Mahābhārata · Adhyāya 8.34
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8.34.1
अधिक्षिप्तस्तु राधेयः शल्येनामिततेजसा ।
शल्यमाह सुसङ्क्रुद्धो वाक्शल्यमवधारयन् ॥ ८.३४.१ ॥
Outragé par Śalya, d'un éclat sans limite, Karṇa, fils de Rādhā, profondément courroucé, parla à Śalya en retenant le dard de ses paroles.
8.34.2
गुणान्गुणवतां शल्य गुणवान्वेत्ति नागुणः ।
त्वं तु नित्यं गुणैर्हीनः किं ज्ञास्यसि गुणागुणान् ॥ ८.३४.२ ॥
Ô Śalya, l'homme vertueux connaît les vertus des vertueux, non l'homme sans vertu. Mais toi, tu es toujours dépourvu de vertus : comment connaîtrais-tu les vertus et leur absence ?
8.34.3
अर्जुनस्य महास्त्राणि क्रोधं वीर्यं धनुः शरान् ।
अहं शल्याभिजानामि न त्वं जानासि तत्तथा ॥ ८.३४.३ ॥
Les grandes armes d'Arjuna, sa colère, sa vigueur, son arc et ses flèches — ô Śalya, je les connais bien ; toi, tu ne les connais pas ainsi.
8.34.4
तथा कृष्णस्य माहात्म्यमृषभस्य महीक्षिताम् ।
यथाहं शल्य जानामि न त्वं जानासि तत्तथा ॥ ८.३४.४ ॥
De même, la grandeur de Kṛṣṇa, taureau parmi les rois de la terre — ô Śalya, je la connais comme je la connais ; toi, tu ne la connais pas ainsi.
8.34.5
एवमेवात्मनो वीर्यमहं वीर्यं च पाण्डवे ।
जानंस्तावाह्वये युद्धे शल्य नाग्निं पतङ्गवत् ॥ ८.३४.५ ॥
Ainsi, connaissant ma propre vigueur et celle du Pāṇḍava, je le défie au combat, ô Śalya — non pas comme le papillon va au feu.
8.34.6
अस्ति चाऽयमिषुः शल्य सुपुङ्खो रक्तभोजनः ।
एकस्तूणीशयः पत्री सुधौतः समलङ्कृतः ॥ ८.३४.६ ॥
Et, ô Śalya, voici une flèche — bien empennée, buveuse de sang, gisant seule dans le carquois, ailée, bien polie et finement ornée.
8.34.7
शेते चन्दनचूर्णेन पूजितो बहुलाः समाः ।
आहेयो विषवानुग्रो नराश्वद्विपसङ्घहा ॥ ८.३४.७ ॥
Honoré de poudre de santal, il est resté couché de nombreuses années ; né d'un serpent, venimeux et féroce, il abat des troupes d'hommes, de chevaux et d'éléphants.
8.34.8
घोररूपो महारौद्रस्तनुत्रास्थिविदारणः ।
निर्भिन्द्यां येन रुष्टोऽहमपि मेरुं महागिरिम् ॥ ८.३४.८ ॥
De forme terrible et très redoutable, il déchire l'armure, la chair et les os ; avec lui, courroucé, je pourrais percer même le Meru, la grande montagne.
8.34.9
तमहं जातु नास्येयमन्यस्मिन्फल्गुनादृते ।
कृष्णाद्वा देवकीपुत्रात्सत्यं चापि शृणुष्व मे ॥ ८.३४.९ ॥
Cette flèche, je ne la lancerais jamais contre personne d'autre que Phalguna, ou Kṛṣṇa, fils de Devakī ; c'est vrai, écoute-le de ma bouche.
8.34.10
तेनाहमिषुणा शल्य वासुदेवधनञ्जयौ ।
योत्स्ये परमसंरब्धौ तत्कर्म सदृशं मम ॥ ८.३४.१० ॥
Ô Śalya, avec cette même flèche je combattrai Vāsudeva et Dhanañjaya, tous deux extrêmement courroucés ; ce sera un acte digne de moi.
8.34.11
सर्वेषां वृष्णिवीराणां कृष्णे लक्ष्मीः प्रतिष्ठिता ।
सर्वेषां पाण्डुपुत्राणां जयः पार्थे प्रतिष्ठितः।
उभयं तु समासाद्य को निवर्तितुमर्हति ॥ ८.३४.११ ॥
La fortune de tous les héros Vṛṣṇi réside en Kṛṣṇa, et la victoire de tous les fils de Pāṇḍu réside en Pārtha ; ayant affronté les deux, qui pourrait reculer ?
