มหาภารตะ · อัธยายะ 8.34
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
8.34.1
अधिक्षिप्तस्तु राधेयः शल्येनामिततेजसा ।
शल्यमाह सुसङ्क्रुद्धो वाक्शल्यमवधारयन् ॥ ८.३४.१ ॥
ราธาทรงขุ่นเคืองนัก ถูกศัลยะผู้มีเดชอันหาประมาณมิได้ดูหมิ่น จึงตรัสแก่ศัลยะ พลางกักเก็บคำแทงใจนั้นไว้ในใจ
8.34.2
गुणान्गुणवतां शल्य गुणवान्वेत्ति नागुणः ।
त्वं तु नित्यं गुणैर्हीनः किं ज्ञास्यसि गुणागुणान् ॥ ८.३४.२ ॥
ศัลยะ ผู้มีคุณย่อมรู้คุณของผู้มีคุณ ผู้ไร้คุณหาทราบไม่ ส่วนท่านนั้นไร้คุณอยู่เสมอ แล้วท่านจะรู้คุณและความไร้คุณได้อย่างไร
8.34.3
अर्जुनस्य महास्त्राणि क्रोधं वीर्यं धनुः शरान् ।
अहं शल्याभिजानामि न त्वं जानासि तत्तथा ॥ ८.३४.३ ॥
ศัลยะ ศัสตราอันยิ่งใหญ่ของอรชุน ความโกรธ กำลัง คันธนู และลูกศรของเขา เรารู้ดี ท่านไม่รู้เหมือนอย่างที่เรารู้
8.34.4
तथा कृष्णस्य माहात्म्यमृषभस्य महीक्षिताम् ।
यथाहं शल्य जानामि न त्वं जानासि तत्तथा ॥ ८.३४.४ ॥
ศัลยะ ความยิ่งใหญ่ของพระกฤษณะ วัวแห่งกษัตริย์ทั้งหลาย เรารู้ดังที่รู้ ท่านไม่รู้เช่นนั้น
8.34.5
एवमेवात्मनो वीर्यमहं वीर्यं च पाण्डवे ।
जानंस्तावाह्वये युद्धे शल्य नाग्निं पतङ्गवत् ॥ ८.३४.५ ॥
ศัลยะ เรารู้กำลังของตนเองและกำลังของบุตรแห่งปาณฑุ จึงท้าเขารบในสงคราม มิใช่ดุจแมลงเม่าบินเข้าหาไฟ
8.34.6
अस्ति चाऽयमिषुः शल्य सुपुङ्खो रक्तभोजनः ।
एकस्तूणीशयः पत्री सुधौतः समलङ्कृतः ॥ ८.३४.६ ॥
ศัลยะ และนี่คือลูกศรดอกหนึ่ง ขนนกงาม ดื่มโลหิตเป็นอาหาร นอนอยู่ลำพังในแล่ง มีขนปีกงาม ล้างสะอาดและประดับอย่างดี
8.34.7
शेते चन्दनचूर्णेन पूजितो बहुलाः समाः ।
आहेयो विषवानुग्रो नराश्वद्विपसङ्घहा ॥ ८.३४.७ ॥
มันได้รับการบูชาด้วยผงจันทน์ นอนอยู่มาหลายปี เป็นลูกศรที่เกิดจากงู มีพิษและดุร้าย ฆ่าฝูงคน ม้า และช้างได้ทั้งฝูง
8.34.8
घोररूपो महारौद्रस्तनुत्रास्थिविदारणः ।
निर्भिन्द्यां येन रुष्टोऽहमपि मेरुं महागिरिम् ॥ ८.३४.८ ॥
รูปร่างน่าสะพรึงและดุร้ายยิ่ง ฉีกทะลุเกราะ เนื้อ และกระดูก เมื่อเรากริ้วแล้ว ด้วยลูกศรนี้เราอาจเจาะแม้เขาเมรุ ภูเขาใหญ่ได้
8.34.9
तमहं जातु नास्येयमन्यस्मिन्फल्गुनादृते ।
कृष्णाद्वा देवकीपुत्रात्सत्यं चापि शृणुष्व मे ॥ ८.३४.९ ॥
