Vedyatra वेदयात्रा
ค้นหา

มหาภารตะ · อัธยายะ 8.37

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

อ่านพร้อมความหมาย

8.37.1

ततः पुनर्महाराज मद्रराजमरिन्दमः ।
अभ्यभाषत राधेयः सन्निवार्योत्तरं वचः ॥ ८.३७.१ ॥

ครั้งนั้น ข้าแต่มหาราช กรรณผู้เป็นบุตรของราธา ผู้ปราบศัตรู ได้กล่าวตอบพระราชาแห่งมัทรอีกครั้ง โดยข่มใจไว้

8.37.2

निर्भर्त्सनार्थं शल्य त्वं यत्तु जल्पितवानसि ।
नाहं शक्यस्त्वया वाचा विभीषयितुमाहवे ॥ ८.३७.२ ॥

ศัลยะ ถ้อยคำที่ท่านพูดออกมาเพื่อข่มขู่ข้านั้น ข้าไม่อาจถูกทำให้หวาดกลัวในสนามรบได้ด้วยถ้อยคำของท่าน

8.37.3

यदि मां देवताः सर्वा योधयेयुः सवासवाः ।
तथापि मे भयं न स्यात्किमु पार्थात्सकेशवात् ॥ ८.३७.३ ॥

แม้เทพทั้งปวงพร้อมด้วยพระอินทร์จะรบกับข้า ข้าก็จะไม่หวั่นกลัว จะกล่าวไปไยถึงปารถะ (อรชุน) พร้อมด้วยเกศวะ (พระกฤษณะ)

8.37.4

नाहं भीषयितुं शक्यः शुद्धकर्णा महाहवे ।
अभिजानीहि शक्तस्त्वमन्यं भीषयितुं रणे ॥ ८.३७.४ ॥

ข้าแต่ผู้มีหูบริสุทธิ์ ข้าไม่อาจถูกทำให้หวาดกลัวในมหาสงครามได้ จงรู้ไว้ว่าท่านอาจข่มขู่ผู้อื่นให้กลัวในสนามรบได้

8.37.5

नीचस्य बलमेतावत्पारुष्यं यतत्त्वमात्थ माम् ।
अशक्तो हि गुणान्वक्तुं वल्गसे बहु दुर्मते ॥ ८.३७.५ ॥

นี่คือกำลังของคนต่ำช้า คือความหยาบคายที่ท่านพูดกับข้าเช่นนี้ ผู้ที่ไม่อาจกล่าวถึงคุณความดีได้ ข้าแต่ผู้มีใจชั่ว ท่านได้แต่โอ้อวดมากมาย

8.37.6

न हि कर्णः समुद्भूतो भयार्थमिह मद्रक ।
विक्रमार्थमहं जातो यशोर्थं च तथाऽऽत्मनः ॥ ८.३७.६ ॥

ข้าแต่มทรกะ กรรณมิได้เกิดมาที่นี่เพื่อให้เกิดความกลัว ข้าเกิดมาเพื่อความกล้าหาญ และเพื่อเกียรติยศของตนเอง

8.37.7

सखिभावेन सौहार्दान्मितत्रभावेन चैव हि ।
कारणैस्त्रिभिरेतैस्त्वं शल्य जीवसि साम्प्रतम् ॥ ८.३७.७ ॥

ด้วยมิตรภาพ ด้วยความปรารถนาดีอันจริงใจ และด้วยฐานะแห่งการเป็นพันธมิตร ข้าแต่ศัลยะ ท่านจึงยังมีชีวิตอยู่ในบัดนี้ ด้วยเหตุสามประการนี้

8.37.8

राज्ञश्च धार्तराष्ट्रस्य कार्यं सुमहदुद्यतम् ।
मयि तच्चाहितं शल्य तेन जीवसि मे क्षणम् ॥ ८.३७.८ ॥

