Mahābhārata · Adhyāya 8.37
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
8.37.1
ततः पुनर्महाराज मद्रराजमरिन्दमः ।
अभ्यभाषत राधेयः सन्निवार्योत्तरं वचः ॥ ८.३७.१ ॥
Kemudian, wahai raja agung, Karṇa, putra Rādhā, penakluk musuh, kembali berbicara kepada raja Madra sebagai jawaban, sambil menahan diri.
8.37.2
निर्भर्त्सनार्थं शल्य त्वं यत्तु जल्पितवानसि ।
नाहं शक्यस्त्वया वाचा विभीषयितुमाहवे ॥ ८.३७.२ ॥
Śalya, dengan kata-kata yang kau ucapkan untuk menakutiku, aku tidak dapat digentarkan dalam pertempuran.
8.37.3
यदि मां देवताः सर्वा योधयेयुः सवासवाः ।
तथापि मे भयं न स्यात्किमु पार्थात्सकेशवात् ॥ ८.३७.३ ॥
Sekalipun semua dewa beserta Indra berperang melawanku, aku tidak akan merasa takut; apalagi Pārtha (Arjuna) bersama Keśava (Kṛṣṇa)!
8.37.4
नाहं भीषयितुं शक्यः शुद्धकर्णा महाहवे ।
अभिजानीहि शक्तस्त्वमन्यं भीषयितुं रणे ॥ ८.३७.४ ॥
Wahai yang bertelinga suci, aku tidak dapat digentarkan dalam pertempuran besar. Ketahuilah bahwa engkau mampu menakuti orang lain dalam pertempuran.
8.37.5
नीचस्य बलमेतावत्पारुष्यं यतत्त्वमात्थ माम् ।
अशक्तो हि गुणान्वक्तुं वल्गसे बहु दुर्मते ॥ ८.३७.५ ॥
Begitulah kekuatan orang hina—kekasaran yang kau ucapkan kepadaku ini. Tak mampu menyatakan kebajikan, wahai yang berpikiran buruk, engkau banyak membual.
8.37.6
न हि कर्णः समुद्भूतो भयार्थमिह मद्रक ।
विक्रमार्थमहं जातो यशोर्थं च तथाऽऽत्मनः ॥ ८.३७.६ ॥
Wahai Madraka, Karṇa tidak lahir di sini untuk menimbulkan ketakutan. Aku lahir untuk keberanian dan untuk kemasyhuranku sendiri.
8.37.7
सखिभावेन सौहार्दान्मितत्रभावेन चैव हि ।
कारणैस्त्रिभिरेतैस्त्वं शल्य जीवसि साम्प्रतम् ॥ ८.३७.७ ॥
Karena persahabatan, ketulusan persaudaraan, dan keadaan sebagai sekutu — oleh ketiga sebab inilah, wahai Śalya, engkau masih hidup sekarang.
8.37.8
राज्ञश्च धार्तराष्ट्रस्य कार्यं सुमहदुद्यतम् ।
मयि तच्चाहितं शल्य तेन जीवसि मे क्षणम् ॥ ८.३७.८ ॥
Tugas besar raja dan putra Dhṛtarāṣṭra telah dimulai, dan itu dipercayakan kepadaku. Wahai Śalya, karena itulah engkau hidup sesaat lagi melalui diriku.
8.37.9
कृतश्च समयः पूर्वं क्षन्तव्यं विप्रियं तव ।
समयः परिपाल्यो मे तेन जीवसि साम्प्रतम् ॥ ८.३७.९ ॥
Sebuah perjanjian telah dibuat sebelumnya, dan perbuatanmu yang tidak menyenangkan harus dimaafkan. Aku harus menepati perjanjian itu; karena itulah engkau hidup sekarang.
8.37.10
ऋते शल्यसहस्रेण विजयेयमहं परान् ।
मित्रद्रोहस्तु पापीयानिति जीवसि साम्प्रतम् ॥ ८.३७.१० ॥
Tanpa seribu Śalya pun aku akan mengalahkan musuh; tetapi mengkhianati sahabat adalah dosa yang lebih besar — maka engkau hidup sekarang.
8.37.11
आर्तप्रलापांस्त्वं कर्ण यान्ब्रवीषि परान्प्रति ।
न ते कर्णसहस्रेण शक्या जेतुं परे युधि ॥ ८.३७.११ ॥
Wahai Karṇa, ratapan penuh derita yang kau ucapkan terhadap musuh — seribu Karṇa pun tak akan mampu menaklukkan musuh dalam pertempuran.
