महाभारत · अध्याय 8.37
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8.37.1
ततः पुनर्महाराज मद्रराजमरिन्दमः ।
अभ्यभाषत राधेयः सन्निवार्योत्तरं वचः ॥ ८.३७.१ ॥
तब हे महाराज, शत्रुओं का दमन करने वाले राधापुत्र कर्ण ने मद्रराज से फिर उत्तर में ये वचन कहे, अपने क्रोध को रोकते हुए।
8.37.2
निर्भर्त्सनार्थं शल्य त्वं यत्तु जल्पितवानसि ।
नाहं शक्यस्त्वया वाचा विभीषयितुमाहवे ॥ ८.३७.२ ॥
हे शल्य, तुमने मुझे डराने के लिए जो बातें कही हैं, उनसे युद्ध में मुझे भयभीत नहीं किया जा सकता।
8.37.3
यदि मां देवताः सर्वा योधयेयुः सवासवाः ।
तथापि मे भयं न स्यात्किमु पार्थात्सकेशवात् ॥ ८.३७.३ ॥
यदि इन्द्र सहित सभी देवता मुझसे युद्ध करें, तब भी मुझे भय नहीं होगा, फिर पार्थ (अर्जुन) और केशव (कृष्ण) से तो क्या कहना!
8.37.4
नाहं भीषयितुं शक्यः शुद्धकर्णा महाहवे ।
अभिजानीहि शक्तस्त्वमन्यं भीषयितुं रणे ॥ ८.३७.४ ॥
मैं महायुद्ध में डराया नहीं जा सकता। जान लो, तुम तो किसी दूसरे को ही रण में डराने में समर्थ हो।
8.37.5
नीचस्य बलमेतावत्पारुष्यं यतत्त्वमात्थ माम् ।
अशक्तो हि गुणान्वक्तुं वल्गसे बहु दुर्मते ॥ ८.३७.५ ॥
नीच का बल बस इतना ही है—यह कठोरता जो तुम मुझसे कह रहे हो। गुणों का वर्णन करने में असमर्थ होकर, हे दुर्बुद्धि, तुम बहुत डींग हाँक रहे हो।
8.37.6
न हि कर्णः समुद्भूतो भयार्थमिह मद्रक ।
विक्रमार्थमहं जातो यशोर्थं च तथाऽऽत्मनः ॥ ८.३७.६ ॥
हे मद्रक, मैं कर्ण यहाँ भय उत्पन्न करने के लिए नहीं जन्मा हूँ। मैं पराक्रम के लिए और अपने यश के लिए ही उत्पन्न हुआ हूँ।
8.37.7
सखिभावेन सौहार्दान्मितत्रभावेन चैव हि ।
कारणैस्त्रिभिरेतैस्त्वं शल्य जीवसि साम्प्रतम् ॥ ८.३७.७ ॥
मित्रता, सौहार्द और मित्रभाव — इन्हीं तीन कारणों से, हे शल्य, इस समय तुम जीवित हो।
8.37.8
राज्ञश्च धार्तराष्ट्रस्य कार्यं सुमहदुद्यतम् ।
मयि तच्चाहितं शल्य तेन जीवसि मे क्षणम् ॥ ८.३७.८ ॥
राजा और धृतराष्ट्र-पुत्र का अत्यंत महान कार्य, जो आरंभ हुआ है और जो मुझ पर रखा गया है — हे शल्य, उसी के कारण तुम मेरे द्वारा एक क्षण के लिए जीवित हो।
8.37.9
कृतश्च समयः पूर्वं क्षन्तव्यं विप्रियं तव ।
समयः परिपाल्यो मे तेन जीवसि साम्प्रतम् ॥ ८.३७.९ ॥
पहले एक समझौता किया गया था, और तुम्हारे अप्रिय व्यवहार को क्षमा किया जाना चाहिए। मुझे उस समझौते का पालन करना है; इसी कारण तुम इस समय जीवित हो।