กิจอันยิ่งใหญ่ของพระราชาและของบุตรแห่งธฤตราษฎร์ได้เริ่มขึ้นแล้ว และกิจนั้นได้ถูกมอบไว้กับข้า ข้าแต่ศัลยะ เพราะเหตุนั้น ท่านจึงมีชีวิตอยู่ต่อไปอีกชั่วขณะหนึ่งผ่านข้า

8.37.9

कृतश्च समयः पूर्वं क्षन्तव्यं विप्रियं तव ।
समयः परिपाल्यो मे तेन जीवसि साम्प्रतम् ॥ ८.३७.९ ॥

ได้มีการทำข้อตกลงไว้ก่อนแล้ว และความไม่เป็นที่พอใจของท่านต้องได้รับการอดกลั้นให้อภัย ข้าต้องรักษาข้อตกลงนั้นไว้ เพราะเหตุนั้นท่านจึงมีชีวิตอยู่ในบัดนี้

8.37.10

ऋते शल्यसहस्रेण विजयेयमहं परान् ।
मित्रद्रोहस्तु पापीयानिति जीवसि साम्प्रतम् ॥ ८.३७.१० ॥

หากไม่มีศัลยะนับพัน ข้าก็จะพิชิตศัตรูได้ แต่การทรยศต่อมิตรนั้นเป็นบาปหนักกว่า ด้วยเหตุนี้ท่านจึงมีชีวิตอยู่ในบัดนี้

8.37.11

आर्तप्रलापांस्त्वं कर्ण यान्ब्रवीषि परान्प्रति ।
न ते कर्णसहस्रेण शक्या जेतुं परे युधि ॥ ८.३७.११ ॥

ข้าแต่กรรณ คำคร่ำครวญด้วยความทุกข์ที่ท่านกล่าวต่อศัตรูนั้น กรรณนับพันก็ไม่อาจพิชิตศัตรูในการรบได้

8.37.12

तथा ब्रुवन्तं परुषं कर्णो मद्राधिपं तदा ।
परुषं द्विगुणं भूयः प्रोवाचाप्रियदर्शनम् ॥ ८.३७.१२ ॥

เมื่อพระราชาแห่งมัทรกล่าวถ้อยคำหยาบคายเช่นนั้น กรรณจึงกล่าวถ้อยคำที่หยาบคายยิ่งกว่าสองเท่า และน่าฟังยิ่งนัก

8.37.13

इदं त्वमेकाग्रमनाः शृणु मद्रजनाधिप ।
सन्निधौ धृतराष्ट्रस्य प्रोच्यमानं मया श्रुतम् ॥ ८.३७.१३ ॥

ข้าแต่พระราชาแห่งมัทระ จงฟังสิ่งนี้ด้วยใจที่จดจ่อเพียงหนึ่งเดียว คือสิ่งที่ข้าได้ยินถูกกล่าวขึ้นต่อหน้าธฤตราษฎร์

8.37.14

देशांश्च विविधांश्चित्रान्पूर्ववृत्तांश्च पार्थिवान् ।
ब्राह्मणाः कथयन्ति स्म धृतराष्ट्रनिवेशने ॥ ८.३७.१४ ॥

และในที่พำนักของธฤตราษฎร์ พราหมณ์ทั้งหลายเคยเล่าถึงดินแดนต่าง ๆ อันหลากหลายและน่าอัศจรรย์ และเรื่องราวของพระราชาในอดีต

8.37.15

तत्र वृद्धः पुरावृत्ताः कथाः कश्चिद्द्विजोत्तमः ।
बाह्लीकदेशं मद्रांश्च कुत्सयन्वाक्यमब्रवीत् ॥ ८.३७.१५ ॥

ที่นั่น พราหมณ์ผู้สูงอายุและประเสริฐผู้หนึ่งกำลังเล่าเรื่องราวในอดีต ได้ติเตียนแคว้นพาห์ลีกะและชาวมัทระ แล้วกล่าวถ้อยคำเหล่านี้

8.37.16

बहिष्कृता हिमवतता गङ्गया च तिरस्कृताः ।
सरस्वत्या यमुनया कुरुक्षेत्रेण चापि ये ॥ ८.३७.१६ ॥