8.37.12
तथा ब्रुवन्तं परुषं कर्णो मद्राधिपं तदा ।
परुषं द्विगुणं भूयः प्रोवाचाप्रियदर्शनम् ॥ ८.३७.१२ ॥
Ketika raja Madra berkata dengan kata-kata keras seperti itu, Karṇa kemudian kembali mengucapkan kata-kata dua kali lebih keras dan tidak menyenangkan.
8.37.13
इदं त्वमेकाग्रमनाः शृणु मद्रजनाधिप ।
सन्निधौ धृतराष्ट्रस्य प्रोच्यमानं मया श्रुतम् ॥ ८.३७.१३ ॥
Dengarkanlah ini dengan pikiran terpusat, wahai penguasa Madra: apa yang kudengar diucapkan di hadapan Dhṛtarāṣṭra.
8.37.14
देशांश्च विविधांश्चित्रान्पूर्ववृत्तांश्च पार्थिवान् ।
ब्राह्मणाः कथयन्ति स्म धृतराष्ट्रनिवेशने ॥ ८.३७.१४ ॥
Di kediaman Dhṛtarāṣṭra, para brahmana biasa menceritakan berbagai negeri yang menakjubkan dan kisah raja-raja masa lampau.
8.37.15
तत्र वृद्धः पुरावृत्ताः कथाः कश्चिद्द्विजोत्तमः ।
बाह्लीकदेशं मद्रांश्च कुत्सयन्वाक्यमब्रवीत् ॥ ८.३७.१५ ॥
Di sana, seorang brahmana tua yang utama, sambil menceritakan kisah-kisah kuno, mencela negeri Bāhlīka dan orang-orang Madra, lalu berkata demikian.
8.37.16
बहिष्कृता हिमवतता गङ्गया च तिरस्कृताः ।
सरस्वत्या यमुनया कुरुक्षेत्रेण चापि ये ॥ ८.३७.१६ ॥
Mereka yang diusir oleh Himalaya dan ditolak oleh Gaṅgā, Sarasvatī, Yamunā, serta juga Kurukṣetra.
8.37.17
पञ्चानां सिन्धुषष्ठानां नदीनां येऽन्तराश्रिताः ।
तान्धर्मबाह्यानशुचीन्बाह्लीकानपि वर्जयेत् ॥ ८.३७.१७ ॥
Orang-orang Bāhlīka yang tinggal di antara lima sungai dan Sindhu sebagai yang keenam, yang berada di luar dharma dan tidak suci — bahkan mereka pun harus dihindari.
8.37.18
गोवर्धनो नाम वटः सुभाण्डं नाम पत्तनम् ।
एतद्राजन्कलिद्वारमाकुमारात्स्मराम्यहम् ॥ ८.३७.१८ ॥
Pohon beringin bernama Govardhana dan kota bernama Subhāṇḍa — inilah, wahai raja, gerbang Kali; sejak kecil aku mengingatnya.
8.37.19
कार्येणात्यर्थगूढेन बाह्लीकेषूषितं मया ।
तत एषां समाचारः संवासाद्विदितो मया ॥ ८.३७.१९ ॥
Untuk suatu tugas yang sangat rahasia, saya tinggal di antara orang Bāhlīka, dan dari hidup bersama mereka saya mengetahui tingkah laku mereka.
8.37.20
शाकलं नाम नगरमापगानामनिम्नगा ।
चण्डाला नाम बाह्लीकास्तेषां वृत्तं सुनिन्दितम् ॥ ८.३७.२० ॥
Kota bernama Śākala, yang tidak memiliki sungai; orang Bāhlīka yang disebut Caṇḍāla, tingkah lakunya sangat tercela.
8.37.21
पानं गुडासवं पीत्वा गोमांसं लशुनैः सह ।
अपूपसक्तुमद्यानामाशिताः शीलवर्जिताः ॥ ८.३७.२१ ॥
Setelah minum arak tetes tebu dan makan daging sapi dengan bawang putih, serta makan kue, tepung jelai dan minuman keras, mereka tanpa tata krama.
8.37.22
गायन्त्यथ च नृत्यन्ति स्त्रियो मत्ता विवाससः ।
नगरापणवेशेषु बहिर्माल्यानुलेपनाः ॥ ८.३७.२२ ॥
Di luar, di gerbang pasar kota, para wanita yang mabuk, telanjang, dengan karangan bunga dan minyak wangi, bernyanyi dan menari.
8.37.23
मत्ताः प्रगीतविरुतैः खरोष्ट्रनिनदोपमैः ।
अनावृता मैथुने ताः कामचाराश्च सर्वशः ॥ ८.३७.२३ ॥
Dalam keadaan mabuk, dengan nyanyian dan jeritan keras seperti ringkikan keledai dan unta, tanpa penutup dalam persetubuhan, bertindak sesuka hati dalam segala hal.