ลูกศรนั้นเราจะไม่ยิงใส่ผู้ใดเลย นอกจากฟัลคุนะ หรือกฤษณะบุตรของเทวกี ความจริงนี้ จงฟังจากเราเถิด
8.34.10
तेनाहमिषुणा शल्य वासुदेवधनञ्जयौ ।
योत्स्ये परमसंरब्धौ तत्कर्म सदृशं मम ॥ ८.३४.१० ॥
ศัลยะ ด้วยลูกศรนั้นเองเราจะรบกับวาสุเทพและธนัญชัยผู้โกรธจัดทั้งสองพระองค์ นั่นจะเป็นกรรมที่สมกับเรา
8.34.11
सर्वेषां वृष्णिवीराणां कृष्णे लक्ष्मीः प्रतिष्ठिता ।
सर्वेषां पाण्डुपुत्राणां जयः पार्थे प्रतिष्ठितः।
उभयं तु समासाद्य को निवर्तितुमर्हति ॥ ८.३४.११ ॥
ความรุ่งเรืองของวีรบุรุษวฤษณีทั้งปวงตั้งมั่นอยู่ในพระกฤษณะ ชัยชนะของบุตรปาณฑุทั้งปวงตั้งมั่นอยู่ในปารถะ เมื่อประสบทั้งสองฝ่ายแล้ว ใครเล่าจะหันกลับไปได้
8.34.12
तावेतौ पुरुषव्याघ्रौ समेतौ स्यन्दने स्थितौ ।
मामेकमभिसंयुद्धौ सुजातं पश्य शल्य मे ॥ ८.३४.१२ ॥
ศัลยะ สองเสือในหมู่มนุษย์นี้ยืนรวมกันอยู่บนรถศึกคันเดียว เตรียมจะรบกับเราเพียงผู้เดียว จงดูความกล้าหาญอันสูงส่งของเราเถิด
8.34.13
पितृष्वसामातुलजौ भ्रातरावपराजितौ ।
मणी सूत्र इव प्रोतौ द्रष्टासि निहतौ मया ॥ ८.३४.१३ ॥
พี่น้องสองคนผู้ไม่มีใครเอาชนะได้ เป็นบุตรของน้าสาวของบิดาและของน้าชายฝ่ายมารดา ร้อยเรียงกันเหมือนอัญมณีสองเม็ดบนด้าย ท่านจะเห็นทั้งสองถูกเราสังหาร
8.34.14
अर्जुने गाण्डिवं कृष्णे चक्रं तार्क्ष्यकपिध्वजौ ।
भीरूणां त्रासजननं शल्य हर्षकरं मम ॥ ८.३४.१४ ॥
ศัลยะ คันธนูคาณฑีวะของอรชุน และจักรของกฤษณะ มีธงเป็นครุฑและหนุมาน สิ่งเหล่านี้ทำให้คนขลาดหวาดกลัว และทำให้เรายินดี
8.34.15
त्वं तु दुष्प्रकृतिर्मूढो महायुद्वेष्वकोविदः ।
भयावदीर्णः सन्त्रासादबद्धं बहुः भाषसे ॥ ८.३४.१५ ॥
ส่วนท่านนั้นมีนิสัยชั่วร้าย โง่เขลา ไม่ฉลาดในการรบใหญ่ ถูกความกลัวฉีกทึ้ง ด้วยความหวาดหวั่น จึงพูดมากอย่างไร้ความหมาย
8.34.16
संस्तौषि तौ तु केनापि हेतुना त्वं कुदेशज ।
तौ हत्वा समरे हन्ता त्वामद्य सह बान्धवम् ॥ ८.३४.१६ ॥
ท่านยกย่องสองพี่น้องนั้นด้วยเหตุผลใดก็ไม่รู้ ผู้เกิดในแดนชั่วร้าย! เมื่อเราสังหารทั้งสองในการรบแล้ว วันนี้เราจะเป็นผู้ฆ่าท่านพร้อมทั้งญาติพี่น้องของท่าน
8.34.17
पापदेशज दुर्बुद्धे क्षुद्र क्षत्रियपांसन ।
सुहृद्रूपो रिपुः किं मां कृष्णाभ्यां भीषयिष्यसि ॥ ८.३४.१७ ॥