8.37.10
ऋते शल्यसहस्रेण विजयेयमहं परान् ।
मित्रद्रोहस्तु पापीयानिति जीवसि साम्प्रतम् ॥ ८.३७.१० ॥
शल्य के हजार होने पर भी मैं शत्रुओं को जीत सकता — परंतु मित्र से द्रोह करना पापमय है; इसलिए तुम इस समय जीवित हो।
8.37.11
आर्तप्रलापांस्त्वं कर्ण यान्ब्रवीषि परान्प्रति ।
न ते कर्णसहस्रेण शक्या जेतुं परे युधि ॥ ८.३७.११ ॥
हे कर्ण, शत्रुओं के विरुद्ध तुम जो आर्त प्रलाप कर रहे हो — हज़ार कर्ण भी युद्ध में शत्रुओं को जीत नहीं सकते।
8.37.12
तथा ब्रुवन्तं परुषं कर्णो मद्राधिपं तदा ।
परुषं द्विगुणं भूयः प्रोवाचाप्रियदर्शनम् ॥ ८.३७.१२ ॥
जब मद्रराज इस प्रकार कठोर वचन बोल रहे थे, तब कर्ण ने उनसे भी दुगुने कठोर और अप्रिय रूप वाले वचन फिर कहे।
8.37.13
इदं त्वमेकाग्रमनाः शृणु मद्रजनाधिप ।
सन्निधौ धृतराष्ट्रस्य प्रोच्यमानं मया श्रुतम् ॥ ८.३७.१३ ॥
हे मद्रराज, तुम एकाग्र मन से सुनो, जो मैंने धृतराष्ट्र के समीप कहा जाता हुआ सुना है।
8.37.14
देशांश्च विविधांश्चित्रान्पूर्ववृत्तांश्च पार्थिवान् ।
ब्राह्मणाः कथयन्ति स्म धृतराष्ट्रनिवेशने ॥ ८.३७.१४ ॥
धृतराष्ट्र के भवन में ब्राह्मण विविध और अद्भुत देशों तथा पूर्वकाल के राजाओं की कथाएँ सुनाते थे।
8.37.15
तत्र वृद्धः पुरावृत्ताः कथाः कश्चिद्द्विजोत्तमः ।
बाह्लीकदेशं मद्रांश्च कुत्सयन्वाक्यमब्रवीत् ॥ ८.३७.१५ ॥
वहाँ किसी वृद्ध और श्रेष्ठ ब्राह्मण ने प्राचीन कथाएँ सुनाते हुए बाह्लीक देश और मद्रों की निंदा करते हुए यह वचन कहा।
8.37.16
बहिष्कृता हिमवतता गङ्गया च तिरस्कृताः ।
सरस्वत्या यमुनया कुरुक्षेत्रेण चापि ये ॥ ८.३७.१६ ॥
जो हिमालय, गंगा, सरस्वती, यमुना और कुरुक्षेत्र द्वारा बहिष्कृत तथा तिरस्कृत हैं, वे (पवित्र भूमि से बाहर रखे गए हैं)।
8.37.17
पञ्चानां सिन्धुषष्ठानां नदीनां येऽन्तराश्रिताः ।
तान्धर्मबाह्यानशुचीन्बाह्लीकानपि वर्जयेत् ॥ ८.३७.१७ ॥
जो पाँच नदियों और छठी सिन्धु के बीच में आश्रित हैं, उन धर्मबाह्य, अशुद्ध बाह्लीकों को भी त्याग देना चाहिए।
8.37.18
गोवर्धनो नाम वटः सुभाण्डं नाम पत्तनम् ।
एतद्राजन्कलिद्वारमाकुमारात्स्मराम्यहम् ॥ ८.३७.१८ ॥
गोवर्धन नामक वट वृक्ष और सुभाण्ड नामक नगर — हे राजन्, इन्हें कलियुग का द्वार मैं बाल्यावस्था से स्मरण करता हूँ।
8.37.19