8.37.24
आहुरन्योन्यसूक्तानि प्रब्रुवाणा मदोत्क…ः ।
हेहतेहेहतेत्येवं स्वामिभर्तृहतेति च ॥ ८.३७.२४ ॥
Saling mengucapkan kata-kata kasar dalam kemabukan liar, mereka berseru: "Wahai yang terbunuh, wahai yang terbunuh!" dan "terbunuh oleh tuan dan suami!"
8.37.25
आक्रोशन्त्यः प्रनृत्यन्ति व्रात्याः पर्वस्वसंयताः ।
तासां किलावलिप्तानां निवसन्कुरुजाङ्गले ॥ ८.३७.२५ ॥
Pada hari-hari perayaan, para vrātya yang tak terkendali berteriak mencaci dan menari; tinggal di Kurujāṅgala di antara wanita-wanita angkuh itu.
8.37.26
कश्चिद्बाह्लीकदुष्टानां नातिहृष्टमना जगौ ।
सा नूनं बृहती गौरी सूक्ष्मकम्बलवासिनी ॥ ८.३७.२६ ॥
Seorang dari kaum jahat Bāhlīka bernyanyi, tidak dengan hati yang sangat gembira; ia tentu bertubuh berpinggul besar, berkulit cerah, dan berpakaian selimut wol tipis.
8.37.27
मामनुस्मरती शेते बाह्लीकं कुरुवासिनम् ।
शतद्रुं नु कदा तीर्त्वा तां च रम्यामिरावतीम्।
गत्वा स्वदेशं द्रक्ष्यामि स्थूलजङ्घाः शुभाः स्त्रियः ॥ ८.३७.२७ ॥
Mengingatku, ia berbaring memikirkan Bāhlīka yang tinggal di antara kaum Kuru. Kapan aku akan menyeberangi Śatadru dan Irāvatī yang indah itu, pergi ke negeriku dan melihat wanita-wanita cantik berpaha besar?
8.37.28
मनःशिलोज्ज्वलापाङ्ग्यो गौर्यस्ताः काकुकूजिताः ।
कम्बलाजिनसंवीता रुदन्त्यः प्रियदर्शनाः ॥ ८.३७.२८ ॥
Wanita-wanita berkulit cerah dengan pandangan mata berkilau seperti orpimen merah itu meratap dengan nada memelas, berselimut kain wol dan kulit binatang, menangis, indah dipandang.
8.37.29
मृदङ्गानकशङ्खानां मर्दलानां च निःस्वनैः ।
खरोष्ट्राश्वतरैश्चैव मत्ता यास्यामहे सुखम् ॥ ८.३७.२९ ॥
Diiringi bunyi mṛdaṅga, ānaka, kerang, dan mardala, mabuk di atas keledai, unta, kuda, dan bagal, kita akan berjalan dengan gembira.
8.37.30
शमीपीलुकरीराणां वनेषु सुखवर्त्मसु ।
अपूपान्सक्तुपिण्डांश्च प्राश्नन्तो मथितान्वितान् ॥ ८.३७.३० ॥
Melalui jalan-jalan yang menyenangkan di hutan pohon śamī, pīlu, dan karīra, sambil memakan kue dan bola-bola tepung jelai yang dicampur dadih.
8.37.31
पथिषु प्रबलो भूत्वा तथा सम्पततोऽध्वगान् ।
चेलापहारं कुर्वाणास्ताडयिष्याम भूयसः ॥ ८.३७.३१ ॥
Menjadi kuat di jalan, demikian pula menerkam para pengembara, merampas pakaian mereka, kami akan memukuli mereka berulang kali.
8.37.32
एवंशीलेषु व्रात्येषु बाह्लीकेषु दुरात्मसु ।
कश्चेतयानो निवसेन्मुहूर्तमपि मानवः ॥ ८.३७.३२ ॥
Di antara vrātya, Bāhlīka, dan orang berhati jahat dengan perilaku demikian, siapa yang berpikiran sehat akan tinggal walau sesaat?
8.37.33
ईदृशा ब्राह्मणेनोक्ता बाह्लीका मोघचारिणः ।
येषां षड्भागहर्ता त्वमुभयोः पुण्यपापयोः ॥ ८.३७.३३ ॥
Demikianlah para Bāhlīka yang berperilaku sia-sia, sebagaimana dikatakan sang brahmana; engkaulah yang mengambil seperenam dari jasa dan dosa mereka.