ผู้เกิดในแดนบาป ใจชั่ว ต่ำช้า เป็นความอัปยศของกษัตริย์! ศัตรูในร่างมิตร ท่านจะทำให้เรากลัวด้วยกฤษณะทั้งสองหรือ
8.34.18
तौ वा मामद्य हन्तारौ हनिष्ये वाऽपि तावहम् ।
नाहं बिभेमि कृष्णाभ्यां विजानन्नात्मनो बलम् ॥ ८.३४.१८ ॥
วันนี้สองคนนั้นจะฆ่าเรา หรือเราจะฆ่าสองคนนั้น เรารู้กำลังของตนเอง จึงไม่กลัวกฤษณะทั้งสอง
8.34.19
वासुदेवसहस्रं वा फल्गुनानां शतानि वा ।
अहमेको हनिष्यामि जोषमास्स्व कुदेशज ॥ ८.३४.१९ ॥
ต่อให้มีวาสุเทพนับพัน หรือฟัลคุนะนับร้อย เราผู้เดียวจะสังหารทั้งหมด จงนิ่งเสียเถิด ผู้เกิดในแดนต่ำช้า
8.34.20
स्त्रियो बालाश्च वृद्वाश्च प्रायः क्रीडागता जनाः ॥ ८.३४.२० ॥
สตรี เด็ก และคนชรา รวมทั้งผู้คนที่ไปเล่นกันส่วนใหญ่
8.34.21
या गाथाः सम्प्रगायन्ति कुर्वतोऽध्ययनं यथा ।
ता गाथाः शृणु मे शल्य मद्रकेषु दुरात्मसु ॥ ८.३४.२१ ॥
ศัลยะเอ๋ย จงฟังคาถาเหล่านั้นจากข้าพเจ้า ซึ่งสวดขึ้นเหมือนการท่องบทเรียน คาถาที่กล่าวถึงชาวมัทรกะผู้มีจิตชั่วร้าย
8.34.22
ब्राह्मणैः कथिताः पूर्वं यथावद्राजसन्निधौ ।
श्रुत्वा चैकमना मूढ मम वा ब्रूहि चोत्तरम् ॥ ८.३४.२२ ॥
พราหมณ์ได้กล่าวคาถาเหล่านี้ไว้แต่ครั้งก่อนในที่เฝ้าพระราชา ตามที่เป็นจริงทุกประการ ท่านผู้โง่เขลาเอ๋ย เมื่อได้ฟังด้วยใจที่แน่วแน่แล้ว ก็จงกล่าวคำตอบของท่านเองหรือของข้าพเจ้า
8.34.23
मित्रध्रुङ्मद्रको नित्यं यो नो द्वेष्टि स मद्रकः ।
मद्रके सङ्गतं नास्ति क्षुद्रवाक्ये नराधमे ॥ ८.३४.२३ ॥
ชาวมัทรกะย่อมทรยศต่อมิตรอยู่เสมอ ผู้ใดเกลียดชังพวกเรา ผู้นั้นคือชาวมัทรกะ ในหมู่ชาวมัทรกะไม่มีการคบค้าสมาคมกันเลย พวกเขามีถ้อยคำต่ำช้า เป็นคนชั่วที่สุดในหมู่มนุษย์
8.34.24
दुरात्मा मद्रको नित्यं नित्यमानृतिकोऽनृजुः ।
यच्चान्यदपि दौरात्म्यं मद्रकेष्विति नः श्रुतम् ॥ ८.३४.२४ ॥
ชาวมัทรกะผู้มีจิตชั่วร้ายย่อมเป็นคนหลอกลวงและคดโกงอยู่เสมอ และความชั่วร้ายอื่นใดที่มีในหมู่ชาวมัทรกะ พวกเราก็ได้ยินมาแล้วเช่นกัน
8.34.25
पिता पुत्रश्च माता च श्वश्रूश्वशुरमातुलाः ।
भगिनी दुहिता भ्राता नप्ताऽन्ये ते च बान्धवाः ॥ ८.३४.२५ ॥
บิดา บุตร มารดา แม่ยาย พ่อตา ลุงฝ่ายมารดา พี่น้องหญิง ธิดา พี่น้องชาย หลาน และญาติพี่น้องอื่นๆ ของคนเหล่านี้
