सौहार्दं मद्रकेण समाचरेत् ॥ ८.३४.२९ ॥
கர்வமுள்ள, தீய செயல்களுக்குப் புகழ்பெற்ற மத்ரகர்களிடம், ஒரு மத்ரகனுடன் பகையும் நட்பும் கொள்ளக் கூடாது.
8.34.30
मद्रके सङ्गतं नास्ति मद्रको हि सदा मलः ।
मद्रकेषु च संसृष्टं शौचं गान्धारकेषु च ॥ ८.३४.३० ॥
மத்ரகர்களுடன் சேர்க்கை கூடாது; மத்ரகன் எப்போதும் அழுக்கே; மத்ரகர்களுடன் கலப்பதும், காந்தாரர்களுடன் கலப்பதும் தூய்மையைக் கெடுக்கும்.
8.34.31
राजयाजकयाज्ये हि यथा दत्तं हविर्नशेत् ।
शूद्रसंस्कारको विप्रो यथा याति पराभवम् ॥ ८.३४.३१ ॥
அரசனும், யாகம் செய்விப்பவனும், யாகம் செய்யப்படுபவனும் சேர்ந்தால் கொடுக்கப்பட்ட ஹவிஸ் கெட்டுப்போவது போல, சூத்திரனுக்குச் சடங்கு செய்யும் பிராமணன் வீழ்ச்சியை அடைவது போல்.
8.34.32
यथा ब्रह्मद्विषो नित्यं गच्छन्तीह पराभवम् ।
यथैव संगतं कृत्वा नरः पतति मद्रकैः ॥ ८.३४.३२ ॥
பிராமணர்களை வெறுப்பவர்கள் இவ்வுலகில் எப்போதும் வீழ்வது போல, மத்ரகர்களுடன் சேர்ந்து மனிதன் வீழ்கிறான்.
8.34.33
बालेष्वपि सदा न स्म धनं वृश्चिक ते विषम् ।
आथर्वणेन मन्त्रेण सर्वशान्तिः कृता मया ॥ ८.३४.३३ ॥
குழந்தைகளிடம் எப்போதும் செல்வம் இருப்பதில்லை; தேளே, உன் விஷமும் அப்படியே. அதர்வண மந்திரத்தால் நான் முழு சாந்தி செய்தேன்.
8.34.34
इति वृश्चिकदष्टस्य विषवेगहतस्य च ।
कुर्वन्ति भेषजं प्राज्ञाः सत्यं तच्चापि दृश्यते ॥ ८.३४.३४ ॥
இப்படியே தேள் கடித்து விஷ வேகத்தால் தாக்கப்பட்டவனுக்கு ஞானிகள் மருந்து செய்கின்றனர்; அதுவும் உண்மையென்று காணப்படுகிறது.
8.34.35
एवं विद्वञ्जोषमास्स्व ब्रूहि चात्रोत्तरं वचः ।
वासांस्युत्सृज्य नृत्यन्ति स्त्रियो मद्यविमोहिताः ॥ ८.३४.३५ ॥
இவ்வாறே, அறிஞனே, அமைதியாக இரு; இங்கு பதில் சொல். மதுவால் மயங்கிய பெண்கள் ஆடைகளைத் துறந்து ஆடுகின்றனர்.
8.34.36
मैथुनेऽसङ्गताश्चापि यथाकामवराश्च ताः ।
तासां पुत्र कथं धर्मं मद्रको वक्तुमर्हति ॥ ८.३४.३६ ॥
அவர்கள் உறவில் கட்டுப்பாடற்றவர்கள்; விருப்பப்படி கணவரைத் தேர்ந்தெடுப்பவர்கள். மகனே, அவர்களின் தர்மத்தைப் பற்றி மத்ரகன் எப்படிப் பேசத் தகுந்தவன்?
8.34.37
यास्तिष्ठन्त्यः प्रमेहन्ति यथैवोष्ट्रदशेरकाः ।
तासां विभ्रष्टधर्माणां निर्लज्जानां ततस्ततः।
त्वं पुत्रस्तादृशीनां हि धर्मं वक्तुमिहेच्छसि ॥ ८.३४.३७ ॥
நின்றுகொண்டு சிறுநீர் கழிக்கும் ஒட்டகங்களையும் கொசுக்களையும் போல இருக்கும் அந்தப் பெண்களில், தர்மத்திலிருந்து விழுந்த, வெட்கமற்ற அவர்களுக்கு மகனாகிய நீ இங்கே தர்மத்தைப் பேச விரும்புகிறாய்.
8.34.38
सौवीरकं याच्यमाना मद्रिका कर्षति स्फिचौ ।
अदातुकामा वचनमिदं वदति दारुणम् ॥ ८.३४.३८ ॥
சௌவீரகம் கேட்கப்படும்போது மத்ரிகை தன் இடுப்பை இழுக்கிறாள்; கொடுக்க விரும்பாமல் இந்தக் கடுஞ்சொல்லைச் சொல்கிறாள்.
