Mahābhārata · Adhyāya 8.37
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
8.37.1
ततः पुनर्महाराज मद्रराजमरिन्दमः ।
अभ्यभाषत राधेयः सन्निवार्योत्तरं वचः ॥ ८.३७.१ ॥
Darauf, großer König, sprach Karṇa, der Sohn der Rādhā, der Bezwinger der Feinde, erneut dem König der Madras zur Antwort, sich zurückhaltend.
8.37.2
निर्भर्त्सनार्थं शल्य त्वं यत्तु जल्पितवानसि ।
नाहं शक्यस्त्वया वाचा विभीषयितुमाहवे ॥ ८.३७.२ ॥
Śalya, mit den Worten, die du gesprochen hast, um mich zu erschrecken, kann man mich im Kampf nicht in Schrecken versetzen.
8.37.3
यदि मां देवताः सर्वा योधयेयुः सवासवाः ।
तथापि मे भयं न स्यात्किमु पार्थात्सकेशवात् ॥ ८.३७.३ ॥
Selbst wenn alle Götter mit Indra gegen mich kämpften, würde ich keine Furcht empfinden; was erst von Pārtha (Arjuna) zusammen mit Keśava (Kṛṣṇa)?
8.37.4
नाहं भीषयितुं शक्यः शुद्धकर्णा महाहवे ।
अभिजानीहि शक्तस्त्वमन्यं भीषयितुं रणे ॥ ८.३७.४ ॥
O du Reinohriger, ich kann in der großen Schlacht nicht erschreckt werden. Wisse, dass du fähig bist, im Kampf einen anderen zu erschrecken.
8.37.5
नीचस्य बलमेतावत्पारुष्यं यतत्त्वमात्थ माम् ।
अशक्तो हि गुणान्वक्तुं वल्गसे बहु दुर्मते ॥ ८.३७.५ ॥
So groß ist die Kraft eines Niederen: diese Härte, die du mir entgegenschleuderst. Unfähig, Tugenden zu verkünden, o Übelgesinnter, prahlst du sehr.
8.37.6
न हि कर्णः समुद्भूतो भयार्थमिह मद्रक ।
विक्रमार्थमहं जातो यशोर्थं च तथाऽऽत्मनः ॥ ८.३७.६ ॥
O Madraka, Karṇa ist nicht hier geboren, um Furcht zu verbreiten. Ich bin geboren für Tapferkeit und für meinen eigenen Ruhm.
8.37.7
सखिभावेन सौहार्दान्मितत्रभावेन चैव हि ।
कारणैस्त्रिभिरेतैस्त्वं शल्य जीवसि साम्प्रतम् ॥ ८.३७.७ ॥
Durch Freundschaft, herzliches Wohlwollen und den Zustand des Verbündeten — aus diesen drei Gründen, o Śalya, lebst du jetzt.
8.37.8
राज्ञश्च धार्तराष्ट्रस्य कार्यं सुमहदुद्यतम् ।
मयि तच्चाहितं शल्य तेन जीवसि मे क्षणम् ॥ ८.३७.८ ॥
Die gewaltige Aufgabe des Königs und des Sohnes Dhṛtarāṣṭras ist unternommen und mir übertragen worden. O Śalya, deshalb lebst du durch mich noch einen Augenblick.
8.37.9
कृतश्च समयः पूर्वं क्षन्तव्यं विप्रियं तव ।
समयः परिपाल्यो मे तेन जीवसि साम्प्रतम् ॥ ८.३७.९ ॥
Früher wurde eine Vereinbarung getroffen, und dein unangenehmes Verhalten muss verziehen werden. Ich muss jene Vereinbarung einhalten; deshalb lebst du jetzt.
8.37.10
ऋते शल्यसहस्रेण विजयेयमहं परान् ।
मित्रद्रोहस्तु पापीयानिति जीवसि साम्प्रतम् ॥ ८.३७.१० ॥
Auch ohne tausend Śalyas würde ich die Feinde besiegen; doch Verrat an einem Freund ist sündhafter — so lebst du jetzt.
8.37.11
आर्तप्रलापांस्त्वं कर्ण यान्ब्रवीषि परान्प्रति ।
न ते कर्णसहस्रेण शक्या जेतुं परे युधि ॥ ८.३७.११ ॥
O Karṇa, die gequälten Klagereden, die du gegen die Feinde führst — tausend Karṇas könnten die Feinde im Kampf nicht besiegen.