8.34.26
वयस्याभ्यागताश्चान्ये दासीदासाश्च सङ्गताः ।
पुम्भिर्विमिश्रा नार्यश्च ज्ञाताज्ञाताः स्वयेच्छया ॥ ८.३४.२६ ॥
เพื่อนร่วมวัย แขกที่มาเยือน และผู้อื่นอีก ทั้งทาสชายและทาสหญิงที่มารวมกัน หญิงที่ปะปนอยู่กับชาย ทั้งคนที่รู้จักและไม่รู้จัก ทุกคนมารวมกันตามใจตนเอง
8.34.27
येषां गृहेष्वशिष्टानां सक्तुमद्याशिनां सदा ।
पीत्वा शीधु सगोमांसं क्रन्दन्ति च हसन्ति च ॥ ८.३४.२७ ॥
ในเรือนของผู้ไม่มีมารยาท ผู้กินแป้งข้าวบาร์เลย์อยู่เป็นนิจ ดื่มสุราพร้อมเนื้อวัว บางครั้งก็ร้องไห้และบางครั้งก็หัวเราะ
8.34.28
गायन्ति चाप्यबद्धानि प्रवर्तन्ते च कामतः ।
कामप्रलापिनोऽन्योन्यं तेषु धर्मःकथं भवेत् ॥ ८.३४.२८ ॥
พวกเขาขับร้องบทเพลงที่ไร้ระเบียบ และประพฤติตามอำเภอใจ พูดพล่ามถึงความปรารถนาต่อกันและกัน ในหมู่พวกเขาจะมีธรรมได้อย่างไร
8.34.29
मद्रकेष्ववलिप्तेषु प्रख्याताशुभकर्मसु ।
नापि वैरं न सौहार्दं मद्रकेण समाचरेत् ॥ ८.३४.२९ ॥
ในหมู่ชาวมัทรกะที่หยิ่งยโส มีชื่อเสียงในการกระทำชั่ว ไม่ควรก่อทั้งความเป็นศัตรูหรือไมตรีกับชาวมัทรกะเลย
8.34.30
मद्रके सङ्गतं नास्ति मद्रको हि सदा मलः ।
मद्रकेषु च संसृष्टं शौचं गान्धारकेषु च ॥ ८.३४.३० ॥
ไม่ควรคบค้ากับชาวมัทรกะ เพราะชาวมัทรกะย่อมเป็นมลทินอยู่เสมอ การปะปนกับชาวมัทรกะและชาวคันธารด้วย ย่อมทำลายความบริสุทธิ์
8.34.31
राजयाजकयाज्ये हि यथा दत्तं हविर्नशेत् ।
शूद्रसंस्कारको विप्रो यथा याति पराभवम् ॥ ८.३४.३१ ॥
เช่นเดียวกับเครื่องบูชาที่ถวายร่วมกับพระราชา ผู้ประกอบพิธี และผู้ให้ทาน ย่อมเสียหาย และเช่นพราหมณ์ผู้ประกอบพิธีกรรมให้แก่ศูทร ย่อมตกสู่ความพินาศ
8.34.32
यथा ब्रह्मद्विषो नित्यं गच्छन्तीह पराभवम् ।
यथैव संगतं कृत्वा नरः पतति मद्रकैः ॥ ८.३४.३२ ॥
เช่นเดียวกับผู้เกลียดชังพราหมณ์ ย่อมไปสู่ความพินาศในโลกนี้เสมอ คนหนึ่งคนย่อมตกต่ำเพราะคบค้ากับชาวมัทรกะฉันนั้น
8.34.33
बालेष्वपि सदा न स्म धनं वृश्चिक ते विषम् ।
आथर्वणेन मन्त्रेण सर्वशान्तिः कृता मया ॥ ८.३४.३३ ॥
แม้ในหมู่เด็ก ทรัพย์สมบัติก็ไม่ได้มีอยู่เสมอไป พิษของเจ้า แมงป่องเอ๋ย ก็เช่นกัน ข้าพเจ้าได้ทำให้พิษสงบทั้งหมดด้วยมนตร์อาถรรพณ์แล้ว
8.34.34