8.34.39
मा मां सौवीरकं कश्चिद्याचतां दयितं मम ।
पुत्रं दद्यां पतिं दद्यां न तु दद्यां सुवीरकम् ॥ ८.३४.३९ ॥
யாரும் எனக்குப் பிரியமானதான சௌவீரகத்தை என்னிடம் கேட்க வேண்டாம். மகனைக் கொடுப்பேன், கணவனைக் கொடுப்பேன்; ஆனால் சுவீரகத்தைக் கொடுக்க மாட்டேன்.
8.34.40
गौर्यो बृहत्यो निर्हीका मद्रिकाः कम्पलावृताः ।
घस्मरा नष्टशौचाश्च प्राय इत्यनुशुश्रुम ॥ ८.३४.४० ॥
வெண்ணிறமானவர்களும், பெரியவர்களும், வெட்கமற்ற மத்ரிகைகளும், கம்பளியால் போர்த்தப்பட்டவர்களும், பேராசை கொண்டவர்களும், தூய்மையற்றவர்களுமாக இருப்பதாக நாம் பொதுவாகக் கேட்டிருக்கிறோம்.
8.34.41
पमेहित्वा स्फिचौ भूमौ घर्षन्त्यो हीनशोधनाः ।
शुद्धा नाद्भिर्न मृद्भिश्च नित्योच्छिष्टा भवन्ति हि ॥ ८.३४.४१ ॥
நிலத்தில் சிறுநீர் கழித்துவிட்டு இடுப்பைத் தேய்த்துக்கொண்டு, சரியாகத் தூய்மைப்படுத்திக்கொள்ளாமல், நீரினாலும் மண்ணினாலும்கூடத் தூய்மையாகாமல் எப்போதும் அசுத்தமாகவே இருக்கிறார்கள்.
8.34.42
एवमादि मयाऽन्यैर्वा शक्यं वक्तुं भवेद्बहु ।
आकेशान्तान्नखाग्राच्च वक्तव्येषु कुकर्मसु ॥ ८.३४.४२ ॥
இவ்வாறும் இன்னும் பலவற்றையும் நானோ பிறரோ சொல்லலாம்; தலைமுடியின் நுனி முதல் நகத்தின் நுனி வரை, தீய செயல்களில் சொல்லத்தக்கவை பல உள்ளன.
8.34.43
मद्रकाः सिन्धुसौवीरा धर्मं विद्युः कथं त्विह ।
पापदेशोद्भवा म्लेच्छा धर्माणामविचक्षणाः ॥ ८.३४.४३ ॥
மத்ரர்களும், சிந்து-சௌவீரர்களும் இங்கே தர்மத்தை எப்படி அறிவார்கள்? பாவ நாடுகளில் பிறந்த மிலேச்சர்கள் தர்மங்களில் அறியாதவர்கள்.
8.34.44
एष मुख्यतमो धर्मः क्षत्रियस्येति नः श्रुतम् ।
यदाजौ निहतः शेते सद्भिः समभिपूजितः ॥ ८.३४.४४ ॥
இதுவே க்ஷத்திரியனின் தலைசிறந்த தர்மம் என்று நாம் கேட்டுள்ளோம்: போரில் கொல்லப்பட்டுக் கிடப்பவன் நல்லோரால் மிகவும் போற்றப்படுகிறான்.
8.34.45
आयुधानां साम्पराये यन्मुञ्चेयमहं ततः ।
ममैष प्रथमः कल्पो निधने स्वर्गमिच्छतः ॥ ८.३४.४५ ॥
போரில் நான் ஆயுதங்களை விடுவதற்கு முன்பு, சாவின்போது சொர்க்கத்தை விரும்புபவனான எனக்கு இதுவே முதல் உறுதி.
8.34.46
सोयं प्रियसखा चास्मि धार्तराष्ट्रस्य धीमतः ।
तदर्थे हि मम प्राणा यच्च मे विद्यते वसु ॥ ८.३४.४६ ॥
நான் அந்த அறிவுள்ள திருதராஷ்டிரனின் மகனுக்கு அன்பான நண்பன்; அவனுக்காகவே என் உயிரும், என்னிடமுள்ள செல்வமும் உள்ளன.
8.34.47
व्यक्तं त्वमप्युपहितः पाण्डवैः पापदेशज ।
यथा चामित्रवत्सर्वं त्वमस्मासु प्रवर्तसे ॥ ८.३४.४७ ॥
தெளிவாக, பாவ நாட்டில் பிறந்தவனே, நீயும் பாண்டவர்களால் வசப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறாய்; ஏனெனில் நீ எங்களிடம் எல்லாவற்றிலும் எதிரியைப் போலவே நடந்துகொள்கிறாய்.