ผู้ที่ถูกขับไล่ออกจากหิมาลัย ถูกคงคา สรัสวดี ยมุนา และแม้กุรุเกษตรปฏิเสธ

8.37.17

पञ्चानां सिन्धुषष्ठानां नदीनां येऽन्तराश्रिताः ।
तान्धर्मबाह्यानशुचीन्बाह्लीकानपि वर्जयेत् ॥ ८.३७.१७ ॥

ชาวพาห์ลีกะผู้อาศัยอยู่ระหว่างแม่น้ำทั้งห้ากับแม่น้ำสินธุซึ่งเป็นสายที่หก ผู้อยู่นอกธรรมและไม่บริสุทธิ์ แม้แต่คนเหล่านั้นก็ควรหลีกเลี่ยง

8.37.18

गोवर्धनो नाम वटः सुभाण्डं नाम पत्तनम् ।
एतद्राजन्कलिद्वारमाकुमारात्स्मराम्यहम् ॥ ८.३७.१८ ॥

ข้าแต่พระราชา ข้าจำได้ตั้งแต่สมัยเด็กว่า ต้นไทรชื่อโควรรธนะ และเมืองชื่อสุภาณฑะ นี่คือประตูแห่งกลี

8.37.19

कार्येणात्यर्थगूढेन बाह्लीकेषूषितं मया ।
तत एषां समाचारः संवासाद्विदितो मया ॥ ८.३७.१९ ॥

เพราะกิจลับอย่างยิ่ง ข้าจึงได้พำนักอยู่ในหมู่ชาวพาห์ลีกะ และจากการอยู่ร่วมกับพวกเขา ข้าจึงได้รู้จักความประพฤติของพวกเขา

8.37.20

शाकलं नाम नगरमापगानामनिम्नगा ।
चण्डाला नाम बाह्लीकास्तेषां वृत्तं सुनिन्दितम् ॥ ८.३७.२० ॥

นครชื่อศากละ ซึ่งไม่มีแม่น้ำไหลลงสู่ที่ต่ำ และชาวพาห์ลีกะที่เรียกว่าจัณฑาล ความประพฤติของพวกเขาถูกติเตียนอย่างยิ่ง

8.37.21

पानं गुडासवं पीत्वा गोमांसं लशुनैः सह ।
अपूपसक्तुमद्यानामाशिताः शीलवर्जिताः ॥ ८.३७.२१ ॥

ดื่มสุราที่หมักจากน้ำอ้อย และกินเนื้อวัวพร้อมกระเทียม กินขนมแป้ง แป้งข้าวบาร์เลย์ และสุราต่าง ๆ พวกเขาปราศจากความประพฤติที่ดี

8.37.22

गायन्त्यथ च नृत्यन्ति स्त्रियो मत्ता विवाससः ।
नगरापणवेशेषु बहिर्माल्यानुलेपनाः ॥ ८.३७.२२ ॥

ข้างนอก ที่ประตูเมืองและตลาด ผู้หญิงที่เมามายไร้อาภรณ์ ประดับพวงมาลัยและทาเครื่องหอม ร้องเพลงและรำ

8.37.23

मत्ताः प्रगीतविरुतैः खरोष्ट्रनिनदोपमैः ।
अनावृता मैथुने ताः कामचाराश्च सर्वशः ॥ ८.३७.२३ ॥

เมามาย ร้องเพลงเสียงดังและโห่ร้องเหมือนเสียงลาและอูฐร้อง เปลือยกายเมื่ออยู่ในการร่วมประเวณี ประพฤติตามใจปรารถนาในทุกทาง

8.37.24

आहुरन्योन्यसूक्तानि प्रब्रुवाणा मदोत्क…ः ।
हेहतेहेहतेत्येवं स्वामिभर्तृहतेति च ॥ ८.३७.२४ ॥

พวกเขาพูดคำด่าทอต่อกันด้วยความเมามายอย่างบ้าคลั่ง ร้องว่า "โอ้ ผู้ถูกฆ่า โอ้ ผู้ถูกฆ่า!" และว่า "ถูกนายและสามีฆ่า!"