8.34.12
तावेतौ पुरुषव्याघ्रौ समेतौ स्यन्दने स्थितौ ।
मामेकमभिसंयुद्धौ सुजातं पश्य शल्य मे ॥ ८.३४.१२ ॥
Ces deux tigres parmi les hommes se tiennent ensemble sur un même char, prêts à combattre moi seul ; ô Śalya, vois ma noble vaillance.
8.34.13
पितृष्वसामातुलजौ भ्रातरावपराजितौ ।
मणी सूत्र इव प्रोतौ द्रष्टासि निहतौ मया ॥ ८.३४.१३ ॥
Les deux frères invaincus, fils d'une tante paternelle et d'un oncle maternel, enfilés comme deux joyaux sur un fil — tu les verras tués par moi.
8.34.14
अर्जुने गाण्डिवं कृष्णे चक्रं तार्क्ष्यकपिध्वजौ ।
भीरूणां त्रासजननं शल्य हर्षकरं मम ॥ ८.३४.१४ ॥
L'arc Gāṇḍīva d'Arjuna et le disque de Kṛṣṇa, dont les bannières portent Garuḍa et Hanumān — ô Śalya, ceux-ci inspirent la terreur aux lâches et la joie en moi.
8.34.15
त्वं तु दुष्प्रकृतिर्मूढो महायुद्वेष्वकोविदः ।
भयावदीर्णः सन्त्रासादबद्धं बहुः भाषसे ॥ ८.३४.१५ ॥
Tu es de mauvaise nature, insensé, inexpérimenté dans les grands combats ; déchiré par la peur, par terreur tu parles beaucoup sans suite.
8.34.16
संस्तौषि तौ तु केनापि हेतुना त्वं कुदेशज ।
तौ हत्वा समरे हन्ता त्वामद्य सह बान्धवम् ॥ ८.३४.१६ ॥
Tu les loues pour une raison quelconque, né en mauvaise contrée ! Les ayant tués au combat, c'est moi qui aujourd'hui te tuerai, toi et tes proches.
8.34.17
पापदेशज दुर्बुद्धे क्षुद्र क्षत्रियपांसन ।
सुहृद्रूपो रिपुः किं मां कृष्णाभ्यां भीषयिष्यसि ॥ ८.३४.१७ ॥
Ô toi, né en terre de péché, esprit pervers, vil, honte des kṣatriyas ! Ennemi sous les traits d'un ami, veux-tu m'effrayer avec les deux Kṛṣṇa ?
8.34.18
तौ वा मामद्य हन्तारौ हनिष्ये वाऽपि तावहम् ।
नाहं बिभेमि कृष्णाभ्यां विजानन्नात्मनो बलम् ॥ ८.३४.१८ ॥
Ces deux-là me tueront aujourd'hui, ou je les tuerai ; connaissant ma propre force, je ne crains pas les deux Kṛṣṇa.
8.34.19
वासुदेवसहस्रं वा फल्गुनानां शतानि वा ।
अहमेको हनिष्यामि जोषमास्स्व कुदेशज ॥ ८.३४.१९ ॥
Même s'il y avait mille Vāsudevas ou des centaines de Phalgunas, je les tuerais seul. Tais-toi, toi qui es né dans une terre misérable.
8.34.20
स्त्रियो बालाश्च वृद्वाश्च प्रायः क्रीडागता जनाः ॥ ८.३४.२० ॥
Les femmes, les enfants et les vieillards, pour la plupart des gens allés jouer.
8.34.21
या गाथाः सम्प्रगायन्ति कुर्वतोऽध्ययनं यथा ।
ता गाथाः शृणु मे शल्य मद्रकेषु दुरात्मसु ॥ ८.३४.२१ ॥
Écoute de moi, ô Śalya, ces strophes qu'on chante comme on récite une leçon, celles qui concernent les Madrakas aux mauvais desseins.
8.34.22
ब्राह्मणैः कथिताः पूर्वं यथावद्राजसन्निधौ ।
श्रुत्वा चैकमना मूढ मम वा ब्रूहि चोत्तरम् ॥ ८.३४.२२ ॥
Récitées jadis par les brahmanes devant le roi, exactement telles qu'elles sont. Les ayant entendues d'un esprit attentif, ô insensé, donne-moi ta réponse.
8.34.23
मित्रध्रुङ्मद्रको नित्यं यो नो द्वेष्टि स मद्रकः ।
मद्रके सङ्गतं नास्ति क्षुद्रवाक्ये नराधमे ॥ ८.३४.२३ ॥
Le Madraka trahit toujours ses amis ; celui qui nous hait est un Madraka. Parmi les Madrakas il n'y a pas d'alliance ; ce sont des hommes au langage vil, les pires des hommes.