कार्येणात्यर्थगूढेन बाह्लीकेषूषितं मया ।
तत एषां समाचारः संवासाद्विदितो मया ॥ ८.३७.१९ ॥
मैं एक अत्यंत गुप्त कार्य से बाह्लीकों के बीच रहा था। वहीं उनके आचरण को मैंने उनके साथ रहने से जाना।
8.37.20
शाकलं नाम नगरमापगानामनिम्नगा ।
चण्डाला नाम बाह्लीकास्तेषां वृत्तं सुनिन्दितम् ॥ ८.३७.२० ॥
शाकल नाम का नगर, जो नदियों वाला नहीं है। उन चाण्डाल बाह्लीकों का आचरण अत्यंत निन्दनीय है।
8.37.21
पानं गुडासवं पीत्वा गोमांसं लशुनैः सह ।
अपूपसक्तुमद्यानामाशिताः शीलवर्जिताः ॥ ८.३७.२१ ॥
गुड़ से बनी मदिरा पीकर, लहसुन के साथ गोमांस खाकर, पूए, सत्तू और मदिराएँ लेकर वे खाते हैं — शील से रहित।
8.37.22
गायन्त्यथ च नृत्यन्ति स्त्रियो मत्ता विवाससः ।
नगरापणवेशेषु बहिर्माल्यानुलेपनाः ॥ ८.३७.२२ ॥
नगर के बाज़ार के द्वारों पर मदमत्त स्त्रियाँ गाती और नाचती हैं, नग्न, माला और लेप लगाए, नगर के बाहर।
8.37.23
मत्ताः प्रगीतविरुतैः खरोष्ट्रनिनदोपमैः ।
अनावृता मैथुने ताः कामचाराश्च सर्वशः ॥ ८.३७.२३ ॥
मदमत्त वे अपने गायन और चीत्कारों से गधों और ऊँटों की रेंक जैसी ध्वनि करती हैं; वे मैथुन में अनावृत हैं और सर्वत्र इच्छानुसार आचरण करती हैं।
8.37.24
आहुरन्योन्यसूक्तानि प्रब्रुवाणा मदोत्क…ः ।
हेहतेहेहतेत्येवं स्वामिभर्तृहतेति च ॥ ८.३७.२४ ॥
मद की उन्मत्तता में एक-दूसरे को अपशब्द कहती हुईं वे कहती हैं — "हे हत, हे हत", और "स्वामी और पति से हत"।
8.37.25
आक्रोशन्त्यः प्रनृत्यन्ति व्रात्याः पर्वस्वसंयताः ।
तासां किलावलिप्तानां निवसन्कुरुजाङ्गले ॥ ८.३७.२५ ॥
पर्वों पर संयमहीन व्रात्य लोग गाली देते हुए नाचते हैं; उन घमंडी स्त्रियों के बीच कुरुजाङ्गल में रहते हुए।
8.37.26
कश्चिद्बाह्लीकदुष्टानां नातिहृष्टमना जगौ ।
सा नूनं बृहती गौरी सूक्ष्मकम्बलवासिनी ॥ ८.३७.२६ ॥
कोई बाह्लीक दुष्टों में से अधिक प्रसन्न मन से नहीं गाता था; वह निश्चय ही बड़े नितंबों वाली, गोरी और महीन कंबल पहनने वाली थी।
8.37.27
मामनुस्मरती शेते बाह्लीकं कुरुवासिनम् ।
शतद्रुं नु कदा तीर्त्वा तां च रम्यामिरावतीम्।
गत्वा स्वदेशं द्रक्ष्यामि स्थूलजङ्घाः शुभाः स्त्रियः ॥ ८.३७.२७ ॥
मुझे स्मरण करती हुई वह कुरुवासी बाह्लीक के बारे में सोती है। शतद्रु और उस रमणीय इरावती को कब पार करके अपने देश जाकर मैं मोटी जाँघों वाली सुंदर स्त्रियों को देखूँगा?