इति वृश्चिकदष्टस्य विषवेगहतस्य च ।
कुर्वन्ति भेषजं प्राज्ञाः सत्यं तच्चापि दृश्यते ॥ ८.३४.३४ ॥
สำหรับผู้ถูกแมงป่องกัดและถูกพิษเข้าครอบงำอย่างรุนแรงเช่นนี้ ผู้มีปัญญาย่อมปรุงยารักษา และสิ่งนั้นก็ปรากฏว่าเป็นจริง
8.34.35
एवं विद्वञ्जोषमास्स्व ब्रूहि चात्रोत्तरं वचः ।
वासांस्युत्सृज्य नृत्यन्ति स्त्रियो मद्यविमोहिताः ॥ ८.३४.३५ ॥
ดูก่อนผู้รอบรู้ ขอท่านจงนิ่งเสียเถิด และจงกล่าวถ้อยคำตอบในที่นี้ สตรีที่หลงเมาสุราย่อมถอดผ้านุ่งห่มแล้วร่ายรำ
8.34.36
मैथुनेऽसङ्गताश्चापि यथाकामवराश्च ताः ।
तासां पुत्र कथं धर्मं मद्रको वक्तुमर्हति ॥ ८.३४.३६ ॥
แม้ในการร่วมเพศ สตรีเหล่านั้นก็ไม่รู้จักยับยั้ง และเลือกสามีตามใจปรารถนา ดูก่อนบุตรเอ๋ย ชาวมัทรกะจะมีคุณสมบัติพอที่จะกล่าวถึงธรรมของพวกนางได้อย่างไร
8.34.37
यास्तिष्ठन्त्यः प्रमेहन्ति यथैवोष्ट्रदशेरकाः ।
तासां विभ्रष्टधर्माणां निर्लज्जानां ततस्ततः।
त्वं पुत्रस्तादृशीनां हि धर्मं वक्तुमिहेच्छसि ॥ ८.३४.३७ ॥
ท่านเป็นบุตรของสตรีเช่นนั้น ผู้ยืนปัสสาวะเหมือนอูฐและแมลงริ้น ผู้หลุดจากธรรมและไร้ยางอาย ท่านยังปรารถนาจะกล่าวถึงธรรมในที่นี้
8.34.38
सौवीरकं याच्यमाना मद्रिका कर्षति स्फिचौ ।
अदातुकामा वचनमिदं वदति दारुणम् ॥ ८.३४.३८ ॥
เมื่อถูกขอเครื่องดื่มสเวทีรกะ หญิงชาวมัทระก็สั่นสะโพกและไม่ประสงค์จะให้ จึงกล่าวถ้อยคำรุนแรงเหล่านี้
8.34.39
मा मां सौवीरकं कश्चिद्याचतां दयितं मम ।
पुत्रं दद्यां पतिं दद्यां न तु दद्यां सुवीरकम् ॥ ८.३४.३९ ॥
ขออย่าให้ผู้ใดขอสเวทีรกะที่ข้าพเจ้ารักจากข้าพเจ้าเลย ข้าพเจ้าจะให้บุตรได้ จะให้สามีได้ แต่จะไม่ให้สุวีรกะเด็ดขาด
8.34.40
गौर्यो बृहत्यो निर्हीका मद्रिकाः कम्पलावृताः ।
घस्मरा नष्टशौचाश्च प्राय इत्यनुशुश्रुम ॥ ८.३४.४० ॥
เราได้ยินมาโดยทั่วไปว่า หญิงชาวมัทระมีผิวขาว ร่างใหญ่ ไร้ยางอาย สวมผ้าขนสัตว์หนา ตะกละ และขาดความบริสุทธิ์
8.34.41
पमेहित्वा स्फिचौ भूमौ घर्षन्त्यो हीनशोधनाः ।
शुद्धा नाद्भिर्न मृद्भिश्च नित्योच्छिष्टा भवन्ति हि ॥ ८.३४.४१ ॥
พวกนางถ่ายปัสสาวะลงบนพื้นดินแล้วถูก้นไปมา ไม่ชำระตัวให้สะอาดอย่างเหมาะสม จึงไม่อาจชำระให้บริสุทธิ์ได้ ไม่ว่าด้วยน้ำหรือด้วยดิน และย่อมคงความเปรอะเปื้อนอยู่เสมอ