8.37.12
तथा ब्रुवन्तं परुषं कर्णो मद्राधिपं तदा ।
परुषं द्विगुणं भूयः प्रोवाचाप्रियदर्शनम् ॥ ८.३७.१२ ॥
Als der Herr der Madras so harte Worte sprach, sprach Karṇa wiederum Worte, doppelt so hart und unangenehm.
8.37.13
इदं त्वमेकाग्रमनाः शृणु मद्रजनाधिप ।
सन्निधौ धृतराष्ट्रस्य प्रोच्यमानं मया श्रुतम् ॥ ८.३७.१३ ॥
Höre dies mit gesammeltem Geist, o Herr der Madras: was ich in Dhṛtarāṣṭras Gegenwart sprechen hörte.
8.37.14
देशांश्च विविधांश्चित्रान्पूर्ववृत्तांश्च पार्थिवान् ।
ब्राह्मणाः कथयन्ति स्म धृतराष्ट्रनिवेशने ॥ ८.३७.१४ ॥
Im Hause Dhṛtarāṣṭras pflegten Brahmanen von mannigfaltigen, wundersamen Ländern und den Taten der Könige der Vorzeit zu erzählen.
8.37.15
तत्र वृद्धः पुरावृत्ताः कथाः कश्चिद्द्विजोत्तमः ।
बाह्लीकदेशं मद्रांश्च कुत्सयन्वाक्यमब्रवीत् ॥ ८.३७.१५ ॥
Dort tadelte ein alter, vortrefflicher Brahmane, alte Geschichten erzählend, das Land der Bāhlīka und die Madras und sprach diese Worte.
8.37.16
बहिष्कृता हिमवतता गङ्गया च तिरस्कृताः ।
सरस्वत्या यमुनया कुरुक्षेत्रेण चापि ये ॥ ८.३७.१६ ॥
Jene, die vom Himālaya ausgestoßen, vom Gaṅgā, der Sarasvatī, der Yamunā und auch von Kurukṣetra verstoßen sind.
8.37.17
पञ्चानां सिन्धुषष्ठानां नदीनां येऽन्तराश्रिताः ।
तान्धर्मबाह्यानशुचीन्बाह्लीकानपि वर्जयेत् ॥ ८.३७.१७ ॥
Die Bāhlīka, die zwischen den fünf Flüssen und dem Indus als sechstem wohnen, außerhalb des Dharma und unrein — auch sie soll man meiden.
8.37.18
गोवर्धनो नाम वटः सुभाण्डं नाम पत्तनम् ।
एतद्राजन्कलिद्वारमाकुमारात्स्मराम्यहम् ॥ ८.३७.१८ ॥
Der Banyanbaum namens Govardhana und die Stadt namens Subhāṇḍa — diese, o König, sind das Tor des Kali; seit meiner Kindheit erinnere ich mich daran.
8.37.19
कार्येणात्यर्थगूढेन बाह्लीकेषूषितं मया ।
तत एषां समाचारः संवासाद्विदितो मया ॥ ८.३७.१९ ॥
Zu einer äußerst geheimen Aufgabe weilte ich bei den Bāhlīkas, und durch das Zusammenleben erfuhr ich ihr Verhalten.
8.37.20
शाकलं नाम नगरमापगानामनिम्नगा ।
चण्डाला नाम बाह्लीकास्तेषां वृत्तं सुनिन्दितम् ॥ ८.३७.२० ॥
Die Stadt namens Śākala, die keine Flüsse hat; die Bāhlīkas namens Caṇḍālas, deren Verhalten höchst verachtenswert ist.
8.37.21
पानं गुडासवं पीत्वा गोमांसं लशुनैः सह ।
अपूपसक्तुमद्यानामाशिताः शीलवर्जिताः ॥ ८.३७.२१ ॥
Nachdem sie Melasse-Schnaps getrunken und Rindfleisch mit Knoblauch gegessen haben, und Kuchen, Gerstenmehl und Weine genossen haben, sind sie ohne gute Sitte.
8.37.22
गायन्त्यथ च नृत्यन्ति स्त्रियो मत्ता विवाससः ।
नगरापणवेशेषु बहिर्माल्यानुलेपनाः ॥ ८.३७.२२ ॥
Draußen, an den Toren der Märkte der Stadt, singen und tanzen berauschte Frauen, nackt, mit Girlanden und Salben geschmückt.
8.37.23
मत्ताः प्रगीतविरुतैः खरोष्ट्रनिनदोपमैः ।
अनावृता मैथुने ताः कामचाराश्च सर्वशः ॥ ८.३७.२३ ॥
Berauscht, mit lauten Gesängen und Schreien wie das Iahen von Eseln und Kamelen, unverhüllt in der Vereinigung, nach Belieben handelnd in allem.