8.37.25

आक्रोशन्त्यः प्रनृत्यन्ति व्रात्याः पर्वस्वसंयताः ।
तासां किलावलिप्तानां निवसन्कुरुजाङ्गले ॥ ८.३७.२५ ॥

ในวันเทศกาล พวกวราตยะที่ไร้การควบคุมตะโกนด่าและรำ อาศัยอยู่ที่กุรุชางคละ ท่ามกลางหญิงผู้เย่อหยิ่งเหล่านั้น

8.37.26

कश्चिद्बाह्लीकदुष्टानां नातिहृष्टमना जगौ ।
सा नूनं बृहती गौरी सूक्ष्मकम्बलवासिनी ॥ ८.३७.२६ ॥

มีผู้หนึ่งในหมู่พวกพาหลีกะผู้ชั่วร้ายร้องเพลง ไม่ค่อยสบายใจนัก นางคงเป็นหญิงสะโพกใหญ่ ผิวขาว สวมผ้าขนสัตว์เนื้อละเอียด

8.37.27

मामनुस्मरती शेते बाह्लीकं कुरुवासिनम् ।
शतद्रुं नु कदा तीर्त्वा तां च रम्यामिरावतीम्।
गत्वा स्वदेशं द्रक्ष्यामि स्थूलजङ्घाः शुभाः स्त्रियः ॥ ८.३७.२७ ॥

นางนึกถึงข้าพเจ้าแล้วนอนลง คิดถึงพาหลีกะผู้อยู่ในหมู่ชาวกุรุ เมื่อไรหนอข้าพเจ้าจะข้ามแม่น้ำศตทรุและแม่น้ำอิราวตีอันงดงามนั้น กลับไปยังแดนของตน และได้เห็นหญิงงามน่องใหญ่เหล่านั้น

8.37.28

मनःशिलोज्ज्वलापाङ्ग्यो गौर्यस्ताः काकुकूजिताः ।
कम्बलाजिनसंवीता रुदन्त्यः प्रियदर्शनाः ॥ ८.३७.२८ ॥

หญิงผิวขาวเหล่านั้น มีดวงตาเปล่งปลั่งดังสารหนูแดง ร้องครวญครางด้วยเสียงอ้อนวอน สวมผ้าห่มและหนังสัตว์ ร้องไห้ น่ารักน่าชมยิ่งนัก

8.37.29

मृदङ्गानकशङ्खानां मर्दलानां च निःस्वनैः ।
खरोष्ट्राश्वतरैश्चैव मत्ता यास्यामहे सुखम् ॥ ८.३७.२९ ॥

ท่ามกลางเสียงกลองมฤทังคะ กลองอานกะ สังข์ และมรทละ พวกเราผู้เมามายขี่ลา อูฐ ม้า และล่อ จะไปด้วยความสุขสบาย

8.37.30

शमीपीलुकरीराणां वनेषु सुखवर्त्मसु ।
अपूपान्सक्तुपिण्डांश्च प्राश्नन्तो मथितान्वितान् ॥ ८.३७.३० ॥

ตามทางอันรื่นรมย์ในป่าที่มีต้นศมี ปีลุ และกะรีระ กินขนมและก้อนแป้งข้าวบาร์เลย์ผสมนมเปรี้ยว

8.37.31

पथिषु प्रबलो भूत्वा तथा सम्पततोऽध्वगान् ।
चेलापहारं कुर्वाणास्ताडयिष्याम भूयसः ॥ ८.३७.३१ ॥

เมื่อมีกำลังแข็งกล้าบนทาง เช่นเดียวกันจะเข้าโจมตีคนเดินทาง ปล้นเอาผ้านุ่งห่มของพวกเขา แล้วเราจะตีพวกเขาซ้ำแล้วซ้ำอีก

8.37.32

एवंशीलेषु व्रात्येषु बाह्लीकेषु दुरात्मसु ।
कश्चेतयानो निवसेन्मुहूर्तमपि मानवः ॥ ८.३७.३२ ॥