8.34.24
दुरात्मा मद्रको नित्यं नित्यमानृतिकोऽनृजुः ।
यच्चान्यदपि दौरात्म्यं मद्रकेष्विति नः श्रुतम् ॥ ८.३४.२४ ॥
Le Madraka aux mauvais desseins est toujours, toujours trompeur et tortueux. Et toute autre méchanceté qui existe parmi les Madrakas, nous en avons aussi entendu parler.
8.34.25
पिता पुत्रश्च माता च श्वश्रूश्वशुरमातुलाः ।
भगिनी दुहिता भ्राता नप्ताऽन्ये ते च बान्धवाः ॥ ८.३४.२५ ॥
Le père, le fils, la mère, la belle-mère, le beau-père, les oncles maternels, la sœur, la fille, le frère, le petit-fils et les autres parents—
8.34.26
वयस्याभ्यागताश्चान्ये दासीदासाश्च सङ्गताः ।
पुम्भिर्विमिश्रा नार्यश्च ज्ञाताज्ञाताः स्वयेच्छया ॥ ८.३४.२६ ॥
Les compagnons, les hôtes arrivés et d'autres, serviteurs et servantes, des femmes mêlées aux hommes, connus et inconnus—tous se rassemblent de leur propre gré.
8.34.27
येषां गृहेष्वशिष्टानां सक्तुमद्याशिनां सदा ।
पीत्वा शीधु सगोमांसं क्रन्दन्ति च हसन्ति च ॥ ८.३४.२७ ॥
Dans les maisons desquels les grossiers, qui mangent toujours de la farine d'orge, boivent de l'alcool avec de la viande de vache, pleurent parfois et rient parfois.
8.34.28
गायन्ति चाप्यबद्धानि प्रवर्तन्ते च कामतः ।
कामप्रलापिनोऽन्योन्यं तेषु धर्मःकथं भवेत् ॥ ८.३४.२८ ॥
Ils chantent des chants sans frein et agissent selon leur désir, babillant de désirs les uns aux autres. Comment le dharma pourrait-il exister parmi eux?
8.34.29
मद्रकेष्ववलिप्तेषु प्रख्याताशुभकर्मसु ।
नापि वैरं न सौहार्दं मद्रकेण समाचरेत् ॥ ८.३४.२९ ॥
Parmi les Madrakas orgueilleux, réputés pour leurs actions néfastes, on ne doit entretenir ni hostilité ni amitié avec aucun Madraka.
8.34.30
मद्रके सङ्गतं नास्ति मद्रको हि सदा मलः ।
मद्रकेषु च संसृष्टं शौचं गान्धारकेषु च ॥ ८.३४.३० ॥
Il ne doit y avoir aucune fréquentation avec les Madrakas, car un Madraka est toujours une souillure. Se mêler aux Madrakas, et de même aux Gandharas, détruit la pureté.
8.34.31
राजयाजकयाज्ये हि यथा दत्तं हविर्नशेत् ।
शूद्रसंस्कारको विप्रो यथा याति पराभवम् ॥ ८.३४.३१ ॥
Comme l'offrande donnée avec un roi, un prêtre officiant et le commanditaire se perd, et comme le brahmane qui accomplit les rites d'un śūdra tombe dans la déchéance.
8.34.32
यथा ब्रह्मद्विषो नित्यं गच्छन्तीह पराभवम् ।
यथैव संगतं कृत्वा नरः पतति मद्रकैः ॥ ८.३४.३२ ॥
Comme ceux qui haïssent les brahmanes vont toujours à leur perte ici-bas, ainsi l'homme qui fréquente les madrakas tombe.
8.34.33
बालेष्वपि सदा न स्म धनं वृश्चिक ते विषम् ।
आथर्वणेन मन्त्रेण सर्वशान्तिः कृता मया ॥ ८.३४.३३ ॥
Même chez les enfants la richesse n'est pas toujours présente ; de même ton venin, ô scorpion. Par le mantra atharvanique, j'ai accompli une pacification complète.
8.34.34
इति वृश्चिकदष्टस्य विषवेगहतस्य च ।
कुर्वन्ति भेषजं प्राज्ञाः सत्यं तच्चापि दृश्यते ॥ ८.३४.३४ ॥
Ainsi, pour celui qui a été mordu par un scorpion et frappé par la force du venin, les sages préparent un remède, et cela aussi se voit être vrai.