8.37.28
मनःशिलोज्ज्वलापाङ्ग्यो गौर्यस्ताः काकुकूजिताः ।
कम्बलाजिनसंवीता रुदन्त्यः प्रियदर्शनाः ॥ ८.३७.२८ ॥
मनःशिला के समान उज्ज्वल कटाक्ष वाली वे गोरी स्त्रियाँ करुण स्वर में कूजती हैं; कंबल और मृगचर्म ओढ़े, रोती हुई, देखने में प्रिय।
8.37.29
मृदङ्गानकशङ्खानां मर्दलानां च निःस्वनैः ।
खरोष्ट्राश्वतरैश्चैव मत्ता यास्यामहे सुखम् ॥ ८.३७.२९ ॥
मृदंग, आनक और शंखों की तथा मर्दलों की ध्वनि के साथ, गधों, ऊँटों, घोड़ों और खच्चरों पर मदमत्त होकर हम सुखपूर्वक चलेंगे।
8.37.30
शमीपीलुकरीराणां वनेषु सुखवर्त्मसु ।
अपूपान्सक्तुपिण्डांश्च प्राश्नन्तो मथितान्वितान् ॥ ८.३७.३० ॥
शमी, पीलु और करीर वृक्षों वाले वनों में सुखद मार्गों पर, दही मिले अपूप और सत्तू के पिंड खाते हुए।
8.37.31
पथिषु प्रबलो भूत्वा तथा सम्पततोऽध्वगान् ।
चेलापहारं कुर्वाणास्ताडयिष्याम भूयसः ॥ ८.३७.३१ ॥
राह में बलवान होकर इसी प्रकार यात्रियों पर टूट पड़ते हैं, उनके वस्त्र छीनते हुए, और बार-बार उन्हें पीटते हैं।
8.37.32
एवंशीलेषु व्रात्येषु बाह्लीकेषु दुरात्मसु ।
कश्चेतयानो निवसेन्मुहूर्तमपि मानवः ॥ ८.३७.३२ ॥
ऐसे आचरण वाले, व्रात्य, बाह्लीक दुरात्माओं के बीच कौन बुद्धिमान मनुष्य क्षण भर भी रहेगा?
8.37.33
ईदृशा ब्राह्मणेनोक्ता बाह्लीका मोघचारिणः ।
येषां षड्भागहर्ता त्वमुभयोः पुण्यपापयोः ॥ ८.३७.३३ ॥
ऐसे बाह्लीक, जिनके विषय में ब्राह्मण ने कहा था, व्यर्थ आचरण वाले हैं; उनके पुण्य और पाप दोनों के छठे भाग के हर्ता तुम हो।
8.37.34
इत्युक्त्वा ब्राह्मणः साधुरुत्तरं पुनरुक्तवान् ।
बाह्लीकेष्वविनीतेषु प्रोच्यमानं निबोध तत् ॥ ८.३७.३४ ॥
ऐसा कहकर उस साधु ब्राह्मण ने पुनः उत्तर देते हुए कहा; अविनीत बाह्लीकों के विषय में जो कहा जा रहा है, उसे सुनो।
8.37.35
ततत्र स्म राक्षसी गाति कृष्णचतुर्दशीम् ।
नगरे शाकले स्फीते आहत्य निशि दुन्दुभिम् ॥ ८.३७.३५ ॥
वहाँ समृद्ध शाकल नगर में रात्रि में नगाड़ा बजाकर राक्षसी कृष्ण चतुर्दशी को गाती है।
8.37.36
कथं वस्तादृशो गाथाः पुनर्गास्यामि शाकले ।
गव्यस्य तृप्ता मांसस्य पीत्वा गौडं सुरासवम् ॥ ८.३७.३६ ॥
शाकल में मैं ऐसा होकर फिर कैसे गाथाएँ गाऊँगी? गोमांस से तृप्त होकर और गुड़ से बनी सुरा-आसव पीकर।
8.37.37
गौरीभिः सह नारीभिर्बृहतीभिः स्वलङ्कृता ।
पलाण्डुगण्डूषयुताः खादन्तश्चेशिकान्बहून् ॥ ८.३७.३७ ॥
गोरी स्त्रियों और भरी-पूरी नारियों के साथ, सुन्दर अलंकारों से सजी, लहसुन के कुल्ले भरे मुँह में लिए, वे बहुत से चेशिक खाते हैं।
8.37.38
वाराहं कौक्कुटं मांसं गव्यं गार्दभमौष्ट्रकम् ।
धानाश्च ये न खादन्ति तेषां जन्म निरर्थकम् ॥ ८.३७.३८ ॥
सूअर, मुर्गे का मांस, गोमांस, गधे और ऊँट का मांस, तथा जो भुने हुए अन्न नहीं खाते, उनका जन्म निरर्थक है।
8.37.39
एवं गायन्ति ये मत्ताः शीधुना पीलुकावने ।
सबालवृद्धाः क्रन्दन्ति तेषां धर्मः कथं भवेत् ॥ ८.३७.३९ ॥
इस प्रकार जो मदमत्त होकर पीलु के वन में मदिरा के साथ गाते हैं, और बालक-वृद्धों सहित रोते-चिल्लाते हैं, उनका धर्म कैसे हो सकता है?