8.37.34
इत्युक्त्वा ब्राह्मणः साधुरुत्तरं पुनरुक्तवान् ।
बाह्लीकेष्वविनीतेषु प्रोच्यमानं निबोध तत् ॥ ८.३७.३४ ॥
Setelah berkata demikian, brahmana yang saleh itu kembali menjawab; dengarlah apa yang dikatakan tentang para Bāhlīka yang tak beradab.
8.37.35
ततत्र स्म राक्षसी गाति कृष्णचतुर्दशीम् ।
नगरे शाकले स्फीते आहत्य निशि दुन्दुभिम् ॥ ८.३७.३५ ॥
Di sana, di kota Śākala yang makmur, seorang rākṣasī bernyanyi pada malam keempat belas gelap, setelah memukul genderang di malam hari.
8.37.36
कथं वस्तादृशो गाथाः पुनर्गास्यामि शाकले ।
गव्यस्य तृप्ता मांसस्य पीत्वा गौडं सुरासवम् ॥ ८.३७.३६ ॥
Bagaimana, menjadi demikian di Śākala, aku akan bernyanyi lagi, kenyang daging sapi dan telah meminum arak dari gula merah?
8.37.37
गौरीभिः सह नारीभिर्बृहतीभिः स्वलङ्कृता ।
पलाण्डुगण्डूषयुताः खादन्तश्चेशिकान्बहून् ॥ ८.३७.३७ ॥
Bersama wanita-wanita berkulit putih dan bertubuh montok, berhias indah, dengan mulut penuh bawang putih, memakan banyak ceśika.
8.37.38
वाराहं कौक्कुटं मांसं गव्यं गार्दभमौष्ट्रकम् ।
धानाश्च ये न खादन्ति तेषां जन्म निरर्थकम् ॥ ८.३७.३८ ॥
Daging babi, ayam, sapi, keledai, dan unta; dan mereka yang tidak makan biji-bijian panggang, kelahiran mereka sia-sia.
8.37.39
एवं गायन्ति ये मत्ताः शीधुना पीलुकावने ।
सबालवृद्धाः क्रन्दन्ति तेषां धर्मः कथं भवेत् ॥ ८.३७.३९ ॥
Demikianlah, mereka yang mabuk arak bernyanyi di hutan pīlu, meratap bersama anak-anak dan orang tua — bagaimana dharma mereka bisa ada?
8.37.40
यत्र लोकेश्वरः कृष्णो देवदेवो जनार्दनः ।
विस्मृतः पुरुषैरुग्रैस्तेषां धर्मः कथं भवेत् ॥ ८.३७.४० ॥
Di mana Tuhan semesta alam, Dewa para dewa, Janārdana Kṛṣṇa telah dilupakan oleh orang-orang kejam — bagaimana dharma mereka bisa ada?
8.37.41
इति शल्य विजानीहि हन्त भूयो ब्रवीमि ते ।
यदन्योप्युक्तवानस्मान्ब्राह्मणः कुरुसंसदि ॥ ८.३७.४१ ॥
Ketahuilah ini, Śalya. Aduhai, aku katakan lagi padamu apa yang dikatakan brahmana lain kepada kami di sidang Kuru.
8.37.42
पञ्चनद्यो वहन्त्येता यत्र पीलुवनान्युत ।
शतद्रुश्च विपाशा च तृतीयैरावती तथा ॥ ८.३७.४२ ॥
Kelima sungai ini mengalir, di tempat juga terdapat hutan pīlu — Śatadru dan Vipāśā, dan yang ketiga, Airāvatī juga.
8.37.43
चन्द्रभागा वितस्ता च सिन्धुषष्ठा महानदी ।
आरट्टा नाम बह्लीका एतेष्वार्यो हि नो वसेत् ॥ ८.३७.४३ ॥
Candrabhāgā dan Vitastā, sungai besar yang Sindhu menjadi keenamnya, serta orang Bāhlīka bernama Āraṭṭa — di antara mereka itu, seorang Ārya tidak sepatutnya tinggal demi kita.
8.37.44
व्रात्यानां दासमीयानां विदेहानामयज्वनाम् ।
न देवाः प्रतिगृह्णन्ति पितरो ब्राह्मणास्तथा ॥ ८.३७.४४ ॥
Para vrātya, Dāsamīya, Videha, dan mereka yang tidak berkurban — dari mereka para dewa tidak menerima, demikian pula para leluhur dan para brahmana.