8.34.48
कामं न खलु शक्योऽहं त्वद्विधानां शतैरपि ।
सङ्ग्रामाद्विमुखः कर्तुं धर्मज्ञ इव नास्तिकैः ॥ ८.३४.४८ ॥
நிச்சயமாக, உன்னைப் போன்ற நூறு பேராலும் நான் போரிலிருந்து விலக்கப்பட முடியாது; தர்மம் அறிந்தவனை நாத்திகர்கள் விலக்க முடியாததைப் போல.
8.34.49
सारङ्ग इव घर्मार्तः कामं विलप शुष्य च ।
नाहं भीषयितुं शक्यः क्षत्रधर्मे व्यवस्थितः ॥ ८.३४.४९ ॥
வெயிலால் வாடும் மான் போல நீ விரும்பியபடி புலம்பிச் சோர்ந்துபோ; க்ஷத்ரதர்மத்தில் நிலைபெற்ற என்னை அச்சுறுத்த இயலாது.
8.34.50
तनुत्यजां नृसिंहानामाहवेष्वनिवर्तिनाम् ।
या गतिर्गुरुणा प्रोक्ता प्रेम्णा रामेण तां स्मरे ॥ ८.३४.५० ॥
போர்களில் பின்வாங்காத, உடலை விட்டுவிடும் நரசிங்கங்களுக்கு குரு ராமர் அன்புடன் கூறிய கதியை நான் நினைவுகூர்கிறேன்.
8.34.51
स्वेषां त्राणार्थमुद्यन्तं वधार्थं द्विषतामपि ।
विद्धि मामास्थितं वृत्तं पौरूरवसमुत्तमम् ॥ ८.३४.५१ ॥
தங்களவரைக் காக்கவும், பகைவரைக் கொல்லவும் முனைந்து நிற்பவனும், பௌரூரவ வம்சத்தின் உயர்ந்த நடத்தையில் நிலைத்தவனுமான என்னை அறிவாயாக.
8.34.52
न तद्भूतं प्रपश्यामि त्रिषु लोकेषु मद्रप ।
यो मामस्मादभिप्रायाद्वारयेदिति मे मतिः ॥ ८.३४.५२ ॥
மத்ர அரசே, மூன்று உலகங்களிலும் இந்த நோக்கத்திலிருந்து என்னைத் தடுக்கக்கூடியவர் எவரையும் நான் காணவில்லை என்பது என் கருத்து.
8.34.53
एवं विद्वञ्जोषमास्स्व त्रासात्किं बहु भाषसे ।
न त्वां हत्वा प्रदास्यामि क्रव्याद्भ्यो मद्रकाधम् ॥ ८.३४.५३ ॥
இதை அறிந்து அமைதியாக இரு; பயத்தினால் ஏன் இவ்வளவு பேசுகிறாய்? மத்ரகர்களில் இழிந்தவனே, உன்னைக் கொன்று மாமிச உண்ணிகளுக்குக் கொடுப்பேன்.
8.34.54
मित्रप्रतीक्षया शल्य धृतराष्ट्रस्य चोभयोः ।
अपवादतितिक्षाभिस्त्रिभिरेतैर्हि जीवसि ॥ ८.३४.५४ ॥
ஓ சல்யா, திருதராஷ்டிரரையும் இருவருக்கும் உள்ள நண்பனையும் எதிர்பார்த்தும், நிந்தைகளைப் பொறுத்துக்கொள்வதாலுமான இந்த மூன்றினாலேயே நீ உயிருடன் இருக்கிறாய்.
8.34.55
पुनश्चेदीदृशं वाक्यं मद्रराज वदिष्यसि ।
शिरस्ते पातयिष्यासि गदया वज्रकल्पया ॥ ८.३४.५५ ॥
மத்ரராஜனே, நீ மீண்டும் இப்படிப்பட்ட சொற்களைப் பேசினால், வஜ்ரம் போன்ற என் கதையால் உன் தலையை வீழ்த்துவேன்.
8.34.56
श्रोतारस्त्विदमद्येह द्रष्टारो व्रा कुदेशज ।
कर्णं वा जघ्नतुः कृष्णौ कर्णो वा निजघान तौ ॥ ८.३४.५६ ॥
கீழான நாட்டில் பிறந்த கோழையே, இன்று இங்கு இதைக் கேட்பவர்களும் காண்பவர்களும் இருக்கிறார்கள் — இரு கிருஷ்ணர்கள் கர்ணனைக் கொன்றார்களா, அல்லது கர்ணன் அவர்கள் இருவரையும் கொன்றானா.
8.34.57
एवमुक्त्वा तु राधेयः पुनरेव विशाम्पते ।
अब्रवीन्मद्रराजानं याहियाहीत्यसम्भ्रमम् ॥ ८.३४.५७ ॥
மக்களின் தலைவனே, இவ்வாறு கூறிய பின், ராதையின் மகனான கர்ணன் மீண்டும் மத்ரராஜனிடம் கலக்கமின்றி, "போ, போ!" என்றான்.