8.37.40
यत्र लोकेश्वरः कृष्णो देवदेवो जनार्दनः ।
विस्मृतः पुरुषैरुग्रैस्तेषां धर्मः कथं भवेत् ॥ ८.३७.४० ॥
जहाँ लोकेश्वर, देवों के देव, जनार्दन कृष्ण को क्रूर पुरुष भूल गए हैं, उनका धर्म कैसे हो सकता है?
8.37.41
इति शल्य विजानीहि हन्त भूयो ब्रवीमि ते ।
यदन्योप्युक्तवानस्मान्ब्राह्मणः कुरुसंसदि ॥ ८.३७.४१ ॥
हे शल्य, ऐसा जानो। अरे, मैं तुमसे फिर कहता हूँ, जो एक और ब्राह्मण ने कुरु सभा में हम लोगों से कहा था।
8.37.42
पञ्चनद्यो वहन्त्येता यत्र पीलुवनान्युत ।
शतद्रुश्च विपाशा च तृतीयैरावती तथा ॥ ८.३७.४२ ॥
ये पाँच नदियाँ बहती हैं, जहाँ पीलु के वन भी हैं — शतद्रु और विपाशा, और तीसरी ऐरावती भी।
8.37.43
चन्द्रभागा वितस्ता च सिन्धुषष्ठा महानदी ।
आरट्टा नाम बह्लीका एतेष्वार्यो हि नो वसेत् ॥ ८.३७.४३ ॥
चन्द्रभागा और वितस्ता, सिन्धु जिनमें छठी है, वह महानदी, और आरट्ट नामक बाह्लीक — इनके बीच आर्य को हमारे लिए नहीं बसना चाहिए।
8.37.44
व्रात्यानां दासमीयानां विदेहानामयज्वनाम् ।
न देवाः प्रतिगृह्णन्ति पितरो ब्राह्मणास्तथा ॥ ८.३७.४४ ॥
व्रात्यों, दासमीयों, विदेहों और जो यज्ञ नहीं करते — उनसे देवता, पितर और ब्राह्मण भी दान ग्रहण नहीं करते।
8.37.45
तेषां प्रनष्टधर्माणां बाह्लीकानामिति श्रुतिः ।
ब्राह्मणेन यथा प्रोक्तं विदुषा साधुसंसदि ॥ ८.३७.४५ ॥
उन धर्म-भ्रष्ट बाह्लीकों के विषय में ऐसा सुना गया है — जैसा एक विद्वान ब्राह्मण ने साधुओं की सभा में कहा था।
8.37.46
काष्ठकुण्डेषु बाह्लीका मृण्मयेषु च भुञ्जते ।
सक्तुमद्यावलिप्तेषु श्वावलीढेषु निर्घृणाः ॥ ८.३७.४६ ॥
बाह्लीक लकड़ी के कटोरों और मिट्टी के बर्तनों में खाते हैं, सत्तू और मद्य से लिपे बर्तनों में, और कुत्तों द्वारा चाटे गए बर्तनों में — निर्दयी होकर।
8.37.47
आविकं चौष्ट्रिकं चैव क्षीरं गार्दभमेव च ।
तद्विकारांश्च बाह्लीकाः खादन्ति च पिबन्ति च ॥ ८.३७.४७ ॥
भेड़ का, ऊँट का, और गधे का दूध — और उनसे बने पदार्थ — बाह्लीक खाते भी हैं और पीते भी हैं।
8.37.48