8.37.24
आहुरन्योन्यसूक्तानि प्रब्रुवाणा मदोत्क…ः ।
हेहतेहेहतेत्येवं स्वामिभर्तृहतेति च ॥ ८.३७.२४ ॥
In wilder Berauschung einander Schmähworte zurufend, sagen sie: »O Erschlagene, o Erschlagene!« und »vom Herrn und Gatten erschlagen!«
8.37.25
आक्रोशन्त्यः प्रनृत्यन्ति व्रात्याः पर्वस्वसंयताः ।
तासां किलावलिप्तानां निवसन्कुरुजाङ्गले ॥ ८.३७.२५ ॥
An den Festtagen schreien die zügellosen Vrātyas und tanzen; so lebte man in Kurujāṅgala unter jenen hochmütigen Frauen.
8.37.26
कश्चिद्बाह्लीकदुष्टानां नातिहृष्टमना जगौ ।
सा नूनं बृहती गौरी सूक्ष्मकम्बलवासिनी ॥ ८.३७.२६ ॥
Einer der bösen Bāhlīkas sang, nicht sehr fröhlichen Herzens; sie war gewiss breithüftig, hell und in feine Wolldecken gekleidet.
8.37.27
मामनुस्मरती शेते बाह्लीकं कुरुवासिनम् ।
शतद्रुं नु कदा तीर्त्वा तां च रम्यामिरावतीम्।
गत्वा स्वदेशं द्रक्ष्यामि स्थूलजङ्घाः शुभाः स्त्रियः ॥ ८.३७.२७ ॥
Mich erinnernd, legt sie sich nieder und denkt an den Bāhlīka, der unter den Kurus wohnt. Wann werde ich den Śatadru und jenen lieblichen Irāvatī überqueren, in mein Land gehen und die schönen Frauen mit den dicken Schenkeln sehen?
8.37.28
मनःशिलोज्ज्वलापाङ्ग्यो गौर्यस्ताः काकुकूजिताः ।
कम्बलाजिनसंवीता रुदन्त्यः प्रियदर्शनाः ॥ ८.३७.२८ ॥
Jene hellen Frauen mit Augen, hell wie rotes Operment, rufen klagend, in Decken und Fellen gehüllt, weinend und anmutig anzusehen.
8.37.29
मृदङ्गानकशङ्खानां मर्दलानां च निःस्वनैः ।
खरोष्ट्राश्वतरैश्चैव मत्ता यास्यामहे सुखम् ॥ ८.३७.२९ ॥
Zum Klang von Mṛdaṅgas, Ānakas, Muscheln und Mardalas, berauscht auf Eseln, Kamelen, Pferden und Maultieren, werden wir glücklich ziehen.
8.37.30
शमीपीलुकरीराणां वनेषु सुखवर्त्मसु ।
अपूपान्सक्तुपिण्डांश्च प्राश्नन्तो मथितान्वितान् ॥ ८.३७.३० ॥
Auf angenehmen Wegen durch Wälder mit Śamī-, Pīlu- und Karīra-Bäumen, Kuchen und Gerstenmehlbällchen mit Quark essend.
8.37.31
पथिषु प्रबलो भूत्वा तथा सम्पततोऽध्वगान् ।
चेलापहारं कुर्वाणास्ताडयिष्याम भूयसः ॥ ८.३७.३१ ॥
Stark auf den Wegen geworden, so auch über die Wanderer herfallend, ihre Kleider raubend, werden wir sie immer wieder schlagen.
8.37.32
एवंशीलेषु व्रात्येषु बाह्लीकेषु दुरात्मसु ।
कश्चेतयानो निवसेन्मुहूर्तमपि मानवः ॥ ८.३७.३२ ॥
Unter solchen Vrātyas, Bāhlīkas und bösen Menschen von solchem Verhalten, welcher denkende Mensch würde auch nur einen Augenblick verweilen?
8.37.33
ईदृशा ब्राह्मणेनोक्ता बाह्लीका मोघचारिणः ।
येषां षड्भागहर्ता त्वमुभयोः पुण्यपापयोः ॥ ८.३७.३३ ॥
So sind die Bāhlīkas von nichtigem Wandel, wie es der Brahmane sagte; du bist derjenige, der den sechsten Teil ihres Verdienstes und ihrer Sünde an sich nimmt.