8.34.35
एवं विद्वञ्जोषमास्स्व ब्रूहि चात्रोत्तरं वचः ।
वासांस्युत्सृज्य नृत्यन्ति स्त्रियो मद्यविमोहिताः ॥ ८.३४.३५ ॥
Ainsi, ô savant, tais-toi, et dis ici une réponse. Les femmes égarées par le vin rejettent leurs vêtements et dansent.
8.34.36
मैथुनेऽसङ्गताश्चापि यथाकामवराश्च ताः ।
तासां पुत्र कथं धर्मं मद्रको वक्तुमर्हति ॥ ८.३४.३६ ॥
Ces femmes sont sans retenue même dans l'union charnelle, et choisissent leurs époux selon leur désir. Ô fils, comment un madraka est-il apte à parler de leur dharma ?
8.34.37
यास्तिष्ठन्त्यः प्रमेहन्ति यथैवोष्ट्रदशेरकाः ।
तासां विभ्रष्टधर्माणां निर्लज्जानां ततस्ततः।
त्वं पुत्रस्तादृशीनां हि धर्मं वक्तुमिहेच्छसि ॥ ८.३४.३७ ॥
Toi, fils de telles femmes, qui urinent debout comme des chameaux et des moucherons, déchues du dharma et sans honte, tu veux parler ici du dharma.
8.34.38
सौवीरकं याच्यमाना मद्रिका कर्षति स्फिचौ ।
अदातुकामा वचनमिदं वदति दारुणम् ॥ ८.३४.३८ ॥
Lorsqu'on lui demande du sauvīraka, la femme madra traîne ses hanches et, ne voulant pas donner, prononce ces paroles dures.
8.34.39
मा मां सौवीरकं कश्चिद्याचतां दयितं मम ।
पुत्रं दद्यां पतिं दद्यां न तु दद्यां सुवीरकम् ॥ ८.३४.३९ ॥
Que personne ne me demande du sauvīraka, qui m'est cher. Je donnerais un fils, je donnerais un mari, mais je ne donnerais pas de suvīraka.
8.34.40
गौर्यो बृहत्यो निर्हीका मद्रिकाः कम्पलावृताः ।
घस्मरा नष्टशौचाश्च प्राय इत्यनुशुश्रुम ॥ ८.३४.४० ॥
Nous avons généralement entendu dire que les femmes madra sont blanches, grandes, sans honte, enveloppées de couvertures de laine, gloutonnes et dépourvues de pureté.
8.34.41
पमेहित्वा स्फिचौ भूमौ घर्षन्त्यो हीनशोधनाः ।
शुद्धा नाद्भिर्न मृद्भिश्च नित्योच्छिष्टा भवन्ति हि ॥ ८.३४.४१ ॥
Ayant uriné sur le sol et frotté leurs hanches, sans bien se purifier, elles ne sont pas purifiées ni par l'eau ni par la terre, et restent toujours souillées.
8.34.42
एवमादि मयाऽन्यैर्वा शक्यं वक्तुं भवेद्बहु ।
आकेशान्तान्नखाग्राच्च वक्तव्येषु कुकर्मसु ॥ ८.३४.४२ ॥
Beaucoup de choses semblables, et davantage, pourraient être dites par moi ou par d'autres, de la pointe des cheveux à la pointe des ongles, au sujet de mauvaises actions dignes d'être rapportées.
8.34.43
मद्रकाः सिन्धुसौवीरा धर्मं विद्युः कथं त्विह ।
पापदेशोद्भवा म्लेच्छा धर्माणामविचक्षणाः ॥ ८.३४.४३ ॥
Comment les Madrakas, les Sindhus et les Sauvīras connaîtraient-ils ici le dharma ? Les mlecchas nés dans des pays de péché sont inexpérimentés en matière de règles du dharma.
8.34.44
एष मुख्यतमो धर्मः क्षत्रियस्येति नः श्रुतम् ।
यदाजौ निहतः शेते सद्भिः समभिपूजितः ॥ ८.३४.४४ ॥
Nous avons entendu dire que c'est là le devoir suprême du kṣatriya : celui qui gît tué au combat est grandement honoré par les hommes de bien.
8.34.45
आयुधानां साम्पराये यन्मुञ्चेयमहं ततः ।
ममैष प्रथमः कल्पो निधने स्वर्गमिच्छतः ॥ ८.३४.४५ ॥
Avant que je ne dépose mes armes au combat, telle est ma première résolution, pour celui qui désire le ciel au moment de la mort.
8.34.46
सोयं प्रियसखा चास्मि धार्तराष्ट्रस्य धीमतः ।
तदर्थे हि मम प्राणा यच्च मे विद्यते वसु ॥ ८.३४.४६ ॥
Je suis le cher ami du sage fils de Dhṛtarāṣṭra ; c'est pour lui que sont ma vie et toutes les richesses que je possède.