पात्रसङ्करिणो जाल्माः सर्वान्नक्षीरभोजनाः ।
आरट्टा नाम बाह्लीका वर्जनीया विपश्चिता ॥ ८.३७.४८ ॥
पात्रों को मिलाने वाले, नीच, सब प्रकार का अन्न और दूध खाने वाले — आरट्ट नामक बाह्लीकों से विद्वान को दूर रहना चाहिए।
8.37.49
इति शल्य विजानीहि हन्त भूयो ब्रवीमि ते ।
यदन्योऽप्युक्तवान्मह्यं ब्राह्मणः कुरुसंसदि ॥ ८.३७.४९ ॥
हे शल्य, ऐसा जानो। अरे, मैं तुमसे फिर कहता हूँ, जो कुरु-सभा में मुझसे एक अन्य ब्राह्मण ने कहा था।
8.37.50
युगन्धरे पयः पीत्वा प्रोष्य चाप्यच्युतस्थले ।
तद्वद्भूतिलये स्नात्वा कथं स्वर्गं गमिष्यति ॥ ८.३७.५० ॥
युगन्धर में जल पीकर, अच्युतस्थल पर रहकर, और वैसे ही भूतिलय में स्नान करके भी, वह स्वर्ग कैसे जाएगा?
8.37.51
पञ्चनद्यो वहन्त्येता यत्र निःसृत्य पर्वतात् ।
आरट्टा नाम बाह्लीका न तेष्वार्यो द्व्यहं वसेत् ॥ ८.३७.५१ ॥
ये पाँच नदियाँ जहाँ पर्वत से निकलकर बहती हैं, वहाँ आरट्ट नामक बाह्लीक रहते हैं। उन देशों में कोई आर्य दो दिन भी न रहे।
8.37.52
बाह्लीका नाम हीकश्च विपाशायां पिशाचकौ ।
तयोरपत्यं बाह्लीका नैषा सृष्टिः प्रजापतेः ॥ ८.३७.५२ ॥
बाह्लीक नामक और हीक, विपाशा नदी पर दो पिशाच थे। उनकी संतान बाह्लीक हैं; यह प्रजापति की सृष्टि नहीं है।
8.37.53
ते कथं विविधान्धर्माञ्ज्ञास्यन्ते हीनयोनयः ॥ ८.३७.५३ ॥
वे हीन-योनि वाले विविध धर्मों को कैसे जानेंगे?
8.37.54
कारस्करान्माहिषकान्करम्भान्कटकालिकान् ।
कर्करान्वीरकान्वीरा उन्मत्तांश्च विवर्जयेत् ॥ ८.३७.५४ ॥
कारस्कर, माहिषक, करम्भ, कटकालिक, कर्कर, वीरक और उन्मत्त लोगों को वीर पुरुष त्याग दे।
8.37.55
इति तीर्थानुसञ्चारी राक्षसी काचिदब्रवीत् ।
एकरात्रमुषित्वेह महोलूखलमेखला ॥ ८.३७.५५ ॥
इस प्रकार तीर्थों में घूमती हुई कोई राक्षसी बोली, जो यहाँ एक रात रहकर बड़े उलूखल की मेखला वाली थी।
8.37.56
आरट्टा नाम ते देशा बाह्लीकं नाम तद्वनम् ।
वसातिसिन्धुसौवीरा इति प्रायोऽतिकुत्सिताः ॥ ८.३७.५६ ॥
आरट्ट नामक वे देश, बाह्लीक नामक वह वन, वसाति, सिन्धु और सौवीर—ये प्रायः अत्यन्त निन्दित हैं।