8.34.42
एवमादि मयाऽन्यैर्वा शक्यं वक्तुं भवेद्बहु ।
आकेशान्तान्नखाग्राच्च वक्तव्येषु कुकर्मसु ॥ ८.३४.४२ ॥
เรื่องทำนองนี้และมากกว่านี้ ข้าพเจ้าหรือผู้อื่นอาจกล่าวได้อีกมาก ตั้งแต่ปลายผมจรดปลายเล็บ เกี่ยวกับการกระทำชั่วร้ายที่ควรแก่การกล่าวถึง
8.34.43
मद्रकाः सिन्धुसौवीरा धर्मं विद्युः कथं त्विह ।
पापदेशोद्भवा म्लेच्छा धर्माणामविचक्षणाः ॥ ८.३४.४३ ॥
ชาวมัทรกะ สินธุ และเสาวีระ จะรู้จักธรรมได้อย่างไรในที่นี้ คนป่าเถื่อนที่เกิดในแผ่นดินบาปไม่รู้จักกฎแห่งธรรม
8.34.44
एष मुख्यतमो धर्मः क्षत्रियस्येति नः श्रुतम् ।
यदाजौ निहतः शेते सद्भिः समभिपूजितः ॥ ८.३४.४४ ॥
พวกเราได้ฟังมาว่า นี่คือหน้าที่อันสูงสุดของกษัตริย์ คือผู้ที่ล้มตายในสนามรบย่อมได้รับการสักการะอย่างยิ่งจากสัตบุรุษ
8.34.45
आयुधानां साम्पराये यन्मुञ्चेयमहं ततः ।
ममैष प्रथमः कल्पो निधने स्वर्गमिच्छतः ॥ ८.३४.४५ ॥
ก่อนที่ข้าพเจ้าจะวางอาวุธในการรบ นี่คือความตั้งใจแรกของข้าพเจ้า สำหรับผู้ที่ปรารถนาสวรรค์ในยามสิ้นชีวิต
8.34.46
सोयं प्रियसखा चास्मि धार्तराष्ट्रस्य धीमतः ।
तदर्थे हि मम प्राणा यच्च मे विद्यते वसु ॥ ८.३४.४६ ॥
ข้าพเจ้าเป็นเพื่อนรักของบุตรแห่งธฤตราษฎร์ผู้ฉลาด ชีวิตของข้าพเจ้าและทรัพย์สมบัติที่ข้าพเจ้ามีอยู่ ล้วนเพื่อท่านทั้งสิ้น
8.34.47
व्यक्तं त्वमप्युपहितः पाण्डवैः पापदेशज ।
यथा चामित्रवत्सर्वं त्वमस्मासु प्रवर्तसे ॥ ८.३४.४७ ॥
ชัดแจ้งแล้ว ท่านผู้เกิดในแผ่นดินบาป แม้ท่านเองก็ถูกพวกปาณฑพซื้อใจไปแล้ว เพราะท่านประพฤติต่อพวกเราทุกประการเหมือนศัตรู
8.34.48
कामं न खलु शक्योऽहं त्वद्विधानां शतैरपि ।
सङ्ग्रामाद्विमुखः कर्तुं धर्मज्ञ इव नास्तिकैः ॥ ८.३४.४८ ॥
แน่นอน แม้คนอย่างท่านนับร้อยก็ไม่อาจทำให้ข้าพเจ้าหันหลังให้การสงครามได้ เช่นเดียวกับที่พวกนาสติกไม่อาจทำให้ผู้รู้ธรรมหันหลังให้ธรรมได้
8.34.49
सारङ्ग इव घर्मार्तः कामं विलप शुष्य च ।
नाहं भीषयितुं शक्यः क्षत्रधर्मे व्यवस्थितः ॥ ८.३४.४९ ॥
ดุจกวางที่ถูกความร้อนแผดเผา ท่านจะคร่ำครวญตามใจปรารถนาและเหี่ยวแห้งไป ข้าพเจ้าไม่อาจถูกทำให้หวาดกลัวได้ เพราะข้าพเจ้ายืนหยัดมั่นอยู่ในหน้าที่ของนักรบ
8.34.50
तनुत्यजां नृसिंहानामाहवेष्वनिवर्तिनाम् ।