8.37.34
इत्युक्त्वा ब्राह्मणः साधुरुत्तरं पुनरुक्तवान् ।
बाह्लीकेष्वविनीतेषु प्रोच्यमानं निबोध तत् ॥ ८.३७.३४ ॥
So gesprochen, gab der gute Brahmane erneut eine Antwort; höre, was über die zügellosen Bāhlīkas gesagt wird.
8.37.35
ततत्र स्म राक्षसी गाति कृष्णचतुर्दशीम् ।
नगरे शाकले स्फीते आहत्य निशि दुन्दुभिम् ॥ ८.३७.३५ ॥
Dort, in der blühenden Stadt Śākala, singt eine Rākṣasī in der dunklen vierzehnten Nacht, nachdem sie nachts die Trommel geschlagen hat.
8.37.36
कथं वस्तादृशो गाथाः पुनर्गास्यामि शाकले ।
गव्यस्य तृप्ता मांसस्य पीत्वा गौडं सुरासवम् ॥ ८.३७.३६ ॥
Wie soll ich, so in Śākala, wieder Lieder singen, gesättigt vom Rindfleisch und den aus Melasse gebrannten Wein getrunken habend?
8.37.37
गौरीभिः सह नारीभिर्बृहतीभिः स्वलङ्कृता ।
पलाण्डुगण्डूषयुताः खादन्तश्चेशिकान्बहून् ॥ ८.३७.३७ ॥
Zusammen mit hellhäutigen und vollleibigen Frauen, prächtig geschmückt, mit Mundvoll Knoblauch, viele ceśikas essend.
8.37.38
वाराहं कौक्कुटं मांसं गव्यं गार्दभमौष्ट्रकम् ।
धानाश्च ये न खादन्ति तेषां जन्म निरर्थकम् ॥ ८.३७.३८ ॥
Schweinefleisch, Hühnerfleisch, Rindfleisch, Esel- und Kamelfleisch; und wer keine gerösteten Körner isst, dessen Geburt ist sinnlos.
8.37.39
एवं गायन्ति ये मत्ताः शीधुना पीलुकावने ।
सबालवृद्धाः क्रन्दन्ति तेषां धर्मः कथं भवेत् ॥ ८.३७.३९ ॥
So singen die Trunkenen, berauscht vom Branntwein, im Pīlu-Hain und heulen mit Kindern und Alten zusammen — wie könnte ihr Dharma sein?
8.37.40
यत्र लोकेश्वरः कृष्णो देवदेवो जनार्दनः ।
विस्मृतः पुरुषैरुग्रैस्तेषां धर्मः कथं भवेत् ॥ ८.३७.४० ॥
Wo der Herr der Welten, der Gott der Götter, Janārdana Kṛṣṇa von grausamen Männern vergessen ist — wie könnte ihr Dharma sein?
8.37.41
इति शल्य विजानीहि हन्त भूयो ब्रवीमि ते ।
यदन्योप्युक्तवानस्मान्ब्राह्मणः कुरुसंसदि ॥ ८.३७.४१ ॥
Wisse dies, Śalya. Wehe, ich sage es dir noch einmal: was ein anderer Brahmane in der Versammlung der Kurus zu uns sagte.
8.37.42
पञ्चनद्यो वहन्त्येता यत्र पीलुवनान्युत ।
शतद्रुश्च विपाशा च तृतीयैरावती तथा ॥ ८.३७.४२ ॥
Diese fünf Flüsse fließen, wo auch die Pīlu-Haine sind: der Śatadru und der Vipāśā, und der dritte, der Airāvatī ebenso.
8.37.43
चन्द्रभागा वितस्ता च सिन्धुषष्ठा महानदी ।
आरट्टा नाम बह्लीका एतेष्वार्यो हि नो वसेत् ॥ ८.३७.४३ ॥
Die Candrabhāgā und die Vitastā, der große Fluss, dessen sechster der Sindhu ist, und die Bāhlīkas namens Āraṭṭas — unter diesen soll ein Ārya nicht für uns wohnen.
8.37.44
व्रात्यानां दासमीयानां विदेहानामयज्वनाम् ।
न देवाः प्रतिगृह्णन्ति पितरो ब्राह्मणास्तथा ॥ ८.३७.४४ ॥
Die Vrātyas, die Dāsamīyas, die Videhas und jene, die nicht opfern — von ihnen nehmen die Götter nicht an, ebenso wenig die Ahnen und die Brahmanen.
8.37.45
तेषां प्रनष्टधर्माणां बाह्लीकानामिति श्रुतिः ।
ब्राह्मणेन यथा प्रोक्तं विदुषा साधुसंसदि ॥ ८.३७.४५ ॥
Über jene Bāhlīkas, deren Dharma verloren ist, lautet die Überlieferung so, wie es ein gelehrter Brahmane in einer Versammlung Rechtschaffener verkündet hat.