ท่ามกลางวราตยะ พาหลีกะ และคนใจชั่วที่มีความประพฤติเช่นนั้น ผู้มีสติปัญญาคนใดจะอาศัยอยู่แม้เพียงชั่วครู่

8.37.33

ईदृशा ब्राह्मणेनोक्ता बाह्लीका मोघचारिणः ।
येषां षड्भागहर्ता त्वमुभयोः पुण्यपापयोः ॥ ८.३७.३३ ॥

พาหลีกะทั้งหลายที่มีความประพฤติไร้ผลเช่นนี้ ดังพราหมณ์ได้กล่าวไว้ ท่านเป็นผู้รับส่วนหนึ่งในหกส่วนของทั้งบุญและบาปของพวกเขาทั้งสอง

8.37.34

इत्युक्त्वा ब्राह्मणः साधुरुत्तरं पुनरुक्तवान् ।
बाह्लीकेष्वविनीतेषु प्रोच्यमानं निबोध तत् ॥ ८.३७.३४ ॥

พราหมณ์ผู้ดีกล่าวดังนี้แล้ว ได้ตอบอีกครั้งหนึ่ง จงฟังสิ่งที่กล่าวเกี่ยวกับพาหลีกะผู้ไม่รู้จักระเบียบวินัยนั้น

8.37.35

ततत्र स्म राक्षसी गाति कृष्णचतुर्दशीम् ।
नगरे शाकले स्फीते आहत्य निशि दुन्दुभिम् ॥ ८.३७.३५ ॥

ที่นั่น ในเมืองศากละอันรุ่งเรือง รากษสีผู้หนึ่งร้องเพลงในคืนที่สิบสี่แห่งปักษ์มืด ตีกลองในยามค่ำคืน

8.37.36

कथं वस्तादृशो गाथाः पुनर्गास्यामि शाकले ।
गव्यस्य तृप्ता मांसस्य पीत्वा गौडं सुरासवम् ॥ ८.३७.३६ ॥

ข้าพเจ้าจะร้องเพลงที่ศากละอีกได้อย่างไร เมื่อคนเช่นข้าพเจ้าอิ่มเนื้อวัวและดื่มสุรากุฑะที่ทำจากน้ำอ้อยแล้ว

8.37.37

गौरीभिः सह नारीभिर्बृहतीभिः स्वलङ्कृता ।
पलाण्डुगण्डूषयुताः खादन्तश्चेशिकान्बहून् ॥ ८.३७.३७ ॥

พร้อมกับหญิงผิวขาวและหญิงร่างใหญ่ แต่งกายงดงาม ปากเต็มไปด้วยกระเทียม กินเนื้อศเชษิกะจำนวนมาก

8.37.38

वाराहं कौक्कुटं मांसं गव्यं गार्दभमौष्ट्रकम् ।
धानाश्च ये न खादन्ति तेषां जन्म निरर्थकम् ॥ ८.३७.३८ ॥

เนื้อหมู เนื้อไก่ เนื้อวัว เนื้อลาและอูฐ และผู้ที่ไม่กินข้าวคั่ว ชาติกำเนิดของพวกเขาไร้ความหมาย

8.37.39

एवं गायन्ति ये मत्ताः शीधुना पीलुकावने ।
सबालवृद्धाः क्रन्दन्ति तेषां धर्मः कथं भवेत् ॥ ८.३७.३९ ॥

ผู้ที่เมามายด้วยสุราร้องเพลงเช่นนี้ในป่าปีลุ ร้องครวญครางพร้อมเด็กและผู้เฒ่า ธรรมของพวกเขาจะเป็นไปได้อย่างไร

8.37.40

यत्र लोकेश्वरः कृष्णो देवदेवो जनार्दनः ।
विस्मृतः पुरुषैरुग्रैस्तेषां धर्मः कथं भवेत् ॥ ८.३७.४० ॥