8.34.47
व्यक्तं त्वमप्युपहितः पाण्डवैः पापदेशज ।
यथा चामित्रवत्सर्वं त्वमस्मासु प्रवर्तसे ॥ ८.३४.४७ ॥
Il est clair, toi né dans une terre de péché, que toi aussi tu as été gagné par les Pāṇḍavas, puisque tu te conduis envers nous en tout comme un ennemi.
8.34.48
कामं न खलु शक्योऽहं त्वद्विधानां शतैरपि ।
सङ्ग्रामाद्विमुखः कर्तुं धर्मज्ञ इव नास्तिकैः ॥ ८.३४.४८ ॥
Assurément, même des centaines d'hommes comme toi ne pourraient me détourner du combat, comme des athées ne pourraient détourner celui qui connaît le dharma.
8.34.49
सारङ्ग इव घर्मार्तः कामं विलप शुष्य च ।
नाहं भीषयितुं शक्यः क्षत्रधर्मे व्यवस्थितः ॥ ८.३४.४९ ॥
Comme un cerf tourmenté par la chaleur, lamente-toi à ta guise et dessèche-toi ; moi, établi dans le devoir du guerrier, je ne puis être effrayé.
8.34.50
तनुत्यजां नृसिंहानामाहवेष्वनिवर्तिनाम् ।
या गतिर्गुरुणा प्रोक्ता प्रेम्णा रामेण तां स्मरे ॥ ८.३४.५० ॥
Je me souviens de la destinée que le maître Rāma a proclamée avec affection pour les lions parmi les hommes qui abandonnent leur corps et ne reculent jamais au combat.
8.34.51
स्वेषां त्राणार्थमुद्यन्तं वधार्थं द्विषतामपि ।
विद्धि मामास्थितं वृत्तं पौरूरवसमुत्तमम् ॥ ८.३४.५१ ॥
Sache que je suis prêt à protéger les miens comme à abattre mes ennemis, établi dans la conduite suprême de la lignée de Paurava-Aila.
8.34.52
न तद्भूतं प्रपश्यामि त्रिषु लोकेषु मद्रप ।
यो मामस्मादभिप्रायाद्वारयेदिति मे मतिः ॥ ८.३४.५२ ॥
Ô seigneur des Madras, je ne vois dans les trois mondes personne qui pourrait me détourner de cette intention : tel est mon avis.
8.34.53
एवं विद्वञ्जोषमास्स्व त्रासात्किं बहु भाषसे ।
न त्वां हत्वा प्रदास्यामि क्रव्याद्भ्यो मद्रकाधम् ॥ ८.३४.५३ ॥
Sachant cela, assieds-toi en silence ; pourquoi parles-tu tant par crainte ? Ô le plus vil des Madrakas, je te tuerai et te donnerai aux bêtes carnassières.
8.34.54
मित्रप्रतीक्षया शल्य धृतराष्ट्रस्य चोभयोः ।
अपवादतितिक्षाभिस्त्रिभिरेतैर्हि जीवसि ॥ ८.३४.५४ ॥
Ô Śalya, c'est seulement par ces trois choses — l'attente de l'amitié de Dhṛtarāṣṭra et des deux côtés, et la patience face aux reproches — que tu vis encore.
8.34.55
पुनश्चेदीदृशं वाक्यं मद्रराज वदिष्यसि ।
शिरस्ते पातयिष्यासि गदया वज्रकल्पया ॥ ८.३४.५५ ॥
Ô roi des Madras, si tu prononces encore de telles paroles, je ferai tomber ta tête avec ma massue semblable à la foudre.
8.34.56
श्रोतारस्त्विदमद्येह द्रष्टारो व्रा कुदेशज ।
कर्णं वा जघ्नतुः कृष्णौ कर्णो वा निजघान तौ ॥ ८.३४.५६ ॥
Ô lâche né en terre vile! Ici aujourd'hui sont ceux qui écoutent et ceux qui regardent: ou bien les deux Kṛṣṇa ont frappé Karṇa, ou bien Karṇa a frappé ces deux-là.
8.34.57
एवमुक्त्वा तु राधेयः पुनरेव विशाम्पते ।
अब्रवीन्मद्रराजानं याहियाहीत्यसम्भ्रमम् ॥ ८.३४.५७ ॥
Ô seigneur des hommes, ayant ainsi parlé, le fils de Rādhā dit de nouveau au roi des Madras, sans trouble: "Va, va!"