8.37.46
काष्ठकुण्डेषु बाह्लीका मृण्मयेषु च भुञ्जते ।
सक्तुमद्यावलिप्तेषु श्वावलीढेषु निर्घृणाः ॥ ८.३७.४६ ॥
Die Bāhlīkas essen erbarmungslos aus Holzschalen und Tongefäßen, aus mit Gerstenmehl und Branntwein beschmierten Gefäßen und aus von Hunden geleckten.
8.37.47
आविकं चौष्ट्रिकं चैव क्षीरं गार्दभमेव च ।
तद्विकारांश्च बाह्लीकाः खादन्ति च पिबन्ति च ॥ ८.३७.४७ ॥
Die Bāhlīkas essen und trinken Schafs-, Kamel- und Eselsmilch sowie deren Erzeugnisse.
8.37.48
पात्रसङ्करिणो जाल्माः सर्वान्नक्षीरभोजनाः ।
आरट्टा नाम बाह्लीका वर्जनीया विपश्चिता ॥ ८.३७.४८ ॥
Vermischer der Gefäße, niederträchtige und stumpfsinnige Menschen, die alle Arten von Speise und Milch essen — die Bāhlīkas namens Āraṭṭas sind vom Weisen zu meiden.
8.37.49
इति शल्य विजानीहि हन्त भूयो ब्रवीमि ते ।
यदन्योऽप्युक्तवान्मह्यं ब्राह्मणः कुरुसंसदि ॥ ८.३७.४९ ॥
Wisse dies, Śalya. Wehe, ich sage dir es noch einmal, was ein anderer Brahmane mir in der Versammlung der Kuru sagte.
8.37.50
युगन्धरे पयः पीत्वा प्रोष्य चाप्यच्युतस्थले ।
तद्वद्भूतिलये स्नात्वा कथं स्वर्गं गमिष्यति ॥ ८.३७.५० ॥
Wenn er in Yugandhara Wasser getrunken, in Acyutasthala geweilt und ebenso in Bhūtilaya gebadet hat, wie wird er in den Himmel gelangen?
8.37.51
पञ्चनद्यो वहन्त्येता यत्र निःसृत्य पर्वतात् ।
आरट्टा नाम बाह्लीका न तेष्वार्यो द्व्यहं वसेत् ॥ ८.३७.५१ ॥
Wo diese fünf Flüsse aus dem Gebirge strömen, wohnen die Bāhlīka mit Namen Āraṭṭa; ein Edler solle bei ihnen nicht einmal zwei Tage verweilen.
8.37.52
बाह्लीका नाम हीकश्च विपाशायां पिशाचकौ ।
तयोरपत्यं बाह्लीका नैषा सृष्टिः प्रजापतेः ॥ ८.३७.५२ ॥
Bāhlīka und Hīka, zwei Piśācas am Fluss Vipāśā; ihre Nachkommen sind die Bāhlīka. Dies ist nicht die Schöpfung Prajāpatis.
8.37.53
ते कथं विविधान्धर्माञ्ज्ञास्यन्ते हीनयोनयः ॥ ८.३७.५३ ॥
Wie sollen sie, von niedriger Geburt, die vielfältigen Dharmas erkennen?
8.37.54
कारस्करान्माहिषकान्करम्भान्कटकालिकान् ।
कर्करान्वीरकान्वीरा उन्मत्तांश्च विवर्जयेत् ॥ ८.३७.५४ ॥
Helden sollen die Kāraskara, Māhiṣaka, Karambha, Kaṭakālika, Karkara, Vīraka und die Wahnsinnigen meiden.
8.37.55
इति तीर्थानुसञ्चारी राक्षसी काचिदब्रवीत् ।
एकरात्रमुषित्वेह महोलूखलमेखला ॥ ८.३७.५५ ॥
So sprach eine gewisse Rākṣasī, die durch die heiligen Furten wandert, die hier eine Nacht verweilte, deren Gürtel ein großer Mörser war.
8.37.56
आरट्टा नाम ते देशा बाह्लीकं नाम तद्वनम् ।
वसातिसिन्धुसौवीरा इति प्रायोऽतिकुत्सिताः ॥ ८.३७.५६ ॥
Jene Länder namens Āraṭṭa, jener Wald namens Bāhlīka, die Vasāti, Sindhu und Sauvīra—diese sind meist aufs Äußerste verachtet.