เมื่อพระกฤษณะผู้เป็นเจ้าแห่งโลก เทพแห่งเทพ พระชนารทนะ ถูกบุรุษผู้ดุร้ายลืมเลือนเสียแล้ว ธรรมของพวกเขาจะเป็นไปได้อย่างไร

8.37.41

इति शल्य विजानीहि हन्त भूयो ब्रवीमि ते ।
यदन्योप्युक्तवानस्मान्ब्राह्मणः कुरुसंसदि ॥ ८.३७.४१ ॥

ศัลยะ จงรู้ไว้เถิด โอ้ เราจะเล่าให้ท่านฟังอีกครั้ง ถึงสิ่งที่พราหมณ์อีกผู้หนึ่งได้กล่าวแก่พวกเราในที่ประชุมของชาวกุรุ

8.37.42

पञ्चनद्यो वहन्त्येता यत्र पीलुवनान्युत ।
शतद्रुश्च विपाशा च तृतीयैरावती तथा ॥ ८.३७.४२ ॥

แม่น้ำทั้งห้านี้ไหลอยู่ ณ ที่ซึ่งมีป่าปีลุ คือแม่น้ำศตทรุ วิปาศา และสายที่สาม คืออัยราวตี ด้วยเช่นกัน

8.37.43

चन्द्रभागा वितस्ता च सिन्धुषष्ठा महानदी ।
आरट्टा नाम बह्लीका एतेष्वार्यो हि नो वसेत् ॥ ८.३७.४३ ॥

จันทรภาคา วิตัสตา และแม่น้ำใหญ่ที่มีสินธุเป็นสายที่หก รวมทั้งชาวพาหลีกะที่เรียกว่าอาร์รัฏฏะ อารยชนไม่ควรอาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้ เพื่อประโยชน์แก่พวกเรา

8.37.44

व्रात्यानां दासमीयानां विदेहानामयज्वनाम् ।
न देवाः प्रतिगृह्णन्ति पितरो ब्राह्मणास्तथा ॥ ८.३७.४४ ॥

ชนวาตยะ ชาวทาสมียะ ชาววิเทหะ และผู้ที่ไม่บูชายัญ เทวดาย่อมไม่รับเครื่องบูชาจากพวกนี้ บรรพบุรุษและพราหมณ์ก็เช่นกัน

8.37.45

तेषां प्रनष्टधर्माणां बाह्लीकानामिति श्रुतिः ।
ब्राह्मणेन यथा प्रोक्तं विदुषा साधुसंसदि ॥ ८.३७.४५ ॥

ตามคัมภีร์ที่ถ่ายทอดกันมา พวกพาหลีกะที่ธรรมะสูญสิ้นแล้วเป็นเช่นนี้ ดังที่พราหมณ์ผู้รอบรู้กล่าวไว้ในที่ประชุมของผู้ทรงคุณธรรม

8.37.46

काष्ठकुण्डेषु बाह्लीका मृण्मयेषु च भुञ्जते ।
सक्तुमद्यावलिप्तेषु श्वावलीढेषु निर्घृणाः ॥ ८.३७.४६ ॥

พวกพาหลีกะไร้ยางอาย กินอาหารจากภาชนะไม้และภาชนะดิน จากภาชนะที่เปื้อนแป้งข้าวบาร์เลย์และสุรา และจากภาชนะที่สุนัขเลีย

8.37.47

आविकं चौष्ट्रिकं चैव क्षीरं गार्दभमेव च ।
तद्विकारांश्च बाह्लीकाः खादन्ति च पिबन्ति च ॥ ८.३७.४७ ॥

พวกพาหลีกะกินและดื่มนมแกะ นมอูฐ และนมลา รวมทั้งผลิตภัณฑ์ที่ทำจากนมเหล่านั้น

8.37.48

पात्रसङ्करिणो जाल्माः सर्वान्नक्षीरभोजनाः ।
आरट्टा नाम बाह्लीका वर्जनीया विपश्चिता ॥ ८.३७.४८ ॥