8.37.45
तेषां प्रनष्टधर्माणां बाह्लीकानामिति श्रुतिः ।
ब्राह्मणेन यथा प्रोक्तं विदुषा साधुसंसदि ॥ ८.३७.४५ ॥
Mengenai orang Bāhlīka yang dharmanya telah hilang, demikianlah yang didengar, sebagaimana dikatakan oleh seorang brahmana terpelajar dalam sidang orang-orang baik.
8.37.46
काष्ठकुण्डेषु बाह्लीका मृण्मयेषु च भुञ्जते ।
सक्तुमद्यावलिप्तेषु श्वावलीढेषु निर्घृणाः ॥ ८.३७.४६ ॥
Orang Bāhlīka yang tak berbelas kasihan makan dari mangkuk kayu dan bejana tanah, dari bejana yang dilumuri tepung jelai dan minuman keras, serta dari bejana yang dijilati anjing.
8.37.47
आविकं चौष्ट्रिकं चैव क्षीरं गार्दभमेव च ।
तद्विकारांश्च बाह्लीकाः खादन्ति च पिबन्ति च ॥ ८.३७.४७ ॥
Orang Bāhlīka makan dan minum susu domba, unta, dan keledai, serta olahan darinya.
8.37.48
पात्रसङ्करिणो जाल्माः सर्वान्नक्षीरभोजनाः ।
आरट्टा नाम बाह्लीका वर्जनीया विपश्चिता ॥ ८.३७.४८ ॥
Pencampur bejana, orang hina dan bodoh yang memakan segala jenis makanan dan susu — orang Bāhlīka bernama Āraṭṭa harus dijauhi oleh orang bijak.
8.37.49
इति शल्य विजानीहि हन्त भूयो ब्रवीमि ते ।
यदन्योऽप्युक्तवान्मह्यं ब्राह्मणः कुरुसंसदि ॥ ८.३७.४९ ॥
Ketahuilah ini, Śalya. Aduh, aku katakan lagi kepadamu apa yang dikatakan seorang brahmana lain kepadaku di sidang kaum Kuru.
8.37.50
युगन्धरे पयः पीत्वा प्रोष्य चाप्यच्युतस्थले ।
तद्वद्भूतिलये स्नात्वा कथं स्वर्गं गमिष्यति ॥ ८.३७.५० ॥
Setelah minum air di Yugandhara, tinggal di Acyutasthala, dan demikian pula mandi di Bhūtilaya, bagaimana ia akan pergi ke surga?
8.37.51
पञ्चनद्यो वहन्त्येता यत्र निःसृत्य पर्वतात् ।
आरट्टा नाम बाह्लीका न तेष्वार्यो द्व्यहं वसेत् ॥ ८.३७.५१ ॥
Di tempat kelima sungai ini mengalir keluar dari gunung, tinggallah kaum Bāhlīka yang bernama Āraṭṭa; seorang Arya tidak boleh tinggal di antara mereka bahkan dua hari.
8.37.52
बाह्लीका नाम हीकश्च विपाशायां पिशाचकौ ।
तयोरपत्यं बाह्लीका नैषा सृष्टिः प्रजापतेः ॥ ८.३७.५२ ॥
Bāhlīka dan Hīka, dua piśāca di sungai Vipāśā; keturunan mereka adalah kaum Bāhlīka. Ini bukan ciptaan Prajāpati.
8.37.53
ते कथं विविधान्धर्माञ्ज्ञास्यन्ते हीनयोनयः ॥ ८.३७.५३ ॥
Bagaimana mereka yang lahir hina itu akan mengetahui berbagai dharma?
8.37.54
कारस्करान्माहिषकान्करम्भान्कटकालिकान् ।
कर्करान्वीरकान्वीरा उन्मत्तांश्च विवर्जयेत् ॥ ८.३७.५४ ॥
Para pahlawan hendaknya menjauhi kaum Kāraskara, Māhiṣaka, Karambha, Kaṭakālika, Karkara, Vīraka, dan orang-orang gila.
8.37.55
इति तीर्थानुसञ्चारी राक्षसी काचिदब्रवीत् ।
एकरात्रमुषित्वेह महोलूखलमेखला ॥ ८.३७.५५ ॥
Demikianlah seorang raksasi tertentu yang mengembara ke tempat-tempat suci berkata; ia pernah tinggal semalam di sini, dengan lumpang besar sebagai ikat pinggangnya.
8.37.56
आरट्टा नाम ते देशा बाह्लीकं नाम तद्वनम् ।
वसातिसिन्धुसौवीरा इति प्रायोऽतिकुत्सिताः ॥ ८.३७.५६ ॥
Negeri-negeri yang bernama Āraṭṭa, hutan yang bernama Bāhlīka, orang Vasāti, Sindhu dan Sauvīra—ini umumnya amat tercela.