या गतिर्गुरुणा प्रोक्ता प्रेम्णा रामेण तां स्मरे ॥ ८.३४.५० ॥
ข้าพเจ้าระลึกถึงคติที่อาจารย์ของข้าพเจ้า พระรามทรงประกาศไว้ด้วยความรักใคร่ สำหรับบุรุษผู้เป็นราชสีห์ในหมู่มนุษย์ ผู้สละร่างกายและไม่ถอยกลับในการรบ
8.34.51
स्वेषां त्राणार्थमुद्यन्तं वधार्थं द्विषतामपि ।
विद्धि मामास्थितं वृत्तं पौरूरवसमुत्तमम् ॥ ८.३४.५१ ॥
จงรู้เถิดว่าข้าพเจ้าพร้อมจะปกป้องพวกของตน และพร้อมจะสังหารแม้ศัตรู ข้าพเจ้าดำรงอยู่ในความประพฤติอันสูงสุดของวงศ์เปารวะ-ไอละ
8.34.52
न तद्भूतं प्रपश्यामि त्रिषु लोकेषु मद्रप ।
यो मामस्मादभिप्रायाद्वारयेदिति मे मतिः ॥ ८.३४.५२ ॥
ข้าแต่เจ้าแห่งมัทรกะ ข้าพเจ้าไม่เห็นผู้ใดในไตรโลกที่จะหันข้าพเจ้ากลับจากความตั้งใจนี้ได้ นี่คือความเห็นของข้าพเจ้า
8.34.53
एवं विद्वञ्जोषमास्स्व त्रासात्किं बहु भाषसे ।
न त्वां हत्वा प्रदास्यामि क्रव्याद्भ्यो मद्रकाधम् ॥ ८.३४.५३ ॥
เมื่อรู้เช่นนี้แล้ว จงนิ่งเสียเถิด เหตุใดท่านจึงพูดมากด้วยความหวาดกลัว ข้าจะฆ่าท่าน ผู้ต่ำช้าที่สุดในหมู่มัทรกะ แล้วยกท่านให้แก่สัตว์กินเนื้อ
8.34.54
मित्रप्रतीक्षया शल्य धृतराष्ट्रस्य चोभयोः ।
अपवादतितिक्षाभिस्त्रिभिरेतैर्हि जीवसि ॥ ८.३४.५४ ॥
ข้าแต่ศัลยะ เพราะท่านรอคอยมิตรของท่าน และเพราะอดทนต่อคำติเตียนจากทั้งสองฝ่าย คือธฤตราษฎร์และท่าน ท่านจึงยังมีชีวิตอยู่ได้ด้วยสิ่งทั้งสามนี้เท่านั้น
8.34.55
पुनश्चेदीदृशं वाक्यं मद्रराज वदिष्यसि ।
शिरस्ते पातयिष्यासि गदया वज्रकल्पया ॥ ८.३४.५५ ॥
ข้าแต่เจ้าแห่งมัทรกะ หากท่านกล่าวถ้อยคำเช่นนี้อีก ข้าจะตัดศีรษะของท่านด้วยกระบองของข้า ซึ่งเหมือนสายฟ้า
8.34.56
श्रोतारस्त्विदमद्येह द्रष्टारो व्रा कुदेशज ।
कर्णं वा जघ्नतुः कृष्णौ कर्णो वा निजघान तौ ॥ ८.३४.५६ ॥
ข้าแต่คนขลาดที่เกิดในแดนต่ำช้า ผู้ฟังและผู้เห็นอยู่ที่นี่ในวันนี้ จะเป็นผลเช่นไร ไม่ว่ากฤษณะทั้งสองจะสังหารกรรณะ หรือกรรณะจะสังหารทั้งสองนั้น
8.34.57
एवमुक्त्वा तु राधेयः पुनरेव विशाम्पते ।
अब्रवीन्मद्रराजानं याहियाहीत्यसम्भ्रमम् ॥ ८.३४.५७ ॥
ข้าแต่เจ้าแห่งมนุษย์ เมื่อกล่าวดังนี้แล้ว บุตรแห่งราธาได้กล่าวกับเจ้าแห่งมัทรกะอีกครั้งโดยไม่ตื่นตระหนกว่า "ไปเถิด ไปเถิด!"