พวกพาหลีกะที่เรียกว่าอาร์รัฏฏะเป็นผู้ปะปนภาชนะ เป็นคนชั่วและโง่เขลา กินอาหารและนมทุกชนิด ผู้มีปัญญาควรหลีกเลี่ยง

8.37.49

इति शल्य विजानीहि हन्त भूयो ब्रवीमि ते ।
यदन्योऽप्युक्तवान्मह्यं ब्राह्मणः कुरुसंसदि ॥ ८.३७.४९ ॥

ศัลยะ จงรู้ไว้เถิด โอ้ เราจะเล่าให้ท่านฟังอีกครั้ง ถึงสิ่งที่พราหมณ์อีกผู้หนึ่งเคยกล่าวแก่เราในที่ประชุมของชาวกุรุ

8.37.50

युगन्धरे पयः पीत्वा प्रोष्य चाप्यच्युतस्थले ।
तद्वद्भूतिलये स्नात्वा कथं स्वर्गं गमिष्यति ॥ ८.३७.५० ॥

ดื่มน้ำที่ยุคันธระ พักอยู่ที่อัจยุตัสถละ และอาบน้ำที่ภูติลยะเช่นกัน แล้วเขาจะไปสู่สวรรค์ได้อย่างไรเล่า

8.37.51

पञ्चनद्यो वहन्त्येता यत्र निःसृत्य पर्वतात् ।
आरट्टा नाम बाह्लीका न तेष्वार्यो द्व्यहं वसेत् ॥ ८.३७.५१ ॥

ที่ซึ่งแม่น้ำทั้งห้านี้ไหลออกจากภูเขา มีพวกพาหลีกะที่เรียกว่าอาร์รัฏฏะอาศัยอยู่ ผู้ประเสริฐไม่ควรพักอยู่ในดินแดนนั้นแม้เพียงสองวัน

8.37.52

बाह्लीका नाम हीकश्च विपाशायां पिशाचकौ ।
तयोरपत्यं बाह्लीका नैषा सृष्टिः प्रजापतेः ॥ ८.३७.५२ ॥

พาหลีกะและหีกะ ปีศาจสองตนบนแม่น้ำวิปาศา และลูกหลานของทั้งสองคือชาวพาหลีกะ นี่มิใช่การสร้างของพระประชาบดี

8.37.53

ते कथं विविधान्धर्माञ्ज्ञास्यन्ते हीनयोनयः ॥ ८.३७.५३ ॥

คนที่กำเนิดต่ำต้อยเช่นนั้นจะรู้ธรรมะอันหลากหลายได้อย่างไร

8.37.54

कारस्करान्माहिषकान्करम्भान्कटकालिकान् ।
कर्करान्वीरकान्वीरा उन्मत्तांश्च विवर्जयेत् ॥ ८.३७.५४ ॥

วีรบุรุษควรหลีกเลี่ยงชาวการัสการะ ชาวมาหิษกะ ชาวกรัมภะ ชาวกฏกาลิกะ ชาวกรกระ ชาววีรกะ และผู้คลั่งไคล้

8.37.55

इति तीर्थानुसञ्चारी राक्षसी काचिदब्रवीत् ।
एकरात्रमुषित्वेह महोलूखलमेखला ॥ ८.३७.५५ ॥

ยักษิณีผู้หนึ่งซึ่งท่องเที่ยวไปตามท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์ได้กล่าวไว้ดังนี้ ขณะที่นางพักอยู่ที่นี่เพียงคืนเดียว มีสายรัดเอวเป็นครกใหญ่

8.37.56

आरट्टा नाम ते देशा बाह्लीकं नाम तद्वनम् ।
वसातिसिन्धुसौवीरा इति प्रायोऽतिकुत्सिताः ॥ ८.३७.५६ ॥

ดินแดนที่เรียกว่าอาร์รัฏฏะ ป่าที่เรียกว่าพาหลีกะ พวกวสาตี สินธุ และเสาวีระ เหล่านี้ส่วนใหญ่ล้วนถูกดูหมิ่นอย่างยิ่ง